Tillbakadragandet från staden och kallelsen till landet möter oss flera gånger i Bibelns två första böcker (XNUMX Mosebok och XNUMX Mosebok). Varje gång handlar det om avskildhet från urban civilisation.

Noaks ark

Än idag används arkar för att beteckna hus, reservat eller projekt som är avsedda att skydda mot hot eller tjäna till återhämtning och räddning. Avdelningarna kan vara till exempel barn, patienter, men även hotade djur och växter. Ofta erbjuder sådana ark skydd mot den hänsynslösa, självupptagna andan i urban civilisation. Enligt den bibliska redogörelsen härskade även denna ande före syndafloden. Kains ättlingars stadskultur hade erövrat hela mänskligheten och ledde till världens undergång vid den tiden. Men arken gav skydd för alla som begav sig ut på uttåget från den antediluvianska världen. (1 Mosebok 4-9)

Babels torn

Uttåget från metropolen Babylon på Sinearslätten var ofrivillig. Byggarbetarna som var i färd med att bygga historiens första skyskrapa fick plötsligt stora problem med att kommunicera. Den babyloniska språkförvirringen ledde till en utvandring av oöverträffade proportioner. Familjegrupper lämnade denna stad i alla riktningar för att utforska nya vidder av vildmark som nomader. Men efter ett tag började städer att växa fram igen även där, och urbaniseringen fortsätter än i dag. (1 Moseboken 11,1:9-XNUMX)

Abraham lämnar Ur och Haran

Liksom Noa flera århundraden tidigare, kallas Abraham bort från sin stadskultur. Han lämnar efter sig städerna Ur och Haran i Mesopotamien och reser som nomad till det glesbefolkade Kanaan, som ligger halvvägs till den avancerade civilisationen vid Nilen. Han strövade omkring med sina flockar inte långt från de två huvudvägarna som förbinder Egypten med Mesopotamien, Via Maris vid Medelhavet och King's Road i dagens Jordanien. Mellan dessa två bor han i bergen. Hans liv är ett vackert exempel på en frivillig exodus. Hans tillit till Gud blev ökända och bildande för de tre abrahamitiska världsreligionerna judendom, kristendom och islam. (1 Moseboken 11,31:25-XNUMX)

Lots flykt från Sodom

Abrahams brorson Lot och hans hjordar söker återigen fruktbarheten på slätten och bosätter sig nära städerna Sodom och Gomorra. Snart flyttar han hela vägen till Sodom. Strax före denna stads fall, släpas Lot och en del av hans familj bokstavligen ut ur staden av gudomliga budbärare: "Rädda dig till bergen, så att du inte blir borttagen!", får han rådet (1 Moseboken). 19,17:1). Lots utvandring var motvillig. Folken som härstammade från honom bodde faktiskt i bergen öster om slätten. (13 Mosebok 19-XNUMX)

Låt mitt folk gå!

Den mest kända uttåget från vilken denna term tillämpas på andra migrationer är utvandringen från Egypten. Här flyttade ett helt folk från det bördiga Nildeltat till Arabiens vildmark. En hungersnöd hade fört Abrahams barnbarn Jakob och hans familj till den egyptiska högkulturens famn. Men denna väg slutade i slavarbete, som i en eller annan form har förblivit ett inslag i stadskulturen till denna dag.

Kampen med Farao för befrielsen av Israels folk inspirerar fortfarande alla människor som är förtryckta. Låt mitt folk gå! Ge honom frihet! Det var utmaningen för despoten. Ingen israelit tog till vapen mot egyptierna. Denna metod hade grundligt fördrivits från Mose fyrtio år tidigare - och ändå kunde folket äntligen marschera till frihet. Efter ytterligare fyrtio år av vandring genom vildmarken med tillfälliga lägerstäder, vars befolkning inte var sämre än en miljonstad, bosatte sig israeliterna decentraliserat som bönder utspridda i Kanaans land, där "mjölk och honung flödar" (5 Mosebok 26,15). :XNUMX).

Inte alla, som de israelitiska slavarna, väljer ickevåldets väg. Men det finns många som istället för en våldsam revolution har gjort den tysta utvandringen till länder som erbjuder mer friheter. Att flytta från staden till landet erbjuder liknande möjligheter idag. De fem nämnda exemplen från den anrika Bibelns bok är en inspirationskälla.

Fortsätt läsa! Hela specialutgåvan som PDF

Som tryckt upplaga ordning.