Библија сама по себи објашњава. Аутор Гордон Андерсон
Време читања: 20 минута
Реци ми, Исусе, да ли си одредио посебан дан одмора за своје следбенике?
Обузео ме је Дух на дан Господњи. (Откривење 1,10Л)
Који је онда дан Господњи?
Ако се уздржавате од ходања суботом и не радите свој посао на Мој свети дан, називајући суботу ужитком, а свети дан Господњи „Почашћен“...онда ћете уживати у Господу, и ја ћу вас узети горе изнад висина Пустите земљу... (Исаија 58,13:14-XNUMX)
А какав је ваш однос до данас?
Јер је Син Човечији Господар и суботе. (Матеј 12,8:XNUMX)
Сада седмица има седам дана. Шта је од овога субота?
Седми дан је субота Господу Богу вашем. (Излазак 2:20,10 Е)
А који је то дан у недељи, субота или недеља?
Али они су се вратили и припремили мирисна уља и мелеме. И по закону су се почивали у суботу. Али врло рано првог дана у недељи дођоше до гроба, носећи са собом мирисна уља која су припремили. Али нађоше камен одваљен од гроба и уђоше и не нађоше тело Господа Исуса. (Лк 23,56 – 24,3 Л)
Неки кажу да сте укинули закон када сте умрли на Голготи?
Немојте мислити да сам дошао да укинем закон или пророке; Нисам дошао да распустим, него да испуним. (Матеј 5,17:XNUMX Л)
Да ли „испунити“ значи исто што и „укинути“?
Носите бремена један другог, и испунићете закон Христов. (Галатима 6,2Л)
Ако испуниш царски закон по Светом писму [3. Постање 19,18:2,8]: „Љуби ближњега свога као самога себе“, и чиниш исправно. (Јамес XNUMXЛ)
Господе Исусе, да ли си можда променио једну од десет заповести тако да твоји следбеници данас морају да светкују недељу уместо седмог дана?
Јер, заиста вам кажем, док не прођу небо и земља, неће проћи ни једно слово ни једна насловница закона, док се све не догоди. (Матеј 5,18:XNUMX Л)
Али субота је јеврејски дан, зар не?
Субота је створена ради човека. (Марко 2,27:XNUMX Е)
Барем сам чуо да твоји ученици после распећа више нису поштовали суботу. Је ли тако?
И по закону су се почивали у суботу. (Лука 23,56:XNUMX Л)
Али од тада, у знак сећања на васкрсење, ученици светкују недељу уместо суботе, зар не?
Али Павле и они који су били с њим напустише Пафос и дођоше у Пергу у Памфилији. Али Јован се одвоји од њих и врати се у Јерусалим. И напустише Пергу и дођоше у Антиохију у Писидији, а у суботу уђоше у синагогу и седоше. (Дела 13,13:14-XNUMX Л)
Није ли ово можда био једнократан догађај?
Као што је Павле имао обичај да ради, ушао је код њих и говорио им о Светом писму у три суботе. (Дела 17,2:XNUMX Л)
Такође би се могло замислити да се Павле окупљао са Јеврејима у суботу и са незнабошцима у недељу...
Али када су излазили из синагоге, људи су тражили да следеће суботе поново говоре о томе. Али следеће суботе се скоро цео град окупио да чује реч Божију. (Дела 13,42.44:XNUMX Л)
Господе Исусе, постоји ли још неки доказ да је Павле заиста држао суботу?
У суботу смо отишли ван града до реке, где смо мислили да се моле, и сели смо и разговарали са женама које су биле тамо. (Дела 16,13:XNUMX Л)
Дакле, да ли нам Библија заиста каже да је Павле суботом разговарао и са Јеврејима и са незнабошцима?
И поучаваше у синагоги све суботе, и убеђиваше и Јевреје и Грке. (Дела 18,4:XNUMX Л)
Да ли је Павле проповедао о суботи?
Дакле, преостаје још суботњи одмор за народ Божији. Јер ко је ушао у свој починак, нашао је и покој од дела својих, као што је Бог учинио од својих. (Јеврејима 4,9:10-XNUMX Е)
Када Павле пише о одмору као што је Бог учинио, да ли Павле заиста мисли на суботу?
Јер ово је рекао на другом месту о седмом дану [1. Мојсије 2,2:4,4]: „И седмог дана Бог се починуо од свих дела својих“ (Јеврејима XNUMX:XNUMX Л)
Како су недељне прославе уведене у хришћанство? Ако ти ниси променио Божји закон, ко је то учинио?
Он ће хулити на Свевишњега... и усудиће се да промени годишња доба и закон. (Даниел 7,25 Л)
Хоћете да ми кажете да постоји сила која мисли да има право да промени Божји закон?
Питајте свештенике о закону. (Агеј 2,11Л)
Степхен Кеенан, ви сте римокатолички свештеник. Да ли ваша црква верује да има право да промени Божји закон?
„Да није имала ову моћ, не би могла да уради оно што се са њом слажу сви савремени верски поглавари: не би могла да замени суботу, седми дан, прославом недеље, првог дана у недељи – промену за да не постоји библијски ауторитет." (Доктринарни катихизис [Наставни катихизис], страна 174)
Када сте направили ову промену?
„Ми славимо недељу уместо суботе јер је Католичка црква на сабору у Лаодикији [336. године] пренела светост суботе на недељу.“ (Конвертов катихизис католичке доктрине [Катекизам католичке доктрине за преобраћене], страна 50)
Да ли и пастори других цркава кажу да се недељне прославе не могу наћи у Библији?
»А где нам је у Светом писму речено да уопште држимо први дан? Заповедано нам је да држимо седми дан; али нигде нам није заповеђено да држимо први дан. Ми држимо први дан у недељи светим из истог разлога због којег чувамо многе друге ствари: не због Библије, већ зато што је Црква то заповедала.“ (Исак Вилијамс, Енглеска црква)
»Тачно је да не постоји изричита заповест за крштење деце; нити има за светковање првог дана у седмици. Многи верују да је Месија променио суботу. Али из његових сопствених речи видимо да није дошао у такву сврху. Свако ко верује да је Исус променио суботу само нагађа." (Амос Биннеи, Методистичка црква)
„Постојала је и постоји заповест за светковање суботе; али тај суботњи дан није био недеља. Међутим, брзо се каже, и са извесном радошћу, да је субота померена са седмог на први дан у недељи, са свим својим дужностима, правима и забранама. Како интензивно прикупљам информације о овој теми, коју проучавам дуги низ година, питам се: где се може наћи основа за такав трансфер? Не у Новом завету – апсолутно не. Не постоје библијски докази за промену институције суботе са седмог на први дан у недељи.“ (ЕТ Хисцок, аутор књиге Баптистички приручник [Баптистички приручник])
»Не постоји ниједна реч, ниједна референца у Новом завету која забрањује рад недељом. Прослава Пепелнице и Велики пост су на потпуно истом нивоу као и прослава недеље. Недељни одмор није наређен никаквим божанским законом.“ (Каноник Ејтон, Англиканска црква)
„Потпуно је јасно: ма колико строго или предано светковали недељу, ми не светкујемо суботу... Субота је установљена посебном Божјом заповести. Не можемо дати такву заповест за прослављање недеље... Не постоји ниједан ред у Новом завету који каже да ћемо добити било какву казну за кршење наводне светости недеље.“ (РВ Дале, Цонгрегатионал Цхурцх)
„Ако би неко могао да укаже на један одељак у Светом писму који каже да је или сам Господ или Апостоли наредили такву промену суботе у недељу, онда би се лако одговорило на питање: ко је променио суботу и ко је то учинио? има ли право на ово?" (Џорџ Свердруп, Лутеранска црква)
»Свето име седмог дана је субота. Ова чињеница се не може оспорити (Излазак 2:20,10)...Јасно учење Библије о овој тачки било је признато у свим временима...Ниједном ученици нису применили закон о суботи на први дан у недељи – ово лудост остала за касније време Резервисано. Нити су тврдили да је први дан заменио седми." (Џадсон Тејлор, јужни баптиста [највећа протестантска црква у Америци])
Господе Исусе, да ли је заиста толико важно који дан обележавам? Није ли један дан у недељи добар као сваки други?
Зар не знате да сте коме се чините слугама на послушност, ви сте његове слуге и морате му се покоравати, било грехом који води у смрт или послушношћу која води ка праведности? (Римљанима 6,16:XNUMX Л)
Али ја могу да обожавам Бога сваки дан!
Шест дана ради и ради сва своја дела. Али седми дан је субота Господу Богу вашем. Не би требало да радите тамо. (Излазак 2:20,9-10 Л)
А шта мислите о томе да ја славим недељу уместо суботе?
Узалуд ми служе, јер поучавају учења која су само заповести људске. (Матеј 15,9:XNUMX Л)
Како уопштено мислите о обележавању недеље?
Тиме сте учинили Реч Божију неважећом због своје традиције. (Матеј 15,6:XNUMX Е)
Али тада би милиони хришћана који држе недељу били на погрешном путу.
Широка су врата и широк је пут који води у проклетство, и много је оних који кроз њих улазе. (Матеј 7,13:XNUMX Л)
Ако је седми дан заиста субота, зашто га познати јеванђелисти, проповедници и црквене вође не поштују?
Нема много мудрих по телу, нема много моћних, нема много угледних позваних. Али Бог је изабрао оно што је лудо у очима света да посрами мудре; а оно што је слабо пред светом, то је Бог изабрао да збуни оно што је јако. (1. Коринћанима 1,26:27-XNUMX Л)
Господе Исусе, прихватио сам те као свог личног Спаситеља. Знам да сте ме прихватили и да сте увек држали недељу. Да ли ћу бити изгубљен ако наставим да држим недељу?
Истина је да је Бог превидео време незнања; али сада заповеда људима да се сви у сваком правцу покају. (Дела 17,30:XNUMX Л)
Значи, одбио би ме само зато што држим недељу?
Ко каже: Знам га, а заповести његове не држи, лаж је, и истине нема у њему. (1 Јованова 2,4:XNUMX Л)
Али шта ако волим Бога и свог ближњег?
Јер ово је љубав Божија, да држимо заповести његове; и заповести његове нису тешке. (1 Јованова 5,3:XNUMX Л)
Значи да морам да држим свих десет?
Јер ако неко држи цео закон и згреши једну једину заповест, он је крив за цео закон. Јер је рекао [2. Постање 20,13.14:2,10]: „Не чини прељубу“, такође је рекао: „Не убиј.“ Ако не чиниш прељубу него убијаш, ти си преступник закона. (Јаковљева 11:XNUMX-XNUMX Л)
Да ли си ти заиста сам светковао суботу, Господе Исусе?
И дође у Назарет, где је одрастао, и уђе у синагогу у суботу, по свом обичају, и устаде да чита. (Лука 4,16:XNUMX Л)
Али то је било пре скоро 2000 година. Да данас живиш међу нама, зар не би у недељу ишао у цркву?
Исус Христос јуче и данас и исти заувек. (Јеврејима 13,8:3,6 Л) Јер ја, ГОСПОД, нисам се променио. (Малахија XNUMX:XNUMX Е)
Па опет: да ли то значи да нећу ићи у рај ако не светкујем суботу?
Али ако хоћеш да уђеш у живот, држи заповести. (Матеј 19,17:XNUMX Л)
Још увек не разумем зашто би овај дан био толико важан!
И благослови Бог седми дан и освети га. (Постанак 1:2,3 Л) Он је благословио, и ја то не могу да вратим. (Бројеви 4:23,20 Л) Јер све што благословиш, Господе, благословено је довека. (1. Летописа 17,27:XNUMX Л)
Мој осећај ми и даље говори: главно је да имате недељни дан одмора.
За неке људе један начин изгледа исправан; али га најзад усмрти. (Пословице 16,25:XNUMX Л)
Господине! Тако је тешко светковати суботу. Прихватио сам те као свог Спаситеља. Зар ме то неће одвести у рај?
Неће сви који ми говоре: Господе, Господе, ући у Царство небеско, него они који творе вољу Оца мога који је на небесима. (Матеј 7,21:XNUMX Л)
Али ја изговарам своје молитве.
Ко одврати ухо своје да не чује заповест, одвратна је молитва његова. (Пословице 28,9:XNUMX Л)
Посећујем недељну цркву. Ту сам доживео чудесна исцељења и друге духовне дарове. Сигурно ови верници не могу сви бити на погрешном путу?
Многи ће ми рећи тога дана: Господе, Господе, зар нисмо пророковали у твоје име? Нисмо ли у твоје име изгонили зле духове? Нисмо ли у твоје име учинили многа чудеса? Тада ћу им признати: никад те нисам познавао; идите од мене, злотвори! (Матеј 7,22:23-XNUMX Л)
Па, сада разумем да је седми дан субота. Али шта ако изгубим посао јер више не радим суботом?
Јер каква би корист човеку да је стекао цео свет, а изгубио душу? (Марко 8,36:XNUMX Л)
Морам да обезбедим своју породицу. Шта ће бити са њом ако изгубим посао?
Зато не брините говорећи: шта ћемо јести? Шта ћемо пити? У шта ћемо се обући? …Јер зна Отац ваш небески да вам је све ово потребно. Тражите најпре Царство Божије и правду његову, и све ће то бити ваше. (Матеј 6,31:33-XNUMX Л)
Ако држим суботу, моји пријатељи ће мислити да сам луд.
Благо вама када вас људи грде због мене... и говоре свакојако зло против вас када лажу. Будите весели и весели; бићеш богато награђен на небу. (Матеј 5,11:12-XNUMX Л)
А шта да радим ако моја породица не жели да иде овим путем са мном? У најгорем случају, то би могло уништити мој брак.
Ко љуби оца или матер више од мене, није мене достојан; и ко љуби сина или кћер више од мене није мене достојан. И ко не узме крст свој и не иде за мном, није мене достојан. (Матеј 10,37:38-XNUMX Л)
Господе Исусе, мислим да не могу да се носим са свим проблемима који ће ми се појавити ако почнем да држим суботу.
Нека вам је довољна милост моја; јер је снага моја велика у слабима. (2 Коринћанима 12,9:XNUMX Л)
Дакле, ти ми отворено кажеш да могу ићи у рај само ако држим суботу?
Благо онима који врше његове заповести, да имају право на дрво живота и да уђу у град кроз врата. (Откривење 22,14:XNUMX)
Хоћемо ли и тамо одржавати суботу?
Јер као што ће нова небеса и нова земља које ја правим опстати преда мном, говори Господ, тако ће опстати и ваша породица и ваше име. И свако ће тело доћи да се поклони преда мном, један млади месец за другим, и једна субота за другом, говори Господ. (Исаија 66,22:23-XNUMX Л)
Тада ће се вршити воља Божија и на земљи и на небу. Уз Божију помоћ светковаћу суботу.
Тако је, слуго добри и верни! (Матеј 25,21:XNUMX Л)
Господе Исусе, молићу Бога за твоју мудрост, твоју несебичност и твоју љубазну природу, тако да моја породица, моји пријатељи и моји непријатељи такође могу добити добре ствари кроз моје светковање суботе и благослове који долазе из тога.
Недеља у Новом Завету
Библија уопште не користи реч недеља, као што ни библијски писци нису користили ниједан назив који ми данас користимо за дане у недељи. Дани у недељи су једноставно добили број. Недеља = један дан, понедељак = два дана, итд. Једини изузетак су били петак и субота.Петак се звао дан припреме (Лука 23,54:XNUMX), а седми дан се звао субота. Чак и данас још увек налазимо ово бројање радних дана у неким језицима, нпр. Б. на хебрејском, арапском, португалском, грчком и персијском.
Први дан у недељи се у целој Библији помиње само девет пута.
- Први помен је на стварању. (Постанак 1:1,5)
- Други пут се недеља помиње у Матеју 28,1:XNUMX, где је забележено како су жене дошле на Исусов гроб после суботе, рано у недељу ујутру.
- Марко 16,1:2-28,1 описује потпуно исту сцену као Матеј XNUMX:XNUMX.
- Марко 16,9:XNUMX говори о томе како се Исус указао Марији Магдалени првог дана у недељи након свог васкрсења.
- Попут стихова из Матеја и Марка, Лука 24,1:XNUMX такође бележи да су врло рано ујутру првог дана у недељи жене дошле на Христов гроб.
- Јован 20,1:XNUMX описује како је Марија Магдалена посетила Исусов гроб првог дана у недељи.
- Јован 20,19:24,33 бележи исто вече када су се ученици окупили у горњој соби. Неки су овај састанак описали као прву недељну службу у спомен на Васкрсење. Неколико убедљивих разлога јасно показује да то није случај. Јован каже да су се ученици окупили „из страха од Јевреја“. Дакле, то је био разлог да су заједно. Лука 48:24,37-XNUMX извештава о истом састанку. Из Лукиног извештаја је јасно да ученици никако нису били уверени да је Исус васкрсао. Када им се указао, они су се јако уплашили јер су мислили да је дух. (Лука XNUMX:XNUMX)
- Осмо помињање првог дана у недељи налази се у Делима 20,7:12-23,54. Ово је једини пут у целој Библији да се описује недељна служба. У библијска времена, дан је почињао и завршавао се увече са заласком сунца (Лука 11:30). Дакле, први дан у недељи је заправо почео у оно што бисмо данас назвали суботом увече. Пол је желео да отпутује у Асос следећег јутра - ми бисмо то назвали недеља ујутро. Тако је заједница Троаде одлучила претходне вечери да одржи опроштајну службу. Павле је проповедао целе ноћи (стих 50). После доручка у недељу ујутро, група мисионара је кренула. Већина групе је отпловила до Асоса, али је Пол провео недељу ходајући XNUMX-XNUMX км од једног града до другог. Овде нема назнака да је Павле светио недељу. Исто тако, Лука, који извештава о овом догађају, недељу једноставно назива првим даном у недељи.
- Последњи пут се недеља помиње у 1. Коринћанима 16,1:4-XNUMX. Неколико повремених читалаца погрешило је ове стихове за опис недељне службе на којој су прикупљани приноси. Али хајде да прочитамо шта је Павле заправо написао: „Што се тиче сабрања светих, као што сам ја заповедио црквама у Галатији, тако и ви чините. Првог дана у недељи свако од вас треба да одвоји нешто и сакупи колико може, да се наплата не деси само кад ја дођем.Ако оставим нешто пара сигурно не бацам далеко у исто време у сабирну корпу. Кад нешто оставим на страну, још сам код куће јер бих ту држао новац. Оно што Павле каже Коринћанима је врло једноставно: ваша браћа и сестре у Јерусалиму су веома сиромашни. Исусови следбеници треба да помажу једни другима. Почетком недеље, пре него што урадите било шта друго, одвојите мало новца за сиромашну браћу и сестре у Јерусалиму. Онда када дођем, нећете морати очајнички да тражите нешто новца да убаците у корпу, јер ћете сваке недеље имати нешто издвојено управо за ову сврху. И овде Павле не користи посебан назив за недељу. Он само користи уобичајено име за тај дан. Недеља је била обичан дан за Павла и прве хришћане.
Први дан у недељи се ни на једном од девет места не назива светим. Такође нема назнака да га је Бог издвојио као посебан дан богослужења за хришћане.
Занимљива су још два стиха:
У Откривењу 1,10:XNUMX, Јован пише: „Дух ме ухвати у дан Господњи.
Пошто многи чувари недеље данас недељу називају Господњим даном, верује се да је Јован такође мислио на њу пре око 1900 година. Неодрживост овог аргумента илуструје сличан пример: У презбитеријанским црквама је био обичај да се недеља назива суботом. Примена истог принципа значила би да кад год се реч субота појави у Библији, треба да разумемо да је недеља. Овде се нико не би сложио.
Да би се доказало да је Јован мислио на недељу под „Даном Господњим“, требало би да пронађемо документ написан пре Откривења или отприлике у исто време које недељу назива даном Господњим. Такав документ не постоји. Недеља се први пут зове Дан Господњи у фалсификованом документу написаном око 75 година касније под називом Петрово јеванђеље. Написана је више од једног века после Петрове смрти са намером да обмане људе да верују да је њен аутор Петар апостол. У то време, многи људи су фалсификовали документа у покушају да докажу да су апостоли веровали и поучавали своје лажне доктрине.
Матеј 12,8:2,28, Марко 6,5:XNUMX и Лука XNUMX:XNUMX показују који је дан сам Исус назвао Дан Господњи.
„Син човечји је господар суботе.“ (Е)
Неки цитирају Колошанима 2,16:17 како би показали да је субота укинута. Али занемарују да цитирају XNUMX. стих, који довршава реченицу.
„Нека вас, дакле, нико не суди у погледу јела или пића, или због празника, или младог месеца, или суботе, који су сенка ствари које долазе“ (Колошанима 2,16.17:XNUMX, XNUMX Е)
Павле овде понавља велико начело које је Исус навео у Матеју 7,1:2-14,1. У раној цркви, многи Исусови следбеници су наставили да одржавају храмске празнике иако су учења која су намеравали да поучавају била испуњена и јасније откривена у Исусовој служби. Неки су признали да ове заповести више нису обавезујуће и критиковали су оне који су наставили да обожавају као што су то чинили њихови преци. Павле је осудио ову критику и препоручио да се свакој особи дозволи да донесе сопствену одлуку. У Римљанима 8:XNUMX-XNUMX, Павле се бави истим питањем и наводи исти принцип.
Али имајте на уму да Павле није говорио о недељној суботи у посланици Колошанима. Говорио је о данима суботе, „који су сенка ствари које долазе.” Недељна субота била је споменик Божјем стваралачком делу. Као и свака комеморација, она је указивала на стварање, а не на Месију.
Међутим, током јеврејске године постојали су бројни суботни дани који су били „сенка онога што долази“ (наведено у Левитској 3:23,4-44). Ови обредни суботњи дани били су повезани са Пасхом и другим празницима који су указивали на Исусову будућу службу ( 1. Коринћанима 5,7:1 ). Исусови следбеници више не морају да држе ове посебне суботе; Уместо тога, у знак сећања на Исусову смрт, требало би да учествујемо у вечери нашег Господа „док не дође“ (11,26. Коринћанима XNUMX:XNUMX).
Оригинални наслов: Разговор са Господом о суботи, први пут објавио: Трутх фор Тодаи, Нарбороугх, УК, превод: Мицхаел Гобел, лингвистичка обрада: Едвард Росентхал, монтажа: Каи Местер
Сцхреибе еинен Комментар