Många sabbatsvaktare har förmodligen aldrig haft någon kontakt med detta ämne. Det är dock en läxa med dramatiska konsekvenser. Det som förenar alla sjundedagsadventister av alla slag, sabbaten, ifrågasätts här. Men inte genom att göra söndagen till en riktig vilodag, som de flesta kristna kyrkor gör. Läran förkunnas inte heller att det inte finns någon mer biblisk vilodag i Nya testamentet, att varje dag är densamma, som till exempel mormonerna eller vittnena predikar. Snarare:

Lunar Sabbath presenterar sig själv

Ny måne. På denna dag är det vila som på en sabbat. Därefter följer fyra veckor, som alla avslutas med en sabbat. Sedan följer den heliga nymånen igen, så att sabbaterna alltid är den 8/15/22. och 29:e i månaden som börjar med nymåne som dag 1. På grund av astronomiska omständigheter måste dock en skottdag ibland läggas in efter de fyra veckorna så att nymånedagen faktiskt sammanfaller med nymånen, det första uppträdandet av den känsliga halvmånen.

Med denna typ av kalender infaller sabbaten på en annan veckodag i vår kalender varje månad. Det kommer säkerligen att verka väldigt säreget för de flesta människor, kristna och adventister, och ändå har det nyligen förespråkats av enskilda adventister och små månsabbatshållande grupper runt om i världen. För att illustrera detta, här är en grafik:

Den här grafen visar hur månens sabbat infaller på en annan veckodag i varje måncykel. Endast relativt sällan är det på en lördag. Vila skulle vara på alla månsabbater och nymånadsdagar.

En speciell "Guds kyrka"

Få Sjundedagsadventister vet att 1863 grundades inte bara vår kyrka, utan också det som kallas Guds Kyrka, Sjunde Dagen. Detta var en koalition av sabbatshållande adventister som förkastade Ellen Whites skrifter. Idag har denna församling cirka 300.000 XNUMX medlemmar.

Clarence Dodd och den heliga namnrörelsen

En medlem av den kyrkan vid namn Clarence Orvil Dodd grundade tidningen 1937 Tron (Tron). Denna tidning började som ingen annan att förespråka läran att det var absolut nödvändigt att tala Guds heliga namn och om möjligt i dess korrekta form.

Detta gav upphov till den heliga namnrörelsen, som inom kristendomen tydligast motsätter sig den judiska synen att inte uttala Guds namn på grund av dess helighet, särskilt eftersom det exakta uttalet inte längre är känt. Det uppmuntrar snarare dess frekventa, vördnadsfulla och trogna uttal. Det korrekta uttalet av Jesu namn är också viktigt för anhängare av denna rörelse.

De bibliska högtiderna

På samma sätt, från 1928 och framåt, förespråkade Dodd att de mosaisk-bibliska högtiderna skulle hållas i stället för de hedniska kristna högtiderna. I synnerhet Herbert Armstrong från Worldwide Church of God tog upp denna lära och spred den genom tidningen tydlig och sann. Men samma doktrin finner också sina anhängare sporadiskt bland Sjundedagsadventister.

Jonathan Brown och Lunar Sabbath

Den Heliga Namn-rörelsen har utvecklats över samfund och till och med till pingstkretsar. En anhängare av denna rörelse är Jonathan David Brown, medlem i Jesus Music-bandet Seth, producent av den kristna rockgruppen Petra, där den populära sångerskan Twila Paris och andra kristna sångare sjöng. Jonathan David Brown var den förste som i skrift spred läran om månens sabbat, som nu tar sig in i alla möjliga sabbatshållande kretsar.

Är sabbaten baserad på månen?

Månens sabbat rättfärdigas ofta med 1 Mosebok 1,14:3. Där tilldelas solen och månen en funktion för att bestämma tidpunkten för högtider (hebreiska מועדים mo'adim), dagar och år. Eftersom solen är tillräcklig för att bestämma dagar och år, måste månen ha varit avsedd att bestämma högtider. Tredje Mosebok 23 verkar lägga till sabbaten till dessa månfester. Detta är ett viktigt argument i läran om månsabbaten. Men många andra texter skiljer uttryckligen sabbaterna från högtiderna (מועדים mo'adim): 1 Krönikeboken 23,31:2; 2,4 Krönikeboken 8,13:31,3; 10,34:2,6; 44,24; Nehemja 45,17:2,13; Klagovisorna XNUMX:XNUMX; Hesekiel XNUMX:XNUMX; XNUMX; Hosea XNUMX:XNUMX. Och ingenstans nämns sabbaten specifikt som en högtid (מועד mo'ed).

Sabbaten är också en högtid, men en speciell sådan. Det är just för att det inte är baserat på månen och tar sin rytm enbart från faktumet av sexdagarsskapelsen som det blir den minnesdag som det är. Sabbaten och med den sjudagarsveckan är så speciell eftersom de inte har någon astronomisk grund alls. Sjudagarsindelningen är godtycklig och baseras inte på månens faser. Därmed drar hon uppmärksamheten bort från de himmelska kropparna som Guds skapelse och koncentrerar sig helt och hållet på Skaparen. Om det vore annorlunda skulle veckan kunna förklaras i rent evolutionära termer.

Man kan verkligen dra slutsatsen från Första Moseboken 1:1,14 om månens betydelse för kalendern och uppskatta den judiska lunisolära kalendern, enligt vilken de judiska högtiderna är baserade. Men denna vers säger ingenting om månens sabbater, som infogas med några skottdagar mellan sjudagarsveckorna.

Hedrar vi Saturnus?

Lunar Sabbath-anhängare kritiserar vår förståelse av sabbaten genom att påpeka att lördag är Saturnus dag. Så, genom att hålla sabbaten, skulle vi dyrka den grymma guden Saturnus, som åt alla sina söner utom Jupiter. Detta förbiser det faktum att den veckovisa sabbaten är mycket äldre än dess koppling till guden Saturnus vid namn. Historiker tror att romarna antog sjudagarsveckan från judarna och gav veckodagarna namn på sina egna gudar. Vi vet också att de gamla romarna, bland sina gudar, jämförde Saturnus med judarnas gud och därför tillägnade Saturnus lördagen. Men det har ingenting att göra med själva fastställandet av den veckovisa sabbaten.

På hebreiska finns det inget samband mellan veckodagarna och specifika gudar, som vi har på de flesta europeiska språk. Här kallas dagarna: första dagen, andra dagen, tredje dagen, fjärde dagen, femte dagen, sjätte dagen, sabbat. Varje dag i veckan är redan inriktad på den kommande sabbaten och bekräftar därmed giltigheten av den veckovisa sabbaten.

Var finns de historiska bevisen?

Varken karaiterna, som följer månen mer strikt än traditionell judendom, eller andra judiska sekter i historien har någonsin hållit månsabbaten. Till och med apostlarna följde sin tids judiska högtidskalender. Det finns inga bevis för att de sökte kalenderreform. Så var får man vissheten om att månsabbaten faktiskt är den bibliska sabbaten?

Den judiske historikern Flavius ​​Josephus (37-100 e.Kr.) rapporterar: "Det finns inte en enda stad av grekerna eller barbarerna eller något annat folk som vår sed att vila på den sjunde dagen inte trängde in i!" (Mark Finley, Den nästan glömda dagen, Arkansas: Concerned Group, 1988, s. 60)

Den romerske författaren Sextus Iulius Frontinus (40-103 e.Kr.) skrev att de "attackerade judarna på Saturnus dag, då de är förbjudna att göra något allvarligt." (Samuele Bacchiocchi, En ny attack mot sabbaten - del 3, 12 december 2001) Det är inte känt att Saturnus dag har varit i linje med nymånen.

Historikern Cassius Dio (163-229 e.Kr.) säger: "Således förstördes Jerusalem på Saturnus dagen, den dag som judarna än i dag vördar mest." (Ibid.)

Tacitus (58–120 e.Kr.) skriver om judarna: ”De sägs ha ägnat den sjunde dagen åt vila eftersom den dagen gjorde slut på deras bekymmer. Senare, eftersom sysslolöshet verkade lockande för dem, ägnade de sig vart sjunde år åt lättja. Andra hävdar att de gör detta för att hedra Saturnus.« (Historierna, Bok V, citerad i: Robert Odom, Sabbat och söndag i tidig kristendom, Washington DC: Review and Herald, 1977, sidan 301)

Philo av Alexandria (15 f.Kr.-40 e.Kr.) skriver: "Det fjärde budet hänvisar till den heliga sjunde dagen... Judarna håller den sjunde dagen regelbundet med sex dagars mellanrum." (Dekalogen, Bok XX citerad i: ibid. s. 526) Denna särskilt tidiga källa vet ingenting om insatt nymåne eller skottdagar.

Får inte dessa citat dig att tänka efter, med tanke på att i dag firar alla judiska grupper runt om i världen sabbaten på lördag? Judar bråkade aldrig om wann sabbaten ska högst hållas wie den ska hållas och vilken tid den börjar på fredag.

Judisk kalenderreform

Den judiska kalenderreformen 359 e.Kr. övergav inte en månveckarytm som nu antas, utan snarare den naturliga observationen av månen och korn som ledtrådar för nymånaderna och början av året. I stället beräknades nymånaderna och skottmånaderna astronomiskt och matematiskt från och med då. Ingenting förändrades dock i veckocykeln.

Talmuds vittnesbörd

Talmud skriver mycket detaljerat om kalendern, högtiderna, nymånen, den veckovisa sabbaten. Varför nämns det inget om månsabbaten någonstans?

Hur kan nymånen vara utanför veckocykeln när man läser följande citat från Talmud?

"Nymånen är annorlunda än en högtid... När en nymåne infaller på en sabbat, bestämde Shammais hus att man skulle recitera åtta välsignelser i sin kompletterande bön. Huset Hillel beslutade: sju.« (Talmud, Eiruvin 40b) Enligt läran om månsabbaten kunde dock nymånen inte falla på en sabbat.

"Om den sextonde [påskdagen] infaller på en sabbat, bör de (delar av påsklammet) brännas på den sjuttonde, för att inte bryta vare sig sabbaten eller högtiden." (Talmud, Pesachim 83a) Enligt undervisning om månens sabbat, den 16:e dagen skulle vara .men alltid dagen efter en månsabbat.

Citaten gör det tydligt att sabbaten inte var på fasta dagar i måncykeln, utan rörde sig självständigt genom året.

Vad betyder månsabbatens babyloniska rötter?

Babylonierna sägs ha haft en veckorytm liknande den som förespråkades av månsabbatsanhängarna. Det började också med en nymåne och den sista veckan i månaden hade då mer än sju dagar, som i dagens månsabbatslära. Men sedan när kan Babylon ha någon förebildsfunktion för oss?

Babylonierna firade a shapatu nämnda månfestival var 7/14/21/28 av en månad, det vill säga en dag tidigare än de påstådda månsabbaterna. Vissa vetenskapsmän misstänker att israeliterna tog över sabbatsfirandet från månkulten i Mesopotamien och lösgjorde den från måncykeln när de bosatte sig i Kanaan. Därmed förnekar de emellertid Guds existens och förklarar den judiska religionen i evolutionära termer, eller så tror de inte på inspirationen från Skrifterna, som har känt till sabbaten sedan skapelsen.

Hur hänger åttadagarsveckan ihop med det fjärde budet?

Hur ska man bete sig på de skottdagar som ibland dyker upp i slutet av en måncykel? De skulle inte vara vilodagar och inte heller arbetsdagar. Men det fjärde budet säger: Du ska arbeta sex dagar och vila den sjunde! Varför styr inte Bibeln detta?

Varför angav inte 2 Mosebok 16 att man måste plocka upp manna minst en gång i månaden på förberedelsedagen tre eller fyra gånger om det verkligen var en långhelg på två eller tre dagar?

När exakt är nymånedagen?

Det finns flera sätt att bestämma nymånen: astronomiskt, med ögat, i Israel eller där du bor, etc. Vilken standard ska du använda? I det praktiska livet kan anhängarna av månsabbaten alltså få sina sabbatsfirande åtskilda med minst en dag.

Ellen White och månsabbaten

Hur känner månsabbatsvaktarna om följande uttalanden av Ellen White? "Veckocykeln med sju bokstavliga dagar, sex till arbete och den sjunde till vila, har sitt ursprung i de första sju dagarnas storslagna verklighet." (andliga gåvor 3, 90)

”Då togs jag tillbaka till skapelsen och såg att den första veckan, när Gud fullbordade skapelsens verk på sex dagar och vilade på den sjunde dagen, var precis som vilken vecka som helst. Den store Guden, under sina dagar av skapelse och vila, mätte veckans första cykel, som skulle tjäna som förebild för alla veckor som följde fram till tidens ände.« (Profetians Ande 1, 85)

Varför låter jag mig tas på is?

Det historiska ursprunget till Lunar Sabbath-läran och de många frågor den väcker visar att vi inte har att göra med en biblisk lära. Månsabbaten hör därför hemma i fiendens tricksäck. De som håller denna lära bör dock inte ses av oss som fiender, utan som människor som är särskilt i behov av våra böner och kärlek. Har vi inte upptäckt i oss själva vilka egenskaper som får människor att acceptera dessa och andra villoläror? Det kan finnas mycket ädla motiv för detta: Viljan att bara göra det som verkar vara sanningen för det egna samvetet, även mot strömmen. Eller: Elden av en andakt som vill visa Gud vilka uppoffringar den är villig att göra. Men också god tro, längtan efter det excentriska och tyvärr allt för ofta stolthet. Hur sunda är mina familje- och gemenskapsrelationer? Kan det vara så att jag redan har en marginell plats i min sociala struktur som har öppnat mig för en doktrin som sannolikt kommer att skapa stor förvirring i mitt arbete, mitt samhälle och mitt samhällsliv? Det är inte för inte som djävulen kallas diabolos, d.v.s. messmaker. För han vill grundligt omintetgöra Guds kyrkas uppdrag.

Testa mig, Herre!

Tyvärr är godtrogenhet särskilt utbredd bland troende: man tror utan att faktiskt kolla. Du litar på andras forskning, inte för att deras argument är övertygande, utan för att de slår an inom oss. Adventister är "troende" människor, tyvärr ofta också "godlåtbara". Ju svårare något är att genomföra, desto mer motiverad känner du dig. För jag måste övervinna mitt ego! Kanske är martyrskap en del av självbilden? Vissa utomstående har gjort en dygd av nöd och frivilligt ta sin tillflykt till det ovanliga, också till sin tro. Det värsta av allt är att om vi saknar ödmjukhet kommer vi att gå vilse trots hög intelligens och sanningsenlighet.

De goda nyheterna

De goda nyheterna: Gud vet hur han ska rädda oss från allt detta om vi uppriktigt längtar efter frälsning och är villiga att göra hans vilja mot vår vilja. Han kommer att ge oss urskillning, kunskap om sin vilja, balans och ödmjukhet i vårt trosliv. Han kommer också att fylla ensamheten med sin närvaro och trösta oss. Om vi ​​uppriktigt söker hans ansikte, kommer han att leda oss till vårt mål – om nödvändigt på omvägar.