Xataa dunidan lagu tilmaamo isbeddel joogto ah iyo kala duwanaansho dhaqameed, waxa jira mabaadi' aan wakhti lahayn oo ixtiraam iyo ixtiraam. Muuqashada sida daboolka madaxa ayaa soo diri kara calaamado oo waddada u xaaraya injiilka. By Kai Mester

Waqtiga akhriska: 10 daqiiqo

Xijaabku wuxuu hore u sameeyay cinwaannada dhowr jeer. Gaar ahaan indho-shareerka, indho-shareerka oo dhammaystiran ee haweenka ku nool deegaannada Muslimiinta sida Pakistan iyo Afgaanistaan, iyo mamnuuciddeeda qaar ka mid ah dalalka Yurub. Xirashada xijaabyada dugsiyada iyo adeegyada kaniisadaha ee Yurub ayaa sidoo kale walaac ku beertay dad badan.

Baybalku waxa kale oo uu ka hadlayaa indho shareerta naagta: "Laakiin naag kasta oo tukataa ama wax sii sheegta iyadoo aan madaxa bannaanayn ayaa madaxeeda nijaasaysa. Waa u sharaf naag inay timo dhaadheer xidhato; waayo, timo dhaadheer ayaa iyadii la siiyey indho shareerkii.” (1 Korintos 11,5.10:XNUMX, XNUMX).

Warqaddii Koowaad ee ku socota Korintos

Warqadda koowaad ee loo diray dadka reer Korintos waxay madax-xanuun badan siisay akhristayaasha. Miyaanay odhanayn inay u roon tahay kuwa aan guursan iyo carmallada laga dhintay inay guur-ka-joogaan (1 Korintos 7,8:7,50)? Miyuusan Bawlos sidoo kale ku odhan inta u dhaxaysa sadarradan inay u wanaagsan tahay addoomadu inay addoommo sii ahaadaan intii ay xornimada u dagaallami lahaayeen (21:XNUMX-XNUMX)?

Haddaba waxaa jira cutubka siddeedaad oo ku saabsan hilibka loo sadqeeyo sanamyada, oo aan la cunin oo keliya sababtoo ah waxay hoos u dhigi kartaa kuwa iimaanka daciifka ah. Tani miyaanay ka hor imanayn go'aankii Golaha Rasuullada (Falimaha 15)? Bawlos wuxuu sii waday inuu sheego inaan u adeegsan karno Cashada Rabbiga xukun ahaan oo sidaas darteed laga yaabo inaynu daciifno ama bukoono, ama xitaa dhimanno (1 Korintos 11,27.30:14, 15,29). Waxa lagu daray cutubka 14 ee afafka, kaas oo noqday xarunta dhaqdhaqaaqa soo jiidashada, iyo aayadda ay Mormons ku salaysan yihiin dhaqankooda baabtiiska kuwii dhintay (14,34:35). Cutubka XNUMXaad waxa kale oo ku jira aayadda odhanaysa dumarku waa inay ku aamusaan kaniisadda (XNUMX:XNUMX-XNUMX). Waa maxay sababta weedho badan oo warqaddan ku qoran oo naga yaabban?

Furaha fahamka: Ciise iskutallaabta lagu qodbay

Warqadaha Bawlos ma aha muujin cusub oo sharciga ah. Mana uu ku dhawaaqo ama la dhiso wax caqiido cusub iyaga. Bawlos qudhiisu wuxuu si faahfaahsan u qeexaya doorka uu isku arko: sida rasuul (la soo diray) Ciise oo go'aansaday inuusan ku dhawaaqin wax kale oo aan ahayn Ciise Masiix iyo isaga oo iskutallaabta lagu qodbay (1 Korintos 2,2:XNUMX). Halkan waxaa ah in aan ku soo gabagabeyno in wax kasta oo Bawlos qoray ay yihiin horumar iyo wax ku ool ah, qayb xaaladeed oo khuseeya wixii Ciise ku noolaa oo uu ku dhawaaqay. Ciise, Rabbigeenna iyo Badbaadiyeheenna, waa ereyga jidh ahaaneed, Tawreed jidheed oo ka mid ah shanta buug ee Muuse oo nebiyadii Axdiga Hore ay fureen oo ku wacdiyeen. Markaa ma fahmi karno mid ka mid ah mawduucyada kor ku xusan inagoon nafteena ku kalsoonayn Injiilka iyo Axdiga Hore ee mabda'a Bawlos ku dabaqayo xaalad kasta. Waa maxay mabda'a hoosta ka xariiqay shuruudiisa ah inuu xidho xijaab dumarka?

Dembiga ku jebi

Cutubyada ugu horreeya ee Warqadda Koowaad ee Korintos, Bawlos wuxuu si weyn uga hadlay dembiga: oo ay ku jiraan masayr (cutubka 3), sinada (cutubka 5) iyo dacwadda (cutubka 6). Sidee xijaabku dembi ula yeelan karaa? Ma wuxuu ka ilaalin jiray xaasidnimada, sinada iyo murannada sharciga ah ee mu’miniinta dhexdooda?

Dhammaadkii warqaddiisa, Bawlos wuxuu sidoo kale ka hadlay inuu dembiga ka tago iskutallaabta dhexdiisa: "Maalin walba waan dhimanayaa!" 15,31) iyo Masiixa iskutallaabta lagu qodbay (1,18:2,2) waa udub dhexaadka noloshiisa. Dhimashadan waxay ku jabtaa dembi. Wuxuu ku boorrinayaa akhristayaashiisa inay sidaas oo kale sameeyaan: "Runtii miyir qab oo ha dembaabina!" (15,34)

Xijaabka Axdiga Hore

Ruuxa wax sii sheegidda wuxuu kaloo ka hadlaa mawduuca madaxa daboolida. Isaga oo u maraya Ellen White, waxa uu si togan wax uga qorayaa xijaabka ay Rebeqah iyo dumarka kale xidheen ee Axdiga Hore (Bilowgii 1:24,65; Gabaygii Heesaha 4,1.3:5,7; 1860:XNUMX). Waxay qortay qiyaastii XNUMX: “Waxaa la ii tilmaamay dadkii Ilaah waayihii hore. Waa inaan barbar dhigaa qaabka dharkeeda iyo kan maanta. Waa maxay farqiga! Maxaa isbedel ah! Waagaas, dumarku uma lebisan sida geesinimada leh sida ay maanta u labistaan. Meel fagaare ah ayay wejigooda indho shareer ku dabooleen. Waa dambe, moodidu waxay noqotay ceeb iyo ceeb... haddaanay qoomka Eebbe ka fogayn, dharkooda iyo marada adduunyaduba way kala duwanaan lahaayeen. Xirmooyinka yaryar, oo aad ka arki karto wejiga oo dhan iyo madaxa, waxay muujinayaan akhlaaq darro."Marqaatiyada 1, 188; eeg markhaatiyada 1, 208) Halkan Ellen White waxa ay u muuqataa in ay u doodday koofiyadaha waaweyn ee muxaafidka ah ee muddadan, kuwaas oo aan lahayn xijaabka wejiga bari. Ma laga yaabaa inay ku saabsan tahay akhlaaqda ama hufnaan la'aanta? Xagga dhabnimada iyo daahirnimada oo dhinac ah iyo deeqsinimada dembiga iyo sharka dhanka kale?

Muujin naf-hurid?

Qaybta dhexe ee Korintos Kowaad waxay ka hadlaysaa waxa naf-la'aantu u eg tahay ficil ahaan. Markaa waxaan akhrinay laba jeer: "Wax walba waa la ii oggol yahay - laakiin wax walba faa'iido ma leh! Wax walba waa la ii oggolaaday - laakiin ma rabo inay wax i xukumaan/wax walba ma dhisaan!» (6,12:10,23; 8,13:XNUMX) Halkan rasuulku wuxuu u muuqdaa mid ka walaacsan waxyaalaha laga yaabo inay ku wanaagsan yihiin qaar la hubo. duruufaha, laakiin waa ku fiican yihiin kuwa kale ma aha. Ugu yaraan taasi waa waxa macnaha guud soo jeedinayaa, kaas oo ka hadlaya hilibka sanamyada loo sadqeeyay. Aragtida waxaa sii qoto dheer aayadahan soo socda: "Haddaba, haddii cunto walaalkay xumayso, waxaan jeclaan lahaa inaanan weligay hilib cunin, si aanan walaalkay u xumaanin." (XNUMX:XNUMX).
Laakiin muxuu Bawlos u doonayn inuu cidna dhibsado? Si tafatiran ayuu u sharaxay: “Waayo, in kastoo aan xor ka ahay dadka oo dhan, dhammaan ayaan addoon isaga dhigay si aan wax badan u helo. Yuhuudda waxaan u noqday sida Yuhuudi oo kale si aan Yuhuudda soo kordhiyo; Kuwa sharciga ku hoos jira waxaan u noqday sidii anigoo sharciga ku hoos jira si aan kuwa sharciga ku hoos jira u soo kordhiyo. Kuwa aan sharciga lahayn waxaan u noqday sidii anigoo sharcila'aan ah, in kastoo aanan sharcila'aan ahayn Ilaah hortiisa, laakiin aan sharciga ka hooseeyo Masiixa, si aan u soo kordhiyo kuwa aan sharciga lahayn. Kuwa itaalka daran waxaan u noqday sida mid itaalka daran si aan kuwa itaalka daran soo kordhiyo. Waxaan wax walba u noqday dadka oo dhan, si aan si kasta qaar u badbaadiyo." (9,19:22-XNUMX)

Maaddaama Bawlos uu la dhintay Ciise oo Ciise hadda isaga ku nool yahay, wuxuu doonayaa inuu ku guuleysto dadka ugu badan ee suurtogalka ah Ciise. Sidaas daraaddeed ayuu allabaryo waaweyn u bixiyaa: "Anigu jidhkaygaan ka hoosaysiiyaa oo u taliya si aanan kuwa kale wax ugu wacdin oo aan qudhaydu u canaanto." si aad u muujiso asluub ​​iyo inaad dadka kale soo jiidato intii aad iska celin lahayd? Xijaabku ma noqon karaa muujinta naf-hurnimada?

Boqortooyada Ilaah waxay timaadaa dulmila'aan

Aayaadkan soo socda oo Bawlos leeyahay aad bay u xiiso badan yihiin: “Haddii nin loo yeedhay dabadeed, yuusan dumin; Haddii nin buuryoqab ah loogu yeedho, yaan la gudin. In la gudaa waxba ma aha, buuryoqabnimadana waxba ma aha, laakiin xajinta qaynuunnada Ilaah. Qof kastaa ha ku ekaado gobolkii loogu yeedhay. Haddii addoon ahaan laguugu yeedhay, ha welwelin! Laakiin haddaad xor noqon kartaan, de si ka wanaagsan u isticmaal... Walaalayaalow, qof kastaa Ilaah hortiisa ha ku sii jiro xaaladdii isaga loogu yeedhay.” ( 1 Korintos 7,18:21.24-7,8, XNUMX ) Yuhuuddu waa la oggolaaday inay sii jiraan. Yuhuudda, Giriigga Giriigga , dumarka dumarka, ragga iwm. Ilaah waxa kale oo uu si gaar ah waxyaalo waaweyn ugu gaadhi karaa dadka aan guursan ama laga dhintay (XNUMX:XNUMX).

Bawlos wuxuu caddeeyey in Baybalku aanu ku baaqayn xorayn (addoon, haween) ama kacdoon. Iyadu kama soo horjeedo isbeddellada wanaagsan. Ugu horrayn, waxa ay ku saabsan tahay in dadka loo gaadho Eebbe, taasina waxay ku dhacdaa in aan iftiinkeennu ka iftiimino meeshuu Eebbe ina dhigay, halkii ay ka muuqan lahaayeen kuwo kacaan ah, kuwo u dhaqdhaqaaqa xuquuqda aadanaha ama avant-gardist.

Bawlos waa ogyahay in injiilka uusan ahayn kan dunidan, haddii kale Masiixiyiinta runta ah waxay qaadan lahaayeen hubka, isticmaali lahaayeen rabshad si ay u gaaraan hadafkooda, oo ay bilaabaan kacdoono iyo dagaallo. Ciise wuxuu yidhi: “Boqortooyadaydu tan dunidan ma aha; Hadday boqortooyadaydu ka iman lahayd dunidan, addoommadaydu way dagaallami lahaayeen inaan Yuhuudda la ii gacangelin.” ( Yooxanaa 18,36:5,5 ) “Waxaa barakaysan kuwa camal qabow, waayo, dalkay dhaxli doonaan!” ( Matayos XNUMX: XNUMX)

Dumarkii Korintos joogay ma waxay halis ugu jireen inay iska daadiyaan ruuxa qabowda iyagoo indhashareerta iska siibay oo farriinta Ciise geliyey iftiin been ah?

Ku hadal luqadda deriskayga

“Wax walba ha loo sameeyo si habboon oo hagaagsan!” ( 14,40:14 ) Tani aad bay muhiim ugu tahay Bawlos. Maxaa yeelay, sidee kale oo aan dadka ugu guuleysan karnaa Ciise? Haddaynaan ku hadlin afkooda dhaqan, ma gaadhi doono in ka badan haddaynaan ku hadlin afkooda. Tani waa dhab ahaan waxa Bawlos uu kaga hadlayo cutubka 14,9aad, halkaas oo uu ku sharaxay shaqada hadiyadda luqadaha oo uu ku nuuxnuuxsaday in nasiib darro ay tahay wax yar oo faa'iido leh haddii aan la fahmin (13: 1-11). Af-dhaqameedka waxa ka mid ah dhawrsanaan iyo kala dambayn, oo ay ka mid yihiin, dharka, timaha, hab-dhaqanka iyo dhaqanka, asluubta, asluubta, iyo sidoo kale sifooyinka lagu tiriyo inay si gaar ah ugu culus yihiin dhaqanka, sida kalsoonida, hufnaanta iyo Alle ka cabsiga. Tani waxay si sax ah u tahay macnaha guud ee xijaabka ku sugan XNUMX Korintos XNUMX uu ku taagan yahay.

Ixtiraamka dhaqanka jaarkayga

Bawlos waxa uu ka guuray mawduucii hilibka sanamyada loo sadqeeyey oo uu mowduuca indho-shareerka ku yidhi: “Ha xumaynina Yuhuudda iyo Gariiga ama kiniisadda Ilaah, sidaan anigu wax walba ugu dhex noolahay, inaan qof walba ka farxiyo, anigoo aan doondoonin. Aniga qudhayda ayaa faa'iido u leh, laakiin kuwa badan oo kale si ay u badbaadaan aawadeed. Igu dayda sidaan u ahay mid Masiixa ku dayda!” (10,32-11,1) Kadib wuxuu dhaleeceeyay caadooyinka kacaanka ee dumarku ma xidhitaan madaxyada marka ay adeegayaan kaniisadaha. Tani ma ahayn caado ka mid ah Giriigga ama Yuhuudda midkood, sida uu ku nuuxnuuxsaday dhamaadka hadalkiisa: "Caadadaas ma lihin, kaniisadaha Ilaahna ma nihin." 11,16:11,10; Malaa'igtuna way ka xishoodeen. Sababtoo ah daboolka madaxa ayaa isla mar ahaantaana calaamad u ah doorka kala duwan ee ragga iyo dumarka oo u adeegay, si loo hadlo, xaalado badan oo nolosha ah si ay u kala soocaan jinsiga dharka, taas oo ah mabda'a kitaabiga ah (Sharciga Kunoqoshadiisa 5: 22,5).

Kala duwanaanshaha dhaqanka

In ay tani tahay arrin dhaqameed ayaa qoraalkii Bawlos ku muujiyey in nin kasta oo ducada madaxiisa daboola uu Ilaah ciseeyo (1 Korintos 11,4:2). Laakiin taasi mar walba may ahayn xaaladdu. Waqtigii Axdiga Hore, nimanku sidoo kale waxay dabooli jireen madaxyada Ilaah hortiisa. Tan waxaa noo sheegay Muuse, Daa'uud iyo Eliyaas (Baxniintii 3,6:2; 15,30 Samuu'eel 1:19,13; 6,2 Boqorradii 11,13:15) iyo xataa malaa'igaha carshiga Ilaah fadhiya (Ishacyaah 4:6,5). Bawlos waxa kale oo uu ku doodayaa macnaha guud: “Laftihiinna kala xukuma inay ku habboon tahay naag inay Ilaah barido iyadoo qaawan. Mise dabiicadda sow kuma baranayso inay sharaf dhac tahay in ninku timo dhaadheer xidho? Dhanka kale, gabadhu waa u sharaf inay timo dhaadheer xidhato; (XNUMX:XNUMX-XNUMX) Runtii, Axdiga Hore dhexdiisa aad bay sharaf u ahayd in ninku timo dheer xidho. Sababtoo ah taasi waxay tustay inuu aad uga soocay Ilaah (Tirintii XNUMX:XNUMX).

Saamayn intee le'eg ayay yeelanaysaa maanta haddii akhristayaashayadu xidhaan xijaab, koofiyado ama koofiyadaha? Sidee bulshadeenu u fahmi lahayd arrintan? Ma laga yaabaa inay calaamad u tahay dhawrsanaanta iyo halista? Tani miyay ka dhigaysaa Ilaah mid la aamini karo? Ma ku guuleysan karnaa dad badan Ciise?

Xijaabka Islaamka

Ilaa maanta waxaa jira dhaqamo ay xijaabka loo arko mid gaar ah oo halis ah, suubban iyo Alle ka cabsiga dumarka, tusaale ahaan Islaamka. Haddii naagtu ay ku nooshahay dhaqankan oo kale iyo/ama rabto in ay gaadho dadka dhaqankaas, waxay ku socon doontaa ruuxa Rasuul Bawlos. Xitaa haddii wadamada qaar (sida Turkiga) kaliya dadka laga tirada badan yahay ee dhaqankan ay weli xirtaan indho-shareerka sababtoo ah dumar badan oo cilmaani ah ayaa horay u siibay sababtoo ah saameynta reer galbeedka, inta badan xijaabka ayaa weli ah dabeecadda si gaar ah haweeney Ilaah ka cabsata oo ku jirta Dareenka ugu wanaagsani waa, xidhashada xijaabka waa u qalantaa. Indho-shareerka macne wanaagsan buu ku leeyahay Baybalka iyo ruuxa wax sii sheegidda. Waxaa lagu talinayaa in la xidho sida calaamad muujinaysa sharaf iyo daahirnimo. Si kastaba ha ahaatee, dhaqanka reer galbeedka maanta waxa kaliya ee macnahan ku leh goobo la doortay, tusaale ahaan Mennonites, kuwaas oo ku nool deegaanadooda Waqooyiga iyo Koonfurta Ameerika. Xataa dhaqanka bariga, macnihiisa kitaabiga ah wuu sii jirayaa ilaa maantadan la joogo.

Koofiyadaha iyo koofiyadda ee Adventism

Ellen White kuma aysan joogsan dhaqankeedii 1860-kii. Qiyaastii 1901 waxay wax ka qortay adeegga Adventist: "Dhegaystayaasha waxay ahaayeen muuqaal gaar ah, sababtoo ah dhammaan gabdhaha walaalaha ah ayaa iska siibay koofiyadaha. Taasi way fiicnayd. Muuqaalkan faa'iidada leh ayaa i cajab galiyay. Qofna uma baahnid inuu luquntiisa ceshado si uu u eego badweynta ubaxa iyo xargaha. Waxaan aaminsanahay inay mudan tahay in beelaha kale ay ku daydaan tusaalahan."Qoraal-gacmeedka ayaa soo baxaya 20, 307) Waxa kale oo jira sawir ay Ellen White ku wacdinayso iyada oo aan madaxa daboolin 1906. Afartan ama konton sano ayaa samayn kara farqi weyn marka ay timaado dhaqamada.

Cibaado run ah

Saddex xigasho oo kale ayaa loogu talagalay in lagu muujiyo in aysan ku saabsanayn qaab-dhismeed dibadda ah, laakiin ku saabsan cibaadada dhabta ah, taas oo si aan qarsoodi ahayn loo muujiyo waqtiyo kala duwan iyo dhaqamo kala duwan. (Dabcan sharciga akhlaaqda ee ilaahay midaas waxba kuma yeelin. Waa in aynaan marnaba dhaqan iyo af ka qaadan wax xun oo xun! Ilaahay waxa uu ina siin doonaa xigmad aynu ku adeegsano dhaqanka iyo afka oo keliya in Ruuxiisa uu hoggaamiyo.)

Luuqada cabsida

Qof kasta oo sabtida qiimeeya si kastaba ha ahaatee waa inuu u adeegaa isagoo nadiif ah oo u labbisan si fiican oo hagaagsan. Maxaa yeelay...njaasadda iyo khalkhal la'aanta ayaa Ilaahay wax u dhimay. Qaar waxay u maleeyeen in madax kale oo daboolan oo aan ahayn lafta cadceeddu ay tahay wax diidmo ah. Tani waa mid aad loo buunbuuniyay. Ma jirto wax shaqo ah oo lagu faani karo xidhashada shaati, caws fudud ama xidhashada xariirta. Iimaanku wuu soo noolaaday wuxuu noo ogolaanayaa inaan u labisanno si fudud oo aan u samayno shaqooyin badan oo wanaagsan oo aan u muuqanno kuwo gaar ah. Laakiin haddii aan lumino dhadhankayaga nidaamka iyo bilicda dharka, dhab ahaantii hore ayaan uga tagnay runta. Waayo, runtu weligeed ma ceebayso, laakiin had iyo jeer waa wax lagu farxo. Gaaladu waxay u arkaan kuwa sabtida ilaalinaya kuwo aan sharaf lahayn. Haddii ashkhaastu ay markaas u labistaan ​​si taxadar la'aan ah oo ay leeyihiin dhaqan qallafsan oo aan caqli-gal ahayn, aragtidan ayaa lagu xoojinayaa gaalada dhexdooda."Hadiyadaha Ruuxa 4b [1864], 65)
Markaad guriga cibaadada gashaan ha illoobin inuu kanu yahay gurigii Ilaah; Muuji ixtiraamkaaga adoo iska siibay koofiyadaada! Waxaad ku sugan tahay Ilaah hortiisa iyo Malaa'igta. Carruurtaadana bar inay ixtiraamaan!Qoraal-gacmeedka ayaa soo baxaya 3 [1886], 234)

"Ku celceli ixtiraam ilaa ay ka noqoto qayb idinka mid ah!" ( Hanuuninta Carruurta, 546) Dhaqanka bari, ixtiraamka waxaa ka mid ah, tusaale ahaan, kabahaaga iska siibi (Baxniintii 2: 3,5; Yashuuca 5,15: XNUMX). Maxaa lagu tiriyaa muujinta ixtiraamka iyo ixtiraamka dhaqankeena?

Digniin kama dambays ah

Intee ka sii badan tahay mid ka welwelsan yahay su'aalaha koofiyadaha, iyo guriga, iyo cuntada iyo cabniinka, oo ka welwelsanaan lahaa waxyaalaha danta weligeed ah iyo badbaadada nafaha! Tani waxay dhowaan noqon doontaa wax la soo dhaafay."Muxaadaro iyo hadallo 2, [ wacdigii Sebtembar 19.9.1886, 33], XNUMX)

Haddaba mar alla markuu dahaarka injiilka ka leexiyo, isla marka uu xidho ama aanu xidhnaynba waxa ka go’aya ixtiraamka, dhawrsanaanta iyo badbaadada nafta, isla markii ay keento kala-saar iyo kala fogaansho, Ilaahay waa la karaameeyey. Isla sidaas oo kale ayaa khuseeysa muuqaalo dhaqameed iyo caadooyin badan.