Слово Мессия происходит от еврейского Машиах. Оно означает «помазанник» или просто «помазанник» и впервые появляется в Торе и в Книге Бытия:

камень и щит

Архиотец Иаков помазал камень. Она служила ему подушкой, когда он мечтал о лестнице на небеса. Он назвал это место Вефилем (Бытие 1:28,18; 31,13:XNUMX) – помазание здесь как освящение или освящение памятника.

Они также смазывали щит, кожаное защитное оружие, которое с его помощью сохранялось гибким (Исаия 21,5:2; 1,21 Царств XNUMX:XNUMX).

алтарь и священник

Моисей помазал шатер-святилище и его принадлежности (Исход 2:30,27), а также своего брата и племянников в качестве священников для этого святилища (стих 30; Второзаконие 5:40,13) - помазание как посвящение для определенного служения.

король и пророк

Судья и пророк Самуил позже помазал Саула как первого царя (1 Царств 10,1:10). Результат: «Дух Божий сошел на него» (стих 1). Также, когда Самуил помазал Давида, преемника Саула, сказано: «И сошел Дух Господень на Давида с того дня» (16,13.14 Царств XNUMX:XNUMX).

Несколько десятилетий спустя пророку Илии было поручено: «Елиса… помажь пророка вместо себя» (1 Царств 19,16:XNUMX).

Нефть

Помазание делалось оливковым маслом (Исход 2:30,23-29), символом Святого Духа (Исайя 61,1:4,2; Захария 3.6.11:14-2-2,15). Как Саул и Давид были охвачены Духом Господним после их помазания, так и об Елисее было сказано: «Дух Илии на Елисее» (XNUMX Царств XNUMX:XNUMX).

спаситель

Пророк Исаия сказал в 8 веке до н.э. будущий Мессия предсказал:

«И выйдет ветвь из пня Иессея [отца Давида], и саженец вырастет из корня своего; и почиет на нем дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» (Исайя 11,1.2:XNUMX).

«Дух Господа Правителя на мне, потому что Господь помазал меня благовествовать нищим; Он послал меня исцелить сокрушенных сердцем, возвестить пленным освобождение и заключенным в темнице открытие, возвестить год Господень благополучный и день мщения Бога нашего, и утешить всех сетующих; воздать сетующим на Сионе головные уборы вместо пепла, елей радости вместо плача и одеяние вместо унылого духа» (Исайя 61,1:3-XNUMX).

время и место

Пророк Даниил указывает точный год помазания Мессии: 27 год нашей эры (Даниил 9,24:27-1844). Прочитайте буклет «Фокусное пророчество 15», стр. 17-XNUMX (www.hoffenweltweit.de/Publikationen/Fokus-Prophetie-1844.pdf).

Пророк Михей возвещает место рождения: «И ты, Вифлеем-Ефрафа... из тебя произойдет Мне владыка над Израилем, Который исход был от начала, от дней вечных» (Михей 5,1). :XNUMX)

Больше прогнозов

Иаков пророчествовал о Мессии как о «герое» колена Иуды (Бытие 1:49,10). Пророк Валаам называет его «звездой Иакова» и «скипетром Израиля» (Числа 4:24,17), Моисей объявляет его пророком (Второзаконие 5:18,15), Давид пророчествует о нем, что он станет священником навеки после порядок Мелхиседека (Пс. 110,4:9,5.6), и Исаия видит в нем царя и сына Давида (Ис. 2,2.7:53). Уже в Псалмах Мессия назван «Сыном Господним» (Пс. 9,9:XNUMX). Исаия пророчествует о его страданиях (Исаия XNUMX), а Захария о его триумфальном въезде на осле (Захария XNUMX:XNUMX).

Все это лишь отрывок из многочисленных намеков на Мессию в Торе, пророках и писаниях (Танахе), так называемом Ветхом Завете.

Христос - Мессия

Греческий перевод Помазанника или Мессии – Christos, латинский Христос. Новый Завет представляет Иисуса из Назарета как того, к кому применимы все эти предсказания. Его называют священником, царем и пророком (Евреям 9,11:23,3; Луки 24,19:10,38; XNUMX:XNUMX). О нем сказано: «Бог помазал Иисуса из Назарета Духом Святым и силою» (Деяния XNUMX:XNUMX).

Даже сегодня есть бедные, сломленные, узники, связанные, скорбящие. Так что миру по-прежнему нужен Мессия — или, лучше сказать, Мессия, «Князь мира», который может принести вечный, безграничный мир на землю (Исайя 9,5.6:XNUMX).

Его цель явно еще не достигнута. Но что было бы с миром без его послания? Достаточно вспомнить Нагорную проповедь. Хотя его имя также широко используется для продвижения собственных притязаний на власть и совершения преступлений, современное верховенство закона в значительной степени основано на библейских принципах, как и многие социальные ценности и права человека. По сравнению, например, с анимистическими культурами Западной Африки, где людьми правит страх, в протестантских культурах мы ощущаем много покоя и свободы.

Спустя две тысячи лет после Христа читатель справедливо спрашивает: приносит ли Мессия надежду и на нашу жизнь? Что Библия говорит о будущих мессиях?

Продолжить чтение! Весь специальный выпуск, как PDF!

Или заказать печатное издание:

www.mha-mission.org