Guds högtider öppnar upp ett mäktigt panorama av tiden: Gud skapar historia i Jesus. De förkunnar historien om frihet förr, nu och framtid och uppenbarar Jesus som Messias - Israels och mänsklighetens stora hopp. Av Alberto Rosenthal

Lästid: 3½ minut

vän fråga: Bibeln hänvisar inte till GT-festerna som judiska, utan som Guds högtider. När vi säger att allt uppfylldes i och med Jesu första framträdande – även om höstens högtider ännu inte uppfylls – argumenterar vi som adventister inte på samma sätt som de evangelikala, som hävdar att Jesu död på korset gav stiga till de 10 buden - och därmed även för dem sabbaten - uppfyllda?

Guds frälsningskalender

De högtider som gavs till Israel var verkligen "Guds högtider" (3 Mosebok 23,2:XNUMX). De var avsedda inte bara för judiska Israel, utan för Guds Israel - för alla jordbor som skulle bekänna sanningen. Gamla testamentets förbundsfolk skulle göra Guds frälsningskalender känd för världen. Med Jesu första framträdande började alla messianska profetior uppfyllas.

Påsk och offer uppfyllt

I förhållande till denna frälsningskalender uppfyllde Jesu första framträdande vårens högtider – påsken den 14 nisan 31 e.Kr., det osyrade brödets högtid den 15 nisan och högtiden för förstfrukten den 16 nisan. Femtio dagar senare uppfyllde Herren Jesus pingstdagen, den 6:e Sivan, vid sin tronsättning som överstepräst-kung i den himmelska helgedomen. På själva korset uppfylldes därför bara offeraspekten av alla högtider, vårens högtider såväl som höstens högtider. Av vårens högtider fyllde korset bara påsken. Den uppfylldes inte bara i offeraspekten, utan i grund och botten den dagen.

Uppfyllelsen av de andra festivalerna

Jesu död gjorde nu den väsentliga uppfyllelsen av alla ytterligare högtider möjlig. Det osyrade brödets högtid uppfylldes materiellt den 15 nisan, högtiden för förstafrukten materiellt den 16 nisan och pingstfesten materiellt den 6 Sivan. Trumpetfesten huvudsakligen från oktober 1834 (när Miller började predika på heltid) till den 22 oktober 1844, försoningsdagen i huvudsak från den 22 oktober 1844 till Jesu andra ankomst. Lövhyddohögtiden kommer att finna sin väsentliga uppfyllelse från det ögonblick vi går in i himlens lövhyddor till det ögonblick då vi, efter att jorden har renats av eld, etablerar våra nya hem. Då är frälsningskalendern klar. Evigheten i djupaste bemärkelse börjar vid denna tidpunkt (ty allt som synden förde med sig har tagits bort för alltid).

Festivalernas skuggkaraktär

Således var alla Guds förordnade högtider "bara en skugga av det som kommer, men som Kristus har kärnan av" (Kolosserna 2,17:XNUMX). Påsken var en skugga på Golgata, essensen av påsken uppfylldes i Kristus där. Det osyrade brödets högtid var en skugga av Jesu syndfria vila i graven, vars väsen sedan uppfylldes av Kristus. Förstfruktens högtid var en skugga av Jesu uppståndelse, vars väsen sedan fylldes av Kristus. Pingstdagen var en skugga av Jesu tillträde på tronen och den Helige Andes utgjutelse med den efterföljande skörden av själar, vars väsen sedan uppfylldes av Kristus. Trumpetfesten var en skugga av förkunnelsen av den första ängelns budskap, vars väsen sedan uppfylldes av Kristus genom det profetiska ljus som Han sände från sin tron. Försoningsdagen var en skugga av den undersökande domen, vars väsen har uppfyllts sedan Kristi profeterade tid kom i det Allra Heligaste. Lövhyddohögtiden var en skugga av den stora avslutningen, av återställandet av alla ting, vars väsen snart kommer att uppfyllas av Kristus själv.