Čeprav je bilo naslednje besedilo prvotno namenjeno ravnateljem šol in drugim izobraževalnim uradnikom, bo zagotovo zelo koristno za vse bralce. Navsezadnje, ali nismo na nek način vsi učitelji ali učenci? Predvsem pa je ta članek namenjen vsem tistim, ki jim je izobraževanje otrok še posebej pomembno.

Danes bi morali uporabiti vse zakonite metode, naprave, tehnike ali izume, ki nam bodo pomagali mlade pripraviti na izzive večnosti – večnosti, v kateri bodo služili Kralju vesolja v prostranosti nebeških dvorov.

Vendar pa mnogi od nas morda spregledamo najpomembnejši univerzalni izobraževalni vir, ki nam je na voljo. Ali pa jih včasih zavestno zanemarjamo? Ta zaklad se razteza kot diamantno polje pod zemljo za našimi domovi. Tako dragocen je, da je imel Adam dostop do njega, preden je padel v greh.¹ Toda Satan želi, da verjamemo, da je to diamantno polje le navadno polje.

Božji načrt za človeka je privilegij dela. Deluje na dva načina: prvič, ščiti nas pred skušnjavo, in drugič, daje nam dostojanstvo, značaj in večno bogastvo kot nič drugega.² Delati bi nas morali prepoznavne, voditelje, glavo in ne mahajočega repa, ki se trudi biti priljubljen pri vseh.

Za vsakogar

Ne glede na to, kateri razred poučujemo, Božji načrt vključuje vse učence in učitelje:³

a) Bog je zadovoljen z otroki, ki delajo v hiši in na vrtu.⁴
b) Najbolj podrobna navodila so za šole za 18-19 let, enakovredne današnjim nižjim šolam.⁵
c) božji nasvet o "treningu duševnih in telesnih moči z enako intenzivnostjo" naredi delo nepogrešljivo za vse starosti in stopnje šolanja,⁶ vključno z univerzo, ker je tam najbolj zahtevan duh. Zato je verjetno kot nadomestilo potrebno še več fizičnega dela.⁷

Govorimo o »fizičnem delu« [na svežem zraku], ker nam pravijo, da je »veliko bolje« igrati [in dejavnosti v zaprtih prostorih].⁸ Izobraževanje študentov ni popolno, če jih ne naučimo dela.⁹

Nebeško zdravilo

Pouk ročnih del samodejno reši več osebnih in institucionalnih problemov kot ducat običajnih izobraževalnih zamisli. Če kljub skušnjavi ne bomo uporabili tega čudežnega zdravila, bomo »odgovarjali«.¹⁰ "Za zlo bi se lahko ustavili, smo enako odgovorni, kot če bi ga zagrešili sami."¹¹ Kakšno zlo pa lahko prepreči program, ki delo in študij izenačuje? Poglejmo s pozitivnega vidika:

enakost ljudi

V šoli deluje fizično delo kot izjemno učinkovita izravnava. Ne glede na to, ali so bogati ali revni, izobraženi ali neizobraženi, se učenci na ta način naučijo boljšega razumevanja svoje prave vrednosti pred Bogom: vsi ljudje so enaki.¹² Naučiš se praktične vere.¹³ Ugotavljajo, »da pošteno delo ne ponižuje ne moškega ne ženske«.¹⁴

Fizično in duševno zdravje

Uravnotežen življenjski slog z delovnim urnikom vodi do boljšega zdravja:
a) spodbuja krvni obtok,¹⁵
b) preprečuje bolezni,¹⁶
c) ohranja vse organe fit¹⁷ und
d) prispeva k duševni in moralni čistosti.¹⁸

Tako bogati kot revni potrebujejo delo za svoje zdravje.¹⁹ Brez dela ne moreš ostati zdrav²⁰ niti ohraniti jasnega, živahnega uma, zdravega dojemanja ali uravnoteženih živcev.²¹ Zaradi tega programa bi morali učenci zapustiti naše šole bolj zdravi kot takrat, ko so vstopili, z bolj gibčnim, živahnim umom in ostrejšim očesom za resnico.²²

Moč značaja in globina znanja

Vse plemenite značajske lastnosti in navade se s takšnim programom krepijo.²³ Brez programa dela je moralna čistost nemogoča.²⁴ Pridnosti in trdnosti se bolje naučiš tako kot po knjigah.²⁵ Razvijajo se načela, kot so varčnost, ekonomičnost in samozanikanje, a tudi občutek za vrednost denarja.²⁶ Fizično delo daje samozavest²⁷ in gradi odločnost, vodenje in zanesljivost s pomočjo praktičnih poslovnih izkušenj.²⁸

Z vzdrževanjem pripomočkov in delovnega mesta se učenec uči čistoče, estetike, reda in spoštovanja lastnine ustanov ali drugih ljudi.²⁹ Uči se taktnosti, vedrine, poguma, moči in integritete.³⁰

Zdrav razum in samokontrola

Tako uravnotežen program vodi tudi k preudarnosti, saj odganja sebičnost in spodbuja lastnosti zlatega pravila. Zdrava pamet, ravnotežje, ostro oko in neodvisno razmišljanje - danes redki - se hitro razvijejo v delovnem programu.³¹ Samoobvladovanja, »najvišjega dokaza plemenitega značaja«, se je bolje naučiti z uravnoteženim, božanskim delovnim programom kot s človeškimi učbeniki.³² Ko bodo učitelji in učenci fizično sodelovali, se bodo »naučili, kako se obvladovati, kako sodelovati v ljubezni in harmoniji ter kako premagovati težave«.³³

Odličnost učencev in učiteljev

V dobrem delovnem programu se učenec nauči sistematičnega, pravilnega in temeljitega merjenja časa, ki daje smisel vsakemu gibu.³⁴ Njegov plemenit značaj se kaže v njegovi vestnosti. "Ni ga treba sramovati."³⁵

Vrhunec tega programa pa se bo sprva vsem zdel skrivnosten, saj je žetev božjih blagoslovov.³⁶ Disciplinski problemi postanejo redkost, znanstvena narava pa se poveča. Duh kritike izgine; Enotnost in višja duhovna raven bosta kmalu očitni. Poziv po užitku in bolj svobodnemu odnosu med spoloma se bo zmanjšal. Pravi misijonski duh zapolnjuje praznino, spremlja pa ga ostrejše, jasnejše mišljenje ter živahna, zdrava telesna dejavnost.

Bog je ta program določil, svetovne izobraževalne avtoritete so to dokazale, za skeptike pa znanost celo dokazala! Zakaj bi se obotavljali?

Učitelji porabijo veliko manj časa za administrativne odbore, ki rešujejo probleme, ki jih zdaj preprečuje božja lastna terapija. Duhove »oživi« in jih napolni z »modrostjo od zgoraj«.³⁷ Tega čudeža učinkovitosti, ki ga Bog dela v predanih ljudeh, ni mogoče podcenjevati. Učenci in učitelji, vključeni v uravnotežen program, opravijo veliko več intelektualnega dela v določenem času kot tisti, ki imajo na urniku le teoretični študij.³⁸

Evangelizem

Za misijonsko delo je ključen uravnotežen program dela. Če učenci vsakodnevno sodelujejo z učitelji, se bo njihova želja po športu in zabavi zmanjšala. Postali bodo misijonarji zaradi priložnosti za delovanje Svetega Duha.39

Vir: Iz dokumenta, ki je bil prvotno predstavljen na severnoameriškem kongresu sekretarjev za izobraževanje, administratorjev in ravnateljev leta 1959 na Univerzi Potomac (zdaj Andrews), na oddelku za psihologijo in izobraževanje.

Z nekaj dodatki avtorja iz leta 1980. Akademija Moore, PO Box 534, Duvur, OR 97021, ZDA +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com

¹ 1. Mojzesova 2,15:XNUMX
² Pregovori 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f ​​(Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
³ MM77,81.
⁴ AH 288; CT148.
⁵ CT 203-214.
⁶ AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
⁷ TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (ruda 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
⁸ CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
⁹ CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
¹⁰ CT102.
¹¹ DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
¹² FE 35-36; 3T 150-151.
¹³ CT279.
¹⁴ Ed 215 (ruda 199/220/180).
¹⁵ CE9; CG 340 (WfK 211).
¹⁶ Ed 215 (ruda 199/220/180).
¹⁷ CE9; CG 340 (WfK 211).
¹⁸ Ed 214 (ruda 219/198/179).
¹⁹ 3T 157.
²⁰ CG 340 (WfK 211).
²¹ MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (ruda 214/193/175).
²² CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
²³ PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
²⁴ Ed 209, 214 (ruda 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP ³⁷);6T 180 (Z6 183).
²⁵ PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (ruda 219/198/179); Ed 221 (Ruda 226/204/185).
²⁶ 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Ruda 219/198/179).
²⁷ PP601 (PP582); Ed 221 (ruda 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
²⁸ CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
²⁹ 6T 169f (Z6 172f); CT211.
³⁰ 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
³¹ Ed 220 (ruda 225/204/184).
³² DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (ruda 287-293/263-268/235-240).
³³ 5MR, 438.2.
³⁴ Ed 222 (ruda 226/205/186).
³⁵ 2. Timoteju 2,15:315; FE XNUMX.
³⁶ 5. Mojzesova 28,1:13–60; je XNUMX
³⁷ Ed 46 (Ore 45/40).
³⁸ 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
³⁹ FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).

Prvič objavljeno v nemščini l Naš trden temelj, 7-2004, strani 17-19