Миру нужно больше преданных своему делу людей, таких как Даймондола. Милдред Олсон

Даймондола (на фото справа) начала проповедовать адвентистскую весть в 1907 году, в возрасте 13 лет, на территории тогдашней Османской империи Она также служила адвентистской церкви в качестве талантливого переводчика, потому что дома говорила на греческом и турецком, а позже выучила армянский. , французский, английский, немецкий и фарси (персидский). Ее работа привела ее из Константинополя/Стамбула в Тегеран, Кипр и Бейрут. Она умерла в 1990 году.

Захватывающая история ее жизни была опубликована в двух томах Милдред Томпсон Олсон. Даймондола ощущал Божье вмешательство и руководство на каждом шагу. Бог даже счел необходимым воскресить ее из мертвых через брата Дирана Чаракяна (второй слева), когда она умерла от тифа в 1919 году. Через несколько часов после ее смерти мать уже положила погребальную одежду у изножья ее кровати. Но Диран Чаракян был твердо уверен, что без нее работа в Турции не может продолжаться. Он верил, что Бог сегодня такой же, каким он был, когда вернул Табею к жизни.

Мы публикуем здесь отрывок из тома 1. Зима 1915/1916 года, мы находимся в середине Первой мировой войны. Даймондола отправился в путешествие во внутренние районы Анатолии с Эмилем Фраухигером (второй справа), проповедником. Потому что многие адвентисты армянского происхождения арестованы властями вместе со своими соотечественниками и депортированы в Сирийскую пустыню. Их гонят в марши смерти по леденящему холоду высокогорья. Большинство так и не достигают места назначения. Даймондола посещает различные лагеря на этом маршруте. К сожалению, нигде они не могут добиться освобождения изгнанных. Но они подбадривают, приносят теплые одеяла и молятся с братьями и сестрами. Некоторые позже свидетельствовали, что это была единственная причина, по которой они пережили марш смерти.

Марш смерти

Следующей станцией Даймондолы и брата Фраухигера был Акшехир. Здесь они тоже побывали в лагере для депортаций. Среди заключенных лагеря они нашли несколько адвентистов из разных западных городов. Депортированные жили в страшной нищете. Все были холодны и голодны, многие болели и умирали. Ведущий брат потерял свою жену по пути. Когда он увидел, как Даймондала заползает под навес, чтобы поговорить с ним, его охватили боль и печаль. Он присел на корточки, раскачивался взад-вперед и сказал: «Я потерял жену». Руки - руки. Хотя она была беременна, она была вынуждена бежать с остальными. Я остался с ней, потому что она не могла ехать так быстро. Она так устала. Солдаты нас били, мы весь отряд останавливали. Ее толкнули, она упала в снег. Я был слаб от голода и не мог нести их. Наш сын родился преждевременно на обочине дороги и – умер. Моей жене, конечно, не хватало медицинской помощи. Не в силах идти, она рухнула на обочину в изнеможении. Я оставался с ней до тех пор, пока она не закрыла глаза. Она умерла, потому что, наверное, просто хотела умереть. Она так много страдала, столько избивалась и так замерзла. Я оставил ее в снегу с нашим сыном. Здесь, в горах, он прожил всего несколько минут на этом лютом морозе. О, где наш Бог? Почему он не заботится о своих детях? Тело изможденного мужчины сотрясалось от рыданий.

утешение и прощение посреди печали

Брат Фраухигер прокрался под укрытие к отчаявшемуся брату. — Мой брат, — ласково спросил он. «Ваша жена верно служила Богу?» «О да, очень верно. Она была ангелом и очень любила Бога, — сквозь рыдания, но уверенно ответил мужчина.

«Была ли она готова к смерти?» — спросил проповедник.

'Я совершенно уверен, что. Ее последними словами была молитва за солдата, который толкнул ее в снег и был виновен в преждевременном рождении и смерти нашего ребенка», — добавил брат.

Брат Фраухигер напомнил ему: «Ты знаешь стих из Библии: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею 3,12:XNUMX). Но если она была готова, то теперь она в безопасности, и ничто не может заставить ее впасть в грех. Я верю, что Бог забрал ее жизнь, когда она была готова. То же самое и с вашим невиновным сыном. Не бойся, мой брат, ты увидишь ее снова, если останешься верным и прощающим. Эти солдаты ожесточены грехом и незнанием Евангелия. Вы устали от выполнения приказов. Они апатичны к страданию, смерти и страданиям, пренебрегая святостью жизни. Они лишают жизни и причиняют страдания, потому что не боятся Бога. Это те, кого нам действительно следует пожалеть. Их сердца непроницаемы для Божьего Духа, и их жалкая, бессердечная жизнь здесь приносит им мало радости. Вы знаете, что ждет ее однажды в суде. Не хотел бы ты поменяться с ними местами, брат мой?

Тем временем человек восстановил самообладание и внимательно слушал брата Фраухигера.

— Ни за что, — ответил он. «Лучше быть депортированным и отвечать за свою вину».

— Вы бы предпочли, чтобы ваша бедная жена жила и страдала? Что она в конечном итоге огорчится из-за всего того, что с ней сделали?

"Нет …"

«Тогда, — сказал брат Фраухигер, положив руку на костлявую руку мужчины, — давайте благодарить Бога за то, что Его воля была исполнена. Ибо мы не выбрали бы никакого другого пути, кроме того, который ведет нас Бог, если бы мы могли видеть конец пути от начала и славу, которую Он уготовил для нас».

Мужчина молча кивнул и принял свою судьбу. Его горечь к Богу и людям ушла, и свет прощения сиял на его изнуренном лице. «Давайте помолимся», — сказал брат Фраухигер. Все трое склонили головы в молитве. — А теперь давай встанем и выпьем тарелку горячего супа. Мы с Даймондолой купили овощей и приготовили для всех котел горячего супа.

Брат Фраухигер и Даймондола провели следующие два дня, успокаивая конечности, принося им еду и теплую одежду.

Источник: © Милдред Томпсон Олсон (1966), Даймондола, »Маленький бриллиант«, Браштон, Нью-Йорк: © Teach Services (2003), стр. 141-143.

Образец чтения доступен в Интернете по адресу books.google.de.

Впервые опубликовано на немецком языке в основа свободной жизни, 2-2008