Корона раздире ровове. Аутор: Силваин Ромаин

Црква је збир појединаца који живе са својим породицама код куће или раде са Исусом током недеље, а затим славе Божју доброту на дан Господњи као тело Христово. Зато се за све нас односи Божија заповест: „Мој дом постаће дом молитве за све народе“ (Исаија 56,7:XNUMX). Позив „свим народима” претпоставља отвореност и срдачност.

Замислите да уђете у продавницу електронике. Док је избор примамљив, собе су пљесниве, а представник продаје делује незаинтересовано, као да му сметате. Ваша жеља да напустите радњу је већа од жеље да дуже останете у продавници. Захвалност и искрен осмех би вас мотивисали више од најбољих аргумената.

Како се осећамо када неко покушава да нас убеди у истинитост својих веровања или вере? А ако покушамо са другима: Шта је са нашом харизмом?

На проласку сам недавно био на богослужењу. Нико се са мном није обратио, а камоли поздравио. Да ли сам био превише добро обучен да бих се сматрао кандидатом за обраћење? У сваком случају, тешко ћу поново погледати тамо.

Девојчица је покуцала на врата белца који се тек уселио: „Имаш ли чистач за мене? И ја знам да кувам.“ Мисионар се сложио. Након годину дана, Африканка је рекла: „Сада ћу дати оставку јер сам преузела други посао, овај пут код имама. Мој отац је племенски поглавица и рекао ми је да годину дана живим са хришћанима, а годину дана са муслиманима; а онда би он одлучивао која је вера права за наш народ“.

Може ли бити да се људи воде „погрешним путем“ јер постоје проблеми са нашим сервисом?

У ствари, врло мало људи тражи истину, посебно не у хришћанству. Али када покажемо искрено интересовање, отварамо врата другима да се заинтересују за нашу наду и отворе своја срца.

Зато је мој омиљени аутор написао: „Кад бисмо се понизили пред Богом и били љубазни, учтиви, нежни и пуни саосећања, постојало би сто обраћења у истину тамо где је сада само једно.“ (Свједочанства за Цркву, том 9, стр 189, из 1909).

Стоструко кроз доброту уместо кроз теологију! Ово стварно поремети моју идеју о методама и програмима обуке!

У ствари, пре него што киша може да залије тло, оно мора да омекша. У супротном неће апсорбовати кишу и чак ће се испрати.

Исто је и са другом Божјом Педесетницом: док чекамо и молимо се да се Свети Дух излије, питам се да ли сам заиста спреман да га примим.

Веома практично на примеру тренутне корона кризе:

Ако се на „теоретичаре завере“ гледа смешно, док се „преопрезни“ не усуђују да иду у цркву – не толико због страха од заразних вируса колико због страха од презривих погледа – како дом Божији треба да постане дом молитве? за све народе?

Ако не успемо да натерамо посетиоца у „ронилачком оделу“ да се моли поред „порицатеља короне“, како ћемо испунити своју мисију да људи који другачије миришу, имају различите поларитете, имају тетоваже и тамне браде -људи се такође осећају добродошли?

Или врло практично: да ли сам спреман да одустанем од свог резервисаног места у сали заједнице ако дође неочекивани посетилац?

Молимо се за касну кишу, а Бог би ипак био спреман да је пошаље. Међутим, да ли ће то учинити, зависи од нас.

Опет исти аутор: „Морамо се усрдно трудити да примимо Божје благослове. Не зато што Бог није спреман да излије своје благослове на нас, већ зато што ми још нисмо спремни да Га примимо. Наш Небески Отац даје Светог Духа онима који Га траже више него родитељи дају добра својој деци. Али наш посао је да кроз смирење, исповест, покајање и искрену молитву створимо услове који ће омогућити да нас Бог благослови.“ (Ревиев анд Хералд, 22. марта 1887.)

Пошто желим да будем „писмо Христово, написано не мастилом, него Духом Бога живога“ (2. Коринћанима 3,3:XNUMX), молим се да људи виде Исуса у мени, да се открије милост Божија, а не шефе , да је чудо промене карактера најбољи доказ истине и да мој поглед више није на мени већ на другом.

Ово су кључеви наше мисије према муслиманима — и не само према њима, већ и према „сваком народу, племену, језику и народу“ (Откривење 14,6:XNUMX).

Желим да доживимо како то семе, које смо често с муком посејали, одједном прорасте кроз нашу топлину.