Елена Уайт написала следующее письмо в 1858 году, когда еще ела свинину. Иногда его цитируют, чтобы показать, что понимание Елены Уайт также менялось. Они говорят, что это, безусловно, продолжалось бы, если бы она была жива сегодня. Поэтому несправедливо отвергать новые выводы, противоречащие их заявлениям.

Но если вы внимательно прочитаете это письмо, то обнаружите, что в нем нет ни одного заявления, от которого впоследствии вам пришлось бы отказаться каким-либо образом. То, что она написала своей внучке Мэйбл 47 лет спустя, относится и к этому письму:

— Я просматриваю свои дневники и копии писем, которые написал много лет назад, еще до того, как уехал в Европу, еще до твоего рождения. У меня есть чрезвычайно ценный материал для публикации. Его можно представить собранию в качестве свидетельства. Пока я все еще могу это делать, важно снабжать этим сообщество. Тогда прошлое может снова ожить и становится ясно, что прямая нить правды проходит через все, что я написал, без единого еретического предложения. Мне сказали, что это должно быть моим живым письмом веры для всех» (Письмо 329а, 1905 г.).

Дорогой брат А, дорогая сестра А,

Господь по Своей благости счел нужным дать мне видение в том месте. Среди многих вещей, которые я видел, некоторые относились к вам. Он показал мне, что, к сожалению, у вас не все в порядке. Враг пытается уничтожить вас и воздействовать через вас на других. Вы оба заняли бы выдающееся положение, которое Бог никогда не назначал вам. Вы считаете себя особенно продвинутыми по сравнению с Божьим народом. Ревниво и подозрительно вы смотрите на Батл-Крик. Вам больше всего хотелось бы вмешаться туда и изменить происходящее в соответствии с вашими идеями. Вы обращаете внимание на мелочи, которых не понимаете, которые не имеют к вам никакого отношения и никак вас не касаются. Бог доверил свою работу в Батл-Крике избранным служителям. Он сделал их ответственными за свою работу. Божьим ангелам поручено наблюдать за работой; а если что-то пойдет не так, он поправит руководителей работы и все пойдет по его плану, без вмешательства того или иного индивидуума.

Я видел, что Бог хочет обратить ваш взор обратно на вас, чтобы подвергнуть сомнению ваши мотивы. Вы заблуждаетесь относительно себя, ваше кажущееся смирение дает вам влияние. Вы можете думать, что далеко продвинулись в своей жизни веры; но когда дело доходит до ваших особых выступлений, вы мгновенно бодрствуете, очень целеустремленны и непреклонны. Это явно доказывает, что вы на самом деле не хотите учиться.

Я видел, что вы ошибочно думаете, что должны умерщвлять свое тело и лишать себя питательной пищи. Это приводит некоторых в церкви к мысли, что Бог определенно на вашей стороне, иначе вы не были бы столь самоотверженными и самоотверженными. Но я видел, что ничто из этого не делает тебя святее. Даже язычники делают это, не получая за это никакого вознаграждения. Только сокрушенный и раскаявшийся дух перед Богом имеет истинную ценность в Его глазах. Ваши взгляды на это неверны. Вы наблюдаете за церковью и обращаете внимание на мелочи, когда должны заботиться о собственном спасении. Бог не поставил вас во главе Своего народа. Вы думаете, что церковь отстала, потому что она не видит вещи так, как вы, и потому что она не следует такому же строгому курсу. Однако вы ошибаетесь относительно своего долга и долга других. Некоторые зашли слишком далеко с диетой. Они следуют такому строгому курсу и живут так просто, что их здоровье ухудшилось, болезни пустили корни в их телах, а храм Божий ослабел.

Я вспомнил о нашем опыте в Рочестере, штат Нью-Йорк. Мы не ели там достаточно питательной пищи. Болезнь чуть не свела нас в могилу. Бог дает Своим возлюбленным детям не только сон, но и подходящую пищу для их укрепления. Наш мотив действительно был хорошим. Мы хотели сэкономить деньги, чтобы мы могли управлять газетой. Мы были бедны. Но вина лежит на муниципалитете. Те, у кого были средства, были жадными и эгоистичными. Если бы они выполнили свою часть работы, это было бы для нас облегчением; но так как одни не выполнили свою задачу, то это было плохо для нас и хорошо для других. Бог не требует от кого-либо быть настолько бережливым, чтобы ослабить или повредить Божий храм. В Его Слове есть обязанности и требования к церкви смирить себя и умертвить свою душу. Но не нужно высекать себе кресты и выдумывать задачи по умерщвлению тела, чтобы стать смиренным. Это чуждо Божьему Слову.

Смутное время близко. Тогда необходимость потребует, чтобы народ Божий отрекся от себя и ел ровно столько, чтобы выжить. Но Бог подготовит нас к этому времени. В этот страшный час нашей нуждой будет Божья возможность дать нам свою укрепляющую силу и сохранить Свой народ. Но теперь Бог ожидает, что мы будем делать добрые дела своими руками и тщательно оберегать благословения, чтобы мы могли внести свой вклад в поддержку Его дела по продвижению истины. Это долг всех, кто специально не призван служить словом и учением, посвящая все свое время проповеди другим пути жизни и спасения.

Тому, кто работает руками, нужны запасы сил для выполнения этой работы. Но и те, которые служат словом и учением, должны беречь свои силы; ибо сатана и его злые ангелы сражаются против них, чтобы разрушить их силу. Их тело и ум нуждаются как можно чаще в отдыхе от утомительной работы, а также в питательной, бодрящей пище, придающей им силы. Потому что нужна вся их сила. Я видел, что это никоим образом не прославляет Бога, когда один из его людей подвергает себя нужде. Хотя время скорби для Божьего народа близко, Он подготовит его к этому ужасному конфликту.

Я видел, что ваши представления о свинине не представляют опасности, если вы практикуете их на себе. Но вы бы сделали это пробным камнем и действовали бы соответственно. Если Бог хочет, чтобы его церковь перестала есть свинину, он убедит их сделать это. Почему он должен раскрывать свою волю только тем, кто не несет ответственности за его работу, а не тем, кто действительно руководит ею? Если церковь перестанет есть свинину, Бог не собирается открывать это только двум или трем людям. Он сообщит об этом своим прихожанам.

Бог выводит народ из Египта, а не несколько отдельных людей тут и там, один верит в то, другой верит в то.Божьи ангелы вот-вот исполнят свою миссию. Третий ангел выводит и очищает людей, которые должны идти с ним вперед. Некоторые, однако, опережают ангелов, возглавляющих эту церковь; но необходимо, чтобы они делали все шаги назад, кротко и смиренно идя в том темпе, который задает ангел. Я видел, что Божий ангел не будет вести Свою церковь быстрее, чем она сможет справиться с важными истинами, которым учили, и осуществить их. Но какие-нибудь беспокойные духи испортили бы половину этой работы. По мере того, как их ведет ангел, они увлекаются чем-то новым и торопятся без божественного руководства, внося смятение и раздор в ряды. Они не говорят и не действуют в гармонии с целым. Я видел, что вам обоим нужно быстро добраться до того момента, когда вы готовы быть ведомыми, а не желать, чтобы вас вели. В противном случае сатана возьмет верх и поведет вас по своему пути, где вы будете следовать его совету. Некоторые считают ваши представления свидетельством смирения. Ты неправ. Вы оба делаете работу, о которой однажды пожалеете.

Брат А, ты по натуре скупой и жадный. Вы отдадите десятину с мяты и укропа, но забудете о более важных вещах. Когда юноша подошел к Иисусу и спросил, что ему делать, чтобы обрести вечную жизнь, Иисус сказал ему соблюдать заповеди. Он объяснил, что так и сделал. Иисус сказал: «Но одного тебе не хватает. Продай то, что имеешь, и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах». Я видел, что у вас есть неправильные представления. Верно, что Бог требует от Своего народа бережливости, но ты довел бы свою бережливость до скупости. Я бы хотел, чтобы вы увидели свое дело таким, какое оно есть. Вам недостает истинного духа жертвенности, угодной Богу. Вы сравниваете себя с другими. Если кто-то не следует такому же строгому курсу, как вы, вы чувствуете, что ничего не можете для него сделать. Ваши души увядают под разрушительным воздействием ваших собственных ошибок. Вас оживляет дух фанатизма, который вы принимаете за дух Божий. Вы неправы. Вы не можете вынести простого и сурового суда. Вам нравится слышать приятное свидетельство. Но если кто-то вас поправляет, вы быстро вспыхиваете. Ваш ум не желает учиться. Вот где вам нужно действовать... Это результат и атмосфера ваших заблуждений, потому что вы делаете свои суждения и идеи правилом для других и используете их против тех, кого Бог призвал на поле боя. Вы превысили отметку.

Я видел, что вы думаете, что то или иное призвано работать в поле, хотя у вас нет проницательности. Вы не можете заглянуть в сердце. Если бы вы напились из истины вести третьего ангела, вам было бы не так легко судить, кто призван Богом, а кто нет. Тот факт, что кто-то может молиться и красиво говорить, не доказывает, что Бог призвал их. Каждый имеет влияние, и оно должно говорить за Бога; но вопрос о том, должен ли тот или иной всецело посвящать свое время спасению душ, имеет величайшее значение. Никто, кроме Бога, не может решить, кто должен принять участие в этой торжественной работе. Во времена апостолов были хорошие люди, люди, которые молились с силой и доходили до сути; но апостолы, которые имели власть над нечистыми духами и могли исцелять больных, из чистой мудрости не осмелились избрать кого-либо для святого дела быть рупором Божьим. Они ждали недвусмысленных доказательств того, что Святой Дух действовал через него. Я видел, что Бог возложил на Своих избранных служителей ответственность решать, кто подходит для священной работы. Вместе с церковью и явными знамениями Святого Духа они должны решить, кому идти, а кому нельзя. Если бы это решение оставалось за несколькими людьми здесь и там, замешательство и рассеянность были бы плодом повсюду.

Бог снова и снова показывал, что мы не должны убеждать людей в том, что Он призвал их, пока у нас нет четких доказательств этого. Господь не оставит ответственность за Свою паству на неквалифицированных лиц. Бог призывает только тех, кто имеет глубокий опыт, испытан и испытан, тех, кто имеет здравый смысл, тех, кто осмеливается обличать грех в духе кротости, тех, кто знает, как пасти стадо. Бог знает сердце, и Он знает, кого выбрать. Брат и сестра Хаскелл могут принять решение по этому вопросу и все же ошибиться. Ваше суждение несовершенно и не может быть принято в качестве доказательства в этом вопросе. Вы вышли из церкви. Если вы продолжите это делать, вы устанете от них. Тогда Бог позволит вам идти своим мучительным путем. Теперь Бог призывает вас все исправить, подвергнуть сомнению свои мотивы и примириться с Его народом.

Aus: Свидетельства для церкви 1, 206-209; Письмо написано 21 октября 1858 года в Маннсвилле, штат Нью-Йорк.