Grožnja ali svetovalna obljuba: s katerimi očali berete Sveto pismo?

Grožnja ali svetovalna obljuba: s katerimi očali berete Sveto pismo?
Pixabay – slike v javni domeni

Kaj namerava Bog? Česa se globoko v sebi bojiš ali po čem hrepeniš? ... Avtor: Kai Mester

Čas branja: 4 minut

Najbolj nerazumljena osebnost v vesolju je njen stvarnik. Iz ljubezni je ustvarjal, iz ljubezni sledi ljudem, iz ljubezni rešuje. Toda človek ga kar naprej gleda skozi lastna očala sebičnosti. Če vanj sploh verjame, pogosto sluti, da mora biti Bog s svojo vsemogočnostjo in vsevednostjo nekako egoist.

S tem razumevanjem, čustveno, se prve tri zapovedi Exodus 2:20,2-7 glasijo nekako takole:

Prve tri zapovedi kot grožnja

Kaj ti hočem povedati: Jaz sem GOSPOD, tvoj Bog. Izpeljal sem te iz egiptovske dežele, iz suženjstva. Zato, prosim, ne imej drugih bogov poleg mene. Ker tega ne prenesem.
Ne delaj si rezane podobe ali kakršne koli podobe ... Ne časti jih in jim ne služi! Sicer me boš čutil, GOSPODA, svojega Boga, kot ljubosumnega Boga, ki obiskuje grehe očetov do tretjega in četrtega rodu na otrocih tistih, ki me sovražijo. Kajti svoje usmiljenje izkazujem le mnogim tisočim, ki me ljubijo in izpolnjujejo moje zapovedi.
Ne izgovarjaj imena GOSPODA, svojega Boga, zaman. Kajti reče se vam: GOSPOD bo kaznoval vsakogar, ki zaman izgovarja njegovo ime.

Če pa prve tri zapovedi beremo skozi očala, ki nam jih je dal Jezus, ker hoče ozdraviti našo slepoto in nam odpreti oči, potem zapovedi zvenijo zelo drugače:

Prve tri zapovedi kot nasvet in obljuba

Jaz sem Gospod, tvoj Bog. Ustvaril sem te, poznam te, dobro mislim s teboj. Pripeljal sem te iz egiptovske dežele, iz suženjstva, bil in sem tvoj edini prehod v svobodo. Zato naj vas drugi bogovi ne zavedejo! Kvečjemu se pretvarjajo, da si svoboden, a ti le spet nataknejo verige.
Če me ljubiš, si ne boš delal podobe ali podobe. Kajti mrtvi so in nemočni. Ne posvečajte jim svoje pozornosti in predanosti! Ker samo jaz, tvoj Bog, te ljubim strastno in celo hodim za pravnuki tistih, ki so se odvrnili od mene. Privlačim njihova srca in se ponujam, da prevzamem njihovo krivdo name in jih rešim njihovih grehov. Toda tisti, ki me ljubijo in izpolnjujejo moje zapovedi, bodo čutili mojo ljubezen na tisoče generacij, ker so se ji odprli.
Če me ljubiš, ne boš delal hudega v imenu GOSPODA, svojega Boga, ne boš sprevrgel njegovega imena, ne boš omadeževal njegovega ugleda, ne boš lažno predstavljal njegovega značaja. Ne delaj tega; kajti GOSPOD ne more opravičiti, pomiriti, opravičiti, očistiti tistih, ki zlorabljajo njegovo ime, ker se loči od toka življenja in zaradi tega zboli in umre – fizično, duševno in duhovno.

Je ta parafraza za vas preveč drzna? Nato si oglejte vzporedne odlomke naslednjih besednih korenov, uporabljenih v glavnem besedilu:

eifersuchtig קנא

Salomon je zapisal: »Kajti ljubezen je močna kot smrt in strast (ljubosumje) neustavljiva kot grob.« (Pesem nad 8,6) Da, Bog je strastno ljubosumen na nas, noče nas prepustiti grehu in smrti. Vendar se nam ne vsiljuje. Če se mu bomo dovolj dolgo upirali, nas bo žal dohitela naša samoizbrana usoda.

strašiti פקד

Mojzes je rekel: »In GOSPOD je prijel Saro [jo obiskal] ... in Sara je spočela.« ( 1. Mojzesova 21,1:2 ) Kako pozitivno je to! Bog se je nato razodel Mojzesu na Sinaju z naslednjim opisom značaja: »GOSPOD, GOSPOD; Bog, usmiljen in milostljiv in dolgotrpežljiv in bogat z usmiljenjem in zvestobo, ki ohranja milost v tisočih in odpušča/prevzame/nosi krivdo, prestopek in greh ... in obiskuje pregrehe očetov nad njihovimi otroki in otroki otrok do tretji in četrti rod.« (34,6 Mz 7-XNUMX) Bog nas ne zapusti, sledi nam, da nas blagoslovi. Samo vztrajno odpiranje nas lahko dokončno poruši.

pustiti nekaznovan Jasno

David je molil k Bogu: »Odpusti mi [očisti me/pusti nekaznovan] skrite grehe.« (Psalm 19,13:XNUMX) Božja želja je, da prevzame našo krivdo nase, da nas osvobodi. Kako tragično, ko storimo prav to, kar mu veže roke: grešimo proti Svetemu Duhu. O tem govori tretja zapoved. Kako pomembno je, da prepoznamo Božjo pravo naravo, da lahko popolnoma zaupamo vanj. Potem lahko na naš mentalni trdi disk prenese vse aplikacije, ki jih je razvil v svojem srcu.

Jezus, naša očala

Skozi Jezusova očala smemo brati celotno Sveto pismo. Kajti kdor vidi njega, vidi Očeta (Jn 12,45; 14,9). Ki razume, kako oče misli in čuti v svojem srcu. Božja beseda je napisana tako, da nam lahko Sveti Duh odpre oči, ko jo beremo. Nato vidimo nežnega Boga, ki ljubi svoje sovražnike, ki bi raje doživeli krivico, kot da bi škodovali kateremu od njegovih bitij. Vidimo tudi Boga, ki je sposoben spremeniti v slavo in zmago vse trpljenje, ki ga povzroči on sam in drugi. Bog, ki dopušča trpljenje, ker spoštuje svobodno voljo svojih bitij, a zaradi tega trpi bolj kot oni. Bog, v katerega se je treba zaljubiti.

Schreibe einen Kommentar

Vaš e-naslov ne bo objavljen.

Strinjam se s shranjevanjem in obdelavo mojih podatkov v skladu z EU-DSGVO in sprejemam pogoje varstva podatkov.