Gayscenen och terrorism ur ett bibliskt perspektiv. Av Kai Mester

Massakern i Orlando gör människor ledsna och eftertänksamma. Omar Mateen mördade 12 personer med ett automatgevär och skadade 2016 på en gayklubb i Florida den 49 juni 53, innan polisen sköt honom. Han hävdade trohet till Islamiska staten (IS) genom ett telefonsamtal till polisen, även om det verkar som att han var en "ensamvarg" som radikaliserade sig själv på internet.

Mötet mellan homosexualitet och islamistisk terrorism för två stora frågor i vår tid nära varandra och väcker frågor: Vilka motiv motiverar människor att hata och våld mot homosexuella? Hur ska vi försöka förhindra sådana attacker bättre i framtiden? Vilka svar ger Bibeln för att hantera homosexualitet och de människor som utövar den? Vad har varit Guds plan för mänsklig sexualitet? Den här artikeln tar upp dessa och andra frågor.

Fiendebilder: islamister och homosexuella

När Anders Breivik sköt 2011 personer på ön Utøya i Norge 77 var hans fiende islam och hans oro var att stoppa "massimporten av muslimer" till Europa. Åtminstone sedan flyktingvågen sommaren 2015 har denna fiendebild drivit ut många européer på gatorna för att nå samma mål på ett mer eller mindre icke-våldsfritt sätt.

Omar Mateen var den klassiska förkroppsligandet av denna fiendebild. För att förhindra sådana terroristattacker vill de att muslimer ska stanna i sina länder. Omar Mateen riktade sin pistol mot personer som Breivik. Men på helt andra sätt. De var människor som sågs som ett hot inte bara i Orienten utan även i väst av vissa delar av samhället eftersom de representerade den nya förändringen av värderingar: homosexuella. Varför ses de som ett hot? För de ifrågasätter vad som gällde för Abrahams fysiska och andliga ättlingar i tusentals år, nämligen att barn växer upp med en biologisk pappa och en biologisk mamma som tidigare sagt ja till varandra "tills döden skiljer er åt". Idag är homosexuella pionjärer för en nu fritt valbar, föränderlig sexuell identitet med flera partnerbyten under bara en dag. Båda blir allt populärare och är nästan glorifierade i media. Så detta blodbad berodde på den homosexuella fienden.

Denna fiendebild är urgammal, minst lika gammal som patriarken, i vars arv alla muslimer ser sig själva och vars tro de har accepterat. Det var patriarken Abraham som efter slaget vid Siddim befriade invånarna i städerna Sodom och Gomorra från fångenskap eftersom hans brorson Lot var bland dem. Dessa städer var kända för sin sexuella tillåtelse och framför allt sin homosexualitet, varför de till slut gick under i infernot. Än idag kallas homosexualitet fortfarande för "sodomi" på många språk.

Omar Mateens hat var riktat mot sådana människor, moderna andar i Sodom. Men han är inte ensam. Orden från baptistpredikanten Roger Jimenez från Sacramento var också riktade mot dessa människor. Han sa i sin söndagspredikan: "Tragedin är att fler av dem inte dog... Det som gör mig arg är att han inte kunde avsluta sitt jobb... Som kristna borde vi inte vara ledsna över att människor som är onaturligt Utukt, döende... Jag önskar att regeringen skulle samla dem alla, ställa dem mot en vägg och låta en skjutningsgrupp skjuta en kula genom deras huvuden."

hoppsan! Vilken Jesu lärjunge kan identifiera sig med ett sådant uttalande? Nåväl, de flesta kräver inte sådana radikala åtgärder. De föredrar att lämna dessa grymheter till den sista domen. Men grundinställningen?

Hur som helst har terrorister och bibelkristna plötsligt en gemensam fiende. Eller för att uttrycka det på ett annat sätt: Kända medier har möjlighet att märka en låda med olika nyckelord som gäller lika för terrorister som bibelkristna. Homofobi är inte det enda där.

Utveckling i sluttiden: frihet och förtroende minskar

Sedan den 11 september har det observerats hur hela världen stiftar lagar i kriget mot terrorismen som ytterligare begränsar individens frihet och gör scenariot från avslöjandet till och med tänkbart. Uppenbarelseboken profeterar att en grupp människor skulle utsättas för allvarlig religiös diskriminering på global nivå strax före Jesu återkomst. De skulle inte längre kunna köpa och sälja. Tack vare smartphones har detta bara blivit mer och mer tänkbart idag. Till slut kommer de till och med att möta dödsstraff (Uppenbarelseboken 13,16.17:XNUMX)

För att förhindra attacker från ensamvargar måste alla svuras att tidigt anmäla misstänkta personer i grannskapet eller bland vänner och familj. Något annat skydd finns knappast. Eftersom sådana självutnämnda terrorister kan agera plötsligt och utan att rådfråga andra. NSDAP:s och Stasis tider kommer snart tillbaka. Låt oss vara ärliga: Facebook och andra nätverk har gjort spioneri och avlyssning nästan onödigt! Vi hänger redan på allt själva.

Den som misstänks vara en potentiell terrorist eller, i ett andra steg, sprida innehåll på Internet som kan motivera en ensamvargs själ att begå en terrorattack kan känna kraften i dessa lagar. Hemrannsakan, fängelse och återkallande av häktet utan rättegång skulle vara tre möjliga exempel.

Kristen homofobi ifrågasatt

Men det som verkligen oroar mig är vår adventistiska inställning till homosexualitet. Är vi verkligen homofoba som den där baptistpredikanten? Eller ger Bibeln oss en annan modell för att klassificera homosexualitet mentalt och känslomässigt?

"Om Gud inte straffar Amerika nu, måste han be Sodom och Gomorra om ursäkt", sägs Billy Grahams fru en gång ha sagt. Är terrorism kanske äntligen den straffrätt som många har väntat på så länge? Finns det inte ens uttalanden av Ellen White som beskriver terroristattacker som en försmak av den slutgiltiga brottsdomen? Hon talar i alla fall om kollapsande skyskrapor i New York och arrogansen hos dess byggare. En varning till bankirer och affärschefer? Och nu Orlando. Är det en varning till gayscenen, som blir allt mer självsäker och krävande? Med denna gudomliga varning, kan vi använda kristen avsky och fobi mot homosexuella och det hela? HBT-gemenskap rättfärdiga?

De bibliska grymheterna

Homosexualitet anses vara en fruktansvärd synd av många kristna. Och verkligen, texterna kan inte förnekas: "Du ska inte ligga med en man som man ligger med en kvinna, för det är en styggelse." Men vid sidan av incest, sex med djur och människooffer, anses klassiskt äktenskapsbrott också vara ett av de grymheter som finns uppräknade i samma kapitel (3 Mosebok 18,22.26.27.29:5, 12,31, XNUMX, XNUMX; Femte Mosebok XNUMX:XNUMX). Överraskande nog är de flesta kristna mer känslomässigt vana vid äktenskapsbrott än de är vid homosexuella synder. Häpnadsväckande, för att man aldrig ska vänja sig vid synd och också för att det inte är berättigat att betrakta en viss synd, som naturligtvis går emot mig, med särskild avsky.

De avskyvärda synderna inkluderar också transvestism och travesti. Ja, kanske spelar mode här också ett spel med en stor del av samhället: ”En kvinna ska inte bära manskläder, och en man ska inte bära kvinnokläder; därför att varjeDen som gör detta är en styggelse för HERREN, din Gud." (5 Mosebok 22,5:XNUMX) Knappast någon skakar när det gäller kvinnor som är klädda som män. Snart kommer den omvända situationen inte längre att få någon att slå ett ögonlock. Modetsarerna har redan lyckats hittills. När dammodet förändras är det nya herrmodet ibland förvånansvärt likt det tidigare dammodet, så att heterosexuella ögon tappas bort. Slump eller plan?

Likaså är det en avskyvärd synd att gifta om sig med kvinnan från vilken man har skilt sig; Avgudadyrkan och ockulta sedvänjor är avskyvärda synder, liksom att förfalska vikter och mått och äta fläsk (5 Mosebok 24,4:5; Femte Mosebok 7,25.26:18,9, 12; 25,13:16-65,4; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Jesaja XNUMX:XNUMX).

Den här listan är också intressant: "Dessa sex som Herren hatar, och sju är en styggelse för hans själ: stolta ögon, en falsk tunga, händer som utgjuter oskyldigt blod, ett hjärta som planerar ondska, fötter som snabbt springer till det onda, en falsk vittne som talar lögn och en som sår oenighet mellan bröder." Eller: "Onda tankar är en styggelse för HERREN, men det är rent för honom... Den som vänder bort sitt öra från att lyssna på lagen, ja, hans bön är en styggelse." (Ordspråksboken 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

Dessa texter ger oss inte rätten att hata homosexuella. Även om de varnar oss för homosexualitet och dess frätande effekter på familjer, hatar Gud inte denna synd lika mycket som många andra farliga synder. Men Gud hatar synden just för att han älskar syndaren och vill frälsa honom.

Och hur är det med dödsstraffet?

Men nu håller många med Roger Jimenez och säger: Homosexuella förtjänar verkligen dödsstraffet. Bibeln själv säger: ”Om en man ligger med en man som han skulle ligga med en kvinna, har de båda begått en styggelse, och de måste förvisso dödas; deras blod vare på dem!” (3 Mosebok 20,13:XNUMX) Och för att uppfylla detta bud behöver staten människor vars hjärtan inte är för mjuka.

Många motarbetar detta med att säga att tiden för Guds styre (teokratin) bara var i Gamla testamentet. Sedan Jesu första ankomst har dödsstraffet skjutits upp till den yttersta dagen. Gud drog sig tillbaka som domare. Tja, jag delar inte den åsikten. Eftersom Jesus tillkännagav gryningen av Guds välde här på jorden. »Guds rike kommer inte på ett sådant sätt att man kan iaktta det. Folk kommer inte att säga: Titta här! eller: Titta där! För se, Guds rike är vante bland er." (Lukas 17,20.21:XNUMX, XNUMX) Hans principer genomförs redan av dem som har anslutit sig till honom: "Kom ditt rike. Ske din vilja, som i himlen på jorden...” (Matteus 6,10:8,11) En av principerna för Guds styre i Nya testamentet är: ödmjukhet istället för dödsstraff. Det visar Jesu kärleksfulla behandling av äktenskapsbryterskan Maria Magdalena. Han var den stora förebilden för att hantera varje syndare som behöver inre helande. Jesus frågade henne inte ens om hon var ledsen för sin synd. Han sa helt enkelt: "Jag dömer dig inte heller. Gå och synd inte mer!" (Johannes XNUMX:XNUMX)

Rehabilitering av brottslingar

Paulus förstår också Guds rike i denna mening:

"Låt dig inte luras: människor som lever i sexuell omoral, dyrkar avgudar eller begår äktenskapsbrott, Lustpojkar och pojkmissbrukare, tjuvar eller giriga människor, drinkare, hädare eller rövare kommer inte att ha någon plats i Guds rike. Och det är några av er gewesen. Men genom Herren Jesu Kristi namn och genom vår Guds Ande är du tvättas rent"Om du har blivit helgad, har du blivit förklarad rättfärdig." (1 Korintierbrevet 6,9:11-XNUMX New Evangelistic Translation)

Så bland de tidiga kristna fanns det tidigare nöjespojkar och pojkmolestrar. Homosexuella ansågs i alla fall inte värda döden av Paulus, utan hade rätt här och nu till Guds rike genom rening, helgelse och rättfärdiggörelse. För att Gud ”vill det alla "Människor kommer att bli frälsta och komma till kunskap om sanningen" (1 Timoteus 2,4:XNUMX). På grund av denna grundläggande attityd har sjundedagsadventister ofta livliga samhällen i högsäkerhetsfängelserna med grova brottslingar. Om vi ​​vore för dödsstraffet skulle vårt arbete där vara lite meningsfullt.

Varför fanns det ens dödsstraff?

Varför hittar vi då ens dödsstraffet i Mose lag? Paulus svarar också på denna fråga: ”Det är uppenbart att du är ett brev från Kristus, skrivet inte med bläck, utan med den levande Guds Ande, inte på stentavlor, utan på hjärtats kött, lämpligt för syfte Det nya förbundets tjänare, inte bokstavens utan andens; eftersom brevet dödar, men Anden ger liv." (2 Kor 3,3:XNUMX)

Ja, brevet på stentavlorna uttalade dödsdomen över många syndare. I Mose lag fanns denna "fördömelsens tjänst" som "togs bort": dödsstraffet. Det var just denna fördömelsetjänst som ledde till att Messias fördömdes och korsfästes. Men det som "kvarstår" från Mose lag är "Andens tjänst" och "hopp". Guds Ande i det mänskliga hjärtat har redan befriat många från sin synd. Där Herrens Ande finns i hjärtat finns frihet från synd, men också frihet från att människor stänger Guds osjälviska ande från sina hjärtan och leder en annan, syndig livsstil (vers 8.11.12.17, XNUMX, XNUMX). Frihet och hopp kan då inte tränga igenom deras hjärtan. Därför, om de inte omvänder sig från sina synder, kommer de att falla offer för självpåtagna domar och förlora evigt liv.

Dödsstraffet, som krig, monarki, slaveri, etc., är en del av det mänskliga, syndiga och ofta demoniska stat- och samhällssystemet. Med den kunde Gud i stort sett förbjuda dödande från privata händer. Trots dödsstraffet gav han Israels folk en strafflag som var mycket mer human och barmhärtig än de omgivande folkens. Om han omedelbart hade infört icke-våld hade folket tagit blodfejden i egna händer igen.

Till den grymmaste israeliternas stam, vars far Levi redan hade gjort sig ett namn genom massakern i Sikem (1 Mosebok 34), gav Gud genom Mose ett märkligt befallning: I hans namn skulle leviterna vara bröder, vänner bland de tillbedjare. av den gyllene kalven och döda grannar. 3000 2 män dog (32 Mos XNUMX). Därmed löste han dock den grymma stricken i temperamentet hos Levis ättlingar. Som en "belöning" lät han inte längre leviter ta värvning i militärarmén, utan snarare i den prästerliga armén. Därmed hade han tagit vapnet ur deras händer och gjort dem särskilt ingående bekanta med den frälsningsplan som uppenbarades i helgedomen. Senare blev de till och med invånare i tillflyktsstäderna, där människor som av misstag dödade någon var säkra från blodshämnd. Ett djupt ämne!

Homosexualitet i djurriket

Homosexuellt beteende i djurriket nämns ofta för att framställa homosexualitet som något naturligt. Men borde det vara en anledning att imitera detta beteende? Det finns gott om andra beteenden i djurriket som vi finner lika ovärdiga att efterlikna. Det är just denna omorientering från Guds härliga, vackra plan till imitation av djur som Paulus beskrev:

"Efter att ha trott sig vara kloka, blev de dårar och bytte ut den oförgängliga Guds härlighet mot en bild, det till den övergående människan, till fåglar och till fyrfota ting och saker som kryper liknar djur. Därför överlämnade Gud dem också åt deras hjärtans önskan att vara orena, för att de skulle vanära sina egna kroppar sinsemellan, som bytte ut Guds sanning mot en lögn och gav ära och tillbedjan åt varelsen i stället för Skaparen , som är välsignad för evigt. Amen!” (Rom 1,22:25-XNUMX)

Sex som Gud betyder det

I Guds ursprungliga plan är lust frukten av osjälvisk kärlek; I Satans plan är lust frukten av själviskt övergrepp. Men osjälvisk kärlek är inte det enda kännetecknet för gudomligt sex. Även ateistiska biologer kommer att hålla med om att sex, anatomiskt och fysiologiskt, främst är för reproduktion, men också har en stark potential för bindning med sin partner, särskilt om man aldrig har bytt partner. Ateistiska psykologer och pedagoger inser också hur viktiga starka anknytningssiffror är för en sund fysisk och mental utveckling hos små barn och unga.

Men vårt släng- och konsumtionssamhälle blir mer och mer frånkopplat och oberäkneligt. Det finns även monogama par bland homosexuella som förblir sin partner trogna fram till döden – det sägs även finnas i djurriket, till exempel bland homosexuella svanar. Men män tenderar att vara mer sexuellt proaktiva på grund av hormonet testosteron. Den sexuella upphetsningskurvan är också brantare. Studier har visat att män tänker på sex oftare än kvinnor, har sex oftare och vill ha fler partners. Det är därför inte förvånande att homosexuella i genomsnitt har mer sex och fler partners än resten av befolkningen.

Aposteln Paulus ser reproduktion som en viktig uppfyllelse av sexualiteten. Han tillskriver henne till och med en helande funktion: ”Kvinnan... men kommer välsignad kommer vari"Att hon kan föda barn om de fortsätter med ett sunt sinne i tro och kärlek och helighet." (1 Timoteus 2,14:XNUMX)

Det finns studier som visar att det sker stora förändringar i en kvinnas hjärna till följd av graviditet och förlossning. Därav den enorma empatin och den ökända moderskärleken. Hade det något att göra med vad Paulus skrev till Timoteus?

Sexualiteten kan faktiskt bara utveckla sin fulla potential om den sker ansvarsfullt under förhållanden som är optimala för växande barn, nämligen med ett kärleksfullt föräldrarpar som förblir varandra trogna under hela livet.

Vårt samhälle i omställning och nedmontering

Världen vi lever i gör det allt svårare att leva ett idylliskt familjeliv och att bo tillsammans som ett gift par och familj. Hela vår livsstil är motsatsen till det. De unga medlemmarna i familjen delas ständigt in i åldersgrupper, även i våra kyrkliga samfund. Nästan alla lämnar huset varje morgon. De är indelade i daghem, dagis, grundskola, gymnasieskola, universitet och arbetsplats. Många tillbringar automatiskt sin fritid med de människor de spenderar större delen av dagen med, det vill säga utanför familjen.

Familjen, ja hela samhället, befinner sig i en process av omstrukturering och nedmontering. Skilsmässa och abort blir lättare hela tiden; Tyvärr är det sistnämnda praktiskt taget alltid möjligt på begäran, även på adventistkliniker. Föräktenskapliga relationer och vilda äktenskap är nu helt normala och inte längre ovanliga i samhället. Homosexuella äktenskap vinner just nu lagstiftarnas hjärtan. Jämställdhetsintegrering kommer snart att helt jäsa utbildningsplanerna.

Radikalisering som ett svar på en kulturs förfall

Med tanke på denna kurs som vårt samhälle tar mot meningslöshet, valmöjligheter och struktur blir allt fler människor radikaliserade. I en artikel i Die Zeit beskriver författaren hur i denna värld ”det normala tillståndet och det exceptionella tillståndet, modernitetens innebörd och galenskap smälter samman sömlöst i varandra – till en mellanperiod där den gamla ordningen kollapsar utan en ny i syn." Terror uppstår i den brytande ordningens vakuum, det är den barbariska undersidan av likvefaktion och upplösning. Hatet väcks "av allt som förmodas driver världen ännu längre i fördärv och vänder "naturlig natur" på huvudet: homosexuella äktenskap... multikulturalism, inte att förglömma tången till vänsterrevolten, attacken av feminism och genus teori till den patriarkala ordningens tidlösa evighet.« (Thomas Assheuer, Die Zeit, 16 juni 2016, "Varifrån kom hans dödliga hat?")

Tel Aviv i Israel är nu den enda staden i Mellanöstern som är en av de viktigaste gaymetropolerna på planeten. Landet är omgivet av muslimska länder där den patriarkala familjemodellen av patriarken Abraham fortfarande är inflytelserik. Detta är inte den enda anledningen till att Israel är symbolen för det omoraliska västerlandet för muslimer. Kampen för att befria Palestina är en kamp mot gudlösheten i, hur paradoxalt det än låter, en judisk korsfararstat, en utpost från det onda västerlandet.

Många muslimer som själva lever i västerländsk kultur, även om de inte är särskilt religiösa, uppfattar dekadensen här som ett hot mot sina familjer, sina barn och sitt samhälle. En hel del saknar också mod att personligen motstå dessa attraktioner, vilket kan leda till massivt självförakt. Radikalisering mot våld kan vara konsekvensen av det resulterande hatet. Det är inte annorlunda med icke-muslimer, förutom att radikalisering och våld ibland sker olika och får olika konsekvenser.

Paul: Varning för pederasti?

Paulus levde i en hellenistisk kultur. I de stora städerna Efesos, Korint, Aten och Rom ägnade sig många medborgare åt pederasty och hade sina nöjespojkar. Det sibylliska oraklet säger att bland antikens folk var det bara judarna som inte hade nöjespojkar. Och faktiskt: Paulus skriver mycket om otukt och otukt, vilket betyder något i stil med: sexuell licens eller förbjudna sexuella förhållanden. Vissa tror nu att detta otukt inom området homosexualitet uteslutande hänvisar till prostitution och traditionen av nöjespojkar, som var minderåriga och vanligtvis tillhandahöll sina tjänster passivt. Men apostelns uttalanden i Romarbrevet motsäger detta:

"Därför gav också Gud dem till deras hjärtans begär, till orenhet, att förgöra deras egna kroppar bland dem själva vanära... för deras hustrur har bytt ut naturligt samlag mot onaturligt samlag; På samma sätt har män också lämnat naturligt samlag med kvinnor och är det mot varandra "Upptända av sina lustar har de skämt ut man efter man, och har i sig fått lönen för sin villfarelse." (Rom 1,24:26-XNUMX)

Här finns inget att se om utnyttjandet av minderåriga ungdomar, utan snarare talar texten om lika agerande mellan kvinnor och män.

Vad är alternativet till hat?

Av alla bibliska författare verkar Paulus ha studerat fenomenet homosexualitet på det djupaste sättet. Vilka rekommendationer ger han för att hantera sexuella synder och syndare? Erbjuder det ett alternativ till hat och våld? Låt oss ta en närmare titt på hans rekommendationer.

"Men kroppen är inte till för sexuell otukt, utan för HERREN, och HERREN för kroppen. Fly otukt! ... den som begår otukt synder mot sin egen kropp ... men för att undvika otukt bör var och en ha sin egen hustru och var och en sin man ... Men köttets gärningar är uppenbara, som är: äktenskapsbrott, otukt, orenhet, löshet ... otukt men all orenhet eller girighet skall inte ens nämnas bland er, såsom det blir helgon” (1 Kor 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; Gal XNUMX:XNUMX; Ef XNUMX:XNUMX) .

”Döda därför … otukt, orenhet, passion, onda begär och girighet, vilket är avgudadyrkan; På grund av dessa saker kommer Guds vrede över olydnadens söner; du är också bland dem en gång vandrade när du levde i dessa ting... Ty detta är Guds vilja, din helgelse, att du ska avstå från sexuell otukt... Det finns ingen lag fastställd för de rättfärdiga, utan för de laglösa... de ogudaktiga och syndare, de oheliga... otuktiga, sexuella övergrepp, människorövare, lögnare, mened och allt annat som motsäger den sunda läran... Äktenskapet bör hedras av alla och äktenskapssängen orenad; Men Gud kommer att döma de omoraliska och äktenskapsbrytarna!" (Kolosserna 3,5:7-1; 4,3 Tess 1:1,10; 13,4 Timoteus XNUMX:XNUMX; Hebreerbrevet XNUMX:XNUMX)

I dessa texter varnar Paulus bara för synden, inte för syndaren. Det finns också en passage som är ett undantag: Han varnar människor för en enda typ av sexuellt omoralisk person. Det är de som också kan kallas bröder i samhället.

”Jag skrev till dig i brevet att du inte skulle umgås med sexuellt omoraliska människor; och inte med den här världens otuktiga i allmänhet, eller med de giriga, eller rövare eller avgudadyrkare; annars skulle du behöva lämna världen. Men nu har jag skrivit till dig att du inte ska umgås med någon som kallar sig en broder och är en otuktig person, eller en girig person, eller en avgudadyrkare, eller en hädare, eller en drinkare eller en rövare; Du ska inte ens äta med en sådan person." (1 Korintierbrevet 5,9:11-XNUMX)

Jesu nära kontakt med syndare

Jesus gav oss ett exempel för andra syndare. Vi har redan nämnt exemplet med äktenskapsbryterskan Maria Magdalena. Enligt Mose lag var deras brott också belagt med dödsstraff. Men sedan Jesus hade sänt iväg deras anklagare och sagt: "Den som är syndfri bland er vara den förste att kasta en sten på henne", fördömde han dem inte, även om han var den ende syndfrie i skaran. Han hade drivit ut ”sju demoner” från henne. Hon var "syndaren" som smorde honom av tacksamhet i fariséen Simons hus och kysste honom ständigt genom tårar (Joh. 8,7:16,9; Mark. 7,37.45:XNUMX; Luk. XNUMX:XNUMX, XNUMX). Men hon var inte den enda syndaren vars sällskap Jesus inte skämdes för:

»Varför äter din herre med dem? skatteindrivare och syndare? Men när Jesus hörde det, sade han till dem: Det är inte de starka som behöver en läkare, utan de sjuka. Men gå och lär dig vad detta betyder: 'Jag vill ha nåd och inte offer.' Ty jag kom inte för att kalla rättfärdiga, utan syndare till omvändelse... Sannerligen säger jag er: Skatteindrivarna och hororna gå in i Guds rike tidigare än du!” (Matt 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX)

Själavårdsrecept: Förbarma dig i rädsla!

Så det är uppdraget för alla Jesu lärjungar att umgås med syndare för att rädda många: "Förbarma dig över dem som tvivlar. rycker andra ur elden och räddar dem; annan förbarma dig i fruktan och hatar också kläderna som är förorenade av köttet." (Judas 22.23:XNUMX)

Den här versen visar en viktig princip: vi är kallade att hjälpa. Ja! Men det gäller att hela tiden vara på sin vakt. Hur ofta har en pastor förlorat sin oskuld i samvaron av regelbundna pastorala diskussioner. En anledning till varför en pastor aldrig bör råda en kvinna ensam och en kvinnlig pastor aldrig bör råda en man ensam. Men nuförtiden kan samkönad själavård också vara riskabelt under vissa omständigheter.

Det är därför Paulus skrev: ”Låt oss vandra hederligt som på dagen … inte i otukt och utsvävningar, inte i strid och avund; men iklä dig Herren Jesus Kristus, och ta inte hand om köttet intill änden spänning av önskningar! … Jag skall underkuva min kropp och göra den till en slav, så att jag inte predikar för andra och själv blir förkastad.” (Rom 13,14:1; 9,27 Kor XNUMX:XNUMX)

Vad helighet egentligen betyder

Herren Gud säger: ”Ty jag är Herren din Gud; Därför måste ni helga er själva och vara heliga, ty jag är helig" (3 Mosebok 11,44:XNUMX) Alltför ofta definieras helig som avskild, avskild för ett speciellt syfte. Men är det allt? En höggaffel skulle också vara helig. Och Gud själv var verkligen aldrig avskild eller avskild för något speciellt syfte. Ändå är han helig. När vi fortsätter att läsa versen blir innebörden tydlig: "och ni ska inte orena er." Heligt betyder också rent och rent. Helgonen är därför de rena, en revolutionerande idé enligt mig.

Med tanke på Orlando är levd renhet ännu mer efterfrågad. Inte bara homosexuella och islamister behöver denna renhet, utan alla människor. Mord, självmord, våldtäkter och andra skador inträffar varje minut och världen fortsätter att rusa mot avgrunden. Jorden längtar efter upplysning genom Jesu härlighet, helighet, renhet som uppenbarats i Jesu lärjungar, "som följer Lammet vart det än går... som är jungfruligt rena" (Uppenbarelseboken 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX). Skönheten i Guds karaktär är oändligt attraktiv. Hans natur, hans ande, hans sinnelag, uppenbarad i Lammets blod, erbjuder helande och frihet för alla.

Hat eller osjälvisk kärlek?

Varken hat eller våld hjälper mot det fruktansvärda som händer på denna jord. Osjälvisk kärlek är den enda kraften som kan rädda här. Homosexuella tror att de har vunnit kärleken och erövrat kriget. Men de har ingen sann kärlek. Muslimer tror att de har arrenderat kärlek till sig själva, eftersom nästan varje koranisk sura börjar med orden: i Guds namn, den kärleksfulla älskaren. Även om det vanligtvis översätts: i Guds namn den barmhärtige, medkännande, kommer ordet från ordet som används i följande verser: ”Jag vill ha dig kärlek från hjärtatO HERRE, min styrka!" (Psaltaren 18,2:XNUMX) "Kan en kvinna glömma sitt lilla barn, så att hon inte må medlidande om hennes biologiska son?" (Jesaja 49,15:XNUMX) Detta ord handlar om en moders barmhärtiga kärlek. Tyvärr förstår de flesta muslimer inte Guds kärlek, och speciellt inte de som låter sig smittas av hat.

Sann kärlek uthärdar alla spänningar, tror på alla löften, hoppas på frälsning för varje person, uthärdar allt lidande. Om vi ​​lever denna kärlek kommer det inte att vara så lätt att hamna i en kategori med våldsamma reaktionärer. Snarare kommer vi att bli kända som de som driver ut demoner.

Den besatta mannen från Gadara sprang omkring naken, skrikande och våldsam. Demonerna som besatte honom visade sin destruktiva potential när de gick in i grisarna. Men senare satt mannen vid Jesu fötter klädd och förståndig, vilket väckte stor häpnad bland svinskötarna. Han hade tagit på sig Lammets sinne (Luk 8,26:39-XNUMX).

Kommer vi också att klä nakna människor idag? Kommer Jesus att kunna säga om oss: "Jag var naken och du klädde mig"? (Matteus 25,37:XNUMX). Vi tänker alltid på människor som inte längre har några kläder. Men det förefaller mig som att det nu för tiden också handlar om människor som i allt högre grad lägger sina kläder åt sidan som irriterande barlast eller reducerar dem till ett estetiskt minimum av kvadratcentimeter. Att klä dem är inte en direkt väg. Först och främst måste deras andliga nakenhet åtgärdas genom evangeliet, och inte genom klumpig terapi som syftar till att befria dem från deras böjelser och beroende. För Gud befriar inte nödvändigtvis från böjelser och frestelser, och det är inte vi, utan bara Han, som kan befria från missbruk och synder.

Kommer vi att hysa den våldsamma främlingen? Kommer Jesus att kunna säga om oss: "Jag var en främling och du välkomnade mig"? (Matteus 25,36:XNUMX) Återigen tänker vi på främlingen som sover på gatan utan någonstans att bo. Men det förefaller mig som att det nu för tiden också handlar om de människor som är ensamma i sina hem och riskerar att falla samman på grund av samhällets förändrade värderingar.

Om Gud kan använda oss för att välsigna alla dessa människor, då har vi förstått Orlandos varningsbudskap.