Od 22
175 rokov po Ježišovom vstupe do Svätyne svätých

PRIZNÁME SA

priznávame sa že celosvetové misijné poverenie by sa naplnilo len niekoľko rokov po roku 1844 a že Kristus by sa vrátil, keby adventisti po veľkom sklamaní zostali pri svojej viere a ak by spoločne nasledovali Božiu prozreteľnosť.¹

priznávame sa že tie isté hriechy, ktoré vylúčili ľud Izraela z krajiny Kanaán na 40 rokov, oddialili náš vstup do nebeského Kanaánu. Problém nie je v Bohu. Nevera, vzbura, svetskosť a spory sú dôvody, prečo Cirkev adventistov stále blúdi v púšti tohto hriešneho sveta.²

Priznávame sa s našimi predkami, že hlavnou príčinou toho je, že nepočujeme v synovskej viere Ježišove svedectvá prostredníctvom Jeho posla posledných čias, Ellen G. Whiteovej, ktorá hovorila v mene Božom k našim prezidentom Generálnej konferencie, našim ministrom, našim prijali kazatelia a všetky cirkvi na celom svete. Pripájame sa k vyznaniu našich predkov zo 16. novembra 1855³ s hlbokou ľútosťou a s veľkým zármutkom si uvedomujúc, že ​​je to dnes oveľa dôležitejšie ako vtedy.

priznávame sa že sme ako ľudia stratili z dohľadu Ježiša, jediného, ​​ktorý nám môže ukázať cestu do svätyne svätyne nebeskej svätyne. Zabudli sme, ako sa spieva najkrajšia pieseň, akú dokážu spievať ľudské pery: „Ospravedlnenie vierou“, „Kristus, naša spravodlivosť“.

priznávame sa že sme vymenili Ježišovo draho kúpené životné zlato pravej viery a pravej lásky za zlato blázna, Jeho spravodlivosť z viery za plášť hanby a hanby a dar Jeho Slova a Jeho Ducha za vedenie iných duchov a svetiel. Výsledkom je ohlasovanie a prežívanie falošného evanjelia. Vlastné „zlato“, vlastné „rúcha“ a vlastná „masť na oči“ nahradili božskú ponuku (Zjavenie 3,17:XNUMXn).

priznávame sa že Satanovi sa nám do veľkej miery podarilo presvedčiť, že poslušnosť nie je podmienkou spasenia a že sme sa ako cirkev stali suchými kosťami mŕtvych.⁴

priznávame sa že my, ako hlúpe panny, nepoznáme „čas a súd“ (Kazateľ 8,5:XNUMX). Žijeme vo Veľký deň zmierenia bez toho, aby sme skutočne pochopili jeho význam. Ježišova služba vo Svätyni svätých nemá praktický význam pre náš každodenný život. Samotný sviatok v božskom kalendári spásy, bez ktorého niet konečného zmierenia, nemá žiadnu skutočnú súvislosť s našou kresťanskou skúsenosťou.

priznávame sa že už správne nechápeme a neprežívame prácu Ducha Svätého pri usvedčovaní z hriechu, spravodlivosti a súde. Populárne definície hriechu, spravodlivosti a súdu nahradili biblické chápanie. Ako cunami ovládli naše kazateľnice a kostoly.

priznávame sa že sme stratili pochopenie pravého, oslobodzujúceho pokánia. Je to začiatok všetkých kázní, ústredný bod Veľkého dňa zmierenia a odrazový mostík k šťastnému a víťaznému kresťanskému životu. Napriek tomu si nedokážeme uvedomiť ich dôležitosť a liečivú silu pre náš život. Uvedomujeme si naliehavú potrebu do hĺbky pochopiť význam prvej Lutherovej tézy: „Keďže náš Pán a Majster Ježiš Kristus hovorí ‚Kajajte sa‘ atď. (Matúš 4,17:XNUMX), chcel, aby celý život veriacich bol pokáním. Nikde nevidíme jasnejšie osvetlenú povahu pravého pokánia a väčšiu úctu k odkazu reformácie ako vo výkladoch Ducha proroctva.⁵

priznávame sa že sme od čias našich otcov až dodnes veľmi zadlžení a že náš čas, energia a talent slúžia predovšetkým na získanie svetských podnikov, hoci Boh už dávno chcel dať túto planétu so všetkými jej ovocím a majetkami ako naše večné držba.

Priznávame sa červenať sa, že sme spôsobili, že svet sa rúha Božiemu svätému a slávnemu menu 175 rokov kázaním o bezprostrednom návrate, pričom ho odďaľujeme vlastnými hriechmi.

priznávame sa že v roku 1888 v Minneapolise sme odporovali samotnému Bohu a Jeho predsavzatiu dokončiť dielo evanjelia na tejto zemi. Jeho meno bolo veľmi zneuctené. Jeho posolstvo bolo odmietnuté, jeho poslovia nadávali, jeho slúžka nebola vypočutá.

Priznávame sa odmietnutie posolstva spravodlivosti skrze vieru v Minneapolis ako veľký „pád“ našich dejín, že sme ho ako taký dodnes neuznali a že v ňom možno nájsť hlavný dôvod absencie Ježišovho návratu.

priznávame sa že samotné večné evanjelium, ako sa odráža v posolstvách E. J. Wagonera a A. T. Jonesa z Minneapolisu, nám môže otvoriť bránu do neskorého dažďa.

priznávame sa že Boží ľud nie je pripravený na neskorý dážď, nepozná to, ani podmienky, ani spôsob, ako ho prijať.⁶

Priznávame sa vedomí si našich vlastných hriechov a slabostí, že sa nemáme čím chváliť a potrebujeme Božie odpustenie a odpustenie nie menej ako staroveký Izrael a tí naši predkovia, ktorí upadli do stavu duchovnej vlažnosti krátko po roku 1844 a posolstvo o Kristovej spravodlivosti v roku 1888 odmietol, čím chcel Boh uzdraviť tento stav.

priznávame sa že môžeme byť vďační, že Majster odďaľoval svoj príchod až doteraz, keď by mnohí z nás neboli pripravení. Dôvodom dlhého meškania je, že Boh nechce dopustiť, aby jeho ľud v posledných časoch zahynul (2. Petra 3,9:XNUMX).

priznávame sa ako málo sa namáhame, aby sme pochopili, čo každé oneskorenie v druhom príchode znamená pre nebo. Ak by sme dokázali vnímať nepredstaviteľnú biedu v našom svete, zrútili by sme sa pod tou váhou. Boh to však vidí a cíti v každom detaile. Aby zmazal hriech a jeho následky, dal svojich najdrahších. Čaká na nás, pretože dal do našej moci spolupracovať s Ním na ukončení biedy.⁷

priznávame sa že Daniel a Zjavenie z nás urobili ľudí Slova a proroctva a len správnym pochopením Daniela a Zjavenia, ktoré sme veľmi stratili, môžeme znovu získať ducha prorockého hnutia.⁸

priznávame sa že niet vyššej pocty ako verného strážcu, že Boží poslovia môžu obstáť len pri plnení svojej strážnej povinnosti a že v minulosti našich dejín, či už ako služobníci alebo ako ľud, sme ju len zriedkakedy vykonávali.⁹

Priznávame sa našu neschopnosť vidieť náš skutočný stav pred samotným Bohom. V „nahej“ viere v Ježišov rozbor v jeho slovách Laodicei musíme prijať diagnózu veľkého Lekára našich duší ako presnú a pravdivú.

priznávame sa že sa „nemáme čoho báť do budúcnosti, pokiaľ nezabudneme na spôsob, akým nás Pán viedol a Jeho učenie v našej minulej histórii“ (Náčrty života, strana 196).

MY VERÍME

My veríme, že len vďaka Božej dobrote, Jeho milosrdenstvu a Jeho veľkej vernosti Cirkev adventistov dodnes existuje a dokonca rastie.

My veríme, že napriek všetkému boli dejiny cirkvi adventistov poznačené úspechom, a to vďaka sebaobetovaniu a oddanosti všetkých, ktorí boli verní Bohu a jeho posolstvu, dôverovali v Jeho dobrotu, Jeho milosrdenstvo a Jeho veľkú vernosť. .¹⁰

My veríme, že nás Pán nevypľuje, ale bude sa usilovať o svoju krajinu a bude mať súcit so svojím ľudom, ak sa k Nemu rozhodne vrátime s pôstom, plačom a nárekom a neroztrháme si šaty, ale srdce.¹¹

My veríme, že znamenia časov sú búrlivé, že deň PÁNA je blízko a že by mnohých nepripravených vzal ako pustatinu od Všemohúceho, ale že spasiteľná ruka nášho Spasiteľa je stále vystretá, pretože je milostivý, milosrdný, a pomalý k hnevu a odďaľujúci posledný súd ďalej, než sme sa kedy odvážili dúfať.

My veríme, že Ježišov list do Laodicey sme dodnes ako kongregácia nebrali vážne a nerealizovali, ale že najmä tento list predstavuje našu jedinú nádej na naliehavo potrebné posledné prebudenie a vyliatie neskorého dažďa.¹²

My veríme, že naša dlhodobá duchovná vlažnosť vmanévrovala Cirkev adventistov do situácie veľkého teologického zmätku, z ktorého môžu jednotlivci uniknúť len s maximálnym úsilím a pevnou dôverou v Kristovu milosť a vedenie Ducha Svätého.

My veríme, že posledné preosievanie je blízko a teraz je čas prebudiť sa, rozhodne sa odvrátiť od všetkých hriechov a vo viere plne priľnúť k láske a spasiteľnej sile milosrdného Vykupiteľa.

My veríme, že Božie evanjelium je posolstvom víťazstva nad Satanovou nadvládou v našich životoch a že Boh má vôľu aj moc úplne nás oslobodiť od hriechu a dať nám radosť zo života víťaza až po plnú zrelosť miera Kristovej plnosti“ (Efezanom 4,13:XNUMX).¹³

My veríme, že vo všetkom svojom úsilí Satan nepremôže cirkev (Matúš 16,18:2,13) a že zvyšok cirkvi adventistov, ktorí zostanú verní v nastávajúcej kríze, ponesú zástavu víťazstva až do konca, kým sa „neobjaví sláva“. veľký Boh a náš Spasiteľ Ježiš Kristus“ (Títovi XNUMX:XNUMX).¹⁴

My veríme, že dielo jednoty v Božej cirkvi bude dokonané „nie armádou alebo mocou“, ale samotným Božím Duchom; a že jeho cirkev, preosiata a zušľachtená skúškami, bude nakoniec „krásna ako mesiac, jasná ako slnko, mocný ako armáda.“ vybuchne.

My veríme, že náš Pán a Spasiteľ, pôvodca a zavŕšiteľ, čoskoro dokončí svoje veľké dielo vykúpenia a znovustvorenia a z Jeho milosti môžeme byť svedkami slávy, ktorej lesk ožiari celú zem neporovnateľným poznaním toho, čo Boh naozaj je.

MODLIME SA

modlime sa, že Všemohúci Boh skráti svoje dielo v spravodlivosti.

modlime sa, že božský Duch premieňa vyschnuté kosti svojho ľudu na mocnú armádu svetla a vedie ich v poslednom veľkom triumfálnom sprievode okolo zeme.

modlime sa, že z Jeho milosti budeme čoskoro zhromaždení pri sklenom mori a navždy Ho chváliť nesmrteľnými perami.

Ten, kto svedčí o týchto veciach, hovorí:
"Áno, čoskoro tam budem!"
Amen; áno príď, Pane Ježišu!

---

¹ Keby adventisti po veľkom sklamaní v roku 1844 zostali verní svojej viere a zjednotili sa v nasledovaní Božej prozreteľnosti krok za krokom, prijímali posolstvo tretieho anjela a ohlasovali ho svetu v moci Ducha Svätého, by videl Božiu spásu. S veľkou mocou by sprevádzal ich úsilie, dielo by bolo dokončené a Kristus by sa už vrátil, aby rozdelil odmenu svojmu ľudu...Evanjelizácia, strana 695

² Na 40 rokov nevera, reptanie a vzbura uzavreli staroveký Izrael z krajiny Kanaán. Tie isté hriechy oddialili vstup novodobého Izraela do nebeského Kanaánu. V oboch prípadoch problém nebol s Božími zasľúbeniami. Je to nevera, svetskosť, nedostatok oddanosti a spory medzi vyznávaným Božím ľudom, čo nás už toľko rokov chráni pred hriechom a utrpením na tomto svete.
Evanjelizácia, strana 696

³ Drahí bratia, zatiaľ čo veríme, že tieto zjavenia sú božského ducha, chceme priznať nedôslednosť (ktorá sa podľa nás Bohu nepáčila) v tom, že ich považujeme za posolstvá od Boha, ale v skutočnosti ich porovnávame s ľudskými vynálezmi, ktoré urobili krok. Obávame sa, že je to výsledkom neochoty znášať Kristovu výčitku (čo je skutočne väčšie bohatstvo ako poklady zeme) a túžby upokojiť city našich odporcov. Ale Slovo a naša vlastná skúsenosť nás naučili, že takýto postup nectí Boha ani nepodporuje Jeho vec. Keďže veríme, že sú z Boha a že úplne súhlasia s Jeho písaným Slovom, musíme uznať, že máme povinnosť nasledovať ich učenie a nechať sa napraviť ich napomenutiami. Povedať, že sú od Boha, a predsa nie sme nimi skúšaní, znamená povedať, že Božia vôľa nie je pre kresťanov skúškou alebo pravidlom, čo je protirečivé a absurdné.
Review and Herald, 4.12.1855. decembra XNUMX

⁴ Poslušnosť sa už nepovažuje za absolútne nevyhnutnú.
Biblický komentár, zväzok 1, s. 1083f

Tieto kostimŕtve kosti Ezechiela 37] predstavujú dom Izraela, cirkev Božiu. Nádej cirkvi je životodarná sila Ducha Svätého. PÁN musí vdýchnuť život suchým kostiam, aby mohli ožiť.
Biblický komentár, zväzok 4, strana 1165

⁵ Skutočné pokánie pred Bohom nás nedrží v zajatí, ako keby sme sa neustále cítili ako na pohrebe. Máme byť veselí, nie smutní. Napriek tomu budeme vždy ľutovať, že sme toľko rokov svojho života venovali silám temnoty, hoci Kristus za nás dal svoj vzácny život. Nech je nám v srdci ľúto, keď si myslíme, že časť času a schopností, ktoré nám Pán zveril, bola vynaložená skôr na službu nepriateľovi než na slávu Jeho mena, hoci Kristus dal všetko, čo mal, pre našu spásu. Máme činiť pokánie za to, že sme neurobili všetko, čo sme mohli, aby sme spoznali vzácnu pravdu, ktorá nám umožňuje mať vieru, ktorá pôsobí prostredníctvom lásky a očisťuje dušu.

Keď vidíme ľudí bez Krista, máme mentálne zaujať ich miesto, činiť za nich pokánie pred Bohom a neodpočívať, kým ich neprivedieme k pokániu. Ak pre nich urobíme všetko, čo je v našich silách, a napriek tomu nečiníme pokánie, sú zodpovední za svoj hriech. Napriek tomu by sme s nimi mali mať aj naďalej súcit a ukazovať im, ako majú činiť pokánie, a snažiť sa ich viesť krok za krokom k Ježišovi Kristovi.
Rukopis 92, strana 1901

⁶ Ukázalo sa, že pred nami je mimoriadne seriózna práca. Neuvedomujete si, aké je to dôležité a veľké. Keď som videl všade viditeľnú ľahostajnosť, bol som šokovaný kvôli ministrom a ľuďom. Dielo súčasnej pravdy sa zdalo paralyzované. Božie dielo akoby zastalo. Ministri a ľudia nie sú pripravení na dobu, v ktorej žijú, ba takmer všetci, ktorí vyznávajú, že veria súčasnej pravde, nie sú pripravení pochopiť prácu prípravy na túto dobu. So svojimi svetskými ambíciami, nedostatkom oddanosti Bohu a oddanosti sebe samému nie sú úplne schopní prijať neskorý dážď, a keď už urobili všetko, odolať hnevu Satana. Jej viera by stroskotala na jeho trikoch, pretože by ju chytil do pasce príjemným klamom. Myslia si, že sú v poriadku, keď s nimi nič nie je v poriadku.
Svedectvá pre cirkev, zväzok 1, strana 466

Kto stojí pevne v každom bode a prejde každou skúškou, kto zvíťazí bez ohľadu na to, čo to stojí, poslúchol radu verného svedka a dostáva neskorý dážď, ktorý ho pripravuje na vytrhnutie.
Svedectvá pre cirkev, zväzok 1, s. 186f

Nesmieme sa báť neskorého dažďa. Potrebujeme len udržiavať našu nádobu čistú a otvorenú na vrchu, aby sme prijali nebeský dážď... Čas na ukrižovanie je teraz! Každý deň, každú hodinu musí ego zomrieť. Musím byť ukrižovaný! Potom, keď príde čas a konečne príde skúška Božieho ľudu, budete objatí večnou náručou. Boží anjeli vás obklopia ohnivou stenou a oslobodia vás.
Pohľad hore, strana 283

⁷ Väčšina ľudí, ktorí premýšľajú o možných dôsledkoch urýchlenia alebo prekážok kázania evanjelia, to robí s ohľadom na svet a na seba. Málokto myslí na Boha...

Ako „celé stvorenie ešte všade vzdychá a v smútku čaká na nové narodenie“ (Rim 8,26.22:XNUMX, množstvo), tak je aj srdce Večného Otca sužované súcitnou bolesťou. Náš svet je jedna veľká nemocničná posteľ, ponúka obraz biedy, ktorú si netrúfame vziať do mysle. Keby sme ju videli takú, aká naozaj je, záťaž by bola príliš strašná. Ale Boh má súcit so všetkým. Aby zničil hriech a jeho následky, vydal svojich najdrahších. Dal nám silu spolupracovať s ním, aby sme túto tragédiu ukončili.
Vzdelávanie, strana 241f

„Ale ak ovocie dovolí, hneď pošle kosák; lebo žatva je blízko.“ (Marek 4,29:2) Kristus dychtivo očakáva svoje vlastné zjavenie vo svojej cirkvi. Keď sa Kristov charakter plne odzrkadlí v Jeho ľude, príde si naňho nárokovať ako na svojich. Každý kresťan má výsadu nielen očakávať, ale aj urýchliť návrat nášho Pána Ježiša Krista (3,12Pt XNUMX:XNUMX). Keby všetci, ktorí vyznávali Jeho meno, priniesli aj ovocie na Jeho slávu, ako rýchlo by bolo semeno evanjelia zasiate do celého sveta! Čoskoro dozrela veľká úroda a Kristus prišiel pozbierať vzácne obilie.
Kristove objektové lekcie, s. 68f

⁸ Keď budú knihy Daniel a Zjavenie lepšie pochopené, veriaci budú mať veľmi odlišný život viery. Mali by také záblesky cez otvorené nebeské brány, že srdcia a mysle by boli zasiahnuté charakterom charakteru, ktorý sa musí vyvinúť, ktorý by dosiahol blaženosť, ktorou budú jedného dňa odmenení ľudia čistého srdca.
Svedectvá ministrom, strana 114

⁹ Strážcovia: Zvýšte hlas! Doručte správu – aktuálnu pravdu pre tento čas! Ukážte ľuďom, kde sme v prorockej histórii! Pracujte na prebudení ducha pravého protestantizmu!
Svedectvá pre cirkev, zväzok 5, strana 716

V tomto slávnostnom čase tesne pred Kristovým návratom musia verní Boží služobníci kázať ešte jasnejšie ako Ján Krstiteľ. Máte zodpovednú, dôležitú prácu a Boh neprijme za svojich pastierov tých, ktorí hovoria potichu. Dolieha na nich strašné beda.
Svedectvá pre cirkev, zväzok 1, strana 321

Strážcovia na hradbách Sionu majú privilégium žiť tak blízko s Bohom a byť tak vnímaví k dojmom Jeho Ducha, že prostredníctvom nich môže mužov a ženy upozorniť na ich nebezpečenstvo a nasmerovať ich na miesto útočišťa. Musia verne upozorňovať ľudí na neisté následky priestupku a chrániť záujmy komunity. Vaša ostražitosť nesmie nikdy poľaviť. Jej úloha si vyžaduje všetky jej schopnosti. Mali by zvýšiť hlas ako trúbka a ani jeden tón by nemal znieť kolísavo alebo neisto. Nemali by sa namáhať pre odmenu, ale pretože si nevedia pomôcť, vedia, že je im beda, nemali by kázať evanjelium. Ako Boží vyvolení, spečatení krvou zasvätenia, majú zachrániť mužov a ženy pred hroziacou skazou.
Skutky apoštolov, strana 361

Strážca, noc sa čoskoro skončí? Toto je otázka, ktorá sa kládla a bude kladená a zodpovedaná. Čo mi odpovieš, brat môj? Laodicejské posolstvo zvoní už nejaký čas. Nech toto posolstvo vo všetkých jeho aspektoch zaznieva ľuďom všade tam, kde prozreteľnosť dláždi cestu. Ospravedlnenie z viery a Kristova spravodlivosť sú otázky, ktoré musia byť predložené umierajúcemu svetu. Ó, aby si otvoril dvere svojho srdca Ježišovi! Hlas Ježiša, veľkého predajcu nebeského bohatstva, k tebe volá: Radím ti, kúp si odo mňa zlato, aby si bol bohatý, a biele šaty, aby si sa obliekol. Nechám to pri týchto slovách. Moje srdce k vám smeruje v láske a prajem si, aby ste zvíťazili s posolstvom tretieho anjela.
List 24, 1892; Rukopisné vydania, zväzok 15, strana 94

Každý, kto prijal svetlo pravdy, má podľa svojich možností rovnakú zodpovednosť ako izraelský prorok, ktorému bolo povedané: „Preto, syn človeka, ustanovil som ťa strážcom nad domom Izraela. Budete počuť slovo z mojich úst a budete ich varovať predo mnou. Ak poviem bezbožnému: ‚Zlý, musíš zomrieť!‘, ale nehovoríš, aby si varoval bezbožníka pred jeho cestou; tak aj on, bezbožník, zomrie vo svojej neprávosti; ale z tvojej ruky budem vyžadovať jeho krv. Ale ak bezbožného varuješ od svojej cesty, aby sa od nej odvrátil, ale on sa neodvráti od svojej cesty, zomrie pre svoju neprávosť; ale zachránil si si dušu“ (Ezechiel 33,7:9-XNUMX).

Mali by sme čakať na splnenie proroctiev o konci času, kým o nich budeme diskutovať? Akú hodnotu potom budú mať naše slová? Máme čakať, kým Božie súdy zasiahnu previnilca, kým mu povieme, ako im uniknúť? Kde je naša viera v Božie slovo? Musíme na vlastné oči vidieť, čo bolo predpovedané predtým, ako sme Mu uverili? Svetlo sa k nám dostalo v jasných, zreteľných lúčoch a ukazuje, že veľký deň Pánov je blízko a „pred dverami“. Poďme si prečítať a pochopiť, kým nebude neskoro.
Svedectvá pre cirkev, zväzok 9, strana 19

¹⁰ Keď sa pozerám späť na našu históriu, keď som svedkom každého kroku pokroku tam, kde sme dnes, môžem povedať: chvála Bohu! Keď vidím, ako Boh konal, môžem len žasnúť. Mám úplnú vieru v Krista ako svojho sprievodcu.
Náčrty života, strana 196

Aké je tajomstvo nášho úspechu? Riadili sme sa pokynmi Autora našej spásy. Boh požehnal naše spoločné úsilie. Pravda sa rozšírila a rozkvitla. Inštitúcie sa rozmnožili. Z horčičného semienka vyrástol veľký strom.
Svedectvá ministrom, strana 27

Náš minulý misionársky úspech je priamo úmerný našim obetavým a sebazapreným snahám.
Pracovníci evanjelia, strana 385

„Keby nám Hospodin Zástupov nenechal veľmi malý zvyšok, boli by sme ako Sodoma, boli by sme ako Gomora.“ (Izaiáš 1,9:28,10) Kvôli tým, ktorí zostali verní, a tiež kvôli Jeho nekonečnej láske chybujúci, Boh bol vždy trpezlivý voči rebelom a prosil ich, aby opustili svoje zlé cesty a vrátili sa k Nemu. „Pravidlo za pravidlom, ustanovenie za nariadením, tu trochu, tam trochu“ (Izaiáš XNUMX:XNUMX) Ukázal previnilcom cestu spravodlivosti prostredníctvom mužov, ktorých určil.
Proroci a králi, strana 324

¹¹ Vyznaním a odložením hriechu, vrúcnou modlitbou a zasvätením sa Bohu sa prví učeníci pripravovali na vyliatie Ducha Svätého na Turíce [Skutky 1,13:XNUMXf]. Rovnakú prácu, len vo väčšom rozsahu, musíme vykonať teraz. Potom stačí človeku prosiť o požehnanie a čakať, kým Pán dokončí dielo, ktoré sa ho týka.
Svedectvá ministrom, strana 507

¹² Videl som, že svedectvo verného svedka nebolo vypočuté ani z polovice. Slávnostné svedectvo, od ktorého závisí osud cirkvi, bolo znevažované alebo dokonca úplne ignorované. Toto svedectvo musí priniesť hlboké pokánie. Všetci, ktorí ho skutočne prijmú, ho poslúchnu a budú očistení.
Rané spisy, strana 270

Cieľom tohto posolstva je prebudiť Boží ľud, ukázať mu jeho spiatočníctvo a viesť ho k usilovnému pokániu, aby dostal dar Ježišovej prítomnosti a bol pripravený na hlasný výkrik tretieho anjela.
Svedectvá pre cirkev, zväzok 1, strana 186

¹³ Ježišova viera znamená viac ako odpustenie hriechov; znamená to, že hriech je odstránený a cnosti Ducha Svätého vypĺňajú vákuum. Znamená božské osvietenie a radosť v Bohu. Znamená to srdce oslobodené od seba samého, šťastie skrze Ježišovu stálu prítomnosť. Keď Ježiš riadi dušu, je tam čistota a sloboda od hriechu. V živote vstupuje do hry jasné, naplňujúce a úplné evanjelium. Prijatie Spasiteľa dáva auru úplného pokoja, lásky a istoty. Krása a sladkosť Ježišovej povahy sa odhaľujú v živote a svedčia o tom, že Boh skutočne poslal svojho Syna na svet ako Spasiteľa.
Kristove objektové lekcie, s. 419; obrazy Božieho kráľovstva, 342

¹⁴ Členovia bojujúcej cirkvi, ktorí preukázali svoju vernosť, sa stávajú víťaznou cirkvou.Evanjelizácia, strana 707

Satan bude robiť zázraky, aby oklamal; predstaví sa ako najvyššia moc. Môže sa zdať, že cirkev je na spadnutie, ale nebude. Ona zostáva. Na druhej strane, hriešnici na Sione budú preosiatí a plevy budú oddelené od vzácnej pšenice. Je to hrozný, ale nevyhnutný téglik. Len ten, kto zvíťazil pre Baránkovu krv a slovo jeho svedectva, sa nájde medzi vernými a pravdivý, bez poškvrny a poškvrny hriechu, bez ľsti vo svojich ústach.
Maranatha, strana 32

Keď je viera v Krista najviac opovrhovaná a Jeho zákon najviac nenávidený, práve vtedy by naša horlivosť mala byť najvrúcnejšia a naša statočnosť a vytrvalosť najneotrasiteľnejšia. Brániť pravdu a spravodlivosť, keď nás väčšina opustí, a bojovať v Pánových bojoch, keď zostáva málo bojovníkov, to bude naša skúška. Počas tohto obdobia musíme čerpať teplo z chladu iných, odvahu z ich zbabelosti a lojalitu z ich zrad.
Svedectvá pre cirkev, zväzok 5, strana 136

Medzi vernými budú len tí, ktorí radšej umrú, ako by urobili niečo zlé.
Svedectvá pre cirkev, zväzok 5, strana 53

 

zdroj: 175after1844.com