Vzrušujúca otázka: Kde začína hriech a kde končí pokušenie?

Vzrušujúca otázka: Kde začína hriech a kde končí pokušenie?
Adobe Stock – nicoletaionescu

Zbierka poučných textov. Biblia a Ellen Whiteová

„Lebo nemáme veľkňaza, ktorý by nevedel súcitiť s našimi slabosťami, ale bol vo všetkom pokúšaný ako my, no bez hriechu. Pristúpme teda s dôverou k trónu milosti, aby sme dosiahli milosrdenstvo a našli milosť v čase, keď budeme potrebovať pomoc“ (Hebr 4,15-16).

„Každý, kto je pokúšaný, je pokúšaný a zvádzaný vlastnými túžbami. Potom, keď túžba počne, porodí hriech; ale hriech, keď je dokonalý, plodí smrť“ (Jakub 1,14:15-XNUMX).

"Ale ja vám hovorím, že každý, kto sa pozrie na ženu s túžbou po nej, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci." (Matúš 5,28:XNUMX)

„Nebudeš túžiť po dome svojho blížneho. Nepožiadaš manželku svojho blížneho, sluhu, slúžku, vola, osla ani nič, čo má tvoj blížny." (2 Moj 20,17-18)

„Kto hreší, búri sa proti Bohu a jeho prikázaniam, pretože hrešiť znamená neposlúchať Božie prikázania“ (1 Ján 3,4:XNUMX).

„Ja však hovorím: Žite v Duchu a žiadosti tela nesplníte... Ale tí, čo patria Kristovi Ježišovi, ukrižovali svoje telo aj s jeho vášňami a žiadosťami.“ (Gal 5,16.24)

„Drahí bratia, vyzývam vás... zdržujte sa žiadostí tela, ktoré bojujú proti duši“ (1. Petra 2,11:XNUMX)

„Lebo hoci chodíme v tele, nebojujeme podľa tela; lebo zbrane nášho boja nie sú telesné, ale mocné Bohu na ničenie pevností; Ničíme teda uvažovanie a každú vysokú vec, ktorá sa povyšuje proti poznaniu Boha, a každú myšlienku privádzame do zajatia Kristovej poslušnosti“ (2 Kor 10,4, 5-XNUMX).

„Sú myšlienky a pocity, ktoré šepká a prebúdza Satan a ktoré trápia aj tých najlepších ľudí; ale ak si ich nikto neváži, ak ich odmietajú ako nenávistné, duša zostáva čistá od viny a ostatní nie sú znečistení vplyvom týchto myšlienok a pocitov.“ (Recenzia a Herald27. marca 1888)

„Ak niekto toleruje nečistú myšlienku alebo sa oddáva nesvätej túžbe, duša sa znečistí a človek stratí morálnu integritu... Nedopustíme sa hriechu, pokiaľ sa nevyhneme jeho začiatkom. Každý cit a každá túžba musí byť podriadená rozumu a svedomiu. Každá nesvätá myšlienka musí byť okamžite zavrhnutá." (Svedectvá 5, 177)

„Ani na chvíľu neuznávajte pokušenia Satana, ako keby boli v súlade s vaším vlastným myslením! Odvráťte sa od nich, akoby pred vami stál sám protivník!" (Naše vysoké povolanie, 85)

»Podriaďte svoje myšlienky vôli Božej a svoje city vláde rozumu a viery. Vaša fantázia vám nebola daná, aby ste ju nechali nekontrolovateľne blúdiť a neobmedzene a bezuzdne ju používali. Ak sú myšlienky nesprávne, budú nesprávne aj pocity. Ale myšlienky a pocity spolu predstavujú morálny charakter." (Maranatha, 222)

»Človek podľahne pokušeniu vo chvíli, keď nechá svoje myšlienky kolísať a dôvera v Boha ochabne. To je samo o sebe hriech. Ten zlý...chce vzbudiť city, vzbudiť vášne a upriamiť našu náklonnosť k tomu, čo nám škodí. Ak však ovládate všetky emócie a vášne tým, že ich podrobíte rozumu a svedomiu, potom Satan stratí kontrolu nad mysľou." (Naše vysoké povolanie, 87)

»Modlitbou a štúdiom Biblie, vierou v jeho stálu prítomnosť môže aj ten najslabší človek žiť v spojení so živým Kristom. Tento ho bude držať rukou, ktorá ho nikdy nepustí." (Ministerstvo liečiteľstva, 182; Cesta k zdraviu, 130)

»Pokušenie nie je hriech. Ježiš bol svätý a čistý; a predsa bol vo všetkom pokúšaný ako my, áno, silou a silou, ktorej človek nikdy nesmie odolať. Svojím úspešným odporom nám dal žiarivý príklad. Môžeme ísť po jeho stopách. Ak sme sebavedomí alebo sebaistí, zaručene podľahneme sile pokušenia; ale keď hľadíme na Ježiša a dôverujeme mu, voláme si na pomoc moc, ktorá už na bojisku porazila nepriateľa. Ukazuje nám spôsob úniku z každého pokušenia. Keď satan príde ako prílivová vlna, jeho pokušenie musí čeliť meču Ducha. Potom nám Ježiš pomôže.« (Maranatha, 82)

Prvýkrát uverejnené v nemčine v r Náš pevný základ, 7-2001, strana 10

zanechať komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená.

Súhlasím s uložením a spracovaním mojich údajov podľa EU-DSGVO a súhlasím s podmienkami ochrany údajov.