اهو هڪ سرگرم عيسائي سنجيدگي سان پڇي رهيو آهي اهو سوال ان جي تري ۾ وڃڻ لاءِ ڪافي سبب آهي. اهو پڻ هڪ مسيحي هجڻ جي بنيادي کي ڇڪي ٿو. انجيل جي بنيادي ڳالهين کي سمجھڻ ايترو عام ناهي جيترو عام طور تي مڃيو وڃي ٿو. اهو ان ڪري نه آهي جو اهي ڏاڍا غير واضح ۽ عام فهم لاءِ پيچيده آهن، پر ان ڪري ته ٿلهي دونهين جي ڪري، جيڪو سوال جي چوڌاري ڦري ٿو. مرد نظرياتي اصطلاحن کي ايجاد ڪيو آهي جن جو ڪتاب سان ٿورو تعلق آهي. پر جيڪڏهن اسان پاڻ کي بائيبل جي سادي بيانن سان مطمئن ڪريون ٿا، اسان ڏسنداسين ته روشني ڪيتري جلدي نظرياتي قياس جي ڌوڙ کي ختم ڪري ٿي.

”ڇاڪاڻ ته مسيح به هڪ ڀيرو گناهن جي سزا ڀوڳي، انصاف ڪندڙ ظالمن لاءِ، ته جيئن هو توهان کي خدا وٽ آڻي. هن کي جسماني طور ماريو ويو، پر روح ۾ جيئرو ڪيو ويو.“ (1 پطرس 3,18:17 L1) جواب ڪافي آهي. اسان هر حال ۾ پڙهون ٿا: ”جيڪو مان چوان ٿو اهو سچ ۽ قابل اعتبار آهي: مسيح عيسى گنهگارن کي بچائڻ لاءِ دنيا ۾ آيو... ۽ توهان کي خبر آهي ته هو اسان جا گناهه کڻڻ لاءِ ظاهر ٿيو. ۽ هن ۾ ڪوبه گناهه ناهي ... هن جي پٽ عيسى مسيح جو رت اسان کي سڀني گناهن کان پاڪ ڪري ٿو.

اچو ته وڌيڪ پڙهو: ”جڏهن ته اسين اڃا ڪمزور هئاسين، مسيح اسان جي لاءِ بي دينيءَ سان مري ويو. هاڻي شايد ئي ڪو ماڻهو انصاف جي خاطر مري. هو ڀلي لاءِ پنهنجي جان خطري ۾ وجهي سگهي ٿو. پر خدا اسان لاءِ پنھنجي پيار کي ظاھر ڪري ٿو جڏھن اسين اڃا گنھگار ھئاسين، مسيح اسان لاءِ مري ويو. ڪيترو وڌيڪ اسان کي هاڻي هن جي غضب کان بچايو ويندو، هاڻي ته اسان کي هن جي رت سان انصاف ڪيو ويو آهي. ڇالاءِ⁠جو جيڪڏھن اسين اڃا دشمن ھئاسين ته اسان جو خدا سان سندس فرزند جي موت جي وسيلي ميلاپ ٿي ويو، تہ پوءِ ڪيترو وڌيڪ بچي سگھنداسين سندس زندگيءَ جي وسيلي، جو ھاڻي اسان جو ميلاپ ٿي چڪو آھي.“ (روميون 5,6: 10-17 LXNUMX)

هڪ دفعي وڌيڪ: ”توهان، جيڪي ڪنهن زماني ۾ بڇڙن ڪمن ۾ اجنبي ۽ دشمن هئا، هن هاڻي موت جي ذريعي پنهنجي جسم جي جسم ۾ صلح ڪيو آهي، توهان کي هن جي نظر ۾ پاڪ ۽ بي عيب ۽ بي عيب پيش ڪرڻ لاءِ ... بلڪه، جيڪڏهن ڪنهن جو تعلق آهي. مسيح ڏانهن، هو هڪ نئين تخليق آهي. پراڻو ٿي ويو آهي؛ ڪجهه نئون شروع ڪيو آهي! هي سڀ خدا جو ڪم آهي. هن اسان کي مسيح جي وسيلي پاڻ سان ملايو آهي ۽ اسان کي صلح جي وزارت ڏني آهي. ها، مسيح ۾ خدا دنيا کي پاڻ سان ملائي ڇڏيو آهي، انهي ڪري ته هو ماڻهن کي انهن جي ڏوهن جو حساب نه ڏيندو. ۽ هن اسان کي صلح جي هن خوشخبري جي اعلان ڪرڻ جو ڪم سونپيو آهي.

سڀني ماڻھن گناھ ڪيو آھي (روميون 3,23:5,12؛ 8,7:5,10). پر گناهه خدا جي خلاف دشمني آهي. "انساني خودمختاري خدا جي مرضي سان دشمني آهي، ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي قانون کي تسليم نٿو ڪري، ۽ نه ئي اهو ڪري سگهي ٿو." (روميون XNUMX: XNUMX NEW) انهن نقل ڪيل متن مان هڪ حقيقت اها آهي ته ماڻهو. مفاهمت جي ضرورت آهي ڇاڪاڻ ته دل جي دشمنن ۾ سندن بڇڙا ڪم آهن. جيئن ته سڀني انسانن گناهه ڪيو آهي، سڀ انسان فطري طور تي خدا جا دشمن آهن. اهو روميون XNUMX:XNUMX ۾ تصديق ٿيل آهي (مٿي ڏسو).

پر گناهه جو مطلب موت آهي. "جيڪو جسماني ذهن موت آهي." (روميون 8,6: 17 L5,12) "گناهه دنيا ۾ هڪ انسان جي ذريعي داخل ٿيو، ۽ موت گناهه جي ذريعي." (روميون 1:15,56 NG) موت گناهه جي ذريعي آيو، ڇاڪاڻ ته هوء موت تائين آهي. "پر موت جو ڏنگ گناهه آهي." (1,15 ڪرنٿين XNUMX:XNUMX) هڪ دفعو گناهه مڪمل طور تي ظاهر ٿي چڪو آهي، اهو موت کي جنم ڏئي ٿو (جيمس XNUMX:XNUMX).

گناهه جو مطلب موت آهي ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي خلاف دشمني آهي. خدا آهي "زنده خدا." هن سان گڏ آهي "زندگي جو چشمو" (زبور 36,9: 3,15). هاڻي يسوع کي سڏيو ويندو آهي "زندگي جو مصنف" (Acts 17,25.28:XNUMX NLB). زندگي خدا جي عظيم صفت آهي. ”اهو ئي آهي جيڪو اسان کي ساهه کڻڻ لاءِ سموري زندگي ۽ هوا ڏئي ٿو، ۽ اسان کي زندگيءَ جون سموريون ضرورتون مهيا ڪري ٿو... ان ۾ ئي اسين رهون ٿا، ونئون ٿا ۽ پنهنجو وجود رکن ٿا... ڇو ته اسين به سندس ٻج مان آهيون. Acts XNUMX, XNUMX NG/Schlachter) خدا جي زندگي سڄي مخلوق جو سرچشمو آهي. ان کان سواءِ ڪا به زندگي نه آهي.

پر نه رڳو زندگي، پر انصاف به خدا جي عظيم صفت آهي. "هن ۾ ڪو به غلط ناهي ... خدا جو رستو مڪمل آهي." (زبور 92,15: 18,31؛ 17: 8,6 L17) ڇاڪاڻ ته خدا جي زندگي سڄي زندگي جو سرچشمو آهي ۽ هر شيء تي منحصر آهي، هن جي صداقت پڻ سڀني لاء معيار آهي. عقلي مخلوق. خدا جي زندگي خالص صداقت آهي. زندگي ۽ انصاف، تنهن ڪري، جدا نه ٿو ڪري سگهجي. "روحاني طور تي ڌيان ڏيڻ زندگي آهي." (روميون XNUMX: XNUMX LXNUMX)

جيئن ته خدا جي زندگي صداقت جو اندازو آهي، هر شيء جيڪا خدا جي زندگي کان مختلف هجي ناانصافي؛ پر "هر بي انصافي گناهه آهي" (1 يوحنا 5,17:XNUMX). جيڪڏهن ڪنهن وجود جي زندگي خدا جي زندگيءَ کان انحراف ڪري ٿي، ته اهو ضرور آهي ڇو ته خدا جي زندگيءَ کي ان وجود ذريعي آزاديءَ سان وهڻ جي اجازت ناهي. جتي خدا جي زندگي غير حاضر آهي، پر موت اچي ٿو. موت هر ڪنهن ۾ ڪم ڪري ٿو جيڪو خدا سان گڏ نه آهي - جيڪو هن کي دشمن جي طور تي ڏسي ٿو. اهو هن لاء ناگزير آهي. تنهن ڪري اهو هڪ خودمختيار فيصلو ناهي ته گناهه جي اجرت موت آهي. اهو صرف شين جي فطرت آهي. گناهه خدا جي برعڪس آهي، اها ان جي خلاف بغاوت آهي ۽ هن جي فطرت کان بلڪل اجنبي آهي. اهو خدا کان جدا آهي، ۽ خدا کان جدا ٿيڻ جو مطلب آهي موت، ڇاڪاڻ ته ان کان سواء زندگي ناهي. سڀ جيڪي ان کان نفرت ڪن ٿا موت کي پسند ڪن ٿا (امثال 8,36:XNUMX).

خلاصو، قدرتي انسان ۽ خدا جي وچ ۾ تعلق هن ريت آهي:
(1) سڀني گناهه ڪيو آهي.
(2) گناهه خدا جي خلاف دشمني ۽ بغاوت آهي.
(3) گناهه خدا کان بيزاري آهي؛ ماڻهو بڇڙن ڪمن جي ڪري اجنبي ۽ دشمن بڻجي ويندا آهن (ڪلسين 1,21:XNUMX).
(4) گنهگار خدا جي زندگي کان بيزار آهن (افسيون 4,18:1). پر مسيح ۾ خدا ئي ڪائنات جي زندگيءَ جو واحد ذريعو آهي. تنهن ڪري، جيڪي به هن جي صالح زندگي کان گمراهه ٿيا آهن، اهي خود بخود مرڻ وارا آهن. ”جنهن کي پٽ آهي ان وٽ زندگي آهي. جنھن وٽ خدا جو فرزند نہ آھي تنھن وٽ زندگي نہ آھي.“ (5,12 يوحنا XNUMX:XNUMX)

ڪنهن کي صلح جي ضرورت هئي؟ خدا، انسان يا ٻئي؟

ھن نقطي تائين ھڪڙي شيء بلڪل واضح ٿي چڪي آھي: عيسي رڳو زمين تي آيو ۽ ماڻھن لاء مري ويو انھن کي خدا سان ٺاھڻ لاء ته جيئن اھي زندگي گذارين. ”مان آيو آهيان ته انهن کي زندگي ملي... خدا مسيح ۾ هو، دنيا کي پاڻ سان ملائي رهيو هو... ايستائين جو توهان، جيڪي ڪنهن زماني ۾ ڌاريا هئا ۽ بڇڙن ڪمن ۾ دشمني ڪندا هئا، هن هاڻي موت جي ذريعي پنهنجي جسم جي جسم ۾ صلح ڪيو آهي. توهان کي هن جي نظر ۾ پاڪ ۽ بي عيب ۽ بي عيب پيش ڪرڻ لاء ... [عيسيٰ] گناهن جي لاءِ ، انصاف لاءِ ، ظالمن لاءِ ، ته هو اسان کي خدا ڏانهن وٺي اچي ... ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن اسان جي موت ذريعي خدا سان صلح ڪيو ويو سندس فرزند، اسان جي اڃا تائين دشمنن جي ڀيٽ ۾، اسان کي ڪيترو وڌيڪ بچايو وڃي سندس زندگي جي ذريعي، صلح ڪيو وڃي! رومين 10,10:2 )

”پر،“ ڪي ھاڻي چون ٿا، ”توھان سان، صلح رڳو ماڻھن سان ٿئي ٿو. مون کي هميشه سيکاريو ويو ته يسوع جي موت انسان کي خدا سان صلح ڪيو؛ ته يسوع خدا جي سچائي کي راضي ڪرڻ ۽ کيس راضي ڪرڻ لاءِ مري ويو. اهو انسان کي خدا سان صلح ڪرڻ جي ضرورت بابت گهڻو ڪجهه چوي ٿو، پر ڪڏهن به خدا جي ضرورت کي اشارو نٿو ڪري ته انسان سان صلح ڪيو وڃي. اهو خدا جي ڪردار جي خلاف هڪ سنگين ملامت هوندو. اهو خيال پوپ جي ذريعي عيسائي چرچ ۾ داخل ٿيو، جنهن جي نتيجي ۾ ان کي پادريزم مان اختيار ڪيو. اتي اهو سڀ ڪجهه قرباني ذريعي خدا جي غضب کي تسلي ڏيڻ بابت هو.

مفاهمت جو اصل مطلب ڇا آهي؟ صرف جتي دشمني آهي صلح ضروري آهي. جتي دشمني نه هجي اتي صلح فضول آهي. انسان فطرتي طور خدا کان بيزار آهي. هو هڪ باغي آهي، دشمني سان ڀريل آهي. تنهن ڪري، جيڪڏهن هن کي هن دشمني کان آزاد ڪرڻو آهي، هن کي صلح ڪرڻ گهرجي. پر خدا جي فطرت ۾ ڪا به دشمني نه آهي. ”خدا پيار آهي.“ نتيجي طور، هن کي به صلح جي ضرورت ناهي. ها، اهو بلڪل ناممڪن هوندو، ڇاڪاڻ ته هن سان ٺاهه ڪرڻ جي ڪا به شيء ناهي.

هڪ ڀيرو ٻيهر: "ڇاڪاڻ ته خدا دنيا سان ايترو پيار ڪيو جو هن پنهنجو اڪيلو فرزند ڏنو، ته جيڪو به مٿس ايمان آڻي سو برباد نه ٿئي پر دائمي زندگي حاصل ڪري." (يوحنا 3,16: 8,32) جيڪو به دعوي ڪري ٿو ته عيسى جي موت انسان سان خدا جي لاء ڪفارو آهي. ، هن شاندار آيت کي وساري ڇڏيو آهي. هو پيءُ کي پٽ کان جدا ڪري، پيءُ کي دشمن ۽ پٽ کي انسان جو دوست بڻائي ٿو. پر خدا جي دل گريل انسان جي محبت سان ڀريل هئي ته هن "پنهنجي پنهنجي پٽ کي نه ڇڏيو، پر هن کي اسان سڀني لاء ڇڏي ڏنو" (روميون 17: 2 L5,19). ائين ڪرڻ ۾، هن پاڻ کي ڏنو. ڇالاءِ⁠جو ”خدا مسيح ۾ ھو ۽ دنيا کي پاڻ سان ملايو.“ (84 ڪرنٿين 20,28:XNUMX LXNUMX) پولس رسول ”خدا جي ڪليسيا“ جي ڳالھ ڪري ٿو، جيڪا ھن پنھنجي رت جي وسيلي حاصل ڪئي!“ (رسولن جا ڪم XNUMX:XNUMX) هڪ دفعو ۽ هميشه لاءِ هن خيال سان ته خدا انسان سان دشمني جو هڪ ٽڪرو به رکي ٿو جنهن لاءِ هن سان صلح ڪرڻ جي ضرورت پوندي. يسوع جي موت گنهگارن لاءِ خدا جي عجيب محبت جو اظهار هو.

صلح جو ٻيو ڇا مطلب آهي؟ مطلب ته ٺهڪندڙ تبديليون. جڏهن هڪ ماڻهوءَ جي دل ۾ دشمني رکي ٿي، ته صلح ٿيڻ کان اڳ بنيادي تبديلي جي ضرورت آهي. ۽ ائين ئي انسانن ۾ ٿئي ٿو. ”جيڪڏهن ڪو مسيح جو تعلق آهي، ته هو هڪ نئين تخليق آهي. پراڻو ٿي ويو آهي؛ ڪجهه نئون شروع ڪيو آهي! هي سڀ خدا جو ڪم آهي. هن اسان کي مسيح جي معرفت پاڻ سان ملايو آهي ۽ اسان کي صلح جي وزارت ڏني آهي.“ (2 ڪرنٿين 5,17:18-13,5 NG) اهو چوڻ ته خدا کي انسان سان صلح ڪرڻ گهرجي نه رڳو مٿس دشمني جو الزام لڳائڻ، پر اهو چوڻ به. ته خدا به غلط ڪيو آهي، ان ڪري هن کي به بدلائڻو پوندو، نه رڳو انسان. جيڪڏهن اها معصوم جهالت نه هئي جيڪا ماڻهن کي اهو چوڻ تي مجبور ڪري ٿي ته خدا کي انسان سان صلح ڪرڻ گهرجي، پوء اها صاف ڪفر هئي. هي آهي ”وڏيون وڏيون ڳالهيون ۽ توهين“ جيڪي پوپيءَ طرفان خدا جي خلاف ڳالهايا ويا آهن (مڪاشفو XNUMX:XNUMX). اسان اها جاءِ ڏيڻ نٿا چاهيون.

خدا آهي جيڪڏهن هو نه هجي ها ته هو خدا نه هجي ها. هو مطلق ۽ نه بدلجندڙ ڪمال آهي. هو تبديل نٿو ڪري سگهي. هن کي پنهنجي لاءِ ٻڌو: 'مان، رب، نه بدلجي. تنھنڪري توھان، يعقوب جا پٽ، برباد نه ٿيا. " (ملاچي 3,6: XNUMX)

ان جي بدران بدلائڻ ۽ گناهه ڪندڙ انسان سان صلح ٿيڻ جي لاءِ هن کي بچايو وڃي ، انهن جي نجات جي واحد اميد اها آهي ته هو ڪڏهن به نه بدلجي پر دائمي پيار آهي. هو زندگيءَ جو ذريعو ۽ زندگيءَ جو ماپو آهي. جيڪڏهن مخلوقات هن سان مشابهت نه رکندا آهن، ته انهن پاڻ ئي اها خرابي پيدا ڪئي آهي. هن جو الزام نه آهي. اھو ھڪڙو مقرر معيار آھي جنھن جي مطابق ھر ماڻھو جيڪڏھن زندگي گذارڻ چاھي ٿو. خدا گناهگار انسان جي خواهش کي پورو ڪرڻ لاءِ تبديل نٿو ڪري سگهي. اهڙي تبديلي نه رڳو هن کي بدنام ڪندي ۽ هن جي حڪومت کي ڊاهي ڇڏيندو، پر اهو به ڪردار کان ٻاهر هوندو: "جيڪو خدا وٽ اچي ٿو اهو يقين ڪرڻ گهرجي ته هو آهي" (عبرانيون 11,6: XNUMX).

هڪ وڌيڪ خيال هن خيال تي ته يسوع جي موت ضروري هئي ته ڪاوڙيل انصاف کي پورو ڪرڻ لاء: عيسى جي موت خدا جي محبت کي پورو ڪرڻ لاء ضروري هو. "پر خدا اسان لاءِ پنهنجي محبت کي ثابت ڪري ٿو ته جڏهن اسان اڃا گنهگار هئاسين، مسيح اسان جي لاء مري ويو." (روميون 5,8: 3,16) "ڇاڪاڻ ته خدا دنيا سان ايترو پيار ڪيو، جو هن پنهنجو اڪيلو فرزند ڏنو." (يوحنا 3,21:26). ) انصاف ڪيو وڃي ها ته سڄي گنهگار نسل موت جو شڪار ٿئي ها. پر خدا جي محبت ان جي اجازت نه ڏئي سگهي. تنھنڪري اسان کي پنھنجي فضل سان نيڪيءَ جي بجاءِ سچار بڻايو ويو آھي انھيءَ ڇوٽڪاري جي وسيلي جيڪو مسيح عيسيٰ ۾ آھي. سندس رت تي ايمان آڻڻ سان، خدا جي صداقت - يعني سندس زندگي - اسان کي ڏيکاريل آهي. تنهن ڪري، هو صادق آهي ۽ ساڳئي وقت عيسى تي ايمان آڻيندڙ کي درست ڪري ٿو (روميون XNUMX: XNUMX-XNUMX) ...

اسان ڇو ان حقيقت تي رهون ٿا ته انسان کي خدا سان صلح ڪرڻ گهرجي، نه ته خدا انسان سان؟ ڇاڪاڻ ته اهو ئي اسان جي اميد جو بنياد آهي. جيڪڏهن خدا ڪڏهن به اسان سان دشمني رکي ها، ته هميشه اهو خيال پيدا ٿي سگهي ٿو، "شايد هو اڃا تائين مون کي قبول ڪرڻ لاء ڪافي مطمئن نه آهي. يقيناً هو ڪنهن سان پيار نٿو ڪري سگهي، جيترو مون جهڙو ڏوهي آهي. پر اهو ڄاڻندي ته خدا اسان سان ڪڏهن به دشمني نه ڪئي آهي، پر اسان کي دائمي پيار سان پيار ڪري ٿو، ايتري قدر جو هن پنهنجو پاڻ کي اسان جي لاء ڏنو ته اسان هن سان صلح ڪري سگهون ٿا، اسان خوشيء سان چئي سگهون ٿا، "خدا اسان لاء آهي جيڪو اسان جي خلاف ٿي سگهي ٿو. اسان؟" (روميون 8,28:XNUMX)

بخشش ڇا آهي؟ ۽ اهو صرف خونريزي ذريعي ڇو ڪيو وڃي ٿو؟

انسان جي زوال کان وٺي، ماڻهو گناهه کان يا گهٽ ۾ گهٽ ان جي نتيجن کان آزاديء جي طلب ڪري رهيا آهن. بدقسمتي سان، اڪثر ڪري غلط طريقي سان ڪيو آهي. شيطان پهريون گناهه خدا جي ڪردار بابت ڪوڙ ڪري ڪيو. ان وقت کان وٺي، هو ماڻهن کي هن ڪوڙ کي مڃڻ جاري رکڻ لاءِ وقف ڪيو ويو آهي. هو ايترو ته ڪامياب آهي جو ماڻهن جي وڏي اڪثريت خدا کي هڪ سخت، غير همدرد وجود جي طور تي ڏسندي آهي جيڪو ماڻهن کي تنقيدي نظر سان ڏسي ٿو ۽ انهن کي بچائڻ بدران تباهه ڪرڻ چاهي ٿو. مختصر ۾، شيطان گهڻو ڪري پاڻ کي خدا جي جاء تي انسانن جي ذهنن ۾ رکڻ ۾ ڪامياب ٿي چڪو آهي.

تنهن ڪري، گهڻو ڪري بيگناهه عبادت هميشه شيطان جي عبادت ڪئي وئي آهي. ”غير قومون جيڪي قربان ڪن ٿا، سي ڀوتن لاءِ قربان ڪن ٿا ۽ خدا کي نه! پر مان نه ٿو چاهيان ته توهان ڀوتن جي صحبت ۾ رهو.“ (1 ڪرنٿين 10,20:XNUMX) تنهن ڪري سڄي ڪافر مذهب ان خيال تي مبني آهي ته قربانيون ديوتائن کي راضي ڪن ٿيون. ڪڏهن اهي قربانيون ملڪيت جي صورت ۾ ڏنيون وينديون هيون، پر اڪثر انسانن جي روپ ۾. انهيءَ ڪري فقيرن ۽ بعد ۾ عيسائين جي دعويٰ ڪندڙ فقيرن جي وچ ۾ راهب ۽ متقين جو وڏو ميڙ آيو، جن خدا بابت پنهنجا خيال ڪافرن کان ورتي. ڇالاءِ⁠جو انھن سمجھيو ھو تہ ھو خدا جي رضا حاصل ڪري سگھن ٿا پاڻ کي چھبڪ مارڻ ۽ اذيتون ڏيئي.

بعل جي نبين پاڻ کي چاقو سان وڍي ڇڏيو "جيستائين رت مٿن ڀڄي ويو" (1 بادشاهن 18,28:XNUMX) پاڻ کي پنهنجي خدا طرفان ٻڌائڻ جي اميد ۾. ساڳئي خيال سان، هزارين نام نهاد عيسائين وارن کي ڪپڙا پائڻ لڳا. اهي ٽٽل شيشي تي ننگي پيرن سان ڊوڙيا، گوڏن ڀر حج ڪيائون، سخت فرش يا زمين تي سمهي پيا ۽ پاڻ کي ڪنڊن سان ماريو، پاڻ کي بک مرڻ جي لڳ ڀڳ مري ويا ۽ پاڻ کي تمام ناقابل اعتماد ڪم مقرر ڪيو. پر ڪنهن کي به هن طريقي سان امن نه مليو، ڇاڪاڻ ته ڪو به ماڻهو پاڻ کان ٻاهر نه ٿو نڪري سگهي جيڪو هن وٽ ناهي. ڇو ته نيڪي ۽ امن انسان ۾ نه ٿو ملي.

ڪڏهن ڪڏهن خدا جي غضب کي ڦهلائڻ جو خيال هلڪو شڪل وٺي چڪو آهي، اهو آهي، مؤمنن لاءِ آسان. پاڻ قربان ڪرڻ بدران ٻين کي قربان ڪري ڇڏيائون. انساني قربانيون هميشه وڌيڪ هونديون هيون، ڪڏهن ڪڏهن ڪافر عبادت جو گهٽ حصو. ميڪسيڪو ۽ پيرو جي قديم رهاڪن جي انساني قربانين يا ڊروڊن جي سوچ اسان کي لرزائي ڇڏي ٿي. پر فرض ڪيو ويو (حقيقي نه) عيسائيت جي پنهنجي وحشتن جي فهرست آهي. ايستائين جو نام نهاد عيسائي انگلينڊ خدا جي غضب کي زمين تان هٽائڻ لاءِ سوين انسانن کي ساڙيل نذرانو پيش ڪيو. جتي به مذهبي ظلم ٿئي ٿو، پر ذري گهٽ، اهو غلط تصور مان نڪرندو آهي ته خدا قرباني جي ضرورت آهي. يسوع پنهنجي شاگردن ڏانهن اشارو ڪيو ته: "اهو وقت به اچي رهيو آهي جڏهن جيڪو به توهان کي ماريندو اهو سمجهندو ته هو خدا جي خدمت ڪري رهيو آهي." (يوحنا 16,12:XNUMX) هن قسم جي عبادت شيطان جي عبادت آهي ۽ سچي خدا جي عبادت ناهي.

جڏهن ته، عبرانيون 9,22:XNUMX چوي ٿو: "رت جي وهڻ کان سواء ڪا به معافي نه آهي." اهو ئي سبب آهي ته ڪيترن ئي ماڻهن کي يقين آهي ته خدا ماڻهن کي معاف ڪرڻ کان اڳ قرباني جي ضرورت آهي. اسان لاءِ پوپ جي ان خيال کان ڀڄڻ مشڪل آهي ته خدا گناهه جي ڪري انسان تي ايترو ناراض آهي جو هو صرف رت وهائڻ سان ئي راضي ٿي سگهي ٿو. هن کي اهو فرق نٿو پوي ته رت ڪنهن کان اچي ٿو. اصلي ڳالهه اها آهي ته ڪنهن کي ماريو وڃي! پر جيئن ته يسوع جي زندگي سڀني انساني جانن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ قيمتي هئي، هن انهن جي لاء پنهنجي وحشي قرباني قبول ڪئي. جڏهن ته اهو هڪ خوبصورت وحشي طريقو آهي هڪ اسپڊ کي اسپيڊ سڏڻ جو، اهو ئي واحد طريقو آهي جيڪو سڌو سنئون نقطي تي حاصل ڪرڻ لاء. خدا جو پادري خيال وحشي آهي. اهو خدا جي بي عزتي ڪري ٿو ۽ انسان کي مايوس ڪري ٿو. هي بيگناهه تصور ڪيترن ئي بائبل آيتن کي غلط بيان ڪيو آهي. بدقسمتي سان، ايستائين جو عظيم انسان جيڪي سچا رب سان پيار ڪندا هئا انهن جي دشمنن کي خدا جي توهين ڪرڻ جو موقعو ڏنو.

"خون وهائڻ کان سواءِ ڪا به معافي نه آهي." (عبرانيون 9,22:3,25) بخشش جو مطلب ڇا آهي؟ لفظ Afesis (αφεσις) هتي يوناني ٻوليءَ ۾ استعمال ٿيڻ واري فعل مان ورتل آهي موڪلائڻ، وڃڻ وڃڻ. ڇا موڪلڻ گهرجي؟ اسان جا گناهه، ڇاڪاڻ ته اسان پڙهون ٿا: "هن پنهنجي رت تي ايمان آڻيندي پنهنجي صداقت کي ثابت ڪيو، انهن گناهن کي ختم ڪري ڇڏيو جيڪي هن جي برداشت سان اڳ ڪيا ويا هئا" (روميون XNUMX:XNUMX بادشاهه جيمس جي مطابق). خون نه آهن ڪو به گناهه پري نه ٿو موڪلي سگهجي.

ڪهڙو رت گناهن کي کڻي ٿو؟ صرف يسوع جو رت» ڇالاءِ⁠جو آسمان جي ھيٺان ڪو ٻيو نالو ڪونھي جنھن سان اسان کي نجات ملي! ... ۽ توهان کي خبر آهي ته هو اسان جا گناهه کڻڻ لاء ظاهر ٿيو؛ ۽ هن ۾ ڪو به گناهه نه آهي ... توهان کي خبر آهي ته توهان کي بي معني زندگي مان نجات ڏني وئي هئي، چانديء يا سون وانگر تباهه ٿيندڙ شين سان نه، جيئن توهان کي توهان جي ابن ڏاڏن کان ورثي ۾ مليو آهي، پر هڪ خالص ۽ بي داغ قرباني ٿيلي جي قيمتي رت سان، مسيح جو رت... پر جيڪڏھن اسين روشنيءَ ۾ ھلون، جيئن ھو روشنيءَ ۾ آھي، اسان جي ھڪ ٻئي سان رفاقت آھي، ۽ سندس پٽ عيسيٰ مسيح جو رت اسان کي سڀني گناھن کان پاڪ ڪري ٿو“ (اعمال 4,12:1؛ 3,5) يوحنا 1، 1,18.19؛ 1 پطرس 1,7:XNUMX، XNUMX NE؛ XNUMX جان XNUMX:XNUMX)

پر اهو ڪيئن خونريزي آهي، ۽ ان تي عيسى جو رت، گناهن کي ختم ڪري سگهي ٿو؟ بس ڇو ته رت زندگي آهي. "ڇاڪاڻ ته رت ۾ زندگي آهي، ۽ مون پاڻ کي حڪم ڏنو آهي ته اهو قربان گاہ تي پيش ڪيو وڃي ته توهان جي روحن جو ڪفارو ڪيو وڃي. تنھنڪري توھان جو مون سان ميلاپ ڪيو ويندو، خداوند، رت جي ذريعي.“ (Leviticus 3:17,11 NIV/slaughterer) پوءِ جڏھن اسين پڙھون ٿا ته رت وهائڻ کان سواءِ ڪا بخشش ناھي، اسان کي خبر پوي ٿي ته ان جو مطلب ڇا آھي: يعني گناھ صرف ڪري سگھن ٿا. يسوع جي زندگي کان وٺي وڃي. هن ۾ ڪو به گناهه ناهي. جڏهن هو پنهنجي جان ڪنهن روح کي ڏئي ٿو ته اهو روح فوري طور تي گناهن کان پاڪ ٿي ويندو آهي.

يسوع خدا آهي. "لفظ خدا هو،" "۽ لفظ جسم بڻجي ويو ۽ اسان جي وچ ۾ رھيو" (يوحنا 1,1.14: 2, 5,19). "خدا مسيح ۾ هو ۽ دنيا کي پاڻ سان ملائي ڇڏيو." (84 ڪرنٿين 20,28: 20,28 LXNUMX) خدا پاڻ کي مسيح ۾ انسان کي ڏنو. ڇالاءِ⁠جو اسان پڙھيو آھي ”خدا جي ڪليسيا...جنھن کي ھن پنھنجي رت سان خريد ڪيو آھي!“ (رسولن جا ڪم XNUMX:XNUMX) ابنِ آدم، جنھن ۾ خدا جي زندگي ھئي، خدمت ڪرڻ آيو ۽ پنھنجي جان ڏيڻ لاءِ آيو. گھڻن لاءِ فديو. " (متي XNUMX:XNUMX)

سو حالت هيءَ آهي ته: سڀني گناهه ڪيو آهي. گناهه خدا جي خلاف دشمني آهي ڇاڪاڻ ته اهو انسان کي خدا جي زندگي کان ڌار ڪري ٿو. تنهن ڪري گناهه جو مطلب موت آهي. تنهنڪري انسان کي زندگيءَ جي سخت ضرورت هئي. اهو ڏيڻ لاء، يسوع آيو. هن ۾ زندگي هئي جيڪا گناهه کي ڇهي نه سگهي، زندگي جيڪا موت تي فتح ڪئي. هن جي زندگي ماڻهن جي روشني آهي. روشنيءَ جو هڪ واحد ذريعو هزارين ٻين بتين کي بغير ڇڪڻ جي روشن ڪري سگهي ٿو. ڪنهن به ماڻهو کي ڪيترو به سج جي روشني ملي ٿي، باقي سڀئي ماڻهو گهٽ نه ٿا ڪن. جيتوڻيڪ ڌرتيءَ تي انسانن جي ڀيٽ ۾ سئو ڀيرا گهڻا هجن ها، انهن سڀني وٽ سج جي روشني آهي. تنهنڪري اهو حق جي سج سان آهي. هو هر ڪنهن کي پنهنجي جان ڏئي سگهي ٿو ۽ اڃا تائين جيتري زندگي آهي.

يسوع آيو ته خدا جي زندگي انسان ڏانهن آڻين. ڇاڪاڻ ته انهن ۾ اها ئي گهٽتائي هئي. جنت ۾ سڀني فرشتن جي زندگين جي طلب کي پورو نه ڪري سگهيو. نه ته خدا بي رحم آهي، پر ڇاڪاڻ ته اهي ان کي انسانن تي منتقل نه ڪري سگهيا آهن. انهن جي پنهنجي زندگي نه هئي، صرف اها زندگي جيڪا عيسى کين ڏني هئي. پر خدا مسيح ۾ هو ۽ تنهن ڪري خدا جي دائمي زندگي هن ۾ هر ڪنهن کي ڏئي سگهي ٿي جيڪو اهو چاهي ٿو. پنهنجي پٽ کي ڏيڻ ۾، خدا پاڻ کي ڏئي رهيو هو، تنهنڪري خدا جي ناراض جذبات کي راضي ڪرڻ لاء قرباني ضروري نه هئي. ان جي برعڪس، خدا جي غير بيان ڪيل محبت هن کي انسان جي دشمني کي ٽوڙڻ ۽ انسان کي پاڻ ۾ صلح ڪرڻ لاء پاڻ کي قربان ڪيو.

”پر هو اسان کي مرڻ کان سواءِ پنهنجي زندگي ڇو نه ڏئي سگهيو؟“ پوءِ ڪو اهو به پڇي سگهي ٿو، ”هو اسان کي ڏيڻ کان سواءِ پنهنجي زندگي ڇو نه ڏئي سگهيو؟“ اسان کي زندگيءَ جي ضرورت هئي، ۽ صرف عيسى کي زندگي هئي. پر زندگي ڏيڻ مرڻ آهي. هن جي موت اسان کي خدا سان ملائي ڇڏيو جڏهن اسان ان کي پنهنجي ايمان سان ٺاهيو. اسان کي يسوع جي موت جي ذريعي خدا سان صلح ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته مرڻ سان هن پنهنجي زندگي ڏني ۽ ان کي اسان کي ڏنو. جيئن ته اسان عيسى جي موت تي ايمان جي ذريعي خدا جي زندگي ۾ حصيداري ڪريون ٿا، اسان کي ساڻس گڏ امن آهي، ڇاڪاڻ ته ساڳي زندگي اسان ٻنهي ۾ وهندي آهي. پوء اسان کي "هن جي زندگي جي ذريعي بچايو ويو" (روميون 5,10:XNUMX). يسوع مري ويو ۽ اڃا تائين هو جيئرو آهي ۽ هن جي زندگي اسان ۾ خدا سان گڏ اسان جي اتحاد کي محفوظ ڪري ٿو. جڏهن اسان هن جي زندگي حاصل ڪندا آهيون اسان کي آزاد ڪيو اهو گناهه کان. جيڪڏهن اسان هن جي زندگي کي پنهنجي اندر ۾ رکون ٿا، اسان کي رکي ٿو هي گناهه کان اڳ.

"هن ۾ زندگي هئي، ۽ زندگي هئي انسانن جي روشني." (يوحنا 1,4: 8,12) يسوع چيو: "مان دنيا جي روشني آهيان. جيڪو منھنجي پٺيان ھلندو سو اونداھين ۾ نہ ھلندو، پر زندگيءَ جي روشني حاصل ڪندو.“ (يوحنا 1:1,7) ھاڻي اسان ان کي سمجھي سگھون ٿا: ”پر جيڪڏھن اسين روشنيءَ ۾ ھلنداسين، جھڙيءَ طرح ھو روشنيءَ ۾ آھي، ته پوءِ اسان جي رفاقت آھي. هڪ ٻئي سان، ۽ سندس پٽ عيسى مسيح جو رت اسان کي سڀني گناهن کان پاڪ ڪري ٿو. ان جي روشنيءَ ۾ هلڻ، پنهنجي زندگي گذارڻ آهي. جيڪڏهن اسان هن طرح رهون ٿا، ته پوء هن جي زندگي اسان جي ذريعي هڪ زندهه وهڪري وانگر وهندي، اسان کي سڀني گناهن کان پاڪ ڪري. "پر خدا جو شڪر آهي هن جي ناقابل بيان تحفي لاء." (2 ڪرنٿين 9,15:XNUMX)

”ان کي ڇا چوندا؟ جيڪڏهن خدا اسان لاءِ آهي ته ڪير اسان جي خلاف ٿي سگهي ٿو؟ جنهن پنهنجي پٽ کي به نه ڇڏيو پر هن کي اسان سڀني لاءِ ڏئي ڇڏيو، سو ڪيئن نه اسان کي سڀڪجهه پاڻ سان گڏ ڏئي؟“ (روميون 8,31.32:XNUMX) تنهن ڪري ڪمزور ۽ خوفناڪ گنهگار دل وٺي سگهي ٿو ۽ ان تي ڀروسو رکي ٿو. رب اسان وٽ خدا نه آهي جيڪو انسان کان قرباني گهري، پر اهو آهي جيڪو پنهنجي پيار ۾ پاڻ کي قرباني طور پيش ڪيو. اسان خدا کي سندس قانون سان مڪمل مطابقت ۾ زندگي گذارڻ جو پابند آهيون. پر ڇاڪاڻ ته اسان جي زندگي صرف ان جي برعڪس آهي، خدا عيسى ۾ اسان جي زندگي کي پنهنجي زندگي سان تبديل ڪري ٿو، انهي ڪري ته اسين "عيسى مسيح جي ذريعي خدا کي قبول ٿيل روحاني قرباني پيش ڪريون" (1 پطرس 2,5: 130,7.8). رب! ڇالاءِ⁠جو خداوند سان فضل آھي، ۽ انھيءَ سان گڏ پورو پورو ڇوٽڪارو آھي. ها، هو بني اسرائيل کي انهن جي سڀني گناهن کان ڇوٽڪارو ڏياريندو. " (زبور XNUMX: XNUMX-XNUMX)

اصل ۾ هن عنوان هيٺ شايع ٿيو: ”مسيح ڇو مري ويو؟“ ۾: موجود حقيقت21 سيپٽمبر 1893ع