Гей-сцена и терроризм с библейской точки зрения. Кай Местер

Резня в Орландо заставляет людей грустить и задумываться. Омар Матин убил 12 человек из автомата и ранил 2016 в гей-клубе во Флориде 49 июня 53 года, прежде чем полиция застрелила его. Он заявил о своей преданности Исламскому государству (ИГ), позвонив в полицию, хотя похоже, что он был «одиноким волком», радикализировавшим себя в Интернете.

Встреча гомосексуализма и исламистского терроризма сближает две основные проблемы нашего времени и поднимает вопросы: какие мотивы побуждают людей ненавидеть и применять насилие в отношении гомосексуалистов? Как мы будем стараться лучше предотвращать подобные атаки в будущем? Какие ответы дает Библия относительно гомосексуализма и людей, которые его практикуют? Каков был Божий план относительно человеческой сексуальности? В этой статье рассмотрены эти и другие вопросы.

Образы врагов: исламисты и гомосексуалы

Когда Андерс Брейвик застрелил 2011 человек на острове Утойя в Норвегии в 77 году, его врагом был ислам, и его заботой было остановить «массовый ввоз мусульман» в Европу. По крайней мере, после волны беженцев летом 2015 года этот образ врага вынудил многих европейцев выйти на улицы, чтобы достичь той же цели более или менее ненасильственным путем.

Омар Матин был классическим воплощением этого образа врага. Чтобы предотвратить подобные террористические атаки, они хотят, чтобы мусульмане оставались в своих странах. Омар Матин направил свой пистолет на таких людей, как Брейвик. Но совершенно по-другому. Это были люди, которых определенные части общества считали угрозой не только на Востоке, но и на Западе, поскольку они представляли собой новое изменение в ценностях: гомосексуалы. Почему их считают угрозой? Потому что они ставят под сомнение то, что было верно для физических и духовных потомков Авраама на протяжении тысячелетий, а именно то, что дети растут с биологическим отцом и биологической матерью, которые ранее говорили друг другу «да», «пока смерть не разлучит вас». Сегодня гомосексуалы являются пионерами теперь свободно выбираемой и меняющейся сексуальной идентичности с многочисленными сменами партнеров на лету в течение всего одного дня. Оба становятся все более популярными и практически прославлены в средствах массовой информации. Значит, эта кровавая бойня произошла из-за врага-гея.

Этот образ врага древний, по меньшей мере такой же древний, как и патриарх, в наследии которого все мусульмане видят себя и чью веру они приняли. Именно патриарх Авраам после битвы при Сиддиме освободил из плена жителей городов Содома и Гоморры, поскольку среди них был его племянник Лот. Эти города были известны своей сексуальной вседозволенностью и, прежде всего, гомосексуализмом, из-за чего в конечном итоге и погибли в аду. По сей день гомосексуальность на многих языках называется «содомией».

Ненависть Омара Матина была направлена ​​против таких людей, современных родственных душ Содома. Но он не одинок. Против этих людей были также направлены слова баптистского проповедника Роджера Хименеса из Сакраменто. В своей воскресной проповеди он сказал: «Трагедия в том, что многие из них не умерли... Что меня возмущает, так это то, что он не смог закончить свою работу... Как христиане, мы не должны грустить, что люди, которые противоестественное Блуд, смерть… Я бы хотел, чтобы правительство согнало их всех, прижало к стене и расстреляло их головы».

Упс! Какой ученик Иисуса может согласиться с таким утверждением? Что ж, большинство из них не призывают к столь радикальным мерам. Они предпочитают оставить эти злодеяния на Страшном суде. Но базовая настройка?

В любом случае у террористов и библейских христиан внезапно появился общий враг. Или, говоря иначе: известные СМИ имеют возможность пометить ящик различными ключевыми словами, которые в равной степени применимы и к террористам, и к библейским христианам. Гомофобия здесь не единственная.

События последнего времени: свобода и доверие сокращаются

С 11 сентября наблюдается, как весь мир принимает законы в войне с террором, которые еще больше ограничивают свободу личности и делают сценарий разоблачения даже мыслимым. В Откровении пророчествуется, что незадолго до возвращения Иисуса группа людей подвергнется жестокой религиозной дискриминации в глобальном масштабе. Они больше не смогут покупать и продавать. Благодаря смартфонам сегодня это становится все более и более возможным. В конце концов им даже грозит смертная казнь (Откровение 13,16.17:XNUMX).

Чтобы предотвратить нападения одиноких волков, каждый должен дать присягу сообщать о подозрительных лицах поблизости или среди друзей и семьи на ранней стадии. Другой защиты практически нет. Потому что такие самопровозглашенные террористы могут действовать внезапно и не посоветовавшись с другими. Времена НСДАП и Штази скоро вернутся. Давайте будем честными: Facebook и другие сети сделали шпионаж и подслушивание практически ненужным! Мы уже сами на всём зависаем.

Любой, кто подозревается в том, что является потенциальным террористом или, на втором этапе, в распространении контента в Интернете, который может побудить душу одинокого волка совершить террористическую атаку, может почувствовать силу этих законов. Обыски в домах, тюремное заключение и изъятие из-под стражи без суда — вот три возможных примера.

Христианская гомофобия поставлена ​​под сомнение

Но что меня действительно беспокоит, так это наше адвентистское отношение к гомосексуализму. Неужели мы на самом деле гомофобы, как тот баптистский проповедник? Или Библия дает нам другую модель ментальной и эмоциональной классификации гомосексуализма?

«Если Бог не накажет Америку сейчас, ему придется извиниться перед Содомом и Гоморрой», — сказала однажды жена Билли Грэма. Может быть, терроризм наконец-то стал тем уголовным правосудием, которого многие так долго ждали? Неужели нет даже заявлений Елены Уайт, которая описывает террористические атаки как предвкушение окончательного приговора по уголовному делу? Во всяком случае, она говорит о рушащихся небоскребах Нью-Йорка и самонадеянности его строителей. Предупреждение банкирам и руководителям бизнеса? А теперь Орландо. Является ли это предупреждением для гей-сцены, которая становится все более самоуверенной и требовательной? Можем ли мы, имея это божественное предупреждение, использовать христианское отвращение и фобию против гомосексуалистов и всего остального? ЛГБТ-сообщество оправдывать?

Библейские злодеяния

Многие христиане считают гомосексуальность ужасным грехом. И действительно, нельзя отрицать тексты: «Не ложись с мужчиной, как ложишься с женщиной, ибо это мерзость». злодеяния, перечисленные в той же главе (Левит 3:18,22.26.27.29, 5, 12,31, XNUMX; Второзаконие XNUMX:XNUMX). Удивительно, но большинство христиан более эмоционально привыкли к прелюбодеянию, чем к гомосексуальным грехам. Удивительно, потому что никогда нельзя привыкать к греху, а также потому, что не оправдано смотреть на тот или иной грех, который, естественно, против моего характера, с особым отвращением.

К ужасным грехам также относятся трансвестизм и травестия. Да, возможно, мода и здесь играет в игру с значительной частью общества: «Женщина не должна носить мужскую одежду, а мужчина не должен носить женскую одежду; потому что каждыйМерзость пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий это» (Второзаконие 5:22,5). Вскоре обратная ситуация уже никого не заставит моргнуть. Короли моды уже добились успеха. Когда меняется женская мода, новая мужская мода иногда удивительно похожа на прежнюю женскую, так что гетеросексуальные глаза теряются. Совпадение или план?

Точно так же отвратительным грехом является повторный брак с женщиной, с которой развелся; Идолопоклонство и оккультные практики являются отвратительными грехами, равно как и фальсификация мер и весов и употребление в пищу свинины (Второзаконие 5:24,4; Второзаконие 5:7,25.26, 18,9; 12:25,13-16; 65,4:XNUMX-XNUMX; Исайя XNUMX:XNUMX).

Интересен и этот список: «Сих шестерых ненавидит Господь, и семеро — мерзость для души Его: очи гордые, язык лживый, руки, проливающие кровь невинную, сердце, замышляющее зло, ноги, быстро бегущие ко злу, ложный свидетель, наговаривающий ложь, и сеющий раздор между братьями». Или: «мерзость пред Господом – злые помыслы, а приятная речь – чиста для Него. молитва – мерзость» (Притчи 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Эти тексты не дают нам права ненавидеть гомосексуалистов. Хотя они предупреждают нас о гомосексуализме и его разрушительном воздействии на семьи, Бог ненавидит этот грех не больше, чем многие другие опасные грехи. Но Бог ненавидит грех именно потому, что любит грешника и хочет спасти его.

А как насчет смертной казни?

Но сейчас многие соглашаются с Роджером Хименесом и говорят: гомосексуалы действительно заслуживают смертной казни. В самой Библии сказано: «Если кто ляжет с мужчиной, как ляжет с женщиной, то они оба сделали мерзость, и их непременно должно предать смерти; кровь их на них!» (Левит 3:20,13) И чтобы исполнить эту заповедь, государству нужны люди, сердца которых не слишком мягки.

Многие возражают этому, говоря, что время правления Бога (теократии) было только в Ветхом Завете. Со времени первого пришествия Иисуса смертная казнь была отложена до последнего дня. Бог удалился как судья. Ну, я не разделяю это мнение. Потому что Иисус возвестил о начале правления Бога здесь, на земле. «Царство Божие не придет так, чтобы его можно было наблюдать. Люди не скажут: «Смотрите сюда!» или: Посмотри туда! Ибо вот, Царство Божие есть варежка среди вас» (Луки 17,20.21:XNUMX, XNUMX). Его принципы уже воплощаются в жизнь теми, кто присоединился к нему: «Да приидет Царствие Твое. Да будет воля твоя, как на небесах на земле(Матфея 6,10:8,11) Одним из принципов правления Божия в Новом Завете является: кротость вместо смертной казни. Об этом свидетельствует любящее обращение Иисуса с прелюбодейкой Марией Магдалиной. Он был великим образцом для подражания в общении с каждым грешником, нуждающимся во внутреннем исцелении. Иисус даже не спросил ее, сожалеет ли она о своем грехе. Он просто сказал: «Я тоже тебя не сужу. Идите и впредь не грешите!» (Иоанна XNUMX:XNUMX).

Реабилитация преступников, совершивших злодеяния

Павел также понимает Царство Божие в таком смысле:

«Не обманывайтесь: люди, живущие в разврате, поклоняющиеся идолам или прелюбодействующие, Похотливые мальчики и растлители мальчиков, ворам или корыстолюбцам, пьяницам, богохульникам или грабителям не будет места в Царстве Божием. И это некоторые из вас gewesen. Но именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего вы вымытый начисто«Если вы освящены, то объявлены праведными» (1 Коринфянам 6,9:11-XNUMX, Новый евангелизационный перевод).

Итак, среди первых христиан были бывшие мальчики для удовольствий и растлители мальчиков. В любом случае Павел не считал гомосексуалистов достойными смерти, но они имели право здесь и сейчас на Царство Божие через очищение, освящение и оправдание. Потому что Бог «хочет, чтобы к «Люди спасутся и придут к познанию истины» (1 Тимофею 2,4:XNUMX). Из-за такого базового подхода адвентисты седьмого дня часто создают оживленные общины в тюрьмах строгого режима с серьезными преступниками. Если бы мы выступали за смертную казнь, наша работа там не имела бы особого смысла.

Почему вообще существовала смертная казнь?

Почему же тогда мы вообще находим смертную казнь в Законе Моисея? На этот вопрос отвечает и Павел: «Ясно, что вы — письмо Христово, написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на скрижалях плоти сердечных, приготовленных для цель Слуги нового завета, не буквы, а духа; потому что письмо убиваетно дух животворит» (2 Коринфянам 3,3:XNUMX).

Да, буква на каменных скрижалях вынесла смертный приговор многим грешникам. В Законе Моисея было «служение проклятия», которое было «убрано»: смертная казнь. Именно это служение осуждения привело к осуждению и распятию Мессии. Однако то, что «осталось» от Закона Моисея, — это «служение духа» и «надежда». Божий Дух в человеческом сердце уже освободил многих от греха. Где Дух Господень в сердце, там свобода от греха, но и свобода от людей, запирающих Божий дух самоотверженности из своего сердца и ведущих иной, греховный образ жизни (стих 8.11.12.17:XNUMX, XNUMX, XNUMX). Тогда свобода и надежда не смогут проникнуть в их сердца. Поэтому, если они не покаются в своих грехах, они станут жертвами самоналоженного осуждения и потеряют вечную жизнь.

Смертная казнь, как и война, монархия, рабство и т. д., является частью человеческого, греховного, а зачастую и демонического государственного и общественного строя. Благодаря этому Богу удалось в значительной степени запретить убийства, совершаемые частными руками. Несмотря на смертную казнь, он дал народу Израиля уголовный закон, который был гораздо более гуманным и милосердным, чем у окружающих народов. Если бы он немедленно ввёл ненасилие, народ снова взял бы кровную месть в свои руки.

Самому жестокому колену израильтян, чей отец Левий уже сделал себе имя благодаря резне в Сихеме (Бытие 1), Бог дал через Моисея странное повеление: во имя Его левиты должны быть братьями, друзьями среди поклоняющихся Богу. Золотого Тельца и убить соседей. Погибло 34 человек (Исход 3000). Однако тем самым он решил проблему жестокости в характере потомков Леви. В качестве «награды» он больше не велел левитам записываться в военную армию, а скорее в армию священников. При этом он вырвал из их рук оружие и особенно близко познакомил их с планом спасения, явленным в святилище. Позже они даже стали жителями городов-убежищ, где люди, случайно убившие кого-то, были застрахованы от кровной мести. Глубокая тема!

гомосексуальность в животном мире

Гомосексуальное поведение в животном мире часто цитируется для того, чтобы изобразить гомосексуальность как нечто естественное. Но должно ли это быть поводом для подражания такому поведению? В животном мире существует множество других моделей поведения, которые мы считаем столь же недостойными подражания. Именно эту переориентацию от славного, прекрасного замысла Божия к подражанию животным описал Павел:

«Считая себя мудрыми, они обезумели и променяли славу нетленного Бога на одну Формирование переходному человеку, птицам, четвероногим и ползучим существам напоминает животных. Посему и предал их Бог пожеланиям сердца их нечистыми, чтобы они бесчестили между собой тела свои, которые заменили истину Божию ложью и воздали честь и поклонение твари вместо Творца. , который благословен навеки. Аминь!» (Римлянам 1,22:25-XNUMX).

Секс, как это понимает Бог

В первоначальном плане Бога похоть — это плод бескорыстной любви; В плане сатаны похоть – это плод эгоистического злоупотребления. Но бескорыстная любовь — не единственная характеристика божественного секса. Даже биологи-атеисты согласятся, что анатомически и физиологически секс предназначен прежде всего для воспроизводства, но также имеет мощный потенциал для установления связи с партнером, особенно если человек никогда не менял партнеров. Психологи и педагоги-атеисты также признают, насколько важны сильные привязанности для здорового физического и умственного развития маленьких детей и молодых людей.

Но наше общество одноразовых и потребительских товаров становится все более разрозненным и хаотичным. Есть среди гомосексуалистов и моногамные пары, хранящие верность партнеру до самой смерти – такое говорят и в животном мире, например у лебедей-гомосексуалистов. Но мужчины, как правило, более сексуально активны из-за гормона тестостерона. Кривая сексуального возбуждения также более крутая. Исследования показали, что мужчины думают о сексе чаще, чем женщины, чаще занимаются сексом и хотят иметь больше партнеров. Поэтому неудивительно, что у геев в среднем больше секса и партнеров, чем у остального населения.

Апостол Павел рассматривает размножение как важное осуществление сексуальности. Он даже приписывает ей целительную функцию: «Женщина... но будет Зелиг воля dadurch«Чтобы она могла родить детей, если они будут пребывать в целомудрии в вере, любви и святости» (1 Тимофею 2,14:XNUMX).

Есть исследования, которые показывают, что серьезные изменения происходят в мозгу женщины в результате беременности и родов. Отсюда огромное сопереживание и пресловутая материнская любовь. Имело ли это какое-то отношение к тому, что Павел написал Тимофею?

На самом деле сексуальность может полностью раскрыть свой потенциал только в том случае, если она происходит ответственно и в условиях, оптимальных для растущих детей, а именно, с любящей парой родителей, которые остаются верными друг другу на протяжении всей своей жизни.

Наше общество в переходном периоде и демонтаже

В мире, в котором мы живем, становится все труднее вести идиллическую семейную жизнь и оставаться вместе как супружеская пара и семья. Весь наш образ жизни противоположен этому. Молодые члены семьи постоянно делятся на возрастные группы, даже в наших церковных общинах. Почти все выходят из дома каждое утро. Они делятся на ясли, детский сад, начальную школу, среднюю школу, университет и рабочее место. Многие люди автоматически проводят свободное время с теми, с кем проводят большую часть дня, то есть вне семьи.

Семья, да и все общество, находится в процессе реструктуризации и демонтажа. Разводы и аборты становятся все проще; К сожалению, последнее практически всегда возможно по запросу, даже в адвентистских клиниках. Добрачные отношения и дикие браки теперь совершенно нормальны и больше не являются редкостью в обществе. Однополые браки в настоящее время завоевывают сердца законодателей. Актуализация гендерной проблематики вскоре полностью подорвет образовательные планы.

Радикализация как ответ на упадок культуры

Ввиду этого курса, который наше общество берет на бессмысленность, выбор и структуру, все больше и больше людей радикализуются. В статье в Die Zeit автор описывает, как в этом мире «нормальное государство и исключительное состояние, смысл и безумие современности плавно переходят друг в друга — в промежуточный период, в котором старый порядок рушится без нового». взгляд." Террор возникает в вакууме разрушающегося порядка; это варварская изнанка разжижения и растворения. Ненависть разжигается «всем, что якобы ведет мир еще дальше к разрушению и переворачивает «естественную природу» с ног на голову: однополые браки… мультикультурализм, не забывая о клещах, зарожденных левым восстанием, атаке феминизма и гендера. теории о безвременной вечности патриархального порядка». (Томас Ассойер, Die Zeit, 16 июня 2016 г., «Откуда взялась его смертельная ненависть?»)

Тель-Авив в Израиле в настоящее время является единственным городом на Ближнем Востоке, который является одним из самых важных гей-мегаполисов на планете. Страна окружена мусульманскими странами, в которых до сих пор влиятельна патриархальная семейная модель патриарха Авраама. Это не единственная причина, по которой Израиль является для мусульман символом аморального Запада. Борьба за освобождение Палестины — это борьба против безбожия, как бы парадоксально это ни звучало, еврейского государства-крестоносца, форпоста злого Запада.

Многие мусульмане, которые сами живут в западной культуре, хотя и не особенно религиозны, воспринимают происходящий здесь упадок как угрозу своим семьям, детям и обществу. Некоторым из них также не хватает силы духа, чтобы лично противостоять этим влечениям, что может привести к массовой ненависти к себе. Радикализация в сторону насилия может быть следствием возникшей в результате ненависти. С немусульманами ситуация ничем не отличается, за исключением того, что радикализация и насилие иногда происходят по-другому и имеют разные последствия.

Пол: Предупреждение против педерастии?

Павел жил в эллинистической культуре. В крупных городах Эфесе, Коринфе, Афинах и Риме многие граждане предавались педерастии и развлекались мальчиками. В Сивиллинском оракуле говорится, что среди народов древности только евреи не имели развлечений мальчиков. И в самом деле: Павел много пишет о блуде и блуде, что означает что-то вроде: сексуальная распущенность или запрещенные сексуальные отношения. Некоторые сейчас полагают, что этот блуд в сфере гомосексуализма относится исключительно к проституции и традиции удовольствий мальчиков, которые были несовершеннолетними и обычно оказывали свои услуги пассивно. Однако утверждения апостола в Послании к Римлянам противоречат этому:

«Поэтому и Бог предал их похотям сердца их, нечистоте, чтобы погубить тела свои. среди них бесчестие... ибо жены их заменили естественное общение противоестественным; Точно так же мужчины отказались от естественного общения с женщинами и друг против друга «Воспламенившись похотями своими, они посрамили человека за человеком и получили в себе награду за заблуждение свое» (Римлянам 1,24:26-XNUMX).

Здесь нет ничего об эксплуатации несовершеннолетних, а скорее в тексте говорится о равных действиях между женщинами и мужчинами.

Какая альтернатива ненависти?

Из всех библейских писателей Павел, кажется, изучал феномен гомосексуализма наиболее глубоко. Какие рекомендации он дает по борьбе с сексуальными грехами и грешниками? Предлагает ли оно альтернативу ненависти и насилию? Давайте подробнее рассмотрим его рекомендации.

«Но тело не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бегите от блуда! ...кто блудит, грешит против своего тела... но, чтобы избежать блуда, каждый должен иметь свою жену и каждый свой муж... А дела плоти явны, а именно: прелюбодеяние, блуд, нечистота, распутство... блуд, а всякая нечистота и любостяжание не должны и упоминаться у вас, как подобает святым» (1 Коринфянам 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; Галатам XNUMX:XNUMX; Ефесянам XNUMX:XNUMX) .

«Итак убейте… блуд, нечистоту, страсть, злые похоти и любостяжание, которое есть идолопоклонство; За это гнев Божий постиг сынов противления; ты тоже среди них один раз ходил, когда вы жили в этих вещах... Ибо в том воля Божия, освящение ваше, чтобы вы воздерживались от полового разврата... Нет закона, положенного для праведника, но для беззаконников... нечестивых и грешники, нечестивцы... блудники, насильники, грабители людей, лжецы, лжесвидетельники и все остальное, что противоречит здравому учению... Брак должен почитаться всеми, а брачное ложе должно быть непорочным; А развратников и прелюбодеев Бог будет судить!» (Колоссянам 3,5:7-1; 4,3 Фессалоникийцам 1:1,10; 13,4 Тимофею XNUMX:XNUMX; Евреям XNUMX:XNUMX).

В этих текстах Павел предостерегает только от греха, а не от грешника. Есть также один отрывок, который является исключением: Он предостерегает людей от одного типа сексуально безнравственных людей. Это те, кого также можно назвать братьями в обществе.

«Я написал вам в письме, что вам не следует общаться с сексуально безнравственными людьми; а не с блудниками мира сего вообще, или с корыстолюбцами, или грабителями, или идолопоклонниками; в противном случае вам пришлось бы покинуть мир. А ныне я написал вам, что вы не должны сообщаться с кем-либо, кто называет себя братом и является человеком безнравственным, или сребролюбцем, или идолопоклонником, или богохульником, или пьяницей, или грабителем; С таким человеком даже не ешь» (1 Коринфянам 5,9:11-XNUMX).

Тесный контакт Иисуса с грешниками

Иисус дал нам пример для других грешников. Мы уже упоминали пример прелюбодейки Марии Магдалины. По закону Моисея их преступление также каралось смертью. Но после того, как Иисус отослал их обвинителей, сказав: «Кто из вас без греха, первый бросит в нее камень», он не осудил их, хотя и был единственным безгрешным в толпе. Он изгнал из нее «семь бесов». Она была той «грешницей», которая из благодарности помазала его в доме фарисея Симона и постоянно целовала его сквозь слезы (Иоанна 8,7:16,9; Марка 7,37.45:XNUMX; Луки XNUMX:XNUMX, XNUMX). Но она была не единственной грешницей, чьего общества Иисус не стыдился:

»Почему твой хозяин ест с ними сборщики налогов и грешники? Но Иисус, услышав это, сказал им: не сильным нужен врач, а больным. Но пойди и узнай, что это значит: «Я хочу милости, а не жертвы». Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию... Истинно говорю вам: Сборщики налогов и шлюхи войди в Царствие Божие раньше тебя!» (Матфея 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX).

Рецепт пастырской заботы: В страхе помилуй!

Поэтому миссия всех учеников Иисуса — общаться с грешниками, чтобы спасти многих: «Помилуйте сомневающихся. других выхватывает из огня и спасает; другой помилуй в страхе и ненавидит также одежду, оскверненную плотью» (Иуды 22.23:XNUMX).

Этот стих показывает важный принцип: мы призваны помогать. Да! Но важно постоянно быть начеку. Как часто пастор терял свою невинность в ходе регулярных пастырских дискуссий. Одна из причин, почему пастор никогда не должен давать советы женщине в одиночку, а женщина-пастор никогда не должна давать советы одному мужчине. Но в наши дни пастырская забота об однополых семьях также может быть рискованной при определенных обстоятельствах.

Вот почему Павел писал: «Будем поступать честно, как днем… не в блуде и распутстве, не в распрях и зависти; но облекитесь в Господа Иисуса Христа, и не заботьтесь о плоти до конца возбуждение желаний! … Подчиню тело мое и порабощу его, чтобы не проповедовать другим и самому не стать отверженным» (Римлянам 13,14:1; 9,27 Коринфянам XNUMX:XNUMX).

Что на самом деле означает святость

Господь Бог говорит: «Ибо Я Господь, Бог твой; Поэтому вы должны освятить себя и быть святыми, ибо Я свят» (Левит 3:11,44). Слишком часто святость определяется как отделенная, отделенная для особой цели. Но это все? Вилы тоже были священными. И Сам Бог, конечно же, никогда не был отделен или отделен для какой-либо особой цели. И все же он свят. Если мы продолжим читать этот стих, то смысл станет ясен: «и не оскверняйтесь». Святой также означает чистый и чистый. Таким образом, святые — это чистые люди, и это, на мой взгляд, революционная идея.

Ввиду Орландо живая чистота еще более востребована. Эта чистота нужна не только гомосексуалистам и исламистам, но и всем людям. Убийства, самоубийства, изнасилования и другие травмы происходят каждую минуту, и мир продолжает катиться к пропасти. Земля жаждет просвещения через славу, святость и чистоту Иисуса, явленные в учениках Иисуса, «следующих за Агнцем, куда бы он ни пошел... девственно чистых» (Откровение 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX). Красота Божьего характера бесконечно привлекательна. Его природа, его дух, его характер, раскрытые в крови Агнца, предлагают исцеление и свободу для всех.

Ненависть или бескорыстная любовь?

Ни ненависть, ни насилие не помогают против ужасных событий, происходящих на этой земле. Самоотверженная любовь – единственная сила, которая может здесь спасти. гомосексуалы думают, что они завоевали любовь и победили в войне. Но у них нет настоящей любви. Мусульмане верят, что взяли в аренду любовь к себе, поскольку почти каждая сура Корана начинается со слов: во имя Бога любящего возлюбленного. Хотя обычно его переводят: во имя Бога милостивого, сострадательного, это слово происходит от слова, использованного в следующих стихах: «Я хочу, чтобы ты любовь от сердцаГосподи, сила моя!» (Псалом 18,2:XNUMX) «Может ли женщина забыть дитя свое, чтобы не жалость о своем биологическом сыне?» (Исаия 49,15:XNUMX) Это слово о милосердной любви матери. К сожалению, большинство мусульман не понимают Божьей любви, особенно те, кто позволяет себе заразиться ненавистью.

Настоящая любовь терпит все напряжения, верит всем обещаниям, надеется на спасение каждого человека, терпит все страдания. Если мы будем жить этой любовью, нам будет не так легко отнести себя к категории жестоких реакционеров. Скорее, мы будем известны как изгоняющие бесов.

Одержимый мужчина из Гадары бегал голый, крича и агрессивный. Демоны, овладевшие им, проявили свой разрушительный потенциал, когда вселились в свиней. Но позже этот человек сел у ног Иисуса одетый и разумный, что вызвало большое удивление среди свинопасов. Он взял на себя разум Агнца (Луки 8,26:39-XNUMX).

Будем ли мы сегодня тоже одевать голых людей? Сможет ли Иисус сказать о нас: «Я был наг, и вы одели Меня»? (Матфея 25,37:XNUMX). Мы всегда думаем о людях, у которых больше нет одежды. Но мне кажется, что в наши дни речь идет и о людях, которые все чаще откладывают свою одежду как раздражающий балласт или сводят ее к эстетическому минимуму в квадратных сантиметрах. Одевать их – это не прямой путь. Прежде всего, их духовная нагота должна быть исправлена ​​через Евангелие, а не через неуклюжую терапию, имеющую целью освободить их от их склонностей и пристрастий. Ибо Бог не обязательно избавляет от склонностей и искушений, и не мы, а только Он может избавить от пристрастий и грехов.

Сможем ли мы укрыть жестокого незнакомца? Сможет ли Иисус сказать о нас: «Я был странником, и вы приняли меня»? (Матфея 25,36:XNUMX) Мы снова думаем о незнакомце, который спит на улице и ему негде остановиться. Но мне кажется, что сегодня речь идет также о людях, которые одиноки в своих домах и которым грозит опасность развалиться из-за меняющихся ценностей общества.

Если Бог сможет использовать нас, чтобы благословить всех этих людей, тогда мы поняли предупреждающее послание Орландо.