"සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න, හොඳ දේ තබා ගන්න." (1 තෙසලෝනික 5, ඝාතකයන් 21)

ඉතිරිව සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ මහා මතභේදයේ අවසාන කාලයට ළඟා වන විට, ධර්මයේ සෑම සුළඟක්ම ඔවුන්ගේ කන් දෙසට හමා යති. විශ්වාසවන්ත, අවංක සහ සම්පූර්ණ සත්‍යය අනුගමනය කරන අය කෙරෙහි විරුද්ධවාදියාට විශාල කෝපයක් ඇත. ඔහුට කාලය මදි බව ඔහු දනී. ඔහු ලවෝදිසීය තත්වයේ සිටින අය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු නැත. මන්ද, ඔවුන් අවදි නොවන්නේ නම් දෙවියන් වහන්සේ කෙසේ හෝ ඔවුන්ව "කෙල ගසන" බව ඔහු දන්නා බැවිනි.

නමුත් මුළු සත්‍යයටම තම ජීවිතය හැඩගස්වා ගැනීමට අරගල කරන අයට, යේසුස්ව දැකීමට ආශා කරන අයට, සාතන් මහත් රැවටීම්වලට මුහුණ දෙයි. හැකි නම්, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුව බොරුවක් විශ්වාස කිරීමටය.

“එහෙත් දුෂ්ටයා සාතන්ගේ බලයෙන් මහත් බලයෙන්ද බොරු ලකුණුවලින්ද අරුමපුදුම දේවලින්ද සෑම රැවටීමෙන්ද අධර්මිෂ්ඨකමට හසුවන්නේය. එබැවින් ඔවුන් බොරු විශ්වාස කරන පිණිස, සත්‍යය විශ්වාස නොකරන නමුත් අධර්මිෂ්ඨකමට ප්‍රිය කරන සියල්ලන් විනිශ්චය කරනු ලබන පිණිස, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට රැවටීමේ බලය එවන සේක." (2 තෙසලෝනික 2,9:12-84 ලූතර් XNUMX)

සමීප: උමතුවාදය

උමතුව යනු යක්ෂයන් අත ඇති බලවත් ආයුධයකි. ආගම්වාදය යනු සත්‍යයේ එක් පැත්තක් අනෙකාගේ වියදමින් අධික ලෙස අවධාරණය කිරීම, අසමතුලිතතාවයක් ඇති කිරීමයි. කරුණු නිවැරදි කිරීමට ප්‍රමාණවත් සත්‍යය භාවිතා වේ. නමුත් සත්‍යය අවසානයේ පිහිනන්නේ දෝෂය සත්‍ය සමඟ මිශ්‍ර වී ඇති බැවිනි.

සත්‍යයේ ආත්මය විසින් මෙහෙයවනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ අනාවැකියේ ආත්මය පරෙස්සමින් අධ්‍යයනය කරන අය පමණි. අපගේ අනාගතවක්තෘවරිය දේවානුභාවයෙන් මෙම ප්‍රකාශය කරයි: “සත්‍යයේ මාර්ගය වැරදි මාර්ගයට ආසන්නයි. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලපෑමට යටත් නොවන අයට, මාර්ග දෙකම එක හා එකම මාර්ගයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත. සත්‍යය සහ දෝෂය අතර වෙනස ඔවුන්ට වහා නොපෙනෙන්නේ එබැවිනි." (තෝරාගත් පණිවිඩ 1, 202; බලන්න. තෝරාගත් පණිවිඩ 1, 204)

අප ජීවත් වන ලෝක හා සභා ඉතිහාසයේ වැදගත් අවස්ථාව සැලකිල්ලට ගෙන, හත්වන දින ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ මේ අවස්ථාවේ බෙහෙවින් කම්පා වී ඇති බව ගිහියන් සහ කම්කරුවන් තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. තෝරාගත් අය පවා රැවටෙන පරිදි සෑම ආකාරයකම උමතුව සහ බොරු න්‍යායන් අප වෙත ගලා එයි.

එළඹෙන පීඩාව

“දෙවිගේ සෙනඟට කරදරකාරී කාලයක් පැමිණෙමින් තිබුණත්, ඔවුන්ට සදාකාලිකවම ඔවුන්ව අල්ලාගැනීමට නොහැක. එසේ නොමැතිනම් ඒවා අකාලයේ එකකට විසි විය හැකිය. දෙවිගේ සෙනඟ පෙනෙනු ඇත. නමුත් පල්ලි තුළට ගෙන යා යුතු වර්තමාන සත්‍යය මෙය නොවේ.

සංවේදී විශේෂ පණිවිඩ නොමැත

දේශකයන් වහන්සේලා සිතිය යුත්තේ තමන් තුළ දීප්තිමත්, ප්‍රගතිශීලී අදහස් ඇති බවත්, ඒවා නොපිළිගන්නා අයවළුන් හුදකලා කරන බවත්ය. ජයග්‍රහණය කරා ඉදිරියට යාමට සහ ඉහළට යාමට ජනතාවක් බිහිවන්නේ එවිටය. මිනිසුන් යේසුස්ට වඩා ඉදිරියෙන් දිව ගියත්, ඔහු කිසි විටෙකත් තම දෑතින් නොකළ දේ කළත්, නැතහොත් ඔවුන් ධනවත් හා ධනවත් යැයි හැඟෙන අතර කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන ඇල්මැරුණු ලාඕඩිසියානු රාජ්‍යයේ සිටියත් සාතන් ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගනී. දෙපිරිසම බාධාවකි.

ඔරිජිනල් වීමට ඕනෑම දුරකට යන ඕනෑවට වඩා උද්යෝගිමත් පුද්ගලයින් වරදක් කරයි: ඔවුන් මිනිසුන්ට සංවේදී, පුදුම, ප්‍රියජනක දෙයක් ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි, ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන්ට පමණක් වැටහෙන දෙයක්; නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් කතා කරන්නේ කුමක් දැයි ඔවුන් දන්නේ නැත. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අනුමාන කරන අතර ඔවුන්ට හෝ පල්ලියට උදව් නොකරන අදහස් ඉදිරිපත් කරයි: ඔවුන් ටික වේලාවකට පරිකල්පනයට හසු විය හැක, නමුත් පසුව වඩදිය වෙනස් වන අතර එම අදහස්ම බාධාවක් බවට පත්වේ.

ඇදහිල්ල පරිකල්පනය සමඟ පටලවා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අදහස් වැරදි දිශාවකට සිතීම වෙනස් කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් පැහැදිලි, සරල ප්‍රකාශයන් චින්තනය පෝෂණය කිරීමට වඩා හොඳය! එහි පැහැදිලිව සඳහන් නොවන අදහස් මත අනුමාන කිරීම භයානක ප්‍රස්තුතයකි.

මිනිසුන්ගේ මනස ව්‍යාකූල කරන සහ ඔවුන්ට අධ්‍යාත්මික ශක්තිය වැඩිපුර අවශ්‍ය තැන්වලින් ඉවත් කරන අලුත් හා අමුතු දේවල් අපගේ පල්ලිවලට අනතුරකි. අලුත් සහ අමුතු දේවල් සත්‍යය සමඟ මිශ්‍ර වී පණිවිඩයේ කොටසක් ලෙස ප්‍රකාශ නොකිරීමට ඔවුන්ට පැහැදිලි විචාර බුද්ධියක් අවශ්‍ය වේ. අප මෙතෙක් කළ පරිදි පණිවිඩ ලොවට ප්‍රකාශ කළ යුතුය.

ඕනම දේකට ලෑස්ති ​​වෙන්න

දෙවියන් වහන්සේගේ ඉතිරිව සිටින ජනයා අතර සියලු ආකාරයේ උමතු වාදයන් සහ ව්‍යාජ න්‍යායන් සත්‍ය ලෙස ප්‍රකාශ කරනු ඇත. අද සත්‍යයට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති හිත් වලට බොරු හැගීම් දෙනවා. තම ශක්තියෙන්, අදහස්වලින් සහ බුද්ධියෙන්, විද්‍යාවෙන් හෝ පෙනෙන දැනුමෙන්, ලෝකය ජය ගන්නා කාර්යයක් ආරම්භ කළ හැකි යැයි සිතන ඕනෑම අයෙක් ඔවුන්ගේම අනුමානවල නටබුන් අතර සිටින අතර ඔවුන් එහි අවසන් වූයේ මන්දැයි පැහැදිලිව වටහා ගනු ඇත. වේ…

විකෘති දේවල් දේශනා කරන අය නැඟිටින බව යෙහෝවා දෙවි මට පෙන්වා දී තිබෙනවා. ඔව්, ඔවුන් දැනටමත් වැඩ කරමින් සිටින අතර දෙවියන් වහන්සේ කිසිදා හෙළි නොකළ දේවල් ගැන කතා කරති. ඔවුන් පරිශුද්ධ සත්‍යය සාමාන්‍ය සත්‍යයට සමාන කරයි. සත්‍යය වෙනුවට මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද බොරු ඉගැන්වීම් විෂය බවට පත් කර ඇත. විභාග පවා නැති විභාග සොයා ගෙන ඇත. ඉන්පසුව, සැබෑ විභාගය ළං වන විට, එය වේදිකාගත ව්‍යාජ විභාගවලට සමාන බව පෙනේ.

ඇත්තෙන්ම සෑම දෙයක්ම හඳුන්වා දී ශබ්ද ධර්ම සමඟ මිශ්‍ර වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ යුතුය. නමුත් පැහැදිලි අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය තුළින්, ස්වර්ගීය අභිෂේක කිරීම තුළින්, අපට පහත් අයව ශුද්ධ තැනැත්තාගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ඇදහිල්ල සහ හොඳ විනිශ්චය අවුල් කිරීමට සහ මේ දවසේ ශ්රේෂ්ඨ, ආකර්ෂණීය, පරීක්ෂාකාරී සත්යය මත නරක ආලෝකයක් හෙළීමට පහත් අය පල්ලියට හඳුන්වා දෙනු ලැබේ.

වැදගත්: අත්දැකීම් ලබා ගන්න

මෑත කාලයේ මෙන් සත්‍යයට කිසි දිනෙක දුක් විඳ නැත. විකාර ආරවුල් මගින් ඒවා වැරදි ලෙස නිරූපණය කර, අවප්‍රමාණය කර, අගෞරවයට පත් වේ. මිනිසුන් විවිධ මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන් ප්‍රකාශ කරයි, ඔවුන් අනාවැකි ලෙස මිනිසුන්ට විකුණනවා. යමෙක් නව හා විදේශීය දේට වශී වී සිටින අතර මිනිසුන් හැඩගස්වා ඇති මෙම අදහස්වල සාරය හරහා දැකීමට අද්දැකීම් අඩුය. කෙසේ වෙතත්, මෙම අදහස් ඒවා වැදගත් කර දෙවියන්ගේ අනාවැකිවලට සම්බන්ධ කිරීමෙන් සත්‍ය බවට පත් නොවේ. ඒ වෙනුවට, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ පල්ලි තුළ ඇති භයානක පහත් භක්තියයි!

ඔරිජිනල් වීමට අවශ්‍ය මිනිසුන් නව හා අමුතු දෙයක් මවයි, ඔවුන් වටිනා යැයි කියනු ලබන සමස්ත න්‍යායක් තුළට වියන ලද නොපැහැදිලි න්‍යායන් සමඟ වේගයෙන් ඉදිරියට යති. ඔවුන් හැසිරෙන්නේ එය ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් ලෙසයි ...

උන්මත්තකත්වය අප තුළම මතු වනු ඇත. හැකිනම් තේරී පත් වූවන් පවා රැවටෙන එවැනි රැවටීම් පැමිණේ. බැලූ බැල්මට මෙම ඉගැන්වීම්වල නොගැලපීම් සහ අසත්‍ය බව පැහැදිලිව දැකගත හැකි නම්, කෙනෙකුට ශ්‍රේෂ්ඨ ගුරුවරයාගේ වචන අවශ්‍ය නොවේ. නමුත් මතුවිය හැකි විවිධ අනතුරු පිළිබඳව අපට අනතුරු අඟවා ඇත.

රැක බලා ගැනීමට

මම අනතුරු ඇඟවීමේ සලකුණ අල්ලාගෙන සිටින්නේ ඇයි? නමුත් දෙවිගේ ආත්මයේ ආලෝකය තුළින් මගේ සහෝදරයන් නොදකින දේ මට පෙනෙන නිසා. පරෙස්සම් විය යුතු විවිධ ආකාරයේ රැවටීම් මෙහි ලැයිස්තුගත කිරීම මට අවශ්‍ය නොවේ. මට ඔබට කීමට ඇත්තේ පරෙස්සම් වන්න; තවද, විශ්වාසවන්ත මුරකරුවන් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් යැයි කියනු ලබන සියල්ල විවේචනාත්මකව නොලබන ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ රැළ ආරක්ෂා කරන්න.

හැඟීම් වලට ආයාචනා කිරීමට බලාපොරොත්තු වන අයට ඔවුන්ට අවශ්‍ය සියල්ල සහ ඔවුන්ට හැසිරවිය හැකි ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි යමක් ලැබෙනු ඇත. නිශ්ශබ්දව සහ පැහැදිලිව වචනය දේශනා කරන්න! මිනිස්සුන්ව අවුස්සන එක අපේ වැඩක් නෙවෙයි. නිරෝගී ජ්වලිතයක් ඇති කළ හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ට පමණි. දෙවියන් වහන්සේට වැඩ කිරීමට ඉඩ දෙන්න, මිනිස් උපකරණය ඔහු ඉදිරියෙහි නිශ්ශබ්දව ගමන් කිරීමට ඉඩ දෙන්න: සෑම මොහොතකම බලා සිටින්න, රැඳී සිටින්න, යාච්ඤා කරන්න සහ ජේසුස් වහන්සේ දෙස බලන්න, ආලෝකය සහ ජීවිතය වන අනර්ඝ ආත්මය විසින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ!

අන් අයට උදව්

අවසානය ළඟයි. ආලෝකයේ දරුවෝ ඉතා උනන්දුවෙන්, නොපසුබට කැපවීමෙන් ක්‍රියා කරන අතර, ඉදිරියේ ඇති මහා සිදුවීම සඳහා සූදානම් වීමට අන් අයට උපකාර කරති. ඔවුන්ට සතුරාට ඔරොත්තු දිය හැක්කේ ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ශුද්ධාත්මයාණන්ට වැඩ කිරීමට ඉඩ දීමෙන් පමණි. දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ ව්‍යාජ උද්දීපනය, ආගමික පුනර්ජීවනය සහ අමුතු දිශාවන් කරා ගෙන යාමට නැවත නැවතත් අලුත් අමුතු දේවල් මතු වනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට එරෙහිව සෑම දෙයක්ම මැන බලන්න

ලෝකයේ ආලෝකය සහ ජීවිතය දෙස අපගේ ඇස් යොමු කර තබාගෙන දෙවිගේ සෙනඟට ඉදිරියට යාමට ඉඩ දෙමු. අපි අමතක නොකරමු: දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ ආලෝකය සහ සත්‍යය ලෙස හඳුන්වන සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම ආලෝකය සහ සත්‍යය - දිව්‍ය ප්‍රඥාවේ පිටවීමක් මිස සියුම් සාතන් කලාවන් අනුකරණය කිරීමක් නොවේ!

බොහෝ සත්‍ය සහ සුළු වැරදි

බොහෝ සත්‍ය බොහෝ විට දෝෂයක් සමඟ මිශ්‍ර වී ඇති අතර, පුද්ගලයන් පහසුවෙන් උද්‍යෝගිමත් කෝපයෙන් සිටින විට, එය ඉතා නිර්ලජ්‍ය ස්වරූපයෙන් පවා වැළඳගෙන ක්‍රියා කරයි. මේ අනුව, උමතුවෙන් වැඩ නිම කිරීම සඳහා හොඳින් සංවිධානය වූ, විනයගරුක, ස්වර්ගීය උත්සාහයට බාධා කරයි. නමුත් අසමතුලිත මනස පමණක් නොව උන්මත්තකත්වයට උරා ගැනීමේ අවදානමක් ඇත. සම්පත්දායක මනස තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා උද්යෝගය භාවිතා කරයි.

දැඩි සූත්රගත කිරීම් වලින් වළකින්න

මම අපේ සහෝදරයන්ට අනතුරු අඟවනවා: ඔබේ නායකයා අනුගමනය කරන්න! යේසුස්ට වඩා ඉක්මන් නොවන්න! තවදුරටත් සැලැස්මක් නොමැතිව වැඩ නොකරන්න! නොසන්සුන් අයට දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආශ්චර්යවත් ආලෝකයක් ලැබී ඇතැයි සිතීමට සලස්වන විකාර වාක්‍ය ඛණ්ඩවලින් වළකින්න. දෙවියන් වහන්සේගෙන් මිනිසුන්ට පණිවිඩයක් ගෙන එන ඕනෑම අයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කළ යුතු අතර උඩඟුකම සහ ඇදහිල්ල ඉතා සමීප බව දැනගෙන කටයුතු කළ යුතුය.තෝරාගත් පණිවිඩ 2, 13-17)

මෙම පෙරීමේ කාලය තුළ අපට ගැලවීමට ඇති එකම අවස්ථාව වන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ල සහ අනාවැකියේ ආත්මය දැඩි ලෙස අධ්‍යයනය කිරීමයි: "ලැජ්ජා නොවිය යුතු, සත්‍යයේ වචනය නිවැරදිව බෙදන වැඩකරුවෙකු, දෙවියන් වහන්සේට ඔබව අනුමත කරන බව ඔප්පු කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්න." (2 තිමෝති 2,15:XNUMX මස් වෙළෙන්දා)

අද්දැකීම් අඩු අය සඳහා sling

'මේ දවස්වල බොහෝ රැවටීම් සත්‍ය ලෙස විකුණනවා. අපේ සමහර අයියලා අපි අනුමත නොකරන මත උගන්වති. බයිබලයේ විචිත්‍රවත් අදහස්, අතිවිශිෂ්ට හා අමුතු අර්ථකථන සමඟ අපට මුහුණ දීමට සිදු වේ. මේ සමහර ඉගැන්වීම් මේ වෙලාවේ ඉතා නොවැදගත් ලෙස පෙනුනත් ඒවා වැඩි වෙලා අද්දැකීම් අඩු අයට උගුලක් වෙනවා...

සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ගය දැන ගැනීමටත් ආගමික මනඃකල්පිතවලට නොරැවටීමටත් ශුද්ධ ලියවිල්ල දිනපතා සෙවිය යුතුය. පැහැදිලි සංජානනය ඉක්මනින් විනාශ කර සත්‍යයෙන් හා ශුද්ධකමෙන් ඈත් කරන ව්‍යාජ න්‍යායන් සහ ආකර්ශනීය භූතවාදී අදහස්වලින් ලෝකය පිරී ඇත. විශේෂයෙන් අද දින අනතුරු ඇඟවීමට අවධානය යොමු කළ යුතුය: › හිස් වචනවලින් කිසිවෙකු ඔබව නොමඟ යැවීමට ඉඩ නොදෙන්න.‹ (එපීස 5,6:84 ලූතර් XNUMX).

ශුද්ධ ලියවිල්ල එහි වචනයට ගන්න

සැලකිල්ලක් නොමැතිව, අපි ශුද්ධ ලියවිල්ල වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කරමු. දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයේ ඇති පැහැදිලි ඉගැන්වීම් යමෙකුට යථාර්ථය නොපෙනෙන ආකාරයෙන් අධ්‍යාත්මිකකරණය නොකළ යුතුය. බයිබල් පදවල අරුත ඔරිජිනල් වීමටත් පරිකල්පනය සතුටු කිරීමටත් ඕනෑවට වඩා නොගනිමු! අපි ශුද්ධ ලියවිල්ල එහි වචනයට ගෙන අර්ථ විරහිත සමපේක්ෂනවලින් වැළකී සිටිමු!" (ඉහළ බලන්න, 316)

»'එබැවින් ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේ ඇසූ දෙයින් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් අසන දෙයෙනි.' (රෝම 10,17:17,17 Schlachter පාදසටහන). චරිතය පරිවර්තනය කරන විශිෂ්ට නියෝජිතයා ශුද්ධ ලියවිල්ලයි. යේසුස් යාච්ඤා කළා, 'ඔබේ සත්‍යයෙන් ඔවුන්ව විශුද්ධ කරන්න. ඔබේ වචනය සත්‍යය.⹹ (යොහන් XNUMX:XNUMX) අධ්‍යයනය කර කීකරු වූ විට, දෙවිගේ වචනය හදවතේ ක්‍රියා කරන අතර සෑම අශුද්ධ ගුණාංගයක්ම යටපත් කරයි. ශුද්ධාත්මයාණන් පැමිණෙන්නේ පාපයේ වරදකරු කිරීමටය. හදවතේ ප්‍රරෝහණය වන ඇදහිල්ල පසුව ක්‍රියා කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය තුළින් වන අතර අපගේ ශරීරය, ආත්මය සහ ආත්මය ඔහුට සමාන කරයි. එවිට දෙවියන්වහන්සේට උන්වහන්සේගේ අරමුණු සඳහා අපව යොදාගත හැක. අපට ලබා දී ඇති බලය අභ්‍යන්තරයෙන් ක්‍රියා කරන අතර, අපට ලැබුණු සත්‍යය අන් අයට ලබා දීමට අපව පොළඹවයි.ක්රිස්තුස්ගේ වස්තු පාඩම්, 100)

“ඔබ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සදාකාල ජීවනය ඇතැයි ඔබ සිතන නිසා ඔබ ඒවා සොයන්නහුය. මා ගැන සාක්ෂි දරන්නේ ඔවුන්ය." (යොහන් 5,39:7,17 Schlachter) "යමෙකු ඔහුගේ කැමැත්ත කරන්නේ නම්, මෙම ඉගැන්වීම දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද, නැතහොත් මා මා ගැනම කථා කරනවාද යන්න ඔහු දැන ගනු ඇත." (යොහන් XNUMX)

නව දේවධර්මය

ඔව්, ධර්මයේ සෑම සුළඟක්ම දැන් අපේ පල්ලි හරහා හමා යයි: බොහෝ දෙනෙක් ව්‍යාකූල වී ඇත; අපේ සමහර දේවසේවකයෝ මානවවාදය සමඟ මිශ්‍ර වූ එවැන්ජලිස්ත ශුභාරංචියක් දේශනා කරති. සමහර දේශකයන් සහ විද්වතුන් අපගේ පුරෝගාමීන් සහ අපගේ අනාගතවක්තෘවරිය වන එලන් වයිට් විසින් ඉතා හොඳින් ප්‍රකාශ කරන ලද අපගේ ඉගැන්වීම් නැවත ලිවීමට උත්සාහ කරති. අනාගතවක්තෘවරුන්ට වඩා හොඳින් ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ථකථනය කළ හැකි බවත් ඩෙස්මන්ඩ් ෆෝඩ් මෙන් එකම දේවධර්මය ප්‍රකාශ කළ හැකි බවත් ඔවුන් විශ්වාස කරයි.නමුත් ඔවුන් වඩාත් ප්‍රවේශම් සහගත භාෂාව භාවිතා කරයි. ඔවුන් ත්‍රිත්ව දේවදූත පණිවිඩය සහ ශුද්ධස්ථානයේ පණිවිඩය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් පසුව සත්‍යයට පටහැනි අර්ථකථන ගෙන එයි.

ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වාදයේ ඉගැන්වීම් සඳහා එවැනි දේවධර්මය ඉතා භයානක ය. මෙයට එරෙහිව පමණක් අනතුරු ඇඟවීම කළ හැකිය. අන්ධකාරයේ බලයන් මෙහි ක්‍රියාත්මක වන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟව පෙරළීමේ භයානක අවස්ථාවේදී ව්‍යාකූල කිරීමටය. පල්ලියට නව ආලෝකයක් ලබා දෙන බවට එලන් වයිට්ගේ ප්‍රකාශයන් උපුටා දක්වා ඇත. නමුත් අපගේ පුරෝගාමීන් සහ අනාගතවක්තෘවරියන් ලැබූ, විශ්වාස කළ සහ ප්‍රකාශ කළ පැරණි ආලෝකයට නව ආලෝකය කිසිවිටෙක පටහැනි නොවන බව අපි අමතක නොකරමු.

සංසන්දනාත්මක බයිබල් අධ්‍යයනය

සත්‍යය දැනගැනීම සඳහා යාච්ඤා කරන සහ විශ්වාසවන්තව අධ්‍යයනය කරන අය රැවටෙන්නේ නැත. උදේ පාන්දරින්ම ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි පා තබයි, ඔහුගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් අයැද සිටින්නේ ඔහුට සියලු සත්‍යයන් කරා ගෙන ගොස් එහි රැඳී සිටීමට හැකි වන ලෙසයි. ඔහු රේඛාව සමඟ රේඛාව සමඟ සංසන්දනය කරයි, ධර්මය ධර්මය සමඟ සංසන්දනය කරයි, ටිකක් මෙතන, ටිකක් එතන, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉගෙන ගැනීමට දැඩි ලෙස අධ්යයනය කරයි. “සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය ඔවුන්ට මෙසේ වන්නේ ය: 'පාලනය මත පාලනය, පාලනය මත පාලනය; ව්‍යවස්ථාව මත ව්‍යවස්ථාව, ව්‍යවස්ථාව මත ව්‍යවස්ථාව, ටිකක් මෙතන, ටිකක් එතන.” (යෙසායා 28,13:XNUMX මස් වෙළෙන්දා)

අපද්රව්ය ඔමේගා

පල්ලිය දැන් අත්විඳිමින් සිටින්නේ ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ ඔමේගා, එය ඉතා භයානක යැයි අනාවැකි පළ කරන ලදී (තෝරාගත් පණිවිඩ 1:197-208; cf. තෝරාගත් පණිවිඩ 1:195ff). සත්‍යය සහ වැරදි අතර වෙනස හඳුනාගැනීමට අද ඉතා සුළු පිරිසකට හැකි වීම මොනතරම් ඛේදජනකද! විශ්වාසවන්ත යැයි කියනු ලබන සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් අතර ද බොහෝ සෙලවීම් පවතී. සමහරු එක කථිකයෙකුට සවන් දී ඔහු නිවැරදි යැයි විශ්වාස කරති. ඊළඟ සතියේ ඔවුන්ට හරියටම විරුද්ධ දේ දේශනා කරන වෙනත් කථිකයෙකු ඇසෙන අතර ඔහුද නිවැරදි යැයි ඔවුහු සිතති. අප විසින්ම ශුද්ධ ලියවිල්ල සහ අනාවැකියේ ආත්මය අධ්‍යයනය නොකරන නිසා, අපි සවන් දෙන්නේ මිනිසුන්ට පමණි. අපි හැම දෙයක්ම පරීක්ෂා කරන්නේ ඇත්ත මොකක්ද කියලා දැනගන්න නෙවෙයි.

Berean වීමට

දැන් රූපවාහිනිය ක්‍රියා විරහිත කිරීමටත්, යාච්ඤාව සඳහා කලින් නැඟිටීමටත්, අපගේ කරුණාවේ අවසාන පැයේදී අප දෙවියන් වහන්සේගේ පැත්තේ සිටින බව උස් හඬින් හා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කිරීමටත් දෙවියන් වහන්සේ අපට උපකාර කරනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. අපි තෙසලෝනිකවරුන් නොව බෙරියන්වරුන් අනුකරණය කරමු. එය එසේ දැයි බැලීමට ඔවුහු දිනපතා ශුද්ධ ලියවිල්ල සෙවූහ.." (ක්‍රියා 17,11:XNUMX Schlachter) මෙය අපගේ ආදරණීය පල්ලිය වෙනුවෙන් මගේ අවංක යාච්ඤාවයි.

අවසානය: අපේ ෆර්ම් පදනම සැප්තැම්බර්. 1995

භාෂාමය වශයෙන් සංස්කරණය කරන ලදී. මුලින්ම ජර්මානු භාෂාවෙන් ප්රකාශයට පත් විය අපගේ ශක්තිමත් පදනම, 1-1997