V Rimanom 10,4:XNUMX čítame: "Lebo Kristus je koniec zákona spravodlivosti pre každého, kto verí."

Pred vysvetlením tohto textu by mohlo byť dobré stručne ukázať, čo to neznamená. Tento biblický verš neznamená, že Ježiš skoncoval so zákonom.

Predovšetkým sám Ježiš hovorí o zákone: „Neprišiel som zničiť“ (Mt 5,17).

Po druhé, prorok hovorí, že namiesto toho, aby ho Pán zrušil, „urobí zákon veľkým a slávnym“ (Izaiáš 42,21:XNUMX).

Po tretie, zákon bol v Ježišovom srdci: „Potom som povedal: Hľa, prichádzam, vo zvitku je napísané o mne; Túžim plniť tvoju vôľu, Bože môj, a tvoj zákon je v mojom srdci“ (Žalm 40,8.9:XNUMX-XNUMX).

Po štvrté, zákon nemožno zrušiť, pretože je to Božia spravodlivosť, základ Jeho vlády (Lukáš 16,17:XNUMX).

Grécke slovo pre „koniec“ (telos) nemusí nevyhnutne znamenať „koniec“. Často sa používa v zmysle „účel“, „účel“ alebo „cieľ“. "To Konečný cieľ [telos] prikázania je láska z čistého srdca, dobrého svedomia a úprimnej viery.“ (1. Timoteovi 1,5:1) „Toto je láska k Bohu, aby sme zachovávali jeho prikázania“ (5,3. Jána 13,10: XNUMX); »Tak teda láska je naplnením zákona.« (Rimanom XNUMX:XNUMX) Vo všetkých troch textoch sa pre lásku používa to isté slovo: agapé.

Veríme, že náš príspevok hovorí, že účelom prikázania (alebo zákona) je dodržiavať ho. V skutočnosti je to samozrejmé. Nie je to však konečný cieľ zákona. Vo verši, ktorý nasleduje, Pavol cituje Mojžiša, ktorý hovorí o zákone: „Človek, ktorý robí tieto veci, bude žiť podľa nich.“ (Rimanom 10,5:19,17) Ježiš povedal bohatému mladému vládcovi: „Ale ak chceš vstúpiť život, zachovávaj prikázania!« (Matúš XNUMX:XNUMX)

Cieľom zákona bolo zachovať sa, alebo inak povedané, vytvoriť spravodlivý charakter. Zároveň je daný prísľub, že všetci, ktorí poslúchajú, budú žiť. Konečným účelom zákona teda bolo dať život. Do toho zapadajú Pavlove slová, keď hovorí, že zákon mi bol „daný, aby som žil“ (Rímskym 7,10:XNUMX).

Ale „všetci zhrešili a sú ďaleko od Božej slávy“ a „odplatou za hriech je smrť“ (Rímskym 3,23:6,23; XNUMX:XNUMX). Zákon teda nemôže splniť svoj účel. Nemôže urobiť postavy dokonalými, a preto nemôže dať život.

Ak raz muž poruší zákon, žiadna následná poslušnosť nemôže urobiť jeho charakter dokonalým. Preto zákon priniesol smrť, hoci bol daný k životu (Rímskym 7,10:XNUMX). Ak by sme sa museli zastaviť pri zákone, ktorý nemôže slúžiť svojmu účelu, celý svet by bol odsúdený na smrť.

Teraz však uvidíme, že je to Ježiš, ktorý ponúka človeku spravodlivosť aj život. Čítame, že všetci sme „bez zásluhy ospravedlnení jeho milosťou skrze vykúpenie, ktoré prišlo skrze Krista Ježiša.“ (Rimanom 3,24:84, Luther 5,1) „Pretože sme boli ospravedlnení z viery, máme pokoj s Bohom skrze nášho Pána Ježiša Kristus.“ (Rimanom 84:2 Luther 5,21) Ba viac: On nám umožňuje zachovávať zákon. „Veď on (Boh) stvoril toho (Krista), ktorý nepoznal hriech, za nás hriechom, aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou.“ (XNUMX Kor XNUMX:XNUMX)

V Ježišovi sa teda môžeme stať dokonalými a naplniť Božiu spravodlivosť, ako keby sme neustále a neustále poslúchali zákon. „A tak už niet odsúdenia pre tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi, ktorí nechodia podľa tela, ale podľa Ducha... Lebo čo nemohol urobiť zákon, keďže bol bezmocný skrze telo, Boh poslal jeho Syna v podobe tela hriechu a pre hriech a odsudzujúceho hriech v tele, aby sa naplnila spravodlivosť zákona v nás, ktorí nechodíme podľa tela, ale podľa Ducha." ( Rimanom 8,1:4-XNUMX)

Čo bolo pre zákon nemožné? Nemohla oslobodiť jedinú vinnú dušu zo zatratenia. Prečo nie? Pretože to „bolo bezmocné telom.“ Bezmocný nebol zákon, ale telo. Nie je to chyba dobrého nástroja, ak nedokáže premeniť zhnité poleno na použiteľnú oporu.

Zákon nemôže očistiť minulosť človeka. Nemôže ho to urobiť bez hriechu. Ani úbohý padlý človek nemá vo svojom tele moc dodržiavať zákon. Preto Boh pripisuje Ježišovu spravodlivosť veriacemu. Lebo bol stvorený na podobu hriešneho tela, aby sa v našich životoch naplnila „spravodlivosť zákona“. Týmto spôsobom je Ježiš cieľom [cieľom, naplnením] zákona.

Na záver teda môžeme povedať, že účelom zákona bolo dať život kvôli poslušnosti. Ale všetci ľudia zhrešili a sú odsúdení na smrť. Teraz Ježiš vzal na seba ľudskú prirodzenosť a svoju vlastnú spravodlivosť udelí tým, ktorí prijmú jeho obeť. Keď sa skrze neho stali činiteľmi zákona, plní v nich svoj najvyšší cieľ: korunuje ich večným životom. Inými slovami, ktoré nemožno preceňovať, Ježiš „sa nám stal Bohom... múdrosťou, spravodlivosťou, posvätením a vykúpením“ (1 Kor 1,30:XNUMX).

Koniec: Biblická ozvena a austrálske znamenia čias, „Kristus koniec zákona“, 7,4:15; 1892. februára XNUMX

Prvýkrát sa objavil v Náš pevný základ, 1 1998-
www.hoffe-weltweit.de/UfF1998