Inte allt som skylls på Gud var hans idé. Av Kai Mester

Lästid: 6 minuter

Vad gör Gud, vad tillåter han och varför? En av de äldsta böckerna i Bibeln, om inte den äldsta, handlar om denna fråga: Jobs bok.

Guds motståndare nämns sällan

Som få andra böcker i den hebreiska bibeln ger Jobs bok oss en titt bakom kulisserna. I den sjunde versen av det första av totalt 42 kapitel presenteras vi för en personlighet som bara nämns igen på Davids tid: Satan, Guds anklagare och motståndare.

I hela den hebreiska bibeln finns det bara tre tillfällen där det tydligt talas om honom: Job 1, 1 Krönikeboken 21 och Sakarja 3. Annars finner vi bara antydningar. Ibland omtalas han i siffror: som kung av Babylon (Jesaja 14), som kung av Tyrus (Hesekiel 28). Ibland gömmer han sig bakom ett medium: ormen i 1 Mosebok 3, de dödas ande i 1 Samuelsboken 28.

Visste bibelskribenterna för lite om Satan? Eller gav de honom medvetet lite uppmärksamhet för att enbart ära Gud? Eller finns det en annan anledning?

Tre insikter: Sjunker ören?

Att erkänna förklaringarna i Jobs bok som nyckeln till att förstå Satans verk kan förändra vårt perspektiv på Bibelns budskap och stärka vårt förhållande till Gud.

Tre saker blir tydliga i Jobs bok:

För det första är Satan hjärnan och hjärnan för allt ont. Han utmanade Gud: "Räck ut din hand och rör vid allt som Job har." (Job 1,11:1,13) "Men Gud kan inte frestas till ondska." (Jakob 1,12:2,5) Så han gav tillbaka bollen till Satan: "Se, se , allt som han har är i din hand" (Job 6:XNUMX) Satan förde sedan tre katastrofer över Job: blixtar, rån och orkan dödade Jobs djur, tjänare och barn. Återigen frestade han Gud: »Räck ut din hand och rör vid hans ben och kött.« (Job XNUMX:XNUMX) Och åter gav Gud bollen tillbaka till Satan: »Se, han är i din hand, men skona hans liv!' ( vers XNUMX). När aposteln Jakob skriver att Gud inte kan frestas att göra ont gör han oss medvetna om att vi som människor ofta felbedömer situationen: vi misstänker Gud. Vi tvivlar på hans godhet. Vi saknar blicken bakom kulisserna.

För det andra, Satan för med sig katastrofer och sjukdomar, vilket stör den trygghet och hälsa som Gud skapade sina varelser för. Upphovsmannen till lidandet är inte Gud. Han har inget nöje i lidande och död. Men i sin visdom och kärlek ger han utrymme åt det onda och låter det mogna. Satan, å andra sidan, "är en mördare från början" (Joh 8,44:1,16.17). Hur ofta skyller vi på Gud för katastrofer och sjukdomar? "Gör inga misstag, mina kära. Endast goda gåvor och endast fullkomliga gåvor kommer från ovan, från ljusets Fader, med vilken det inte sker någon förändring från ljus till mörker.

För det tredje tar Gud på sig skulden. Efter mordet på de oskyldiga säger Gud till Satan: ”Du frestade mig att förgöra Job utan anledning.” (Job 2,3:1,21) Hur grovt är det? Ingenstans i Jobs bok tvättar Gud sina händer i oskuld. Snarare lämnar han Job för att tro att all olycka kom från honom. Efter ödets fruktansvärda slag säger Job: HERREN gav, HERREN tog bort; Herrens namn vare prisat!« (Job 2,10:42,11) Även i sin sjukdom bekräftar han det. "Har vi fått goda ting från Gud, och borde vi inte också acceptera det onda?" (Job XNUMX:XNUMX) Och i slutet av boken står det: "Alla... tröstade Job för all den olycka som HERREN hade haft. kom över honom.” ( Job XNUMX:XNUMX ) Gud är villig att ta ansvar med alla bittra konsekvenser. Men i slutet, liksom i Jobs bok, kommer han att bryta den onda cirkeln, torka bort tårar och överösa oss med fler välsignelser än vi hade innan vi började vår prövning.

Jesus drar för gardinen

När Gud sände sin Messias till världen för att ge honom till världen, det var då hans natur verkligen blev tydlig. För i Jesus lät Gud oss ​​se in i hans hjärta: ”Människosonen kom inte för att förgöra människors själar, utan för att rädda dem!” (Luk 9,56:XNUMX SLT) Så är Gud också så, för vi får lov att se honom i Messias få syn på. ”Han tog våra sjukdomar och bar våra smärtor. Och vi trodde, han skulle bli utfryst, slagen och förödmjukad av Gud. Men på grund av våra överträdelser blev han genomborrad, krossad för våra överträdelser. Han straffades för att vi ska få fred. Genom hans sår blev vi helade... Herren kastade oss allas synder på honom.« (Jesaja 53,4:XNUMX) Den himmelske Fadern lider också med oss, bland oss ​​och på oss, just därför att vi honom misstänka som den från vilken lidande skulle komma.

Gud är inte förgöraren utan frälsaren. Istället för att skicka sjukdom och smärta tar han på sig sjukdom, smärta, synd och skuld. Med denna kunskap kan vi läsa alla bibliska berättelser där olycka, sjukdom, smärta, synd och skuld tycks bero på Gud, berättelser där Guds fiende inte alls nämns, utan Gud är ansvarig för allt. Om ridån lyftes skulle vi vid varje händelse se vilken roll fienden och hans demonvärd faktiskt spelade. Naturligtvis kan vi också lära oss av Guds ord att bara säga det absoluta minimum om fienden för att ge honom så lite uppmärksamhet och ära som möjligt. Likaså kan vi finna trygghet i Guds allmakt, även om vi inte alltid förstår allt.

Mästerlögnaren

Det kan dock ge vår tillit till Gud ett stort uppsving; den kan låta kärlekens eld flamma upp ljust och hållbart ge näring till passionens glöd när Satan avslöjas för vem han är: "Han är en lögnare och lögnens fader." (Johannes 8,44:XNUMX)

”Satan kom till vår värld och frestade människor. Med synden följde sjukdom och lidande, för vi skördar vad vi sår. Satan fick människor att skylla på Gud för detta lidande som är det säkra resultatet av att bryta mot naturlagarna. Så Gud är felaktigt anklagad och hans karaktär felaktigt framställd. Han får skulden för vad Satan själv gjorde. Gud vill att hans folk ska avslöja denna fiendelögn. Han gav dem kunskapen om att evangeliet gör människor friska. Som dess representanter får de sända detta ljus till andra. När de lindrar människors lidande kan de upplysa ursprunget till allt lidande och rikta sinnet till Jesus, den store helaren av själ och kropp. Hans medlidande hjärta går ut till alla som lider på jorden, och han arbetar med alla som arbetar för att lindra lidande. När hälsan återvänder med hans välsignelser, återställs Guds karaktär till sin rättmätiga plats, och lögnen krossas tillbaka till Satan, dess författare." (Ellen White, Spalding och Magan Collection, sida 127)