Den 30 juni 2017 röstade förbundsdagen för »äktenskap för alla«. Denna term innebär att vigsel inför tyska registerkontor inte längre endast utförs på partner av olika kön. Hur ska bibeltroende kristna klassificera detta? Hur ska man reagera?

Med den nya äktenskapslagen ansluter sig Tyskland till det växande antalet västerländska demokratier där homosexuella får gifta sig. Denna trend har särskilt drabbat Nord- och Sydamerika och Europa, men även Australien, Nya Zeeland, Sydafrika och Taiwan. Men var kom äktenskapet ifrån?

ursprunget till monogami

Det förmodligen äldsta historiska beviset på monogami är Genesis, den första Moseboken och de första kapitlen där. Där visas man och kvinna som älskare och föräldrar. De får den gemensamma uppgiften: Var fruktsamma och föröka dig! Var förvaltare av jorden och väktare av djuren! Odla och bevara trädgården! Bli vän med djuren! (1 Moseboken 1,28:2,15; XNUMX:XNUMX) Vilken definition av äktenskap! Hon har definitivt paradisiska drag!

Idag avfärdas dock tron ​​på sexdagarsskapelsen generellt som en saga. Även i kyrkliga kretsar omtalas skapelseberättelsen alltmer som en liknelse. Vi har nästan vant oss vid det. Men nu omdefinieras äktenskapet.

Vid sidan av sabbaten är det en av de två stora gåvor som människan fick vid skapelsen.

Den första delen av skapelseberättelsen avslutas med meningen: ”Och Gud välsignade den sjunde dagen och helgade den, ty på den vilade han från allt sitt verk som Gud skapade när han gjorde den.” (1 Mos 2,3:XNUMX) – Himmelsk lugn !

Den andra delen av skapelseberättelsen avslutas med meningarna: 'Därför kommer en man att lämna sin far och sin mor och förenas med sin hustru, och de kommer att bli ett kött. Och de var båda nakna, mannen och hans hustru, och de skämdes inte.« (1 Mos 2,24.25:XNUMX) – Himmelsk oskuld!

En aspekt av skapelsekontot förbises dock ofta. Kanske hjälper det att förstå hur äktenskapet kom till för alla. Det handlar om ordning och reda. Mer om det om en stund!

Bristande tro på skapande med konsekvenser

Men först följande logiska övervägande: för dem som inte längre tror på Guds skapelsehandlingar blir sabbaten som en dag för att fira skapelsen överflödig, och dess plats i veckorytmen ännu mer. Judar och sjundedagsadventister, liksom alla andra sabbatshållare, känner detta vid varje tur.

Nu visar det sig att en bristande tro på skapelsen också leder till en omdefiniering av äktenskapet. Man kan redan föreställa sig de sociala förändringar som följer av detta. För flera decennier sedan var skilsmässobarn fortfarande en sällsynthet i skolklasserna, idag har förhållandet vänt. Åtminstone skolböcker kommer snart att se till att barn från samkönade äktenskap inte längre ses som en raritet.

Ett ramaskri har gått genom leden av många kristna, särskilt evangeliska församlingar sedan i fredags. Kritiska röster höjs på sociala nätverk. Vissa politiker vill till och med lämna in ett klagomål till författningsdomstolen.

Men kan det vara så att "äktenskap för alla" bara är en logisk konsekvens av en utveckling som började långt tidigare?

Människans försprång

Aposteln Paulus skrev: ”Adam bildades först, sedan Eva.” (1 Timoteus 2,13:XNUMX) En text som läses motvilligt eftersom den anses vara kvinnofientlig. Men vad ligger bakom detta uttalande? Apostlarna var alla tolkare av den hebreiska Toran. Var får Paulus denna insikt ifrån?

Kan det vara så att den här texten anses vara kvinnofientlig eftersom en pusselbit här förbises, vilket förklarar den nuvarande utvecklingen?

Faktum är att skapelseberättelsen Adam ligger före sin hustru i tiden. Gud säger till honom vilka träd han kan äta av. Han tar med sig djuren och fåglarna till honom för att Adam ska namnge dem. Först då skapar han Eva.

Liksom en äldre bror kommer Adam att ha tagit Evas hand för att leda henne till träden och djuren som Gud hade visat honom. Tidsfördelen är bara minimal. Det faktum att Eva bildades från Adams sida tyder verkligen på att hon inte alls skapades som hans tjänare som låg vid hans fötter, utan som hans make. Ändå skapar detta försprång ansvar och ansvarskänsla hos män.

Mannen och ansvaret

Det är mannen som tar initiativet och lämnar pappa och mamma för att hålla fast vid sin fru. Gud har gett honom uppgiften att ta hand om sin hustru.

Det är mannen som Gud först konfronterades med efter att Adam och Eva åt från det förbjudna trädet, även om Adam, som Paulus säger, "inte blev bedragen, utan kvinnan blev bedragen och föll i överträdelse" (1 Tim 2,13:XNUMX). Ormen gjorde ett knep för att förföra Eva. Men Eva var helt ärlig mot Adam. Eva syndade för att hon blev lurad. Adam syndade medvetet.

Gud förväntade sig att människan skulle svara först. Gud ser ansvaret först i honom! Kommer Gud också kalla oss män att stå till svars först vid den sista domen? Kan det vara så att vi män i allt högre grad smiter undan ansvar och använder argument om lika rättigheter för kvinnor och homosexuella som ursäkt?

Lika rättigheter, samma värde, olika uppgifter

Gud hade kompenserat mannens framsteg i tid i sin visdom genom att säga att kvinnan skulle föda barnen och ha det närmaste bandet med dem. Detta ger henne en betydelse och uppmärksamhet som avslöjar som onaturlig alla tendenser till manlig dominans och förtryck.

Men Gud ville inte att mannen skulle känna sig underlägsen på grund av det heller. Så han utrustade honom med ett försprång, och inte bara det. Han var också lite fysiskt längre och starkare än sin fru för att bättre kunna tjäna sin fru som försörjare, särskilt när hon var gravid eller ammande. högsta kallelse.

Inga traditionella roller är fixerade här. Män kan också laga mat, sy och uppfostra barn. Kvinnor kan också tjäna pengar, driva företag, köra bil. Men var ligger huvudansvaret? Vem kommer Gud att kalla ansvarig först?

Enhetlighet är diskriminerande och kvinnofientlig

Summan av kardemumman är att modern jämställdhet har flyttat över bördan och ansvaret mer och mer på kvinnor. Allt fler kvinnor måste klara av sina jobb och barn, ofta utan att en man försörjer dem.

Detta återspeglas också i det faktum att antalet barn som fostras av lesbiska par vida överstiger antalet barn som fostras av homosexuella par. Enligt en studie från 2009 växte bara 7 % av barnen i samkönade "familjer" upp med sina "pappor". 93 % bodde i lesbiska hushåll (jfr Rupp, M., Livssituationen för barn i samkönade partnerskap).

En ökning av homosexuella partnerskap och äktenskap kommer därför inte att förbättra kvinnors situation. Det är snarare ett naturligt resultat av denna utveckling. Den här artikeln tar inte upp effekterna på barnets välfärd. Men även de allvarliga känslomässiga problemen hos skilsmässobarn ger en uppfattning om i vilken utsträckning äktenskapsmodeller som inte motsvarar det gudomliga idealet påverkar barn.

Bibeln varnar för att leva efter regler som skiljer sig från skapelsens ordning. För det är riskabelt och farligt, och framför allt leder det inte tillbaka till paradiset och den nya världens lyckliga evighet.

Mitt personliga ansvar

Som kristna kan vi lätt peka finger åt den onda världen och till och med finna homosexualitet motbjudande när vårt kött svarar på andra frestelser. Men är inte vi män delaktiga i utvecklingen om vi drar oss undan ansvaret?

Hur är det med vårt ansvar som fäder i våra egna familjer? Hur är det med vårt ansvar i samhället? Hoppar vi fortfarande upp villigt för att ta oss an de obehagliga uppgifterna? Skall vi åter bygga en vall för den här världens sårade? Jag ställer mig själv dessa frågor personligen!

Eller föredrar jag att hänga på min lekplats? Hörlurar på, tona ut verkligheten, låt oss gå?

Om du är en man uppmuntrar jag dig att acceptera Guds befallning: »Följande gäller för er män: Ditt beteende mot dina fruar ska präglas av respekt. Behandla dem med förstånd, för de är svagare.« (1 Petr 3,7:XNUMX Nytt liv)

Om du är kvinna, uppmuntra männen i din familj och ditt samhälle att ta ansvar igen, lita på dem, tro på dem och visa att du värdesätter deras initiativ. "På samma sätt bör ni hustrur vara underordnade era män. Detta vinner också över de män som inte vill lyssna på Guds ord. Detta görs utan ord, bara genom deras hustrurs beteende, för de ser hur ren och gudfruktig du lever.« (1 Petr 3,1.2:XNUMX New Evangelistic Translation)

Jag tror att det skulle ha gjort mycket!