Kako prerokba izjemno kaže na dogodke v zgodovini in krščanski veri. Razkrivamo skrivnost 70 tednov in pomen 2300 let. Avtor: Kai Mester
Čas branja: 5 minut
Odlok o ustanovitvi Jeruzalema je izdal perzijski kralj Artakserkses leta 457 pr. (Ezra 7,7:7,25). Čeprav je bila gradnja templja že končana, je bil ukaz o ustanovitvi Jeruzalema kot glavnega mesta province izdan šele zdaj (Ezra 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
Mesija
Od takrat naprej bo minilo 69 tednov, dokler ne bo prišel Mesija. Kratek jezikovni tečaj: Mesija (משיח mashiach) je hebrejščina in pomeni maziljenec. Ta izraz najdemo v Danielu 9,26:XNUMX. V grščini se maziljenec imenuje christos (χριστος).
V starem Izraelu so bili duhovniki (2. Mojzesova 29,7:1) in kralji (16,13. Samuelova 61,1:4,2) maziljeni z oljem. Olje je bilo simbol Svetega Duha (Izaija 3.6.11:14; Zaharija 4,18:10,38-3,16-XNUMX; Luka XNUMX:XNUMX; Apostolska dela XNUMX:XNUMX). Jezus je prejel tega duha ob svojem krstu (Matej XNUMX:XNUMX).
Spet postane jasno, da časov v Danielu ne smemo razlagati dobesedno. Ker od leta 457 pr. V nasprotnem primeru bi s 483 dnevi (69 tednov) prišli le malo dlje od enega leta. Z načelom dan-leto pa pridemo natanko v jesen leta 27 našega štetja, v katerem je bil Jezus krščen, saj je Ezra ukaz lahko objavil šele po prihodu v Jeruzalem v »petem mesecu« (avgust/avgust). septembra) (Ezra 7,8:XNUMX).
Točno tri leta in pol po Jezusovem krstu je bil Jezus spomladi leta 31 po Kr. Zavesa v templju se je raztrgala (Lk 23,46). Daritve in mesne daritve niso imele več nobenega pomena; svojo izpolnitev so našle v Jezusovi žrtveni smrti. Tako so to videli prvi kristjani (Hebrejcem 10) in tako je to napovedal Daniel v tej prerokbi: »Sredi tedna bo prenehal žrtev in mesno daritev.« (Daniel 9,27)
Amputacija
Celotna časovna veriga 70 »letnih tednov« je bila »usojena« Božjemu ljudstvu. Tukaj beseda chatakh (חתך) v hebrejščini pomeni "odrezan". V Svetem pismu se pojavi le enkrat, vendar je dobro poznano iz nebiblijskih virov. Starodavni judovski učitelji (rabini) so besedo uporabljali v pomenu "amputirati" ali "odrezati", ko so pripravljali žrtvene živali. Tu v Danielu 9 naj bi bilo 70 tednov "odrezanih" ali "amputiranih" iz daljšega časovnega obdobja. Poleg tega je bilo teh 70 tednov namenjenih, da služijo blaginji Judov na poseben način in vključujejo zemeljsko življenje in smrt Mesijevega princa Jezusa Kristusa.
Če je 490 dni od 70 tednov simboličnih letnih tednov, potem je treba tudi 2300 dni razumeti simbolično in predstavljajo 2300 let, od katerih je 490 dni »odrezanih«. Navsezadnje lahko daljšemu amputiraš samo nekaj krajšega: prst iz roke, nogo iz telesa, ne obratno.
Kje bi morali odrezati 490 let od 2300 let? Spredaj ali zadaj? Če jih odrežemo zadaj, potem se 2300 let konča v letu 34 in začne leta 2267 pr. XNUMX pr. n. št., datum daleč od katerega koli dogodka, o katerem razpravlja Danielova knjiga.
Če jih presekamo spredaj, pridemo do letnice 1844. To je logično, saj bi se 1260 let srednjega veka in inkvizicije končalo šele leta 1798. Predaja cesarstva, sodba in očiščenje svetišča se skoraj niso mogli zgoditi prej.
Kaj se je zgodilo leta 1844?
V tretjem videnju le izvemo, da bo svetišče ponovno očiščeno leta 1844 (Daniel 8,14:70). Vendar je bil zemeljski tempelj uničen od leta 19 našega štetja. Ne more biti mišljeno. Večina protestantov v začetku 11,19. stoletja je verjela, da je svetišče zemlja. Očistiti jo je treba z ognjem. Toda v tem so se zmotili. Razen uničenega jeruzalemskega templja pozna Nova zaveza samo tri svetišča: nebeško svetišče (Razodetje 2,21:1), Božjo cerkev (Efežanom 3,16:17) in naše telo kot tempelj Svetega Duha (6,19 Korinčanom 20:2- XNUMX; XNUMX, XNUMX-XNUMX). Preberite tudi našo posebnost XNUMX z naslovom hrepenenje po raju.
Ugibanja so nepotrebna. Vzporedna vizija pojasnjuje, da se očiščenje zgodi s sodbo v nebesih (Daniel 7,9:9,3 in naprej). Tako kot ves Izrael na dan sprave tudi Daniel moli za očiščenje in odpuščanje grehov za svoje ljudstvo v poglavju 19:1,8-16. V poglavju XNUMX:XNUMX-XNUMX je tudi jasno, da tudi Daniel svoje telo vidi kot tempelj Svetega Duha.
Beri naprej! Celotna posebna izdaja kot PDF!
Ali naročite tiskano različico:
Schreibe einen Kommentar