„Верујем само у оно што видим и разумем“, кажу неки... Аутор Еллет Вагонер (1855-1916)

Хришћанин верује у невидљиво. Ово чини неверника да му се чуди и смеје, чак га и презире. Атеиста сматра хришћанову једноставну веру знаком менталне слабости. Са самозадовољним осмехом, он мисли да је његов сопствени интелект супериорнији, јер никада не верује ни у шта без доказа; никада не доноси пребрзо закључке и не верује у ништа што не може да види и разуме.

Изрека да човек који верује само у оно што може да разуме има веома кратку веру је истинита колико и банална. Нема живог филозофа (или научника) који у потпуности разуме чак и стотину једноставних појава које свакодневно виђа... Заправо, међу свим феноменима о којима филозофи тако ерудитно размишљају, нема ниједне чији су крајњи узрок они може објаснити.

Вера је нешто сасвим нормално. Сваки атеиста верује; а у многим случајевима је чак и лаковеран. Вера је део свих послова и свих животних послова. Двоје људи се слаже да обављају одређени посао у одређено време и на одређеном месту; сваки верује на реч другог. Бизнисмен верује својим запосленима и својим клијентима. Штавише, он се узда, можда и несвесно, и у Бога; јер шаље своје бродове преко океана, верујући да ће се они вратити натоварени робом. Он зна да њихов сигуран повратак зависи од ветра и таласа, који су ван људске контроле. Иако никада не размишља о моћи која контролише елементе, он полаже поверење у капетане и морнаре. Чак се укрцава на брод чијег капетана и посаду никада није видео, и самоуверено чека да буде безбедно одведен у жељену луку.

Сматрајући да је глупо веровати се у Бога „кога нико није видео нити може видети“ (1. Тимотеју 6,16:XNUMX), атеиста одлази до прозорчића, ставља двадесет долара у њега и добија заузврат од особе коју никада није видео и чије име не зна, папирић који каже да може да се вози до удаљеног града. Можда он никада није видео овај град, зна за његово постојање само из извештаја других; ипак, он седне у ауто, преда своју поруку другом потпуном странцу и смести се на удобно седиште. Никада није видео машиновођу и не зна да ли је неспособан или има лоше намере; у сваком случају, он је потпуно незабринут и са сигурношћу очекује да безбедно стигне на своје одредиште, за чије постојање зна само из друге руке. Штавише, у рукама држи папир који су издали људи које никада није видео, у којем пише да ће га ови странци којима је он себе поверио у одређеном часу оставити на одредишту. Атеиста толико верује овој изјави да обавештава особу коју никада није видео да се припреми да се састане са њим у одређено време.

Његова вера такође долази у обзир у преношењу поруке која најављује његов долазак. Уђе у малу просторију, напише неколико речи на комаду папира, да га странцу на мали телефон и плати му пола долара. Затим одлази, верујући да ће за мање од пола сата његов непознати пријатељ, хиљаду миља далеко, читати поруку коју је управо оставио на станици.

Како стигне у град, његова вера постаје још јаснија. Током путовања написао је писмо својој породици, која је остала код куће. Када уђе у град, угледа малу кутију која виси са уличне поставе. Одмах оде тамо, убаци своје писмо и не замара се даље. Он верује да ће писмо које је ставио у кутију, а да ни са ким није разговарао, стићи његовој супрузи у року од два дана. Упркос томе, овај човек сматра да је крајње глупо разговарати са Богом и веровати да ће молитва бити услишена.

Атеиста ће одговорити да не верује другима слепо, али има разлога да верује да ће он, његова теле-порука и његово писмо бити безбедно пренети. Његово веровање у ове ствари заснива се на следећим разлозима:

1. Други су такође били безбедно пренети, а хиљаде писама и телеграма је већ тачно послато и достављено на време. Ако је писмо погрешно постављено, то је скоро увек грешка пошиљаоца.
2. Људи којима је поверио себе и своје поруке урадили су свој посао; да не раде свој посао, нико им не би веровао и посао би им убрзо био упропашћен.
3. Он такође има уверавања владе Сједињених Држава. Железничке и телеграфске компаније добијају посао од владе, што јамчи за њихову поузданост. Ако се не придржавају уговора, влада им може повући концесију. Његово поверење у поштанско сандуче је засновано на словима УСМ на њему. Он зна шта значе: гаранција владе да ће свако писмо убачено у кутију бити безбедно достављено ако буде правилно адресирано и печатирано. Он верује да влада држи своја обећања; иначе би убрзо била изгласана. Дакле, у интересу је владе да испуни своја обећања, као што је то у интересу железничких и телеграфских предузећа. Све ово заједно чини чврст темељ за његову веру.

Па, хришћанин има хиљаду разлога да верује у Божја обећања. Вера није слепа лаковерност. Апостол каже: „Вера је темељ онога чему се надамо, доказ ствари које се не виде.“ (Јеврејима 11,1:XNUMX ЕГ) Ово је надахнута дефиниција. Из овога се може закључити да Господ не очекује да верујемо без доказа. Сада је лако показати да хришћанин има много више разлога да верује у Бога него атеиста железничких и телеграфских компанија или владе.

1. Други су веровали Божјим обећањима и веровали им. Једанаесто поглавље Посланице Јеврејима садржи дугачак списак оних који су потврдили Божја обећања: „Ови су вером освојили царства, учинили правду, задобили обећања, зауставили уста лавова, угасили силу огња, избегли оштрицу мача, ојачао у слабости, ојачао у борби, и одвео стране војске у бекство. Жене су своје мртве враћале васкрсењем“ (Јеврејима 11,33:35-46,2), и то не само у древна времена. Свако ко жели може наћи много сведока да је Бог „одобрени помоћник у невољи“ ( Псалам XNUMX:XNUMX НИВ ). Хиљаде могу да пријаве одговоре на молитву тако јасно да више нема сумње да Бог одговара на молитву барем једнако поуздано као што влада Сједињених Држава шаље пошту која јој је поверена.
2. Бог коме верујемо чини својом мисијом да одговори на молитву и да заштити и обезбеди своје поданике. »Милосрђу Господњем нема краја! Његово милосрђе никада не престаје.“ (Тужаљке 3,22) „Јер добро знам које мисли имам о вама, говори Господ, мисли о миру, а не о патњи, да ћу вам дати будућност и наду.“ (Јеремија 29,11). :79,9.10). Да је прекршио своја обећања, људи би престали да му верују. Зато му је Давид веровао. Рекао је: „Помози нам, Боже помоћниче наш, у славу имена Твога! Спаси нас и опрости нам грехе наше имена Твога ради! Зашто тераш незнабошце да говоре: где је сада Бог њихов?“ (Псалам XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. Божја влада зависи од испуњења његових обећања. Хришћанин има уверавање космичке владе да ће сваки његов легитимни захтев бити услишен. Ова власт је првенствено ту да заштити слабе. Претпоставимо да би Бог прекршио једно од својих обећања најслабијој и најбезначајнијој особи на земљи; па би тај једини пропуст срушио целу Божју власт. Цео универзум би одмах клизнуо у хаос. Ако би Бог прекршио било које од својих обећања, нико у универзуму му никада не би могао веровати, његовој владавини би био крај; јер је поверење у владајућу моћ једина сигурна основа за верност и оданост. Нихилисти у Русији нису следили царске указе јер му нису веровали. Свака власт која неиспуњењем свог мандата изгуби поштовање својих грађана постаје нестабилна. Зато се понизни хришћанин ослања на Божју Реч. Он зна да је више на коцки за Бога него за њега. Да је могуће да Бог прекрши своју реч, хришћанин би само изгубио свој живот, али би Бог изгубио свој карактер, стабилност своје владе и контролу универзума.

Штавише, они који имају поверење у људске владе или институције сигурно ће бити разочарани.

следи наставак

Из: „Пуна сигурност спасења“ у Библиотека за проучавање Библије, 64, 16. јуна 1890. године