... istället för att knuffa om förstaplatsen. Av Stephan Kobes

Lästid: 14 minuter

Hagar satt där i tårar. I timmar hade hon vandrat planlöst med sin son i öknen. Nu var deras vattenförråd borta. Hon hade redan lämnat pojken i skuggan av en buske. Vad ska hon göra? Var det ingen som ville hjälpa henne? Då hörde hon plötsligt en röst:

"Var inte rädd! Gud har hört din son gråta.« (1 Mosebok 21,17:XNUMX)

Hon andades ut av lättnad! Det fanns hopp! Sedan fortsatte rösten:

"Stå upp, ta pojken och håll honom hårt i handen, ty jag skall göra honom till ett stort folk." (1 Mosebok 21,18:XNUMX)

Då öppnade Gud hennes ögon så att hon kunde se en brunn med vatten. Hon fyllde snabbt sin hud med vatten för att släcka sitt barns törst!

Men vad gör en kvinna ensam med sin son i öknen? Hur hamnade Hagar i den här situationen från början?

En blick in i faderns hjärta: när Ismael skickades iväg

Abraham ansågs vara en mäktig prins och duktig ledare. Till och med kungar beundrade honom för hans enastående karaktär och unika liv. Han hade aldrig levt i pompa och ståt; men han "hade blivit oerhört rik på boskap, silver och guld" (1 Mos 13,2:XNUMX). Gud hade också lovat Abraham särskilda andliga välsignelser:

"Jag vill välsigna dig och göra dig till ett mäktigt folks stamfader. Ditt namn ska vara känt över hela världen. Du bör visa vad det betyder när jag välsignar någon.« (1 Mosebok 12,2:XNUMX GN)

Men vem bör anses vara den rättmätige arvtagaren till dessa välsignelser? Ismael den förstfödde? Eller Isak, hans hustrus son?

Abraham hade två fruar: Sara - hans främsta hustru - och Hagar, en egyptisk slav. Han fick ett barn med båda kvinnorna. När Abrahams två söner växte upp gjorde själva frågan om vilken son som skulle anses vara huvudarvinge hela lägret spänt. Familjens välsignelse verkade vara på väg att försvinna från deras mitt. Sara hävdade till slut sin rätt som huvudhustru och utmanade sin man:

'Få bort den där slavinnan och hennes son! Slavinnans son får inte ärva med min son Isak!” (1 Mosebok 21,10:XNUMX)

Det fanns en ovanlig skärpa i Saras ord. Därmed indikerade hon att hon menade allvar. Familjekrisen hade kommit till sin spets. Sällan hade det varit en sådan oenighet mellan Abraham och hans hustru Sara. Men nu hotade situationen att eskalera. Abraham frågade slutligen Gud om råd. Varpå han fick ett entydigt svar:

'Stå inte emot att skicka iväg pojken och slaven! Gör allt vad Sara ber dig, för endast din son Isaks ättlingar kommer att vara det utvalda folket!« (1 Mosebok 21,12:XNUMX Hfa)

Gud hade talat ett maktord: Isak var den utvalde arvtagaren! Men kastade Gud bort Abrahams son Ismael? Abrahams fars hjärta värkte: Ismael var trots allt också hans son! Hur kunde han skicka iväg honom så lätt? (1 Mosebok 21,11:XNUMX)

Sedan fortsatte Gud:

"Men jag ska också göra slavinnans son till ett folk, eftersom han är din ättling." (1 Mosebok 21,13:XNUMX GN)

Plan B för Ismael: I Guds hand finns det inga förlorare

När Abraham först fick löftet för Isak, hade Gud försäkrat honom: "Och jag hörde dig också för Ismaels skull. Se, jag har välsignat honom och skall göra honom fruktbar och föröka honom oändligt mycket. Han ska avla tolv furstar, och jag ska göra honom till ett stort folk.” (1 Moseboken 17,20:XNUMX) Nu påminde han Abraham om detta som en tröst för fader och förstfödde.

Abraham kände nytt hopp: Även om Ismael inte var huvudarvingen hade Gud en plan för hans framtid. Men först var han tvungen att leverera det hårda beskedet till pojken: "Du är inte min arvtagare!"

Så stod Abraham upp tidigt på morgonen och tog bröd och vatten och gav det åt Hagar och lade det på hennes axlar. han gav henne också pojken och skickade bort henne. Och hon gick bort och gick vilse i Beersebas öken." (1 Mosebok 21,14:XNUMX)

Välvilja för de utstötta: en mamma vid hans sida

Hagar var desperat. Det var svåra nyheter för henne. Men vad måste det betyda för pojken! Man kan inte förstå den kamp som måste ha förts i hans hjärta. För vad händer när nedslående nyheter drabbar en tonåring? Intensiteten i tankarna och känslorna kan knappast beskrivas med mänskliga ord!

Men den bästa pedagogen genom tiderna visste vad han skulle göra. Gud sade till Hagar:

"Stå upp, ta pojken och håll honom hårt i din hand." (1 Mosebok 21,18:XNUMX)

En varm hand är ibland ett bättre svar än långa argument i livets svåra timmar. Det säger: "Jag är med dig! Var inte rädd! Det finns en väg ut!” Det var den gudomligt förordnade medicinen Hagar skulle ge sin son Ismael först! Först då drogs deras uppmärksamhet till en plats där det livgivande vattnet vällde upp från ökengolvet.

Vid det här laget är det värt att pausa kort:

"Håll honom hårt i din hand" var den gudomliga instruktionen! Det var det allra första Hagar skulle göra för att leda Ismael till källan från vilken det dyrbara vattnet forsade fram.

Gällde dessa ord bara Hagar? Eller har Gud här gett några råd som också bör gälla alla efterföljande generationer när man har att göra med Ismaels ättlingar?

Det är slående att det uppenbarligen inte var Guds plan att lugna Ismaels turbulenta sinne med långa diskussioner och teologiska argument. Nej! Vid det här laget hade Gud bara sagt: "Håll honom hårt i handen"!

Frågan uppstår: Har kristna omsatt Guds välvilliga råd i praktiken? Höll de Ismaels barn stadigt i handen, följde med dem, stod vid dem och lät dem på detta sätt uppleva sin Frälsares vänliga mänskliga kärlek? Var det första de sa till Ismaels barn att de inte var övergivna (istället för att ständigt upprepa det hårda budskapet att de inte var de primära arvingarna)?

Kanske var det just det faktum att så lite uppmärksamhet ägnades åt detta välvilliga Guds råd som har framkallat så mycket onödig oro och motstånd genom århundradena.

Två kvinnor spelar huvudrollen i denna dispyt om Abrahams arv: Sara och Hagar.

Lojalitet och förtroende lönar sig

Sara insisterade på att utesluta Ismael från faderns hus. Därmed verkade hon nästan ha glömt att det i första hand var hennes önskan som delvis var ansvarig för Ismaels sorgliga situation. Den andra kvinnan - Hagar - hade i tankarna att rädda livet på sin son Ismael. Hon var villig att göra vad som helst för att inte lämna honom ensam som utstött.

Men vad hade Gud att säga om det?

När Sara bad sin man Abraham att utesluta Ismael från faderns hus och neka honom arvsrätten, sa Gud:

”Lyssna på hennes röst i allt Sara berättar! Ty i Isak skall din säd kallas." (1 Mosebok 21,12:XNUMX)

Det var ett hårt slag för Abraham. Men självklart även för Hagar! "Jag kan inte se pojken dö!" (1 Mosebok 21,16:XNUMX), sa hon och grät högt. Ditt barn ska också ha en plats i pappans hus! Men Gud hade rättfärdigt Saras påstående.

"Ditt verk bör visa vad det betyder när jag välsignar någon", hade Gud sagt till Abraham (1 Moseboken 12,2:XNUMX GN). Men Abrahams arv och Guds välsignelser kan inte delas lätt. För att denna sanning skulle kunna sättas på sin rätta plats, gav Gud efter för Saras begäran. Liksom Guds arv kan Abrahams arv inte erhållas på alla tänkbara sätt.

Sara var försvararen av sann tro, Guds lag och det sanna förbundet. Hon visste att ingen med mänskliga medel kan tvinga fram Guds arv och en plats i den himmelske Faderns hus: endast det sanna förbundets barn, som följer alla Guds instruktioner och litar på alla sina löften, har gett sig ut på väg genom vilken detta mål kan uppnås (Galaterbrevet 4,21:31-XNUMX). Det är påståendet om sann religion.

För att denna absoluta sanning skulle kunna predikas med kraft genom århundradena, rättfärdigade Gud Sara – som höll påståendena om denna sanning, de absoluta anspråken på en sann religion.

Barmhärtighet räddar de besvikna och avvisade

Men hur är det nu med Hagar? Hade Gud en plan för dig också?

”Jag kan inte se pojken dö!” sa hon när hon och hennes son var tvungna att lämna Abrahams läger (1 Mos 21,16:XNUMX). Ismaels liv var dyrbart i deras ögon. Hon visade det i ord och handling! Hagar hade ett hjärta för de utstötta.

”Jag kan inte se pojken dö!” – Talar hon inte från hjärtat av alla dem som förstår det öde som en person avskuren från sin fars hus oundvikligen måste drabbas av? Livet hemifrån är inte mycket bättre än livet i en ylande öken.

Men Hagar sparade inga uppoffringar för att komma nära de utstötta. Gud belönade också detta rikligt: ​​medan Sara häftigt försvarade sanningen som beskrev vägen till faderns hus, gav Gud Hagar en annan uppgift: att rädda liv!

Ja, Gud hade godkänt Saras påstående. Men när han närmade sig Hagar gjorde han det klart vad han skulle göra med den som hade förlorat arvsrätten: "Stå upp, ta barnet och håll honom hårt i din hand." (1 Mosebok 21,18:XNUMX) Det var det som första gudomliga befallningen. Allt som följde bör också göras i denna anda.

Det var Hagar – inte Sara – som tog de orden på allvar. Detta gjorde också Hagar – inte Sara – till kvinnan som Gud kunde använda för att leda den stackars ökenvandraren till en livgivande källa. Vilken succé!

Vi är bara kompletta tillsammans

En viktig lärdom kan dras av detta: Saras inställning presenterar bara en sanning om Guds frälsningsplan. Hagars agerande kompletterar däremot bilden. Det sätt som Gud uppenbarade sig i denna tvist visar oss hur vi bör positionera oss: Alla de som vill leva enligt Guds råd behöver inte ställa sig uteslutande på Saras sida eller på Hagars sida. Istället för att bråka med varandra kan de som imiterar Guds karaktär anstränga sig för att på ett tydligt sätt beskriva vägen som leder till Faderns hus, samtidigt som de kan nå ut till medlemmar av andra religioner för att få stöd och stöd att ge. istället för att förvägra dem rätten till faderns hus ensam!

Hur mycket mer framgångsrika vi inte kunde ha varit i att hantera Abrahams käbblande barn om vi tydligare hade representerat Guds natur!

»Vem är den riktiga arvtagaren?« Bara förtroende räknas!


Även i dag oroar en fråga Abrahams läger. "Vem är den sanna arvtagaren?"

Alla tre Abrahamitiska religionerna – judendom, kristendom och islam – hänvisar till deras härkomst från Abraham. Tyvärr förväxlas frågan "Vem är den sanna arvtagaren?" alltför ofta med påståendet "Vem är störst bland oss?" Av denna anledning lever så många judar, kristna och muslimer i ständig konflikt med sina påståenden. Istället för att nå ut till varandra bestrider de kravet på faderns hus.

Men vem är den verkliga arvtagaren? Bibeln ger ett tydligt svar:

"Men om ni tillhör Kristus, då är ni Abrahams säd och arvingar enligt löftet." (Galaterna 3,29:XNUMX)

Detta är ett exklusivt påstående. Men det är – precis som i Saras fall – godkänt av Gud: ”Ty det finns inget annat namn under himlen givet bland människor genom vilket vi måste bli frälsta!” (Apg 4,12:XNUMX).

Denna sanning kan framkalla starka känslor hos dem som tillhör andra trosriktningar. Men hur hanterar vi det?

"Res dig upp, ta pojken och håll honom hårt i din hand."

Vill vi verkligen tillåta Abrahams barn att vandra i öknen och dö av törst på grund av vår slarv?

Alla som ser den hårda sanningen att bara för att de är Abrahams säd inte gör dem till Abrahams främsta arvingar (Rom 9,7:10,12.13) kan sedan sträcka ut sina hjärtan och händer för att ge uppriktig kärlek till sina bröder och systrar av Abrahams säd att ta tag i handen. På så sätt kan de ge dem stöd och stöd (nämligen tills de också kommer att erkänna Guds frälsande evangelium - för vid det här laget gör Gud ingen skillnad mellan Abrahams barn: "Alla har samma Herre, som är rik för alla som kallar på honom, ty: 'Var och en som åkallar Herrens namn kommer att bli frälst'.« (Rom XNUMX:XNUMX)

"Vattnet som jag ska ge honom ska bli en källa med vatten i honom som springer upp till evigt liv." (Joh 4,14:XNUMX)

Sedan, efter Guds råd, öppnade Hagar sina ögon så att hon såg en brunn. Hagar behövde inte resa långt för det. Hon hittade källan väldigt nära sig. Mitt i öknen!

Än idag kan samma Gud då visa oss var livets dyrbara vatten väller fram ur jorden, som de stackars ökenvandrarna behöver så akut. Han lovade:

"Jag ska ge gratis från källan med levande vatten till dem som är törstiga" (Uppenbarelseboken 21,6:XNUMX)

Låt oss ta alla Abrahams barn i handen och hålla våra händer hårt i våra hjärtan, tills de också erkänner Jesus som sin personliga Frälsare - för "men om ni är av Kristus, är ni Abrahams säd och arvingar enligt löftet " (Galaterna 3,29).