… единственный путь к божественной справедливости. Эллен Уайт

Время чтения: 9 минут

Временами в древнем Израиле Бог посылал пророков и вестников в свой виноградник, чтобы получить свою долю от своих виноградарей. К сожалению, эти мессенджеры обнаружили, что все используется не по назначению. Поэтому Божий Дух вдохновил их предостеречь людей от их неверности. Но даже при том, что люди были осведомлены о своих проступках, они упорствовали и становились только более упрямыми. Уговоры и доводы не помогли. Они ненавидели упрек.

что Бог терпит

«Когда пришло время плода, — сказал Мессия в притче о винограднике, — он послал своих слуг к виноградарям, чтобы они взяли его плоды. И взяли виноградари слуг его: одного прибили, другого убили, а третьего побили камнями. Опять послал других рабов, больше прежнего; и они сделали им то же» (Матфея 21,34:36-XNUMX).

Павел сообщает, как обращались с вестниками Бога. «Женщины возвращали своих мертвых воскресением, — объяснил он, — но другие, которые также верили в Бога, были замучены до смерти. Они надеялись на лучшее воскресение, чем просто обретение свободы. Третьи подверглись насмешкам и порке, цепям и тюремному заключению. Они были побиты камнями, распилены и умерщвлены мечом. Бездомные, они бродили, закутанные в овечьи и козьи шкуры, страдающие, преследуемые, с которыми плохо обращались. Мир не стоил терпеть таких людей, которым приходилось скитаться по пустыням и горам, по пещерам и оврагам» (Евреям 11,35:38-XNUMX).

На протяжении веков Бог с терпением и снисходительностью наблюдал за этим жестоким обращением со своими посланниками. Он видел, как Его святой закон нарушается, презирается и попирается. Жители мира во дни Ноя были смыты потопом. Но когда земля была вновь заселена, люди снова отдалились от Бога и встретили его с великой неприязнью, смело бросая ему вызов. Освобожденные Богом из египетского рабства шли по тем же стопам. Однако за причиной следовало следствие; земля испортилась.

Божье правительство в кризисе

Божье правительство пришло в кризис. Преступность на земле взяла верх. Голоса тех, кто стал жертвой человеческой зависти и ненависти, взывали из-под жертвенника о мести. Все небо было готово по слову Божию прийти на помощь своим избранным. Одно слово от него, и небесные молнии упали бы на землю и наполнили ее огнем и пламенем. Стоило бы Богу заговорить, грянули бы гром и молнии, задрожала бы земля и все разрушилось бы.

Неожиданное случается

Небесные разумы приготовились к ужасному проявлению божественного всемогущества. За каждым движением следили с большим вниманием. Ожидалось, что справедливость восторжествует, что Бог накажет жителей земли. Но «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3,16:20,13) «Я пошлю Сына Моего возлюбленного. Они будут уважать его». (Луки 1:4,10 NL) Как невероятно милостив! Мессия пришел не осудить мир, а спасти его. «Любовь в том, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (XNUMX Иоанна XNUMX:XNUMX).

Небесная вселенная очень дивилась Божьему терпению и любви. Чтобы спасти падшее человечество, Сын Божий стал человеком и снял с себя царскую корону и царские одежды. Он стал бедным, чтобы через его бедность мы могли стать богатыми. Поскольку он был един с Богом, только он мог совершить спасение. С этой целью он фактически согласился стать единым с человеком. При своей безгрешности он брал на себя любой проступок.

Любовь, которая дает все

Любовь, явленная Мессией, непонятна смертному человеку. Это непостижимая тайна для человеческого разума. Помазанник действительно соединил греховную природу человека с его собственной безгрешной природой, потому что этим актом снисхождения он смог излить свои благословения на падший род. Таким образом, он сделал возможным для нас участие в его бытии. Принеся себя в жертву за грех, он открыл людям возможность стать с ним единым целым. Он поставил себя на место человека и стал способен страдать. Вся его земная жизнь была приготовлением к жертвеннику.

Помазанник указывает нам на ключ ко всем его страданиям и унижениям: любовь к Богу. В притче мы читаем: «Но, наконец, он послал к ним своего сына, говоря в себе: «Они будут бояться моего сына»» (Матфея 21,37:XNUMX). Снова и снова древний Израиль отпадал от веры. Мессия пришел посмотреть, не может ли он еще что-нибудь сделать для своего виноградника. В своем божественном и человеческом образе он предстал перед людьми и показал им свое истинное состояние.

Те, кто любит смерть, в слезах отпускаются в нее

Увидев его, виноградари сказали себе: «Это наследник; давай, убьем его и возьмем его наследство! И взяли его, и вытолкнули вон из виноградника, и убили его» (стихи 38.39, 23,37.38). Мессия пришел к своим, но свои не приняли Его. Они отвечали ему добром на зло, любовью на ненависть. Его сердце было глубоко опечалено, когда он наблюдал, как Израиль ускользает все дальше и дальше. Глядя на священный город и думая о грядущем над ним суде, он рыдал: «Иерусалим, Иерусалим, ты, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе! Как часто Я хотел собрать ваших детей вместе, как курица собирает своих цыплят под свои крылья; а ты не хотел! Вот, дом твой останется тебе пуст» (Матфея XNUMX:XNUMX).

Помазанник был «презираем и отвержен людьми, муж скорбей и изведавший болезни» (Исайя 53,3:18,5). Злые руки схватили его и распяли. Псалмопевец писал о его смерти: «Узы смерти окружили меня, и потоки погибели устрашили меня. Оковы смерти окружили меня, и веревки смерти одолели меня. Когда я испугался, я призвал Господа и воззвал к Богу моему. И услышал он голос мой из храма своего, и вопль мой дошел до него до ушей его. Земля колебалась и колебалась, и основания гор колебались и колебались, потому что он разгневался. из носа Его поднимался дым, а из уст Его пожирающий огонь; Из него вырывалось пламя. Он склонил небо и спустился, и тьма была под его ногами. И сел на херувима, и полетел, парил на крыле ветра» (Псалтирь 11:XNUMX-XNUMX).

Рассказав притчу о винограднике, Иисус спросил своих слушателей: «Когда придет хозяин виноградника, что сделает он с нечестивыми виноградарями?» Среди тех, кто слушал Мессию, были те самые люди, которые тогда планировали его смерть. Но они были настолько поглощены этой историей, что ответили: «Он положит конец злу для нечестивого и отдаст виноградник свой в аренду другим виноградарям, которые дадут ему плод в свое время» (Матфея 21,41:XNUMX). Они не осознавали, что только что вынесли собственное суждение.

Fortsetzung Folgt

Обзор и вестник, 17 июля 1900 г.