Почему Иисус праздновал Хануку, а не Рождество? Кай Местер
24 декабря «христианский» мир отмечает свой «Святой» вечер. Он посвящен рождению Иисуса в Вифлееме. Сегодня ни один праздник не отмечается христианами так широко, как Рождество. Редко когда «в ящике столько денег» — как на Рождество.
Но почему в Новом Завете нет ничего об Иисусе или апостолах, празднующих его день рождения? Почему Иисус и апостолы праздновали разные праздники?
В то же время евреи также отмечают праздник: Хануку, праздник освящения храма, также известный как Фестиваль огней. (Другие варианты написания: Ханука, Ханука, Ханука) Календарной редкостью является то, что этот праздник начинается ровно 24-го числа [2016 г.]. Особый повод для христиан задуматься об этом еврейском празднике – ведь он действительно упоминается в Новом Завете (см. ниже).
Если я присмотрюсь к еврейскому Фестивалю огней, то он сильно отличается от Рождества. Однако есть некоторые сходства. Сравнение заставляет меня о многом задуматься.
Самая большая разница между двумя фестивалями заключается в их происхождении:
Практически все знают, что Рождество — это не настоящий день рождения Иисуса. Потому что Библия умалчивает о точной дате рождения Иисуса. Мы узнаем только: «Были пастухи... в поле, стерегли ночью стадо свое» (Луки 2,8:XNUMX).
Почему апостолы не сообщали нам точную дату рождения Иисуса в своих Евангелиях? Разве они сами этого не знали? В любом случае Лука пишет, что Иисусу было «около» 30 лет, когда он крестился (Луки 3,23:1). Что ж, в еврейской Библии записан только один день рождения: день рождения фараона (Бытие 40,20:2), когда виночерпий был восстановлен, а пекарь был повешен. В апокрифах упоминается день рождения Антиоха IV Епифана, о котором мы вскоре поговорим подробнее. В свой день рождения он заставил жителей Иерусалима принять участие в пиру бога вина Диониса (6,7 Маккавейская 14,6:XNUMX). В Новом Завете также упоминается день рождения царя Ирода, в который был обезглавлен Иоанн Креститель (Матфея XNUMX:XNUMX). Три языческих царя без какого-либо образца для подражания для нас. Однако о таких важных мужах Божьих, как Моисей, Давид или Иисус, мы ничего не узнаем об их днях рождения или о каких-либо празднованиях дней рождения.
Почему же тогда христианство отмечает 25 декабря как день рождения Иисуса?
Согласно римскому календарю, 25 декабря было датой зимнего солнцестояния и считалось днем рождения бога солнца «Sol Invictus». Самые короткие дни с 19 по 23 декабря. С 24 числа они снова становятся длиннее. Древним народам с их культом солнца это казалось возрождением солнца.
Исторически «христианское» празднование Рождества впервые может быть доказано в 336 году нашей эры, за год до смерти императора Константина Великого. По его мнению, христианский бог и бог солнца Сол были одним и тем же богом. Вот почему в 321 году нашей эры он сделал солнечный день еженедельным праздником и днем отдыха. Император Константин широко известен тем, что объединил христианство с культом солнца и сделал его государственной религией. И это наследие во многих отношениях все еще заметно в сегодняшнем христианстве.
Насколько иначе читается история еврейского Праздника огней:
Еврейский праздник Ханука был провозглашен Иудой Маккавеем восьмидневным праздником посвящения храма и праздником огней после разрушения храма 14 декабря 164 г. до н.э. был освобожден от рук тирана Антиоха IV Епифана, очищен от идолопоклонства и вновь посвящен Богу.
Антиох Эпифан воздвиг жертвенник Зевсу в иерусалимском храме, запретил еврейские обряды и традиции и, в принципе, вновь ввел культ Ваала под другим именем. И финикийскому богу Ваалу, и греческому отцу богов Зевсу поклонялись как богам солнца, как и персидскому и римскому Митре. Антиох приказал принести в жертву свиней на алтаре и окропить их кровью святая святых. Соблюдение субботы и еврейских праздников было запрещено, а обрезание и хранение еврейской Библии карались смертью. Все свитки Библии, которые удалось найти, были сожжены. Таким образом, он стал предшественником средневековых преследователей. Недаром иезуит Луис де Алькасар отождествил рог из пророчества Даниила с Антиохом в ходе Контрреформации, чтобы использовать свою школу претеризма для обесценивания протестантской интерпретации, которую папство увидело в нем. Очень многие черты пророчества действительно относились к нему, но не все.
Итак, Ханука основана на важном событии в истории Израиля. В отличие от Рождества, этот праздник не был придуман спустя столетия после события, которое он должен отмечать. Это не праздник, предназначенный для того, чтобы придать тысячелетнему религиозному празднику оттенок другой религии и даже сделать его самым важным праздником. Ханука глубоко укоренилась в еврейском сознании. Если вы докопаетесь до сути этого праздника, вам не придется в какой-то момент впадать в шок, потому что его происхождение было симптомом одного из самых нечестивых браков в истории: брака государства и церкви, культа солнца. и христианство.
Но почему Ханука не 14 декабря каждый год?
В этом году Ханука отмечается с 25 декабря по 1 января. По библейскому исчислению, первый праздничный день начинается накануне с заходом солнца. Однако еврейский календарь не согласуется с папским григорианским календарем. Это не солнечный, а лунный календарь, в котором месяцы начинаются с новолуния. Чтобы иметь возможность отмечать три праздника урожая: Песах (Пасха, сбор урожая ячменя), Шавуот (Пятидесятница, сбор урожая пшеницы) и Суккот (кущи, сбор урожая винограда) в установленные даты, каждые два или три месяца нужно было добавлять дополнительный месяц. годы. В результате фестиваль проходит каждый год в разное время. 13-20 декабрь 2017 г.; 3-й - 10-й декабрь 2018 г.; 23-30 декабрь 2019 г.; 11-18 декабрь 2020 г.; 29 ноября — 6 декабря 2021 г. и т. д. Понятно, что Ханука не связана с днем рождения бога солнца, хотя и близка к зимнему солнцестоянию.
Так что это тоже большое отличие от Рождества.
Теперь посмотрим на таможню.
Как именно евреи отмечают этот праздник более 2000 лет? Талмуд поясняет, что, когда Иуда Маккавей отвоевал храм, произошло великое чудо: чтобы зажечь семиконечный светильник Менору, требовалось чистейшее оливковое масло, одобренное первосвященником. Однако удалось найти только одну бутылку. Но этого хватило бы только на один день. Однако чудесным образом оно продлилось восемь дней, ровно столько времени потребовалось для производства нового кошерного масла.
Так что в этом году вечером 24 декабря, после наступления темноты, евреи зажгут первую свечу ханукального подсвечника. Он должен гореть не менее получаса. На следующую ночь зажигают вторую свечу, и так до восьмого и последнего дня. Свечи зажигаются девятой свечой, называемой шамаш (слуга). Поэтому у этого светильника, называемого также Ханукия, не семь лучей, как у Меноры, а девять.
Здесь у нас есть сходство на первый взгляд: как в сезон Адвента или на Рождество зажигаются огни. Одни думают, мол, о чуде воплощения (Иисуса, света мира), другие — о чуде семисвечника, который символизирует и Мессию, и отдельного верующего, и его общину.
Однако в христианстве лампады и свечи стали популярными на церковных службах только в конце 4 века. Потому что ранние христиане считали их культовое использование слишком языческим. Германский праздник Йоля в день зимнего солнцестояния, повлиявший на европейский праздник Рождества, также знал светлые обычаи.
Так что фестивали немного отличаются, как искусственный цветок и живой цветок. Издалека они оба похожи. Но чем ближе вы подходите, тем уродливее становится искусственный цветок. Все ее существо специально приспособлено к эффекту, которого она должна достичь. Но по своей сути он не имеет ничего общего с цветком и его божественным посланием любви.
Но с живыми цветами и библейскими праздниками вы даже можете использовать микроскоп и продолжать восхищаться красотами. Таким образом, ханукальный подсвечник тесно связан с библейской Менорой и всегда подчеркивал глубокие библейские истины, выраженные в трех благословениях, произносимых при зажигании свечей:
1. «Благословен Ты, ГОСПОДЬ, Бог наш, Царь мира, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажечь светильник посвящения». Кто из христиан сегодня еще позволяет себе быть освященным Божьими заповедями? Наименьшее. Зажигаем ли мы свет везде, куда идем? И не какой-нибудь свет, а свет, благодаря которому наш храм (нас как детей Божьих и церковь Божья) сияет в божественной святости?
2. «Благословен Ты, ГОСПОДЬ, Бог наш, царь мира, сотворивший чудеса с отцами нашими в те дни и в это время». вел в прошлом. Его история со своим народом от сотворения мира до потопа, Исхода, вавилонского изгнания, Маккавеев и прихода Мессии через историю Реформации и Адвента до наших дней представляет собой континуум, который, несмотря на все взлеты и падения, не разрушает может быть. Но Рождество означает тех, кто «вкрался» (Иуды 4), «севшего в храме Божием, как Бога, и называющего себя Богом» (2 Фессалоникийцам 2,4:XNUMX парафраз). Фестиваль, который по сути представляет совершенно другую направленность и философию, облачился в христианское одеяние. В нем Иисусу поклоняются в той фазе его земной жизни, когда он был менее всего способен излучать или объяснять Божий характер и меньше всего исполнять свое поручение по сравнению с тремя годами его служения, его страстей и его служения после его воскресения до сегодняшний день сравнивает Потому что поначалу в младенчестве он ничем не отличался от большинства человеческих детей: бедный, беспомощный, такой же человек, как мы с вами.
3. «Благословен Ты, ГОСПОДЬ, Бог наш, Царь мира, давший нам жизнь, поддержавший нас и доведший нас до этого времени». У Бога есть план для нас. Он хочет использовать нас как свет и сегодня! Ханука поднимает вопрос о храме. где он сегодня Где сегодня происходит чудо света? Большинство евреев не могут дать на это утвердительный ответ. Но если вы знаете Иисуса, Ханука заставляет вас задуматься.
В ханукальные вечера в кругу семьи и друзей отмечаются веселые праздники. В течение дня вы занимаетесь своими обычными делами. Вечером, однако, есть сладкая жирная выпечка, пончики и картофельные оладьи. Люди поют специальные ханукальные песни и встречаются в синагоге или на открытом воздухе, чтобы зажечь огни. Произносятся молитвы, рассказывается история Хануки, играют в игры. В это время люди особенно щедры и готовы жертвовать. Подарки обмениваются. Псалмы 30, 67 и 91 особенно популярны для чтения на Хануку.
Очевидное сходство между Рождеством и Ханукой связано с тем, что оба являются праздниками. Их светлый характер особенно заметен в наших северных широтах в темные зимние месяцы. Неемия уже рекомендует сладкие напитки и жирную пищу для праздничных дней (Неемия 8,10:XNUMX). Тот факт, что его не нужно жарить или поджаривать, очищать или подслащивать, сразу становится очевидным для каждого человека, заботящегося о своем здоровье, и позволяет ему проявить творческий подход.
В любом случае это должно означать что-то, что Иисус нигде не просил нас праздновать его день рождения, когда он прямо просил нас праздновать другой праздник: Вечерю Господню, где мы должны отметить его жертвенную смерть...
А как он относится к Хануке?
Речь, которую он произнес на Хануку, передана в Евангелии от Иоанна: «Праздник освящения храма был в Иерусалиме; а была зима» (Иоанна 10,22:30). Это утверждение находится в середине речи о Добром Пастыре. Этим он завершил учение, которое давал с момента своего прибытия в Иерусалим на Праздник Кущей осенью XNUMX г. н.э. Так, всего за несколько месяцев до своей смерти Иисус принял участие в праздновании Праздников Кущей и Хануки.
Весть, которую он провозгласил во время своего пребывания в Иерусалиме, интересна:
На праздник Кущей: »Я свет мира, который мой nachfolgt, не будет ходить во тьме, но будет светом жизнь (Иоанна 8,12:XNUMX) Ибо был также чин света на празднике кущей, когда во время вечерней жертвы во дворе зажигались две высокие лампады, чтобы осветить весь Иерусалим и таким образом увековечить столп огненный, принесший Израиль из Египта был бы.
Всего через два месяца на Хануку он сказал:Я добрый пастырь... Мои овцы слышат голос Мой, и Я знаю их, и они следовать Подписывайтесь на меня; и я даю им навсегда Жизнь(Иоанна 10,11.27:28-5,14) Этими двумя речами Иисус раскрыл тайну Нагорной проповеди: «Вы свет миру» (Матфея XNUMX:XNUMX). случаться. Мы можем стать светом для мира только в том случае, если мы признаем Божий свет в Иисусе и последуем за Ним в небесное святилище, даже в небесное святая святых, услышим Его голос и примем Его жизнь.
Этим Иисус раскрыл глубокий смысл праздника огней и освящения Хануки. Хотя он возник в межзаветный период Израиля, когда пророческий голос умолк, этот праздник хранит память о том, что даже в это темное время Бог не оставил Свой народ и храм, но сотворил чудо, восстановив храмовое служение, чтобы сохранить для первое пришествие его Мессии. Вновь загорелся семисвечник, вновь освятили храм. Таким образом, праздник Хануки предсказал пришествие Иисуса как истинного света миру почти через 200 лет и очищение земного святилища, которое он совершит в начале и в конце своего земного служения, и очищение небесного святилища. что предшествовало бы его возвращению.
Соответственно, Ханука имеет даже весть о последнем времени: победа Маккавеев над Антиохом была картиной победы Реформации над инквизицией и посвящения трех ангелов, которые вскоре после этого и до сих пор призывают всех жителей землю к бескомпромиссному ученичеству.
На Хануку зажигают свечи. Это соответствует библейскому поручению: «Я сохраню Тебя и поставлю Тебя заветом для людей, светом для язычников, чтобы открывать глаза слепым, чтобы вывести из темницы узников и из темницы грешников». сидят во тьме... чтобы Ты был спасением моим до концов земли!» (Исаия 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) «Тогда вспыхнет свет твой, как заря» (Исаия XNUMX:XNUMX) «Вставай, свети! Ибо придет свет твой, и слава Господня воссияет над тобою» (Исаия XNUMX:XNUMX).
Это принесение света не может ограничиваться свечами. Людям нужен свет в темноте, чтобы не споткнуться и не сбиться с пути. Как жаль, когда люди только включают искусственное освещение, а внутри остаются в темноте!
Ханука привлекает меня! Почему бы не покопаться в забытом празднике Хануки? Ханукальные подсвечники легко заказать онлайн. Библейские темы для вечерних разговоров найти несложно. Почему бы не включить этот фестиваль на постоянной основе в наше ежегодное расписание? Она многое говорит нам о нашем Боге и нашем Господе Иисусе. Наверное, в этом году немного тесновато. Но следующий декабрь обязательно наступит.
Оставить комментарий