Nie všetko, čo sa vyčíta Bohu, bol jeho nápad. Autor: Kai Mester

Čas čítania: 6 minút

Čo robí Boh, čo dovoľuje a prečo? Jedna z najstarších kníh v Biblii, ak nie najstaršia, sa zaoberá touto otázkou: Kniha Jób.

Málokedy sa spomína Boží protivník

Ako máloktorá iná kniha v hebrejskej Biblii, aj kniha Jób nám umožňuje nahliadnuť do zákulisia. V siedmom verši prvej z celkovo 42 kapitol sa nám predstavuje osobnosť, ktorá sa opäť spomína len v Dávidových časoch: Satan, Boží žalobca a protivník.

V celej hebrejskej Biblii sú len tri prípady, keď sa o ňom jasne hovorí: Jób 1, 1 Kronická 21 a Zachariáš 3. Inak nájdeme len náznaky. Niekedy sa o ňom hovorí v číslach: ako babylonský kráľ (Izaiáš 14), ako kráľ Týru (Ezechiel 28). Niekedy sa skrýva za médium: had v Genesis 1, duch mŕtvych v 3. Samuelovej 1.

Vedeli pisatelia Biblie príliš málo o Satanovi? Alebo mu zámerne venovali málo pozornosti, aby si uctili iba Boha? Alebo je tu iný dôvod?

Tri poznatky: Klesá cent?

Uznanie vysvetlení v knihe Jób ako kľúčového pre pochopenie Satanovho diela môže zmeniť náš pohľad na biblické posolstvo a posilniť náš vzťah s Bohom.

V knihe Jób sú jasné tri veci:

Po prvé, Satan je strojcom a strojcom všetkého zla. Vyzval Boha: „Vystri ruku a dotkni sa všetkého, čo má Jób.“ (Jób 1,11:1,13) „Boha však nemožno pokúšať na zlé.“ (Jakub 1,12:2,5) Preto vrátil loptu Satanovi: „Hľa , všetko, čo má, je v tvojich rukách“ (Jób 6:XNUMX) Satan potom spôsobil Jóbovi tri nešťastia: blesk, lúpež a hurikán zabili Jóbove zvieratá, sluhov a deti. Opäť pokúšal Boha: »Vystri ruku a dotkni sa jeho kostí a mäsa.« (Jób XNUMX:XNUMX) A Boh opäť vrátil loptu satanovi: »Pozri, je v tvojich rukách, ale ušetri mu život!' ( verš XNUMX). Keď apoštol Jakub píše, že Boha nemožno pokúšať robiť zlo, dáva nám na vedomie, že ako ľudia často nesprávne posudzujeme situáciu: podozrievame Boha. Pochybujeme o jeho dobrote. Chýba nám pohľad do zákulisia.

Po druhé, Satan prináša katastrofy a choroby, narúša bezpečnosť a zdravie, pre ktoré Boh stvoril svoje stvorenia. Pôvodcom utrpenia nie je Boh. Nemá potešenie z utrpenia a smrti. Ale vo svojej múdrosti a láske dáva priestor zlu a necháva ho dozrieť. Satan je na druhej strane „vrahom od počiatku“ (Ján 8,44:1,16.17). Ako často obviňujeme Boha za katastrofy a choroby? „Nemýľte sa, moji drahí. Len dobré dary a len dokonalé dary prichádzajú zhora, od Otca svetla, u ktorého niet zmeny zo svetla do tmy.

Po tretie, vinu berie na seba Boh. Po vražde nevinných hovorí Boh Satanovi: „Ty si ma pokúšal bezdôvodne zničiť Jóba.“ ( Jób 2,3:1,21) Aké je to hlúpe? Nikde v knihe Jób si Boh neumýva ruky nevinnosti. Radšej necháva Jóba, aby veril, že všetko nešťastie pochádza od neho. Po strašných ranách osudu Jób hovorí: Hospodin dal, Hospodin vzal; nech je chválené meno Hospodinovo!« (Jób 2,10:42,11) Potvrdzuje to aj vo svojej chorobe. „Dostali sme dobré veci od Boha a nemali by sme prijať aj zlé?“ (Jób XNUMX:XNUMX) A na konci knihy sa píše: „Všetci... potešili Jóba pre všetko nešťastie, ktoré mal Hospodin. privedená na neho.“ ( Jób XNUMX:XNUMX) Boh je ochotný prevziať zodpovednosť so všetkými trpkými následkami. Na samom konci však, podobne ako v knihe Jób, preruší začarovaný kruh, zotrie slzy a zasype nás väčším požehnaním, ako sme mali pred začiatkom našej skúšky.

Ježiš odťahuje oponu

Keď Boh poslal svojho Mesiáša na svet, aby ho dal svetu, vtedy sa jeho povaha skutočne vyjasnila. Pretože v Ježišovi nám Boh dal nahliadnuť do jeho srdca: „Syn človeka neprišiel zahubiť duše ľudí, ale ich spasiť!“ (Lk 9,56 SLT) Boh je teda tiež taký, pretože nám je dovolené aby som ho videl v Mesiášovi zahliadnuť. „Vzal na seba naše choroby a znášal naše bolesti. A my myslel si, bol by od Boha ostrakizovaný, bitý a ponižovaný. Ale pre naše prestúpenia bol prebodnutý, zdrvený pre naše prestúpenia. Bol potrestaný, aby sme mali pokoj. Jeho ranami sme boli uzdravení... Pán hodil na neho hriechy nás všetkých.“ (Iz 53,4) Aj nebeský Otec trpí s nami, medzi nami a na nami, práve preto, že my ho podozrivý ako ten, od ktorého by prišlo utrpenie.

Boh nie je ničiteľ, ale spasiteľ. Namiesto toho, aby zoslal chorobu a bolesť, berie na seba chorobu, bolesť, hriech a vinu. S týmto poznaním môžeme čítať všetky biblické správy, v ktorých sa zdá, že nešťastie, choroba, bolesť, hriech a vina sú spôsobené Bohom, správy, v ktorých sa vôbec nespomína Boží nepriateľ, ale za všetko je zodpovedný Boh. Ak by sa opona zdvihla, pri každom výskyte by sme videli, akú úlohu v skutočnosti hral nepriateľ a jeho démonický hostiteľ. Samozrejme, aj my sa môžeme naučiť z Božieho slova povedať o nepriateľovi len absolútne minimum, aby sme mu venovali čo najmenej pozornosti a cti. Rovnako tak môžeme nájsť istotu v Božej všemohúcnosti, aj keď nie vždy všetkému rozumieme.

Majster klamár

Môže však veľmi posilniť našu dôveru v Boha; môže nechať oheň lásky jasne vzplanúť a trvalo živiť žeravé uhlíky vášne, keď sa Satan odhalí, kým je: „Je klamár a otec lži.“ (Ján 8,44:XNUMX)

„Satan prišiel do nášho sveta a pokúšal ľudí. S hriechom prišla choroba a utrpenie, lebo žneme, čo sme seli. Satan spôsobil, že ľudia vinili Boha za toto utrpenie, ktoré je nepochybným výsledkom porušenia zákonov prírody. Takže Boh je neprávom obviňovaný a jeho charakter nesprávne prezentovaný. Je obviňovaný z toho, čo urobil samotný Satan. Boh chce, aby jeho ľud odhalil túto nepriateľskú lož. Dal im poznanie, že evanjelium robí ľudí zdravými. Ako jeho predstavitelia majú dovolené prenášať toto svetlo na ostatných. Keďže zmierňujú utrpenie ľudí, môžu objasniť pôvod všetkého utrpenia a nasmerovať myseľ k Ježišovi, veľkému liečiteľovi duše a tela. Jeho súcitné srdce vychádza ku všetkým, ktorí trpia na zemi, a pracuje s každým, kto pracuje na zmiernení utrpenia. Keď sa zdravie vráti s Jeho požehnaním, Boží charakter sa vráti na svoje právoplatné miesto a lož sa vráti k Satanovi, jej autorovi.“ (Ellen White, Kolekcia Spalding a Magan, strana 127)