ڪنٽرول وڃائڻ جي خوف کان. مائڪ جانسن طرفان (تخلص)
پڙهڻ جو وقت 18 منٽ
ڪجهه نقادن جو چوڻ آهي ته لاڳاپيل (JC) شاگردي واري وزارتون هم آهنگيءَ جو سبب بڻجن ٿيون، يعني مذهبي ميلاپ.* اهو قابل بحث آهي. پر اچو ته فرض ڪريون ته اصل ۾ ائين ئي آهي. پوء اسان کي تسليم ڪرڻ گهرجي ته اڄ جي عيسائي گرجا گھرن ۾ ڪيتريون ئي طريقا ۽ تعليمات پڻ ايڊونٽسٽ نقطه نظر کان هم آهنگ آهن. ٻه خاص طور تي حيرت انگيز آهن: آچر جو مشاهدو ۽ امر روح ۾ يقين. ٻنهي جون پاڙون قديم دور ۾ آهن. بعد ۾ اهو ڪوڙ به ورجائي ٿو ته نانگ حوا کي وڻ تي چيو (پيدائش 1: 3,4). اهي ٻه هم آهنگ نظريا عظيم جدوجهد جي آخري مقابلي ۾ اهم ڪردار ادا ڪندا.* انهن ابتدائي خيالن سان، اچو ته هاڻي چئن ڪيسن جو جائزو وٺون.
ڪيس اسٽڊي 1 - ايڊونٽسٽ روحاني وراثت
ڪتاب ڇانو کان روشني تائين ماڻهن جي هڪ ميزبان کي شمار ڪري ٿو، ڪيترن ئي تحريڪن سان گڏ، جيڪي روحاني ابن ڏاڏن کي ايڊونٽسٽس پاران سمجهي رهيا آهن: والڊنس، جان وائيڪلف ۽ لولارڊس، وليم ٽينڊيل، جان هس، مارٽن لوٿر، جان ڪيليون، هولڊريچ زونگلي، جان ناڪس، هيگ لاتيمر، نڪولس ريڊلي، ٿامس ڪرينر، هوگينٽس، ويسلي ڀائر ۽ ٻيا ڪيترائي. لڳ ڀڳ سڀ آچر جي سنڀال ڪندڙ هئا ۽ انهن مان گھڻا لافاني روح تي يقين رکندا هئا. تنهن ڪري اهي همعصر عيسائي هئا. ان کان علاوه، ڪجهه مڪمل يا جزوي اڳڀرائي تي يقين رکندا هئا، گهڻا بالغن کي بپتسما نه ڏيندا هئا، ڪجهه استحڪام تي يقين رکندا هئا (يعني، ماني ۽ شراب سان يسوع جي جسم ۽ رت جو اتحاد)، ۽ ڪجهه ٻين عيسائين کي ايذاء نه ڏنو جن کان مختلف هئا. انهن جي سمجهه ۾ عقيدي جي ڀڃڪڙي آهي
خدا پنهنجي شاگردن کي ان حوالي سان سڏي ٿو
ٻه سوال پيدا ٿين ٿا. پهرين، جڏهن انهن ماڻهن يا گروهن کي سڏيندو هو، ڇا خدا پڻ نوجوان مرد جي وزارت جي احساس ۾ ڪم نه ڪري رهيو هو؟ (ڏسو حصو 1/جولاءِ 2013) ڇا هو شاگردن کي به انهن جي حوالي سان نه سڏيندو هو؟ حقيقت ۾، انهن مان ڪيترا عظيم مرد ۽ عورتون مڪمل سچ جي تصوير ۾ مناسب آهن جيئن ايڊونسٽسٽ ان کي سمجهندا آهن؟ اڃان تائين خدا لڳي ٿو ته انهن جي ايمان ۾ فرق کي نظر انداز ڪيو آهي. هن پنهنجا هٿ قرون وسطيٰ جي مذهب جي مٽيءَ ۾ ٻوڙي ڇڏيا ۽ وري تخليق جي عمل ۾ انهن مردن ۽ عورتن کي فتح ڪيو، جيڪي نينويه جي ماڻهن وانگر، ڪنهن بهتري جي خواهش رکندا هئا. پوءِ هو آهستي آهستي سچ کي بحال ڪرڻ لڳو. اهو آهي جيڪو هر JK سروس بابت آهي. توهان ماڻهن سان ملو جتي اهي آهن ۽ انهن کي قدم قدم تي سچ جي رستي تي رهنمائي ڪريو، جيتري حد تائين اهي پيروي ڪري سگھن ٿا، سست يا تيزيء سان، هڪ انچ وڌيڪ نه، هڪ سيڪنڊ تيز نه.
ٻيو، جيڪڏهن خدا صدين تائين صبر ڪيو هو ان کان اڳ جو سچ جي روشني مڪمل طور تي عيسائيت ۾ چمڪي رهي هئي (امثال 4,18: XNUMX)، ڇو ته اسان هنگامي قدمن ۽ غير عيسائي ماڻهن سان ڪم ڪرڻ جي سڀني يا ڪجھه طريقن جي توقع ڇو ٿا ڪريون؟
ريفارميشن جي تاريخ، خاص طور تي ايڊونسٽن لاءِ تشويش، ڏيکاري ٿي ته (1) خدا JK وزارتن کي همٿايو، ۽ (2) سچائي جي بحاليءَ ۾، صحيح رخ ۾ هر قدم درحقيقت صحيح رخ ۾ هڪ قدم آهي. تنهن ڪري انهن مان هر هڪ قدم هڪ نعمت آهي ۽ نه ڪو مسئلو. JK وزارتون صحيح آهن ڇو ته اهي مشق جي خدا جي مثال سان جڙيل آهن!
ڪيس اسٽڊي 2 - ايڊوانسٽس ۽ همعصر پروٽيسٽنٽزم
ايڊونٽسٽ پنهنجي پروٽسٽنٽ ورثي ۾ خوش ٿين ٿا ۽ پاڻ کي پروٽسٽنٽ خاندان جو حصو سمجهن ٿا. ڪڏهن ڪڏهن اهي انتها تي پهچن ٿا ته اهي ثابت ڪن ته اهي حقيقي آهن، بائيبل تي ايمان رکندڙ انجيل. ايڊونٽسٽ هزارين ڊالر خرچ ڪن ٿا پنهنجن وزيرن کي ٻين گرجا گهرن پاران پيش ڪيل تربيتي ڪورسن ڏانهن موڪلڻ لاءِ. ايلين وائٹ اسان کي صلاح ڏئي ٿو ته دعا ڪرڻ لاءِ ۽ ٻين وزيرن لاءِ. هوءَ چوي ٿي ته خدا جا ڪيترائي ٻار اڃا تائين ٻين گرجا گهرن ۾ آهن. اسان يقين رکون ٿا ته ڪيترائي ايڊونٽسٽ تحريڪ ۾ شامل نه ٿيندا جيستائين امتحان جي بند ٿيڻ جي ويجهو. هي سڀ ڪجهه اهو ظاهر ڪري ٿو ته اسان ٻين پروٽيسٽنٽ گرجا گھرن کي جڳهون سمجهون ٿا جتي ايمان جي حقيقي روحاني زندگي ترقي ڪري سگهي ٿي ۽ جتي خدا جو روح نظرياتي خسارن جي باوجود ڪم ڪري رهيو آهي.
اسان ڊبل معيار سان ماپ ڪريون ٿا
اهو هڪ اهم سوال اٿاري ٿو: اهو ڪيئن آهي ته اسان هڪ ساٿي پروٽيسٽنٽ تي حقيقي ايمان آڻيون جيڪو ناپاڪ گوشت کائي ٿو، شراب پيئي ٿو، سبت جي ڀڃڪڙي ڪري ٿو، سمجهي ٿو ته هو هميشه بچايو ويو آهي، اخلاقي قانون کي ختم ڪيو ويو آهي ۽ انسان کي لافاني روح آهي؟ ٿي سگهي ٿو ته هو اهو به سوچي ٿو ته ايڊونٽسٽ هڪ فرقو آهن! پر ڇا اسان ان شخص کان انڪار ڪريون ٿا جيڪو سڀني ايڊونٽسٽ عقيدن کي صرف ان ڪري مڃي ٿو ته هو شهادت، مسلم عقيدو ۽ قرآن پڙهي ٿو؟
ڪهڙو منطق! عيسائين ڪيترن ئي طريقن سان عيسائيت ۽ ٻين سڀني مذهبن جي وچ ۾ مصنوعي ورهائڻ واري لائن کي ڇڪڻ لڳي. انجيل جي خرابين کي فوري طور تي قبول ڪيو ويو آهي؛ اهي هڪ عيسائي لباس پائڻ. تنهن هوندي به، Nineveh انداز ۾ حقيقي روحاني بحاليء کي ڪنهن به اعتبار کان انڪار ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اهي "مسيحي" جو ليبل نه کڻندا آهن. هي آهي ٽريپ ايڊونسٽن کي خبردار رهڻ گهرجي!
تنهن ڪري مان سمجهان ٿو ته جيڪي ماڻهو پنهنجن ساٿي پروٽيسٽنٽ کي مسيح ۾ ڀائرن ۽ ڀينرن وانگر ڏسن ٿا انهن کي JK جي شاگردن لاءِ اڃا به وڌيڪ کليل ۽ پيار ڪندڙ هجڻ گهرجي. جيتوڻيڪ اهي پاڻ کي عيسائي نه سڏيندا آهن، انهن جو عيسى سان هڪ نجات جو تعلق آهي ۽ اڪثر ڪري ڪيترن ئي عيسائين کان بهتر سچ جي پيروي ڪندا آهن.
ڪيس اسٽڊي 3 - ايڊوانسٽس ۽ تحريڪون ”سچ“ کان ٻاهر
هڪ ٽيون ڪيس مطالعو فوري طور تي ايڊونٽسٽ سيٽنگ کان ٻاهر ”ايڊونسٽ“ جي تعليمات جي پکيڙ جو خدشو آهي. جيئن ته ايڊونٽسٽ چرچ تيزي سان وڌي رهيو آهي، ايڊونٽسٽ سمجهيل تعليمون ايڊونٽسٽ چرچ کان ٻاهر وڏيون ترقيون ڪري رهيون آهن. مثال طور، اڄ ڪلهه 400 کان وڌيڪ سبت جي ڏينهن جي سنڀال ڪندڙ برادريون آهن. اينگليڪن ڪميونٽي ۾، "دوزخ" ۽ "موت کان پوء زندگي" جي مضمونن جو شدت سان اڀياس ڪيو ويو آهي، انهي ڪري ته اڄ ڪيترن ئي شاندار اينگليڪن جي عالمن مشروط امرت جي نظريي جي حمايت ڪن ٿا. ڇا اسان کي اداس ٿيڻ گهرجي ته اهي گروهه وڏي پئماني تي ايڊوانسزم ۾ تبديل نه ٿي رهيا آهن؟ يا ڇا اسان خوش آهيون ته "اسان جي" تعليمات غير ايڊونٽسٽ حلقن تائين پهچي رهيا آهن؟ جواب تمام واضح آهي تفصيل سان.
ڪو به ماڻهو جيڪو خوش ٿئي ٿو جڏهن غير ايڊونسٽس ”ايڊونسٽ“ جي تعليمات کي قبول ڪن ٿا ، ان کي پڻ خوش ٿيڻ گهرجي جڏهن غير مسيحي ان کان وڌيڪ قبول ڪن ٿا JC وزارت ذريعي! JK وزارتون اسان جي ايمان کي ايڊونٽسٽ چرچ جي حدن کان ٻاهر وٺي وڃن ٿيون اهڙي طرح ڪنهن ٻي وزارت گذريل اڌ صديءَ ۾ نه ڪيو آهي. JK خدمتن جي وڌندڙ تعداد بابت پريشان ٿيڻ بدران، اسان وٽ خوش ٿيڻ جو هر سبب آهي.
ڪيس اسٽڊي 4 - ٻيون ايڊونٽسٽ نوجوان مردن جون وزارتون
چوٿين ڪيس جو مطالعو پڻ ڪنهن شڪ کي ختم ڪرڻ گهرجي ته نوجوان مردن جون وزارتون ايڊونٽسٽ روح سان تڪرار ڪري سگهن ٿيون. ڪيترن سالن کان، ايڊوانسٽسٽس ڪيترن ئي وزارتن کي مهيا ڪيو آهي ته جيئن ٻين جي جسماني ۽ روحاني معيار کي بهتر بڻائڻ لاء انهن جي رڪنيت حاصل ڪرڻ کان سواء.
سگريٽ نوشي جي خاتمي
ھڪڙو مثالي مثال آھي 5-ڏينھن سگريٽ نوشي ڇڏڻ جو منصوبو. ڪجهه لاء، هي پروگرام هڪ ڊگهي سفر جي شروعات هئي جيڪا آخرڪار رڪنيت حاصل ڪئي. جڏهن ته، وڏي اڪثريت لاء، تماڪ جي خاتمي جو منصوبو صرف اهو هو: هڪ تماڪ ڇڪڻ وارو منصوبو. منصوبي جي مصنفن چالاڪي سان خدا جي باري ۾ پيغام شامل ڪيا آهن اميد آهي ته جيتوڻيڪ شرڪت ڪندڙ چرچ ۾ شامل نه ٿيا، اهي اڃا تائين خدا سان تعلق شروع ڪندا.
آفت ۽ ترقي امداد
اهڙو ئي فلسفو فلاحي منصوبن جي پويان آهي. جڏهن ايڊونسٽسٽ انهن علائقن ۾ آفت جي امداد ۽ ترقياتي ڪم فراهم ڪن ٿا جتي عيسائي مشن کي هڪ جرمي جرم سمجهيو وڃي ٿو، کليل بشارت سوال کان ٻاهر آهي. اڃا تائين، اتي هميشه اميد آهي ته ايڊونٽسٽ روح روزاني زندگيء ۾ ظاهر ٿئي ٿو، ان جو اثر ٿيندو، اهو خوشخبري جي اثرائتي لاء خاموش گواهه هوندو. اسان کي اميد ناهي ته هي شاهدي ٻين کي چرچ ۾ شامل ٿيڻ جي حوصلا افزائي ڪري. جيتوڻيڪ، اسان کي اميد آهي ته اهو ٻج پوکيندو جيڪو غير عيسائين جي دلين ۾ خدا جي هڪ واضح تصوير آڻيندو، نجات جي منصوبي کي بهتر سمجهڻ، ۽ انهن جي ثقافت ۽ مذهب جي حوالي سان عيسى لاء وڌيڪ احترام.
ميڊيا پروگرام
ٽي وي ۽ ريڊيو جي نشريات ساڳئي طريقي سان ڪم ڪن ٿيون. جڏهن آمد جو پيغام خوشخبري ڏانهن بند ٿيل زمينن ۾ نشر ڪيو ويندو آهي، چرچ لاء بهترين اميد رکي سگهي ٿو ته ٻڌندڙن يا ناظرين جو هڪ ننڍڙو حصو هڪ عوامي اعتراف ڪندو ۽ ايڊونٽسٽ چرچ ۾ شامل ٿيندو. پر اسان اميد ڪريون ٿا ته تمام وڏا انگ يا ته يسوع کي خاموشي ۽ ڳجهي طور تي قبول ڪندا، يا ڪجهه بائبل جي سچائي کي سڃاڻندا ۽ انهن جي پنهنجي ثقافت يا مذهب جي حوالي سان وڌيڪ بائبلاتي دنيا جي نظر ۾ ايندا.
بي لوث خدمت هميشه جائز آهي
مان ڇا چوڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان؟ 5-ڏينهن سگريٽ نوشي ڇڏڻ جو منصوبو، آفت ۽ ترقياتي رليف، ميڊيا پروگرام بند ملڪن ڏانهن نشر ڪيا ويا، ۽ اهڙيون خدمتون بنيادي طور تي JK خدمتون آهن، جيتوڻيڪ ڪميونٽي انهن کي نه سڏيندو آهي. اهي JK وزارتون آهن ڇاڪاڻ ته اهي عقيدي کي ترقي ڪن ٿا تناظر ۾، عقيدا جيڪي شايد ڪڏهن به رسمي رڪنيت ۾ ترجمو نه ڪن. اسان صحيح طور تي ٻين جي مدد ڪريون ٿا سگريٽ ڇڏڻ، خدا سان پيار ڪريو، بائبل پڙهو. مختلف وزارتون صحيح طور تي سٺيون شيون سيکارين ٿيون، جيتوڻيڪ انهن جا شاگرد غير عيسائي ئي رهن ٿا! تنهن ڪري، اهو مڪمل طور تي جائز آهي ته سڀني ايڊونسٽسٽ عقيدن کي پيش ڪرڻ ۽ پيء، پٽ، ۽ روح القدس جي نالي تي بپتسما پيش ڪرڻ، جيتوڻيڪ هڪ شخص جيڪو غير مسيحي طور تي غير مسيحي رهي ٿو.
سڃاڻپ جو سوال
هينئر تائين اسان ڏٺو آهي JK وزارتون بائبل ۽ چرچ جي ايڊونٽسٽ سمجھاڻي سان مطابقت رکن ٿيون. ڇاڪاڻ ته خدا سڀني ماڻهن جي زندگين کي تبديل ڪرڻ چاهي ٿو، چاهي عيسائي هجي يا غير عيسائي، ڇاڪاڻ ته اهي سندس اولاد آهن. * ايڊونسٽسٽ اڪثر عيسائين کان به وڌيڪ زور ڀريو آهي ته خدا هر جڳهه تي ڪم ڪري رهيو آهي، جيتوڻيڪ هن دنيا جي اونداهي ڪنڊن ۾ جتي خوشخبري آهي. شايد ئي ڪڏهن کليل طور تي ظاهر ٿيو. اهڙي روشني جي منهن ۾، اسان کي JK خدمتن جي مزاحمت جو سامنا ڇو آهي؟
مان سمجهان ٿو ته جواب لفظ "شناخت" ۾ آهي. هن جو مطلب JK مومنن جي سڃاڻپ نه آهي، پر اسان جي پنهنجي پاڻ کي ايڊونٽسٽس جي طور تي سمجهڻ. گذريل 160 سالن ۾، ايڊونٽسٽ چرچ ترقي ڪئي آهي هڪ تمام ويجهي ۽ بند ٿيل روحاني برادري ۾. اسان وٽ واضح طور تي بيان ڪيل ايمان ۽ اسان جي آخري وقت جي مقصد جي صحيح سمجھ آهي.*
اسان جي خود تصوير لاء خوف
هي خود تصوير JK سروسز پاران سوال ڪيو ويو آهي. جيڪڏهن هڪ ايمان غير مسيحي مفهوم ۾ ترقي ڪري ٿو جيڪو بنيادي نظرياتي سچائي تي روڪي ٿو، اسان رب جي ساراهه ڪري سگهون ٿا ڇو ته اهو اسان جي خود سمجھڻ کي خطرو نٿو ڪري. بهرحال، جڏهن اهو عقيدو هڪ وڌيڪ پختو نظرياتي سطح تي پهچي ٿو ۽ بپتسما شامل آهي پر چرچ جي رڪنيت سان گڏ نه آهي، پوء اسان جي خود کي سمجھڻ جي طور تي Adventists سوال ۾ سڏيو ويندو آهي. ڇا جي جي بيليورس ايڊونسٽس؟ جيڪڏهن ائين آهي، ڇو نه اهي چرچ ۾ شامل ٿين؟ جيڪڏهن نه، اهي ڇو بپتسما آهن؟
تنهن ڪري اصل سوال اهو آهي ته: اسان انهن ماڻهن سان ڪيئن تعلق رکون ٿا جيڪي اسان جهڙا آهن پر اسان سان واسطو نٿا رکن، خاص طور تي جڏهن اسان اهي آهيون جن انهن کي هن نقطي تي پهچايو؟ اهو اصل سوال آهي ته ان طريقي مان واضح ٿئي ٿو جنهن انداز ۾ نقاد چرچ جي ڪتاب جو حوالو ڏين ٿا. پر ڪيترا ڀيرا اسين چرچ جي ڪتاب جو حوالو ڏيون ٿا جڏهن اهو اچي ٿو ٻين عيسائين جي عقيدن جي صحيحيت؟ اهو ان بابت ناهي ته ڇا JK مومن جائز مومن آهن. اصل سوال اهو آهي ته اسان انهن کي ڪيئن حاصل ڪرڻ چاهيون ٿا. اهو اسان جي خود تصوير کي متاثر ڪري ٿو، نه انهن جي.
منتقلي جي جوڙجڪ؟
هي تڪرار انهن اصطلاحن ۾ ظاهر ٿئي ٿو جيڪي اسان JK تحريڪن کي بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪندا آهيون. ٻه شرطون بيٺا آهن. اصطلاح "منتقلي جوڙجڪ" جو مشورو ڏئي ٿو ته JK سروس هڪ منتقلي حالت ۾ آهي. تنهن ڪري جڏهن وقت اچي ٿو، اميد آهي ته هو مڪمل طور تي ڪميونٽي ۾ ضم ٿي ويندو. اصطلاح اهو پڻ ڏيکاري ٿو ته چرچ کي ويجهي نگراني ڪرڻ ۽ سڀني ترقيات کي ڪنٽرول ڪرڻ چاهي ٿو. اها ٻولي اسان جي خود سمجھڻ سان اسان جي مسئلي کي ظاهر ڪري ٿي. اصطلاح ”منتقلي ڍانچي“ جو مطلب اهو آهي ته اسان نٿا چاهيون ته اهي ماڻهو ويجھا ايڊونسٽسٽ رهن. جلد يا بعد ۾ اسان کي ڪجهه ڪرڻ گهرجي انهي کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته اهي مڪمل طور تي چرچ جي سيني ۾ حاصل ڪيا ويا آهن!
اهڙي اصطلاح مفيد کان وڌيڪ نقصانڪار آهي. ايڊونٽسٽ چرچ جي بنيادي سطح تي، هي تقسيم پيدا ڪري سگهي ٿي جيئن ٻيون وزارتون سامهون اچن ٿيون جيڪي چرچ جي پاليسي سان مڪمل طور تي متفق نه آهن جيئن چرچ جي هينڊ بڪ ۾ ٺاهيو ويو آهي. ان کان علاوه، عبوري ڍانچو انتظامي سطح تي سنگين سوال اٿاري ٿو. جيڪڏهن JK خدمتون منتقلي جي جوڙجڪ آهن، جڏهن منتقلي مڪمل ٿيڻ گهرجي؟ اهو ڪيترو تيز هجڻ گهرجي ۽ ان کي ڪيئن لاڳو ڪيو وڃي؟ ڇا اسان پنهنجي سڃاڻپ کي خراب ڪري رهيا آهيون جيڪڏهن اسان JK مومنن کي فوري طور تي ميمبر نه بڻايون؟
ٺڳي؟
"منتقلي" جو تصور به JK مومنن لاءِ پاڻ کي سمجهڻ ڏکيو آهي. ڪهڙي موڙ تي جي سي مومنن کي سکڻ گهرجي ته اهي سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ بڻجي ويا آهن، جيتوڻيڪ اهي ان کان بي خبر هئا؟ ڇا اهي شروع کان پنهنجي نئين سڃاڻپ جي مڪمل سچائي نه ڄاڻڻ جي ڪري خيانت محسوس ڪندا؟ ڇا ڪجھ انھن ايمان جي خلاف ٿي ويندا جنھن کي انھن قبول ڪيو آھي؟
رياست مخالف خفيه آپريشن؟
ان کان علاوه، عبوري اڏاوتون مذهبي ۽/يا رياستي اختيارين سان مسئلا پيدا ڪري سگهن ٿيون. جيڪڏهن JK خدمتون صرف غير عيسائي نسلي گروهن جي عيسائي ٿيڻ لاء هڪ محاذ آهن، انهن کي رياست مخالف ڳجهي آپريشن طور سمجهيو ويندو. اهو نه رڳو انهن خدمتن کي نقصان پهچائي سگهي ٿو، پر ميزبان ڪلچر ۾ سرڪاري ڪميونٽي جي جوڙجڪ کي پڻ. عبوري اڏاوتن جي تصور سان ڪيترائي مسئلا آهن، ۽ JC مومنن جي ضرورتن جي خدمت ڪرڻ جي بجاءِ ايڊونٽسٽ چرچ ۾ شامل ٿيڻ جي اسان جي خواهش جي وڌيڪ خدمت ڪري ٿي.
متوازي جوڙجڪ؟
ٻيو اصطلاح JC تنظيمي ڍانچي لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي ”متوازي ڍانچيون. پر متوازي تحريڪن يا متوازي جوڙجڪ جو خيال به مشڪل آهي. اهو مشورو ڏئي ٿو ته ايڊونٽسٽ چرچ پاڻ کي مستقل نموني ۽ مستقل نگران جي حيثيت ۾ ڏسي ٿو، حقيقت ۾ اهو انتظامي رابطن جي خواهشمند آهي. نتيجي طور، اسان کي وري ساڳين مسئلن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو جيئن عبوري ڍانچي سان، جيتوڻيڪ ساڳئي حد تائين نه.
خودمختيار تنظيمون
اهو مون کي لڳي ٿو ته اڳتي وڌڻ جو بهترين طريقو آهي جيڪڏهن اسان JK تحريڪن کي ڏسون ٿا جيڪي JK وزارتن مان نڪرنديون آهن الڳ تنظيمن جي طور تي انهن جي پنهنجي حوالي سان ترتيب ڏنل جوڙجڪ سان. JC ايمان وارا مڪمل طور تي ايڊونسٽسٽ جي اميدن جي مطابق نٿا ٿي سگهن. تنظيمي رابطا قائم ڪرڻ جي ڪوشش ٻنهي طرفن ۾ ڇڪتاڻ پيدا ڪندي. Nineveh هتي هڪ نموني طور ڪم ڪري سگهي ٿو. يونس اتي وزير ڪيو، ۽ جڏهن ماڻهن سندس پيغام جو جواب ڏنو، هڪ اصلاحي تحريڪ پيدا ٿي جيڪا بادشاهه جي سر تي هئي. اها تحريڪ ڪنهن به صورت ۾ فوري طور تي ختم نه ٿي. اسان کي خبر ناهي ته هن تحريڪ ڪهڙي شڪل ۽ صورت اختيار ڪئي. هڪ شيء واضح آهي، تنهن هوندي به: هوء يروشلم يا سامريه سان انتظامي لاڳاپا نه هئا.
ڪارڪردگي ۽ استحڪام
جيڪڏهن اسان Nineveh کي نموني طور وٺون ٿا ۽ JK جي هلڻ کي پنهنجي حق ۾ بيهڻ ڏيو، اتي ڪجهه فائدا آهن. پهرين، هڪ JK تحريڪ تنظيمي ڍانچي کي ترقي ڪري سگهي ٿي جيڪا ان جي سماجي شعبي جي سرگرمي کي بهتر بڻائي ٿي. چار درجن واري درجي بندي جيڪا ائڊونٽسٽ چرچ ۾ تمام ڪامياب ثابت ٿي سگھي ٿي ضروري طور تي غير مسيحي ڪلچر ۾ بھترين نمونو نه ھجي. هڪ الڳ JK تحريڪ، ٻئي طرف، چست ۽ موافقت آهي.
ٻيو، هڪ JK تحريڪ قدرتي طور تي هڪ اندروني تحريڪ جي طور تي پختو ٿي سگهي ٿو، بغير خارجي خيالن جي هن پختگي تي دائمي اثر آهي. ٻين لفظن ۾، تحريڪ پاڻ کي پنهنجي ماحول ۾ شڪل ڏئي سگهي ٿي بغير مسلسل سوال ڪرڻ جي ته ڇا اهي فارم ايڊونٽسٽ چرچ جي قيادت لاء قابل قبول آهن، جيڪي هن تحريڪ ۾ مڪمل طور تي غير ملوث آهن.
ٽيون، هڪ JK تحريڪ هڪ بالغ اندروني تحريڪ جي طور تي ڪم ڪري سگهي ٿي بغير دريافت يا بي نقاب ٿيڻ جي خوف کان. JK تحريڪ هڪ مضبوط آزاد سڃاڻپ سان صحيح طور تي محسوس ڪري سگهي ٿي ته اها پنهنجي ثقافت جي نمائندگي ڪري ٿي. اهو پوءِ نه آهي مسيحي دراندازي تي هڪ ڇڪيل ڪوشش.
خطرات ۽ موقعا
ٻئي طرف، هڪ تنظيمي طور تي آزاد JK تحريڪ پڻ خطرن جو شڪار آهي. سڀ کان وڏي ڳالهه اها آهي ته ميزبان ڪلچر ۽ دنيا جي نظرئي بائبل جي عالمي نظرئي کي ڪمزور ڪري ڇڏيو آهي ۽ آخر ۾ هڪ همعصر تحريڪ اڀري آهي جيڪا آخرڪار پنهنجي اصلاحي قوت وڃائي ويٺي آهي. يقينن، انجيل سان گڏ اڻڄاتل پاڻي ۾ وڃڻ ۾ هميشه خطرات شامل آهن، ۽ تاريخ ڪيترن ئي مثالن کي مهيا ڪري ٿي ته ڪيئن خوشخبري موافقت سان سمجھوتو ڪيو ويو آهي. اڃان تائين خوشخبري لاءِ ڪهڙيون فتوحات حاصل ڪري سگھجن ٿيون جيئن خطرن جي باوجود اڳتي وڌو! اهي انهن جاني نقصانن کان تمام گهڻو وڌيڪ آهن جيڪي اسان برداشت ڪندا آهيون جيئن اسان غير جانبدار طور تي رستي جي ڪناري تي انتظار ڪندا آهيون، اميد آهي ته بند ٿيل لوڪ گروپ هڪ ڏينهن وڌيڪ واقف C1-C4 طريقن ڏانهن کليل هوندا [ڏسو. ٽائل 1 آرٽيڪل جو]. اهي ان نقصان کان به وڌيڪ آهن جيڪي JK سروس کي برداشت ڪرڻا پون ٿا جڏهن دنيا جي ڪنهن ٻئي حصي ۾ واقع عملن ۽ اڏاوتن تي دارومدار رکي ٿي جتي مقامي صورتحال کي ٿورو سمجھيو وڃي ٿو. جيئن ته اسان نوجوان مردن جي وزارتن کي قائم ۽ سپورٽ ڪريون ٿا جيڪي آزاد ايڊونٽسٽ اندروني تحريڪن کي شروع ڪري سگھن ٿيون، اسان روح القدس کي تمام وڏي آزادي ڏيون ٿا ته جيئن ماڻهن جي گروپن ۾ خوبصورت ترقيون آڻين، جيڪي ڊگهي سمجهي سگهجن ٿيون. مثال طور يهودين لاءِ يسوع).
اتي يقيني طور تي هڪ مخصوص JK تحريڪ ۽ ايڊونٽسٽ چرچ جي وچ ۾ osmosis جي ڪجهه حد تائين هوندي. ايڊوانسٽس جن کي وزارت ۾ خدمت ڪرڻ لاءِ سڏيو وڃي ٿو نوجوان عيسائي تحريڪ ۾ قيادت جي مختلف سطحن ۾ تبديل ۽ خدمت ڪندو. موڙ ۾، جي سي ايماندار جيڪي نظرياتي سمجھ کي پختو ڪري چڪا آهن ۽ فوري ساختن کان ٻاهر ڏسي خدا جي ڪم جي وڏي تصوير ايڊونٽسٽ چرچ ۾ انفرادي طور تي داخل ٿيندا جڏهن حالتون اجازت ڏين ٿيون. جتي مناسب هجي ٻنهي ادارن جي وچ ۾ کليل تعاون کي همٿائي سگهجي ٿو. پر ايڊونٽسٽ گرجاگھر ۽ نوجوان مردن جي تحريڪ ھڪ ئي طرف ھلائي سگھي ٿي ۽ اڃا تائين مڪمل طور تي خود مختيار ٿي سگھي ٿي.
ٿڪل
هي آرٽيڪل بائبل ۽ چرچ جي تاريخ مان مختلف ڪيسن جي مطالعي تي نظر آئي آهي. ڇا JK تحريڪون مسئلا آهن؟ هڪ طريقي سان، ها، ڇاڪاڻ ته هڪ JC مومن مڪمل طور تي نه ٿو رهي ته ايڊونٽسٽس هڪ بالغ مومن جي توقع ڪن ٿا. ڇا JK خدمتون اهل آهن؟ جواب هڪ ٻيڻو آهي ها. جڏهن ته جي سي ايمان وارا شايد نظرياتي طور تي بالغ ۽ خواندگي نه ٿي سگھن جيئن اسان چاهيون ٿا، اسان کي بائبل ۽ چرچ جي تاريخ ۾ ڪيترائي مثال ملن ٿا. اتي ماڻهن کي روح القدس کان متاثر ڪيو ويو ۽ خدا جي طرفان برڪت ڪئي وئي جيڪي پڻ پنهنجي نظريي يا نظريي جي سمجھ ۾ مڪمل پختگي تائين نه پهچي ويا. آخرڪار، اهم ڳالهه اها ناهي ته ڇا JK وزارت ماڻهن کي مڪمل علم ڏانهن وٺي وڃي ٿي، پر ڇا اهو انهن کي انهن جي برادرين ۾ پهچائي ٿو جتي بائبل جي ٿوري ڄاڻ آهي، ۽ پوء انهن کي آسانيء سان بائبل سچائي ذريعي اونداهين کان روشني ڏانهن، جهالت کان ٻاهر جيئري ڏانهن رهنمائي ڪري ٿي. خدا سان تعلق. اهو ۽ آخري نتيجو جي تڪميل نه JK خدمتن کي انهن جو جواز ڏئي ٿو. ڇا JK خدمتون پيش ڪيون ويون آهن؟ ٻيهر، جواب هڪ ٻيڻو آهي ها. عظيم ڪميشن اسان کي حڪم ڏئي ٿو ته خوشخبري هر قوم، قبيلي، زبان ۽ ماڻهن تائين پهچايو. C1-C4 ماڊل بائبل جي لحاظ کان بهترين آهن ۽ جتي به ممڪن هجي ان تي عمل ڪيو وڃي. پر ان حوالي سان جتي اهڙو نمونو ميوو نٿو ڏئي، ايڊونسٽن کي تخليقي هجڻ گهرجي ۽ ماڊل جي پيروي ڪرڻ گهرجي جيڪي ڪم ڪن. YC وزارتون خراب حالتن ۾ اثرائتو ثابت ٿيون آهن، انهن کي نه رڳو صحيح پر ضروري آهي جيڪڏهن چرچ پنهنجي انجيل ڪميشن کي پورو ڪرڻ آهي.
اڄڪلهه ڪيترائي نينوائٽ سڄي دنيا ۾ پکڙيل رهن ٿا. ٻاهران اهي ظاهر ٿيندا آهن گنهگار، زوال پذير، بدمعاش ۽ روحاني طور تي انڌا، پر انڌا، هزارين نينويه جي ماڻهن وانگر ڪجهه بهتر لاء چاهيندا آهن. اڳي کان وڌيڪ اسان کي ضرورت آهي جونا جهڙن ماڻهن جي، جيڪي ڪيترو به هٻڪ نه هجن، وڏو قدم کڻندا: پنهنجي آرام واري علائقي مان ٻاهر نڪرندا ۽ غير معمولي شيون ڪندا. ائين ڪرڻ ۾، اهي تحريڪن کي ڇڪيندا آهن جيڪي پڻ غير معمولي آهن ۽ شايد ڪڏهن به ايڊونٽسٽ چرچ ۾ شامل نه هجن. پر اهي قيمتي، ڳوليندڙ روحن جي روحاني بک کي پورو ڪن ٿا ۽ انهن کي پنهنجي خالق سان نجات جي رشتي ڏانهن وٺي وڃن ٿا. انهي ضرورت کي پورو ڪرڻ هڪ انجيل حڪم آهي. جيڪڏهن اسان روح کي اسان کي منتقل ڪرڻ نه ڏيو، اسان پنهنجي مشن کي خيانت ڪريون ٿا! پوء خدا سنکوڪ نه ڪندو: هو ٻين کي سڏيندو جيڪي وڃڻ لاء تيار آهن.
هن مضمون مان ڪيترائي حوالا ختم ڪيا ويا آهن. انهن هنڌن ۾ هڪ * آهي. ماخذ اصل انگريزي ۾ پڙهي سگهجي ٿو. https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.
پاران: مائڪ جانسن (تخلص) ۾: مسلم اسٽڊيز ۾ مسئلا، جرنل آف ايڊونٽسٽ مشن اسٽڊيز (2012)، جلد 8، نمبر 2، ص 18-26.
قسم جي منظوري سان.
تبصرو ڪيو