Waaberigii mudaaharaadkii ugu dambeeyay ayaa bilaabmay maalintan taariikhiga ah. Waaberiga ayaa naga dambeeya, dhalaalka jilicsan ee waaberiga ugu horreeya ee mudaaharaadkan xoogga leh ee ka horreeya soo noqoshada Ciise ayaa ka iftiimaya Jarmalka iyo adduunka. Sannad-guuradii 500-aad ee bilawga dib-u-habaynta, dib-u-cusboonaynta dhaqdhaqaaqa weyn ee Advent Advent waxaa la siin doonaa iftiin ay dhammaan bini'aadamku ku arki doonaan awoodda bogsashada.

Maanta waxay diiwaangelisaa dhimashada Protestantismka rasmiga ah. Dibad-baxa kaniisadda injiilka ayaa iska leh taariikhda. Bishii Maarso 2014, dunida Masiixiyiintu waxay qaadatay ogeysiis markii Anglican Bishop Tony Palmer uu u sheegay wakiilada caanka ah ee dhaqdhaqaaqa wacdinta iyo soo jiidashada: "Mudaaharaadku wuu dhammaaday." Baaq wadajir ah oo ku saabsan caqiidada xaq-siinta u dhexeeya Ururka Lutheran World Federation iyo Kaniisadda Katooliga Roman ee 1999. 3 1/2 sano ayaa ka soo wareegtay khudbaddii taariikhiga ahayd ee Palmer, wakhti yar oo mudaaharaadku sidoo kale ka dhacay kaniisadaha Hussites iyo Waldensians, horudhacyadii weynaa ee Dib-u-habaynta wuu dhamaaday. Ku dhawaad ​​dhammaan isbahaysigii kaniisadaha ee ka soo baxay Dib-u-habaynta ayaa si wax ku ool ah u soo afjaray mudaharaadkii keenay jiritaanka. De jure ayaa helay Bayaanka wadajirka ah Saxiixe kale oo ka tirsan Golaha Adduunka ee Kaniisadaha Methodist July 23, 2006, iyo Luulyo 04, 2017 xaflad ecumenical ah oo ka dhacday Wittenberg, Bulshada Adduunka ee Kaniisadaha Dib-u-habaynta ayaa sidoo kale ku biiray caddaynta. Cambaaraynta caqiidada ee waagii hore ee ku saabsanayd su'aasha muhiimka ah ee habka badbaadada bani'aadamku waa wax hore oo warqad ah.

Sida rasmiga ah, ma jiraan "Protestants". Tani waa calaamadda ugu weyn ee maanta. "La heshiiyey" Rome ee caqiidada dhexe ee xaqnimada, in ruuxa wadajirka ecumenical, Kaniisadda Protestant dib u eegto wixii dhacay 500 sano ka hor. Dhammaan sannad-guuradii dib-u-habaynta, oo bilaabatay sannad ka hor maanta, ayaa lagu xusay dabbaaldegyo ecumenical ah oo loogu talagalay in lagu calaamadiyo adduunka: sababaha "xanuunka" qaybta kaniisadda ee Galbeedka waa la tirtiray.

Adeegga ciidda ee maanta ee Wittenberg ayaa sidaas darteed sidoo kale lagu gartaa ecumenism-ka soo baxaya, oo la dhammaystiray, macnaha wada-jirka buuxda ee Cashada Rabbiga iyo Eucharist ee u dhexeeya Kaniisadaha Protestant iyo Roman Catholic, kuwaas oo labada kaniisadoodba ay si cad u jecel yihiin. "Midnimada muuqata ee kala duwanaanta dib-u-heshiisiinta", oo leh kala duwanaansho laga yaabo inay sii jiraan, laakiin kuwaas oo lumiyay dabeecadooda qaybinta kaniisadda - labada kaniisadood ayaa naftooda u huray hadafkan, iyada oo aan loo eegin in tani ay ugu dambeyntii horseedi doonto dib u mideynta kaniisadaha iyo in kale.

Heerka fiqi ahaaneed, marka laga reebo su'aasha Eucharist, kaliya su'aasha fahamka adeegga iyo kaniisadda, taas oo si dhow ula socota, waxay leedahay dabeecad u kala qaybisa kaniisadaha wadahadalka ecumenical. Shaqada fiqi ahaaneed ee maanta waxay diiradda saari doontaa arrintan in ka badan sidii hore. Dhanka Pope Francis, si kastaba ha ahaatee, is-afgaradka weli halkan ka maqan uma muuqdo caqabad dhab ah oo ku wajahan wada-shaqeynta kaniisadda ee agagaarka "Miiska Rabbiga". Isagoo la hadlaya Lutherans Talyaani Noofambar 15, 2015, wuxuu yidhi: »Hal rumaysad, iyo baabtiis keliya, iyo Rabbi qudha, sidaas oo kale Bawlos wuxuu inoo sheegayaa, oo taas waxaad ka soo qaadanaysaa gunaanad […] Haddaynu baabtiis isku mid ah haysanno, waa inaan wada soconnaa. " (QuelleOktoobar 03, 2017, Raadiyaha Vatican-ka ayaa sheegay: "Waxaan qeexaynaa sida Pope Francis u saadaaliyay 'isku-duubni' Masiixi ah oo suurtagal ah - iyo samaynta sidaas samaynta daahfurka la yaabka leh ee ah in Francis, Masiixiyiintu ay muddo dheer midoobeen."Quelle)

Guddoomiyaha Golaha ee Kaniisadda Evangelical ee Jarmalka (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, waxaa jira rajooyin xooggan oo ku aaddan dadaalka ecumenical ee Pope-ka hadda, kaas oo qaadanaya "door muhiim ah" ee ecumenism iyo "[waxay siisaa] sabab kasta sidaas yeelo, sidoo kale si aad mustaqbalka u filayso dabayl badan,” Bedford-Strohm ayaa u sheegay Wakaaladda Wararka Jarmalka ee Rome maalin ka hor shalay. Tani waxay sii waday in la yiraahdo: "Hoggaamiyaha EKD iyo hoggaamiyaha kiniisadda gobolka Bavaria waxay qorsheynayaan inay warqad u qoraan baadari oo uu la socdo guddoomiyaha Shirweynaha Bishobada Jarmalka, Cardinal Reinhard Marx, iyo inuu u sheego geeddi-socodka ecumenical ee Jarmalka."Quelle). Marx, oo uga mahadceliyey EKD Oktoobar 10 jiheynta cilmi-nafsiga ee sannad-guurada dib-u-habaynta (Quelle), ayaa ka hadlay Axaddii dib u midaynta kaniisadaha Masiixiyiinta. "Waxaan u ololeeynaynay tan sanado badan. Taasi waa waxa aan u duceeyo, taasi waa waxa aan u shaqeeyo,” ayuu Marx u sheegay wargeyska Bild am Sonntag (Quelle).

Dibad-baxyadii hore waxay arkeen midnimo aan la kala sooci karin oo ku saabsan su'aasha xaq-siinta ama madax-furashada iyo tan fahamka kaniisadda iyo xafiiska, oo ku saabsan caddaynta ay ku xiran tahay xiriirka miiska kaniisadda ee Cashada Rabbiga. Ictiraafka Luther ee 1537 wuxuu ku salaysan yahay aragtidan: "Sidaas darteed waxaan nahay oo waari doonaa weligiin la furay oo iska soo horjeeda midba midka kale." Wareysi uu siiyay Idaacadda Vatican-ka ayaa lagu yiri: "Ma jiro qof na kala saari kara mar dambe!"

Dib-u-habaynta, ma aha oo kaliya caqiidada caddaynta mid aan laga gorgortami karin, laakiin sidoo kale qiyaasta su'aasha aan macquul ahayn. Isaga, sababta tani waxay ahayd in fahamka Katooliga Roomaanka ee xaq-u-yeelashadu aanay sal ku lahayn Kitaabka Quduuska ah, laakiin waxay tixraaci kartaa oo keliya dhaqanka kaniisadda. Xitaa golaha guud ayaa ugu dambeyntii kaliya isticmaali doona, sida Luther hore u aqoonsaday, haddii caqiidada iyo ku dhaqanka iimaanka 'laga wada xaajoodo' oo lagu go'aamiyo saldhigga keliya ee Qorniinka Quduuska ah. Sababtoo ah "xitaa golayaasha way qaldameen," waxay ahayd bayaankiisii ​​kacaanka ee Murankii Leipzig ee 1519. Ka dib kala go'ii ugu dambeeyay ee Rome dhammaadkii 1520, taageere kasta oo dib-u-habeyntu wuxuu ahaa mid cad sida Luther laftiisa: kaliya Kitaabka Quduuska ah sida Xeerka kaliya ee ku xidhan - sola scriptura - waxaa jiri doona dib u cusboonaysiinta wadaagga kiniisadda ee Rome. Rome, si kastaba ha ahaatee, tani macnaheedu maaha wax aan ka yarayn diidmada fahamkooda kaniisadda iyo adeegga. Qiimahani aad buu ugu sarreeyaa Rome ee Golaha Trent (1545-1563). Luther wuxuu dhintay marxaladihii hore ee golahaas, kaas oo uu si cad u saadaaliyay fashilkiisa. Yeremyaah wuxuu awooday inuu sheego: "Waxaan rabnay inaan Baabuloon bogsiinno, iyaduse ma ay bogsan." (Yeremyaah 51,9:XNUMX)

Runtii, Kaatooligga dhabta ah ee Roomaanka "haa" ee fahamka Dib-u-habaynta ee xaq-siinta waxay si lama-huraan ah u horseedi doontaa is-dilka kaniisaddaas. Tani waxay noqon kartaa oo kaliya "la ilaaway" wadahadalka ecumenical sababtoo ah fahamka kaniisadda Lutheran ee macnaha mabda'a Sola Scripura ayaa isbeddelay. Qoraalka aasaasiga ah ee Golaha EKD qiil iyo xoriyad. 500 sano ee dib u habeynta 2017 waa [loo yaqaan:

» Qormada sola looma fahmi karo si la mid ah maanta sidii ay ahayd waqtigii dib u habeynta. Si ka duwan dib-u-habaynta, dadku maanta waxay ogyihiin in abuurista qoraallada kitaabiga ah ee shakhsi ahaaneed iyo kitaabka kitaabiga ah laftiisa ay tahay hab dhaqan. Mucaaradkii hore ee u dhexeeyay 'Qorniinka keligiis' iyo 'Qorniinka iyo dhaqanka', kaas oo weli go'aamiyay Dib-u-habaynta iyo Dib-u-habaynta La-dagaallanka, hadda uma shaqeeyo sidii ay ahayd qarnigii lix iyo tobnaad si qoto dheerna loo baaray. Sidaa darteed mar dambe looma fahmi karo inay yihiin 'Ereygii Ilaah' sidii ay ahaan jireen waagii isbedel-doonka. Dib-u-qaabeeyayaashu waxay asal ahaan u qaateen in qoraallada kitaabiga ah ay runtii Ilaah laftiisu bixiyey. Marka la eego noocyada kala duwan ee qoraalka ama helitaanka lakabyo kala duwan oo qoraal ah, fikraddan lama sii wadi karo." (bogga 83, 84).

Tan iyo markii Kaniisadda Lutheran ay lumisay aasaaskii mar u horseeday Dib-u-habaynta, waxay awood u yeelatay inay mabda'a ahaan Rome u hesho su'aal kasta. Saldhigga tani waa habka taariikhiga ah ee muhiimka ah ee tarjumaadda, kaas oo maanta ka jira labada kaniisadood. Waxay kala saartaa "Qorniinka Quduuska ah" iyo "Erayga Ilaah", kaas oo aan la mid ahayn Baybalka, laakiin hubaal ahaan waa laga dhex maqlayaa. Erayada qoraalka aasaasiga ah:

Ilaa maanta, dadka waxaa lagula hadlaa, hoostooda iyo qoraalladan waxaana la taabtay xudunta - sida marar badan lagu sheegay fiqiga dib-u-habaynta sida sifo ereyga Ilaah ah. Dareenkan, qoraalladan waxaa weli loo arki karaa inay yihiin ›Ereyga Ilaah. Tani ma aha xukun aan la taaban karin, laakiin sharaxaad ka mid ah waayo-aragnimada qoraalladan: Xitaa maanta, marka dadku akhriyaan ama maqlaan qoraalladan - ma aha si toos ah mar kasta, laakiin marar badan iyo mar kale - waxay dareemaan inay ka kooban yihiin runta, runta naftooda ku saabsan, adduunka. iyo Ilaaha u gargaara inay noolaadaan. Sidaa darteed, qoraalladani waxay weli yihiin qaanuunka kaniisadda." (bogga 85, 86).

Habka Ecumenical waxaa lagu fahmi karaa oo keliya xaaladahan. Shuruudahan oo keliya ayaa lagu samayn karaa dabeecadda ku jihaysan munaasabadda maanta, oo ay kaniisadaha, siyaasadda iyo bulshada si weyn u xusaan.

Taasna Baaq wadajir ah oo ku saabsan caqiidada xaq-siinta Waxa kaliya oo ka dhalan kara in laga weecdo mabda'a dib u habeynta sola scriptura, waxa kale oo ay u caddayn doontaa qof kasta oo caqiido ah oo, isagoo aan eex iyo jacayl runta u qabin, si faahfaahsan u baadha xaqiiqooyinka baaxadda leh. Intee in ka badan, si kastaba ha ahaatee, si kastaba ha ahaatee, sita aqoonta leh ee dhaxalka Protestant?

Laakiin halka kaniisadda wacdinta u dabbaaldegto Luther oo ka go'ay welwelka aasaasiga ah ee Luther, halkaas oo, sannad-guuradii 500aad ee calaamadda sare ee aasaaskeeda, waxay si cad u muujineysaa dhaxalkeeda qaaliga ah ee la iibsaday oo ku dhacay "khiyaanada" (Daniel 8,25: XNUMX) ee awooddaas Dhaxalka kaliya ee dhiiga iyo ilmada oo mawqifyadoodii ay xaqiiqadu ahayd mid aan waxba iska bedelin, dhimashadii dib u habaynta ayaa ka dhawaajisay "cusub" Wittenberg. Mudaharaadka ayaa si rasmi ah u soo dhamaaday waxaana cad in taariikhda maanta laga bilaabo.

Taas, si kastaba ha ahaatee, calaamada dib-u-dhalashada Protestantism ayaa maanta la bixiyaa! Calaamadda nebiyada ee dib u cusboonaysiinta mudaaharaadku, oo ka bilaabmay Kaniisadda Castle ee Wittenberg oo ay ku garaacday dubbe, ayaa ka soo baxday sharaf aan la barbar dhigi karin oo ka timid bushimaha Luther ee Worms 1521 oo si xoog leh uga qaylisay afkii amiirradii Jarmalka ee Speyer ee 1529, ee saacad weyn oo taariikhda ah, sida heesta Bach.

Runtii, wax maanta ka dambeeya ma jiri doono sidii hore oo kale. Uurka astaanta ah ee Oktoobar 31, 2017 lama dhaafi karo: waxa hoggaamiyeyaasha kaniisadaha iyo fiqigu ay ku dhejiyeen warqad 1999, taasoo ka dhalatay tobanaan sano oo shaqo ecumenical ah, hadda waxay u soo diraysaa fallaadhaha "iftiin" adduunka oo dhan. Waxay yihiin shukulaatada Sharciyada Axadda, waagii khiyaano ee adduunka lala heshiiyey Ilaah iyo laftiisa, horudhac u ah "1000-sano Reich" oo leh "nabad iyo ammaan" meeraha oo dhan.

"Boqortooyo" taas oo, si kastaba ha ahaatee, ma jiri doonto meel qof kasta oo rumayn doona sida Martin Luther u rumaystay.

Beentii Tetzel ma sii waarin. Tiara Pope-ka ayaa lumay markii uu wadaadkii Augustinian qalinka qaatay. Waayo, Ruuxa Ilaah baa qalinkaas ku jiray. Guri lagu dhisay "cammuudda" (Matayos 7,26:20,8) waa inuu iskiis u dumaa. Waxay isku halleeyaan gaadhifardood iyo fardo; laakiinse waxaynu xusuusan nahay magaca Rabbiga Ilaahayaga ah." (Sabuurradii XNUMX:XNUMX) Erayada" ecumenism waxay ku saleysan yihiin aasaas u dhisan sidii kii Tetzel ku dul taagnaa. Laakiin xataa hawsha ugu xoogga badan ma jiri karto haddaanay run ku dhisnayn.

"ecumenism"! Waxay noqotay hal-ku-dhegga mustaqbalka Yurub iyo adduunkuba. Waa fariinta maanta laga soo diray Wittenberg. Laakiin waxaa ka maqan halbeeggii runta ahaa ee keenay dib u habeynta.

"Ilaah nimcadiisa aawadeed, dharbaaxadan uu sameeyay wadaadkii Wittenberg ayaa ruxday aasaaska boqornimada. Taageerayaashiisii ​​ayuu curyaamiyey oo argagaxay. Kumanyaal ayuu ka kiciyey hurdadii khaladka iyo khuraafaadka. Su'aalaha uu ku soo bandhigay qoraalladiisa ayaa ku faafay Jarmalka oo dhan dhowr maalmood gudahood, dhowr toddobaad gudahoodna waxay ku faafiyeen dhammaan Masiixiyadda" (Ellen White, Calaamadaha Waqtiyada, June 14, 1883) "Codkii Luther wuxuu ka dhawaajiyey buuraha iyo dooxooyinka ... Yurub wuxuu u ruxay sidii dhulgariir." (Ibid., Febraayo 19, 1894)

Oohinta weyn ee ka timid Muujintii 18 waxay ku gaadhi doontaa quruumaha dunidan wakhti aad u yar gudaheed. Waxay dhaqaajin doontaa quluubta siyaasiyiinteena, una horseedi doonta hoggaamiye kasta iyo muwaadin kasta oo dalkeenna iyo dal kasta oo kale ah. Sida maalmihii xigay Oktoobar 31, 1517.

Oo waxaas dabadeed waxaan arkay malaa'ig samada ka soo degaysa oo amar weyn lahayd, oo dhulkiina wuxuu la dhalaalay ammaantiisii. Oo isna aad buu ugu qayliyey oo yidhi, Waxaa dhacday oo dhacday oo dhacday oo dhacday oo tii weynayd, oo waxay noqotay hoygii shaydaanka, iyo xabsigii jinniyada wasakhda leh oo dhan, iyo xabsiga shimbirta nijaasta ah oo la neceb yahay oo dhan. Waayo, dadyowgii oo dhammu waxay ka cabbeen khamrigii kululaa ee sinadeeda, oo boqorradii duniduna iyaday ka sinaysteen, oo baayacmushtariyadii duniduna waxay ka taajireen maalkeedii badnaa. Oo haddana waxaan samada ka maqlay cod kale oo leh, Dadkaygiiyow, iyada ka soo baxa, waaba intaasoo aydnaan belaayooyinkeeda ka qayb qaadan. Waayo, dembiyadoodu waxay gaadheen samada, oo Ilaahna wuu xusuustay xumaatooyinkoodii." (Muujintii 18,1:5-XNUMX).

Waxaa la gaaray waqtigii Luuter uu hadli lahaa markii, ka dib markii uu la kulmay Bixiyihiisa, uu gartay in wixii ku saabsan Rabbigiisa uu sidoo kale ku dabaqay isaga: "Waxaan ku dhashay oo waxaan u imid dunida inaan u marag furo runta." (Yooxanaa 18,37: 3,7) Markii uu rumaystay beddelkiisa in masiirka daa'imka ah ee malaayiin qof uu ku xidhan yahay wacdinta injiilka runta ah, Wacdiyahii XNUMX:XNUMX wuxuu noqday amar rabaani ah oo isaga ku saabsan inuu ku hadlo oo uu ku dhaqmo. Ma jiro wax dhimi kara rabitaankiisa ah inuu ka shaqeeyo badbaadada kuwa ku hareeraysan ka dib markuu la kulmay Ciise Masiix shakhsi ahaan.

Laakiin waagii u beryay mudaaharaad kii ugu dambeeyay, ee Erayga Eebbe sii sheegay, ayaa bilaabmay maanta, saacaddii gacanta walaaltinimada laga soo fidiyay Kaniisadda Castle ee Wittenberg oo loo dhiibay hoggaamiyaha kiniisadda Rome. (Adeegga cibaadada ee sannad-guurada dib-u-habaynta)

"Ilaahna wuxuu yidhi: Iftiin ha ahaado. oo iftiin baa jiray." (Bilowgii 1:1,3)