»Sedemdeset tednov je določenih za tvoje ljudstvo in za tvoje sveto mesto, da se odpravi prestopek in da se odpravijo grehi in da se pokrije krivica in da se uvede večna pravičnost in da se zapečati videnje in prerokba in da se mazili svetinja svetih. Vedi torej in razumi, da od časa odloka o obnovi in ​​izgradnji Jeruzalema do maziljenca princa preteče 7 tednov in 62 tednov; Spet se gradijo ceste in jarki, in to v času nuje. In po 62 tednih bo maziljenec usmrčen in ne bo imel ničesar; toda mesto in svetišče bodo uničili ljudje bodočega kneza in konec bo prišel kot potop; in do konca bo vojna, določeno opustošenje. Za en teden bo utrdil zavezo za mnoge. Sredi tedna bo nehal žrtev in žitne daritve, gnusobe opustošenja pa bodo postavljene na krilo, dokler se nanj ne izlije določen konec.«
(Daniel 9,24:27-XNUMX SL/ELB/KJV/NIV)

Kontekst prerokbe

Daniel je bil mlad Jud iz Judeje, ki je bil izgnan v Babilon. Kot Jud je bil zvest Gd* in je čakal na konec izgnanstva. Vedel je, da bo po preroku Jeremiju trajalo sedemdeset let. Na začetku osmega poglavja svoje knjige Daniel pove, da je bil »v tretjem letu vladanja kralja Belsazarja« (Daniel 8,1:XNUMX), na samem koncu tega obdobja.

V osmem poglavju je Bg* dal Danielu videnje, v katerem je slišal angele, kako se med seboj pogovarjajo. Eden od njih mu reče: »Do 2300 zvečer in zjutraj; tedaj bo svetišče opravičeno.« (Daniel 8,14:2300) Daniel teh besed ni razumel. Zanj je utemeljitev svetišča pomenila obnovo templja in Jeruzalema, torej konec babilonskega izgnanstva. Toda angel je rekel "2300 večerov in juter" (za Jude je to pomenilo XNUMX dni).

Daniel je vedel, da po božanskem principu simbolične razlage preroškega časa velja pravilo, da je en dan enak enemu letu. Ta točka se je potrdila, ko mu je angel rekel: »To, kar je bilo rečeno o videnju večerov in juter, je res; in ohrani svoje obličje, ker se nanaša na dneve, ki so daleč!« (Daniel 8,26:2300) 70 dni je le malo več kot šest let. Daniel je razumel, da so angelove besede imele smisel šele, ko je uporabil načelo, da je en dan enako letu. Toda to bi pomenilo, da bi Gd odložil osvoboditev Judov daleč v prihodnost. Toda to bi bilo v nasprotju z Jeremijevo prerokbo o XNUMX-letnem izgnanstvu.

Osmo poglavje Danijela se zaključi z Danielom, ki zboli, ker ne razume videnja: »Toda jaz, Daniel, sem nekaj dni ležal bolan, preden sem lahko vstal in opravil kraljeve posle. Vendar sem bil presenečen nad tem prizorom in nihče tega ni razumel." (Daniel 8,27:XNUMX)

Dobra novica prerokbe

Ko se je osmo poglavje končalo, Daniel ni bil posebej vesel ali sproščen. Čakal je, da se izgnanstvo konča, vendar se je zdelo, da mu angel govori, da bo minilo veliko časa, preden bo Jeruzalem upravičen.

Daniel je pomislil: Izraelovi grehi so morali biti tako veliki, da je Bg odložil vrnitev ujetnikov v Jeruzalem. Tako je Daniel priznal grehe svojega ljudstva v čudoviti molitvi za Jeruzalem in njegovo ljudstvo (Daniel 9,1:19-XNUMX).

Ko je Daniel molil za sveto mesto Jeruzalem (Daniel 9,17:18-XNUMX), je bil k njemu poslan angel, da bi mu pomagal razumeti zadevo Jeruzalema in uslišal njegovo molitev. Danielova molitev ni bila samo uslišana, ampak tudi uslišana. Gd ga ni želel le potolažiti glede Jeruzalema. Prav tako mu je dal videti Mesija, ki bo prinesel odpuščanje njegovemu ljudstvu.

Daniel 9 je prava dobra novica o prihodu Mesije. Videnje je razkrilo točen datum njegovega prihoda. »Sedemdeset tednov je določenih za tvoje ljudstvo in za tvoje sveto mesto, da se konča prestopek in da se odpravijo grehi in da se pokrije krivda in da se uvede večna pravičnost in da se zapečati videnje in prerokba in da se mazili sveto svetih." (Daniel 9,24:XNUMX)

V tem kratkem časovnem obdobju, sedemdesetih tednih, bi Vsemogočni:
narediti konec pregrehi
odmisli grehe
pokriti krivdo
vzpostaviti večno pravičnost
Pečat vizije in preroki
maziliti najsvetejše
Skratka, poslal bi Mashiach-Nagida, mesijanskega princa (Daniel 9,25:XNUMX), ki so ga pričakovali že od Adama in Eve. Kakšna dobra novica za Izrael!

Mesija je ubit

Ta prerokba ni naročilo Izraelu, ampak napoveduje, kaj bo Mesija storil in kaj bo dosegel s svojo službo, ko bo Božja luč dosegla narode.

Mashiach-Nagid bo prišel pravočasno in:
narediti konec pregrehi
odmisli grehe
pokriti krivdo
vzpostaviti večno pravičnost
Pečat vizije in preroki
maziliti najsvetejše

Ampak kako? Vsemogočni je želel razložiti Izraelu, da je vsa odkupna daritev, vse odpuščanje mogoče doseči samo s smrtjo, smrtjo grešnika ali nadomestkom. Zgodba o Aqedat Yitzchaku (Izakova vezava) je v Svetem pismu kot ponazoritev te zamenjave. Abrahamov sin Izak naj bi umrl. Toda v zadnjem trenutku je Gd poslal ovna, da umre namesto njega.

Ta svetopisemska resnica nam pokaže, da je bil Mashiach, ki bi nam dal pravičnost in večno življenje, pripravljen umreti namesto nas.

Zato Daniel 9,26:XNUMX izrecno pravi: "Maziljenci bodo umorjeni in ne bodo imeli ničesar." Sredi prejšnjega tedna ga bodo ubili: "Sredi tedna bo ustavil daritve in daritve žita." (Daniel 9,27:XNUMX)

Izrael je prejel odpuščanje svojih grehov z žrtvami v templju. Te žrtve so simbolično kazale na Mesijevo smrt za grehe Izraela (prim. Izaija 53). S svojo smrtjo bo Mesija zdaj odstranil greh in zapečatil vizijo in prerokbo.

Konec prerokbe

Kot že rečeno, v preroških časih število dni ustreza celim letom. Ko je angel govoril o sedemdesetih "sedmicah", je mislil na sedeminsedemdeset tednov ali 70 x 7 = 490 dni ali let. To obdobje je razdeljeno na tri obdobja: 1) sedem tednov, 2) 62 tednov in 3) en teden.

Prvi del 7 tednov ali 49 let je bil neposreden odgovor na Danielovo molitev. Napoveduje ponovno izgradnjo Jeruzalema: »Od časa odloka, da se obnovi in ​​zgradi Jeruzalem« (Daniel 9,25:49) do njegove uveljavitve bi minilo 457 let (408–XNUMX pr. n. št.).

Drugi del 62 tednov ali 434 let kaže na maziljenje Mesije. "Od časa odloka o obnovi in ​​izgradnji Jeruzalema do Maziljenca, princa, preteče 7 tednov in 62 tednov." (Daniel 9,25:69) To pomeni: 7 x 483 = 408 (27 pr. n. št. – 27 n. št.). Točno leta XNUMX našega štetja je bil Ješua potopljen v mikve (kopel) Jordana.

Zadnji segment 1 tedna ali 7 let zaključuje 490 let prerokbe. V tem času se bo zaveza okrepila (Daniel 9,27:31). Sredi tega tedna bodo Mashiach-Nagida ubili. In spet se je prerokba izpolnila: Ješua je umrl v rokah rimskih vojakov na predvečer pashe leta 53,10 po Kr. Toda vstal je, kot je napovedala prerokba v Izaiju 27:34. V zadnjem preroškem tednu od leta XNUMX do XNUMX našega štetja je okrepil zavezo z vsemi, ki so postali njegovi talmidimi (učenci).

Ni dovolj prostora, da bi razložili točen čas, vendar Ezra 7 opisuje odlok o obnovi Jeruzalema. Lahko ga datiramo v leto 457 pr. datum. Prerokba je zajemala obdobje 490 let. To pomeni, da se je končalo leta 34 po Kr. Leto 34 je pomembno leto v zgodovini odrešenja. Tistega leta je farizej naredil šaul Tešuva (kesanje) in postal a Shaliach (Apostol). Poslan je bil, da prinese Božjo luč poganom, tj. da izpolni nalogo Izraela, Ali pa la Goyim biti (»luč za narode«). Konec prerokbe je bil, da se je zaveza razširila na narode. To je bilo storjeno s pomočjo rabina Šaula, znanega tudi kot apostol Pavel.

Izvirnik: Richard Elofer, Danielova prerokba 9, dobra novica za judovsko ljudstvo

*Nemški Judje imajo navado, da ne pišejo samoglasnika v besedi G'tt ali H'RR in ga namesto tega pišejo adonai ali HaŠem brati. Za njih je to izraz spoštovanja Bog.

Priporočena povezava:
https://wjafc.globalmissioncenters.org/