Два примера того, что нас ждет впереди, и нам стоит поучиться на них. Альберто Трейер.

Время чтения: 19 минут

День был долгим и очень утомительным. Крупнейшее противостояние между Иисусом и религиозными лидерами города Иерусалима закончилось. С уходом славы Божией, которая уже не была сокрыта в облаке, как раньше, а теперь в человеческой плоти (Иоанна 1,9.14:23,38, 39), небесное присутствие окончательно покинуло дом Божий в Иерусалиме (Матфея XNUMX:XNUMX). -XNUMX). Но когда ученики медленно поднялись на Елеонскую гору и обернулись, они снова столкнулись с великолепным видом Иерусалимского Храма.

»На протяжении более сорока лет богатство, труд и архитектурное искусство придавали этому храму все возрастающее великолепие. Ирод Великий внес свой вклад в великолепие этого умопомрачительного здания из богатств римлян и казны иудеев; На это пожертвовал даже император мировой империи: из Рима были привезены массивные глыбы белого мрамора, размеры которых казались почти сказочными».большая полемика, 24) Неудивительно, что ученики тоже гордились этим зданием. В любом случае их мечты вращались вокруг этого города и Иисуса как будущего царя Иерусалима.

»Мастер, просто посмотрите! Какие камни! И что это за здания?«(Марка 13,1:21,5) «украшенные прекрасными камнями и освященными дарами» (Луки XNUMX:XNUMX), — сказал один из них. Но чувства Господа совсем не отличались человеческим тщеславием, к которому так склонны все смертные. Ко всеобщему удивлению, Иисус ответил: «Разве вы не видите всего этого? Истинно говорю вам: здесь будет ни один камень не останется на камне останется тот, кто не будет истреблен!» (Матфея 24,2:XNUMX).

Микрокосмы древности

Шокирующие слова Иисуса о Божьем храме и Его городе завершили многочисленные пророческие предупреждения Израилю, которые Бог дал Израилю перед «Днем Господним». Пророки уже возвестили этот день суда городам своего времени, грехи которых превысили меру божественного терпения. Их обломки были графическими Микрокосмы суда, который произойдет в конце света, как глобального и планетарного макрокосм неизбежно. Тогда те же грехи, которые превратили эти города в руины, станут тоном всего мира.

Ученики Иисуса также поняли это. Будучи свидетелями пришествия обещанного Мессии, они думали... день ГосподеньДень, когда Он придет и разрушит Иерусалим, должен стать днем, когда Иисус придет с небес и положит конец этому миру греха. Итак, всего через несколько мгновений они спросили: «Когда это произойдет, и какой будет признак вашего возвращения и кончины века?» (Матфея 24,3:1,6). И когда Иисус позже вознесся на небеса и повторил обещание по возвращении его снова спросили их: «Господи, в это ли время вы восстанавливаете царство Израилю?» (Деяния XNUMX:XNUMX)

День Господень

Что говорили древние пророки о «дне Господнем»? Пусть это будет горький день

• день гнева» (Иезекииль 22,24:2,22; Плач 1,15:XNUMX; Софония XNUMX:XNUMX),
• день страха и скорби» (Софония 1,15:13,6; Исайя 19,16:30,5 и далее; 7:1,15; Иеремия 16:12-15; Иоиль XNUMX:XNUMX-XNUMX; Авдия XNUMX-XNUMX),
• «день отмщения», «возмездие», «разрушение и разрушение» (Исаия 34,8:63,4; 46,10:47,4; Иеремия 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Софония XNUMX:XNUMX),
• день тьмы и мрака» (Иезекииль 30,2:3-1,14; Софония 15:5,18-20; Амос XNUMX:XNUMX-XNUMX),
• день Шопхаршалла и поднять тревогу против укреплённых городов и высоких зубчатых стен(Софония 1,16:XNUMX).

Должны ли мы в этом драматическом контексте предполагать, что Бог произвольно выходит за рамки, как это часто бывает среди людей? Нет. Чтобы не было сомнений в справедливости его решений, мы видим, как он созывает небесный следственный суд. Только после вынесения приговора он вмешивается (Бытие 1:18,20 и далее; Софония 1,12:7,9; Даниил 10:XNUMX-XNUMX).

Более того, не только ангелы должны быть проинформированы о суде, который Бог начал против обвиняемого народа. Необходимо проинформировать и жителей городов, которым грозит разрушение. Вот почему посланники, которых Бог посылает объявить о суде, в свою очередь выступают в роли судей (Осия 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Несмотря на предупреждения Бога, этот катастрофический день продолжал удивлять неверующих, «которые лежат на ногах и говорят в сердце своем: «Господь не сделает ни добра, ни зла!»» (Софония XNUMX:XNUMX).

За что на самом деле Бог наказал людей в этих маленьких прототипах Последнего Дня? По словам Исаии, это унижает Вечный день «гордые глаза народа» и унижает « гордость из человеков», чтобы только Господь был превознесен (Исаия 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Иеремия XNUMX:XNUMX-XNUMX). Вот почему разрушение происходит прежде всего через человеческие символы. высокомерие, например» обо всех высокая башня и о каждом сплошная стена«городов» (Исаия 2,15:27,5). Насколько бесполезны все защитные щиты, за которыми пытается спрятаться человек, не укрывшись в единственном безопасном месте, которое предлагает Бог! (Псалом 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

Поскольку многие люди из беспокойства и страха перед будущим думают только о себе, а не о бедных, суд того дня направлен также против »большой и красивый«Имущество, которое они несправедливо присвоили. «Горе тем, кто прибавляет один дом к другому, одно поле к другому, так что не останется места, и вы будете жить одни посреди земли!» (Исаия 5,8.9:2,13) Нравственное отступничество и духовное лицемерие, которое призвано скрыть это, не ускользает от глаз пророков даже под элегантной видимостью материального изобилия (Исаия 14:4,12-14; Осия XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Но не все такова тьма и запустение в день Господень. Когда Он изливает свой приговор на нечестивые города, Бог никогда не забудет спасти Свой верный остаток (Исаия 1,11:12 и далее; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Иоиль 15,1:16 и далее). Подобным образом, в конце мира, когда, согласно Откровению, Он изольет язвы гнева Своего на всю землю, Он не забудет остаток, соблюдающий Его заповеди (Откровение 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Другими словами: как в Микрокосмы древних народов, так и на планетарном уровне макрокосм Сегодня День Господень – это день контрастов: бедствие для мира, но избавление и искупление для народа Божьего.

Микрокосмические суды указывают на тотальный и окончательный суд.

Библия говорит только о двух тотальных судах: о потопе около 4000 лет назад (Бытие 1-6) и неминуемом конце света в огне (8 Петра 2:3,6-7,10). За исключением 120 лет провозглашения Ноя, мы мало что знаем о том, как Бог предупреждал допотопный мир о произошедшей великой катастрофе. Тем не менее, что касается второй вселенской трагедии, к которой мы движемся, у нас есть не только предсказания пророков, но и небольшие предварительные суждения, с которыми Бог посещал народы в прошлом. Вместо того, чтобы пассивно наблюдать за людьми и позволять им мчаться к великому окончательному уничтожению, мы видим, как Бог снова и снова вмешивается, чтобы остановить зло и не дать мятежу человека распространиться повсюду раньше времени.

Так как он ограничивает свои суды определенными местами и щадит другие народы, то их еще называют милостивыми судами. Они призваны донести до людей информацию об опасности, в которой они находятся, и о том, что их ждет. Это побудило пророка сказать: «Как только суды Твои коснутся земли, жители мира научатся праведности» (Исаия 26,9:XNUMX). более открыты для Евангелия.

Но какие жезлы наказания использует Бог? Всегда ли случаются засухи, бури и эпидемии? Всегда ли он вмешивается напрямую? Нет. Чтобы не спровоцировать всеобщий и глобальный пожар, как и следовало ожидать при конце света, Бог часто использует для наказания жестоких городов другие народы, не знающие Его, но чьи грехи еще не достигли уровня божественного терпения. .

Таким образом, Ассирийская империя стала «штоком» его «гнева», хотя ее царь и не подозревал об этом (Исаия 10,5:7-4,17). Как только такие злые наказания осуществили план того, кто ставит и свергает царей (Даниил 6,20:21; 10,10:14-15), Бог немедленно приступает к уничтожению «гордости» и «гордых глаз» (Исайя XNUMX). :XNUMX).-XNUMX) наказать и этот народ. «Хвалится ли и секира перед тем, кто ударяет ею? Или пила хвалится перед тем, кто ею владеет? Как если бы палка качала того, кто ее поднимает, как если бы жезл поднимал того, кто не является деревом!» (стих XNUMX).

Если суды Божии совершаются жестокими приверженцами дисциплины, не осознающими, что они исполняют волю Бога, то божество просто играет роль вершителя судьбы. Как создательница этого мира, она снимает свою защиту с обреченного города и тем самым открывает доступ разрушителю и врагу. Так будет и во всем мире, когда ветры человеческих страстей будут развязаны четырьмя ангелами, которых Бог поставил на четырех углах земли, чтобы остановить всеобщее зло и остановить окончательное разрушение (Откровение 7,1:3-7,2; ср. Даниил XNUMX: XNUMX).

Существуют ли еще сегодня микрокосмы Страшного суда?

Конец света без народа Израиля и без его храма? Ученики не думали об этом. Поскольку в прошлом День Вечности настиг как языческие народы, так и их собственный народ, они думали, что руины Иерусалима возникнут при разрушении мира. Таким образом они смешали микрокосм своего времени с макрокосмом конца. Но Иисус учел их национальные предрассудки и деликатно смешал эти два события. Если бы их глаза открылись, они бы также поняли, что неминуемое разрушение Иерусалима римлянами будет не концом, а просто еще одним примером разрушения мира (1 Коринфянам 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

Это приводит к следующему вопросу: Мы живем в мире, в котором исполняются вселенские знамения, на которые указывали пророки и апостолы древности, а также Сын Божий. Можем ли мы ожидать новых маленьких примеров окончательного разрушения? Да. Именно об этом говорил Иисус во время конца: «Но вы услышите о войнах и о военных слухах», — объявил он. Но он также предупредил: «Будьте осторожны, не тревожьтесь; ибо все это должно произойти; но это еще не конец(Матфея 24,6:XNUMX)

В XX веке, когда произошли две мировые войны, многие считали, что начался сам конец. Они забыли эти самые слова Господа Иисуса. Армии народов снова объединились в конце того же столетия против Ирака, и снова распространился слух о наступлении Армагеддона, последней мировой битвы, о которой говорится в Апокалипсисе (Откровение 20:16,16). Но конец еще не здесь. «Ибо один народ восстанет против другого, и одно царство против другого, — продолжал Господь Иисус, — и будут глады, моры и землетрясения здесь и там. Все это Начало родовТо есть это преждевременные суждения. Даже если они больше по размеру, чем суды древности, они все равно еще не конец.

Когда Божьи суды осуществляются злыми силами, часто страдают как праведные, так и неправедные. Итак, согласно еврейской традиции, Иеремия умер потому, что его побили камнями за пророчество о разрушении Иерусалима вавилонянами. Дэниел и трое его друзей были взяты в плен вместе с другими людьми, пережившими разрушение. Следующие слова Спасителя относятся к невинным, которым приходится страдать при таких обстоятельствах: «И не бойтесь убивающих тело, а душу убить не могут; Лучше бойтесь того, кто может погубить душу и тело в аду!» (Матфея 10,28:XNUMX).

Этими ограниченными судами Господь стремится пробудить народы и народы к тому факту, что правильный суд неминуем, в котором нельзя найти никакой милости (Откровение 16).

«Пророчество Спасителя о суде, который придет на Иерусалим, получит еще одно исполнение. Ужасное разрушение первого было лишь слабым отражением второго. Что случилось с выбранным городом показывает, какой суд примет мир, отвергающий милость Божию и попирающий Его закон... последствия отвержения власти небесной …История прошлого, бесконечная череда восстаний, сражений и революций, «каждый сапог ходивших в гуще битвы, и каждый плащ, затертый в крови» (Исаия 9,4:XNUMX) – что такое они сравнивали с ужасом того дня, когда умеряющий Дух Божий будет совершенно удален от нечестивцев и уже не будет сдерживать порывы человеческих страстей и сатанинской ярости! Тогда мир увидит, как никогда раньше, ужасные последствия правления сатаны».большая полемика, 36)

Как и в древности, «с непогрешимой точностью Бесконечный ведет учет народов. Пока он предлагает свою милость и призывает к покаянию, счет не будет закрыт. Но когда цифры достигают определенной суммы, установленной Богом, начинается Его гнев. Затем составляется баланс. Божественному терпению пришел конец. Благодать больше не ходатайствует за людей.«(Пророки и короли, 364)

«Велика милость, которую Он оказывает им, призывая к покаянию; но когда их вина достигает определенного предела, установленного Богом, Милосердие прекращает свое заступничество и начинается гнев.«(Жизнь Павла, 318)

Пророческое предсказание разрушения Всемирного торгового центра

Примерно за сто лет до того, как 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке обрушилось некогда самое впечатляющее здание в мире, адвентистский провидец увидел это событие и объяснил причины, по которым Бог допустил это бедствие. Она сделала это так же, как поступали посланники Божии в древности. Их пророчества не похожи на пророчества Нострадамуса или любого другого прорицателя или футуриста, к которым люди обращаются сегодня без какой-либо реальной ориентации в отношении событий.

За три года до разрушения города Сан-Франциско землетрясением в 1906 году Елена Уайт заявила, что вскоре город посетит божественный суд (Событие последнего дня, 114). Она также заявила, что «события катастрофы в Сан-Франциско повторятся и в других местах... Суды, которые уже пришли», пояснила она, «это предупреждение о наказаниичто придет на злые города, но не последний штрих(там же)

Следующее заявление 1901 года показывает, что будут и другие микрокосмы глобального значения: «Льстные памятники человеческий размер рассыпется в прах еще до того, как мир обрушится на последнее великое разрушение».Событие последнего дня, 111) Ежедневные газеты использовали то же выражение, чтобы описать нападения на башни-близнецы в Нью-Йорке. См. Clarín от 17 октября 2001 года: «Величайшая веха мирового капитализма превратилась в прах» (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

«Эти гордые здания обратятся в пепел» (Событие последнего дня, 111) »Дорогие резиденции, Чудеса архитектурного искусства воля отныне равный будет разрушен, когда Господь увидит, что владельцы превысили предел прощения... [как] картина того, как скоро архитектура земли также будет в руинах» (там же, 112).

«Люди будут продолжать строить дорогостоящие здания, которые стоят миллионы, — сказала она, — особое внимание будет уделяться их архитектурной красоте и прочной конструкции, но Господь сообщил мне, что, несмотря на необычайную устойчивость и стоимость этих зданий разделит судьбу бывшего Иерусалимского Храма.«(Христос скоро придет, 81; видеть. События последнего дня 112) Другими словами: и здесь ни один камень не останется на месте.

В связи с этим следует вспомнить, что после разрушения Иерусалима люди искали золото, расплавившееся от огня и утекшее в трещины между камнями. При этом они перевернули каждый камень, который в противном случае остался бы на своем месте, буквально исполнив то, что предсказал Господь Иисус. Тонны золота также были захоронены, когда рухнули здания в Нью-Йорке. Все снова обыскивается, не только для того, чтобы очистить это место, но и для того, чтобы найти эти впечатляющие сокровища.

В 1904 году тот же автор писал: «Однажды ночью мне показали здания [в Нью-Йорке], которые... Этаж за этажом в небо вырос. Эти здания считались гарантированно пожаробезопасными и строились для Во славу хозяина и строителя. Все выше и выше здания скапливались; при строительстве использовался самый дорогой материал. Но хозяева не задавались вопросом: «Как нам лучше прославить Бога?» Они не думали о Господе. Я сказал себе: «О, если бы каждый, кто вкладывает свои деньги подобным образом, мог видеть свои действия глазами Бога! Они могут строить великолепные здания, но насколько глупы их планы и изобретения в глазах того, кто правит всей вселенной! Они не ищут всем своим сердцем и разумом способов прославить Бога. К сожалению, они упустили из виду этот высший долг человека. По мере того как эти высотки росли, владельцы смело гордились тем, что у них есть деньги, чтобы удовлетворить свои желания и вызвать зависть соседей. Большая часть денег, которые они сюда вложили, была получена путем вымогательства, путем притеснения бедняков. Они забыли, что каждая деловая сделка записывается на небесах и что там записывается каждая несправедливая сделка и каждый мошеннический поступок. Наступит время, когда обман и наглость людей достигнут предела, который они не должны переступать; тогда они увидят, что долготерпение Господне также измерено.

Следующая сцена, которая прошла передо мной, была пожарная сигнализация. Люди посмотрел на высокие и якобы несгораемые здания и сказал: «Они в полной безопасности».[Многие погибли, потому что им сказали вернуться на свои места, что здания безопасны.] Но
Здания были разрушены, как будто они были построены на невезение. Пожарные машины оказались бессильны справиться с разрушениями и пожарные не смогли ими воспользоваться. Я видел это гордые, амбициозные люди с постоянно необращёнными сердцамиКогда придет время Господне, мы увидим, что рука, силою могучей спасающая, также с силою могучей и губит. Никакая сила на земле не сможет остановить Божью руку. Ни один материал, используемый сегодня для строительства зданий, не выдержит разрушения, когда придет назначенное Богом время. люди будут вознаграждены за пренебрежение Его законом и эгоистические амбиции.(Свидетельства для Церкви 9, 12-13)

В 1906 году у Елены Уайт было еще одно видение террора. Но там ей не сказали название города, который она увидела. Возможно, потому, что некоторые проповедники после описания Нью-Йорка вдруг заявили, что этот город будет разрушен морским землетрясением, тем самым исказив свои утверждения (Письмо 176, 1903 г.). Сегодня, почти столетие спустя, мы поражаемся сходству этого видения с событиями разрушения Всемирного торгового центра.

"Я был в городеНе знаю где, но я слышал взрыв за взрывом. Я быстро сел на кровати, выглянул в окно и увидел большие огненные шары. Из этого Искры полетели в виде стрел, и целые кварталы зданий рухнули. Через несколько минут весь строительный блок рухнул, и я отчетливо слышал крики и стоны.. Сидя прямо, я громко крикнул, чтобы узнать, что происходит: Где я? Где наша семья? Потом я проснулся, но снова не мог сказать, где нахожусь. Потому что меня не было дома. «(Выпуск рукописи 11, 918)

Неизбежные размышления

Ежедневные газеты описывали башни-близнецы, рухнувшие вместе с другими высотными зданиями, как символ «человеческой силы» и «экономической власти», которые были унижены. Это произошло в самом сердце мирового экономического центра и серьезно повлияло на мировые рынки. »На карту поставлено наше экономическое будущее. Нападая на два величайших символа финансового мира, Башни-близнецы, террористы пытаются подорвать наше доверие к глобальной экономической системе» (Clarín, 21 октября 2001 г.; см. http://archivo.eluniversal.com.mx/ нация/69179.html)

Все согласились, что Нью-Йорк уже никогда не будет прежним городом. Хотя разрушения были вызваны извращенными и убийственными руками, любой, кто истинно верит в Бога, должен спросить себя, почему Бог допустил такой варварский акт.

Ежегодно по Нью-Йорку проходят парады более 100.000 434.000 гомосексуалистов. Ежегодно в США от курения умирают 1.200 XNUMX человек (XNUMX каждый день) без принятия адекватных мер по прекращению курения. Еще сотни тысяч умирают от бедности в остальном мире, в то время как несколько человек являются самыми богатыми людьми на планете и живут в роскоши. Будет ли Бог всегда держать свою защитную руку над этим состоянием насилия и восстания, которое проявляется в этом глобальном экономическом мегаполисе?

Это также заставляет нас сесть и обратить внимание на то, что почти за год до терактов в одном городе в беспрецедентном количестве собрались высшие представители всех стран. 150 президентов крупнейших стран позировали для фото и объявили мир главной целью ООН. С той же целью была основана инициатива, которая также встретилась в Нью-Йорке и получила название «Объединенные религии». Все говорят о мире во всем мире, к которому они стремятся. Наступило новое тысячелетие, которое, наконец, благодаря прогрессу цивилизации и глобализации, станет тысячелетием мира. Но вместо мира внезапно возвращается бедствие войны и разрушения.

Не об этом ли моменте говорит апостол Павел, когда в конце света все обретает вселенское измерение? Даже если конец еще не наступил, нельзя отрицать, что это может стать прелюдией к финальным событиям. «Ибо вы хорошо знаете, — говорит апостол, — что день Господень придет, как тать ночью. Ибо если они скажут: «Мир и безопасность», то на них внезапно нападет катастрофа. как муки женщины с младенцем, и они не избегнут. Но вы, братья, не находитесь во тьме, чтобы день, как вор, застиг вас… Итак не будем спать, как другие, но будем бодрствовать и трезвиться. …Ибо определил нас Бог не на гнев, но к обладанию спасением через Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5,2:9-XNUMX).

«И по причине умножения беззакония, — пророчествовал Иисус своим изумленным ученикам в тот вечер, — во многих охладеет любовь» (Матфея 24,12:21,25). «На земле будет страх среди языческих народов от недоумения... так как люди изнеможат от страха и ожидания того, что должно произойти на лице земли» (Луки 26:28-XNUMX). А вы, «когда это начнет сбываться, встаньте и поднимите головы ваши, потому что близко избавление ваше» (стих XNUMX).

Микрокосм Фина, отличительные сообщения.com