Города последнего времени: смертельные ловушки, которые рано или поздно захлопнутся

Города последнего времени: смертельные ловушки, которые рано или поздно захлопнутся
Adobe Stock – реалсток1

Причина, чтобы освободиться от их чар. Кай Местер

Время чтения: 5 минут

Некоторые апокалиптические высказывания в Библии приобрели в новом тысячелетии невиданную актуальность: «Убоятся народы земли, и убоятся они рева и волнения моря, и погибнут люди в страхе и в ожидании вещей». грядущие будут по всей земле» (Луки 21,25.26:2004). Цунами 2011 года уже напугало людей. Но цунами у берегов Восточной Японии и последовавшая за ним ядерная катастрофа на Фукусиме в XNUMX году придали тексту еще более глубокий смысл.

Пример Париж

Последняя книга Библии, Откровение, особенно предупреждает города об условиях последнего времени. В Откровении 11,8:7000 представлен большой город, который носит загадочное имя «Содом-Египет-Иерусалим». Говорят, что в этом городе были побеждены и убиты два свидетеля Бога (Ветхий и Новый Завет, Тора и Евангелие). Их тела будут лежать на улицах три с половиной дня. Землетрясение разрушило бы десятую часть города, погибло бы XNUMX человек. В этой главе многие протестантские толкователи Библии признали запрет Библии на три с половиной года в Париже во время Французской революции. Здесь недостаточно места, чтобы объяснить это.

Но сам текст указывает на несколько опасностей в городах: они имеют большой потенциал для религиозной нетерпимости и являются центром беспорядков и преступности. На самом деле бывает, что мертвые люди лежат на улице. Кроме того, города всегда особенно сильно страдают в случае землетрясения или других стихийных бедствий, особенно когда впоследствии возникают узкие места в снабжении.

Условия в Париже во время Французской революции также являются историческим примером хаоса и кровопролития в городе.

Падение большого города

В Откровении 18 больше говорится о падении матери всех городов. Города - тюрьмы. Вся нечистая сила, всякая нечестивость и преступность, все пороки и грехи, пьянство и проституция собираются в городе и поселяются там. Человек упивается богатством и наслаждениями, не подозревая о подкрадывающемся бедствии (стихи 2-3).

Смерть, траур, голод, огонь уже ждут город. Внезапно приходит удар, и вся мировая экономика, которая зависела от этого города, рушится или, по крайней мере, дрожит (стихи 4-11).

В городах скопились всевозможные сокровища, исторические, культурные, а также чисто материальные в банках, музеях, галереях, архитектурных сооружениях. На рынках в торговых центрах предлагается множество товаров, в лучшем случае превосходящих другие города, но невозможных в сельской местности (стихи 12-16).

«Вагоны» (автомобили, автобусы, поезда) характеризуют образ городов сегодня как никогда в истории, «крепостные» или «рабы» все еще существуют в городах: принудительная проституция, принудительный труд и детский труд все еще существуют и сегодня в западных странах. городах, многие так называемые «работники» работают в нечеловеческих условиях, и многие из них в конечном счете попадают в тюрьму из-за своей занятости, даже если они не подпадают под первые категории (стих 13).

огонь и дым

Город предлагает много топлива. В случае стихийных бедствий газ и линии электропередач служат источником возгорания, в случае войны или террора оружие служит той же цели: и есть ад. Большие города часто расположены у моря, поэтому его лучше всего наблюдать издалека с кораблей (стихи 17-19).

«Ангел силы взял камень, подобный большому мельничному жернову, и поверг в море, говоря: так Вавилон, город великий, будет повержен силою и не найдется никогда» (стих 20).

Изображение фонтана, который образуется, когда вы бросаете в воду мельничный жернов, напоминает дым от атомной бомбы, но одни только рушащиеся башни-близнецы в Нью-Йорке вписываются в эту картину как модель гибели города. После этого наступает тишина: отключилось электричество, замолчали музыкальные автоматы, люди, которые еще живы, слишком поражены, чтобы играть музыку (стих 22). Светильники погасли, свадеб там больше не будет, это было бы слишком мрачно (стих 23).

Под чарами города?

В последних стихах город снова осуждается как место колдовства (стих 23), место религиозных преследований и смертной казни диссидентов и линчевания (стих 24).

Город очаровывает и нас? Находимся ли мы под чарами огромных экранов, света, музыки, шума и суеты, впечатляющих технологий и архитектуры, пульсирующей жизни? Библия говорит:

«Народ мой, вон из Вавилона! Оставь город, чтобы не попасться тебе в ловушку его грехов и чтобы язвы, пришедшие на него, не поразили и тебя!» (Откровение 18,4:XNUMX, новоженевцы).

Читать дальше! Весь специальный выпуск, как PDF

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован.

Я согласен на хранение и обработку моих данных в соответствии с EU-DSGVO и принимаю условия защиты данных.