«Семьдесят недель назначены народу твоему и святому городу твоему, чтобы положить конец беззаконию, и удалить грехи, и покрыть беззаконие, и ввести вечную праведность, и запечатать видение и пророчество, и помазать святая святых. Знай же и разумей, что со времени повеления восстановить и построить Иерусалим помазаннику князю проходит 7 недель и 62 недели; Дороги и канавы строят снова, и в срочном порядке. А после 62 недель помазанник будет предан смерти и не будет иметь ничего; но город и святилище будут разрушены народом будущего князя, и придет конец, как потоп; и до конца будет война, опустошение определено. На неделю он укрепит завет для многих. В середине недели он прекратит жертвоприношения и хлебные приношения, и мерзости запустения будут поставлены на крыло, пока не изольется на него назначенный конец».
(Даниил 9,24:27-XNUMX SL/ELB/KJV/NIV)

Контекст пророчества

Даниил был молодым евреем из Иудеи, которого сослали в Вавилон. Как еврей, он был верен Б-гу* и ждал конца изгнания. Он знал, что, по словам пророка Иеремии, на это уйдет семьдесят лет. В начале восьмой главы своей книги Даниил сообщает нам, что он был «на третьем году правления царя Валтасара» (Дан. 8,1:XNUMX), в самом конце этого периода.

В восьмой главе Б-г* дал Даниилу видение, в котором он услышал, как ангелы разговаривают друг с другом. Один из них сказал ему: «До 2300 вечера и утра; тогда святилище будет оправдано» (Даниил 8,14:2300). Даниил не понял этих слов. Для него оправдание святилища означало восстановление храма и Иерусалима, т.е. конец вавилонского изгнания. Но ангел сказал «2300 вечеров и утр» (для евреев это означало XNUMX дней).

Даниил знал, что в соответствии с божественным принципом символического толкования пророческого времени правилом было то, что один день равен одному году. Этот момент подтвердился, когда ангел сказал ему: «Теперь то, что было сказано о видении вечеров и утр, верно; и ты должен держать свое лицо, потому что это относится к дням, которые далеки» (Даниил 8,26:2300) 70 дней лишь немногим больше, чем шесть лет. Даниил понял, что слова ангела имели смысл только тогда, когда он применил принцип, согласно которому один день равен году. Но это означало бы, что Б-г отложил бы освобождение евреев далеко в будущее. Но это противоречило бы пророчеству Иеремии о XNUMX-летнем изгнании.

Восьмая глава Книги Даниила заканчивается тем, что Даниил заболел, потому что не понял видения: «Но я, Даниил, несколько дней пролежал больным, прежде чем смог встать и заняться царскими делами. Но я дивился этому зрелищу, и никто не понял этого» (Даниил 8,27:XNUMX).

Благая весть пророчества

Когда восьмая глава закончилась, Даниэль не был особенно счастлив или расслаблен. Он ждал окончания изгнания, но ангел как бы говорил ему, что пройдет много времени, прежде чем Иерусалим будет оправдан.

Даниил подумал: Грехи Израиля должны быть настолько велики, что Б-г отложил возвращение пленников в Иерусалим. Итак, Даниил исповедал грехи своего народа в чудесной молитве за Иерусалим и его народ (Даниил 9,1:19-XNUMX).

Когда Даниил молился о святом городе Иерусалиме (Даниил 9,17:18-XNUMX), к нему был послан ангел, чтобы помочь ему понять вопрос об Иерусалиме и ответить на его молитву. Молитва Даниила была не только услышана, но и получила ответ. Б-г не просто хотел утешить его по поводу Иерусалима. Он также заставил его увидеть Мессию, который принесет прощение своему народу.

9-я глава Даниила — это настоящая благая весть о пришествии Мессии. Видение открыло точную дату его прибытия. «Семьдесят недель назначены народу твоему и святому городу твоему, чтобы положить конец беззаконию, и удалить грехи, и загладить вину, и ввести вечную праведность, и запечатать видение и пророчество, и помазать святая святых». (Даниил 9,24:XNUMX)

За этот короткий период времени, семьдесят недель, Всемогущий:
положить конец преступлению
отпустить грехи
покрыть вину
установить вечную справедливость
Видение печати и пророки
помазать святая святых
Короче говоря, Он пошлет Машиах-Нагида, князя-мессию (Дан. 9,25:XNUMX), ожидаемого со времен Адама и Евы. Какая хорошая новость для Израиля!

Мессия убит

Это пророчество не является поручением Израилю, но предсказывает, что сделает Мессия и что Он совершит через Свое служение, когда свет Б-га достигнет народов.

Машиах-Нагид придет в свое время и:
положить конец преступлению
отпустить грехи
покрыть вину
установить вечную справедливость
Видение печати и пророки
помазать святая святых

Но как? Всевышний хотел объяснить Израилю, что всякое искупление, всякое прощение могут быть осуществлены только через смерть, смерть грешника или замену. История Акедат Ицхак (связывание Исаака) приводится в Библии как иллюстрация этой подмены. Сын Авраама Исаак должен был умереть. Но в последний момент Б-г послал барана умереть вместо него.

Эта библейская истина показывает нам, что Машиах, который хотел дать нам праведность и вечную жизнь, был готов умереть вместо нас.

Вот почему Даниил 9,26:XNUMX прямо говорит: «Помазанник будет убит, и у него ничего не будет». Он будет убит в середине прошлой недели: «В середине недели он остановит приношения и хлебные приношения». (Даниил 9,27:XNUMX)

Израиль получил прощение за свои грехи через жертвы в храме. Эти жертвы символически указывали на смерть Мессии за грехи Израиля (ср. Исаия 53). Своей смертью Мессия теперь устранит грех и запечатает видение и пророчество.

Конец пророчества

Как уже говорилось, в пророческие времена количество дней соответствовало целым годам. Когда ангел говорил о семидесяти «семерках», он имел в виду семьдесят семидневных недель или 70 х 7 = 490 дней или лет. Этот период делится на три периода: 1) семь недель, 2) 62 недели и 3) одна неделя.

Первый отрезок в 7 недель или 49 лет был прямым ответом на молитву Даниила. Она возвещает о восстановлении Иерусалима: «Со времени постановления восстановить и построить Иерусалим» (Даниила 9,25:49) до его осуществления пройдет 457 лет (408–XNUMX гг. до н. э.).

Второй сегмент 62 недели или 434 года указывает на помазание Мессии. «Со времени повеления восстановить и построить Иерусалим Помазаннику, князю, проходит 7 недель и 62 недели». (Даниил 9,25:69) Это означает: 7 x 483 = 408 (27 г. до н.э. – 27 г. н.э.). Ровно в XNUMX году нашей эры Иешуа погрузили в микву (баню) на Иордане.

Последний сегмент 1 недели или 7 лет завершает 490 лет пророчества. За это время завет укрепится (Даниила 9,27:31). В середине этой недели Машиах-Нагид будет убит. И снова пророчество исполнилось: Иешуа умер от рук римских солдат накануне Пасхи в 53,10 г. н.э. Но он воскрес, как и было предсказано в пророчестве Исаии 27:34. В последнюю пророческую неделю с XNUMX по XNUMX год нашей эры он укрепил завет со всеми, кто стал его талмидим (учениками).

Недостаточно места, чтобы объяснить точное время, но в 7-й главе Ездры описывается указ о восстановлении Иерусалима. Его можно датировать 457 годом до нашей эры. свидание. Пророчество охватывало период в 490 лет. Это означает, что он закончился в 34 году нашей эры. 34-й год — важный год в истории спасения. В том же году фарисей сделал Шауля Тшува (покаяние) и стал Шалиах (Апостол). Он был послан, чтобы нести свет Б-га язычникам, то есть исполнить поручение Израиля, Ор ла Гоим быть («свет для народов»). Концом пророчества было то, что завет был распространен на народы. Это было сделано через служение раввина Шауля, также известного как Апостол Павел.

Оригинал: Ричард Элофер, Пророчество Даниила 9, Благая весть для еврейского народа

*Немецкие евреи имеют привычку не писать гласную в слове G'tt или H'RR, а вместо этого писать ее Адонай или сподь читать. Для них это выражение почтения Бог.

Рекомендуемая ссылка:
https://wjafc.globalmissioncenters.org/