Två exempel på vad som ligger framför oss som vi bättre skulle kunna lära oss av. Av Alberto Treiyer.

Lästid: 19 minuter

Dagen har varit lång och väldigt tröttsam. Den största uppgörelsen mellan Jesus och de religiösa ledarna i staden Jerusalem var över. Med tillbakadragandet av Guds härlighet, som inte längre var gömd i ett moln som det en gång var, utan nu i mänskligt kött (Joh 1,9.14:23,38, 39), hade den himmelska närvaron äntligen avvikit från Guds hus i Jerusalem (Matt XNUMX:XNUMX) -XNUMX). Men när lärjungarna långsamt klättrade upp på Oljeberget och vände sig om, konfronterades de återigen med den magnifika synen av Jerusalemtemplet.

»I mer än fyrtio år hade rikedom, arbete och arkitektonisk konst gett detta tempel en ständigt ökande prakt. Herodes den store bidrog till prakten av denna hisnande byggnad från romarnas rikedomar och judarnas skattkammare; Till och med världsrikets kejsare hade donerat för det: massiva block av vit marmor, vars storlek verkade nästan sagoliknande, importerades från Rom." (stor kontrovers, 24) Inte konstigt att lärjungarna också var stolta över denna byggnad. Deras drömmar kretsade kring denna stad och Jesus som den framtida kungen av Jerusalem i alla fall.

»Mästare, se bara! Vilka stenar! Och vad är det för byggnader?« (Mark 13,1:21,5) "smyckad med vackra stenar och helgade gåvor" (Luk XNUMX:XNUMX), sa en av dem. Men Herrens känslor var allt annat än präglade av den mänskliga fåfänga som alla dödliga är så benägna till. Till allas förvåning svarade Jesus: "Ser du inte allt detta? Sannerligen säger jag er, här kommer att vara ingen sten lämnas ovänd kvar som inte blir utrotad!” (Matt 24,2:XNUMX)

Antikens mikrokosmos

Jesu chockerande ord om Guds tempel och hans stad avrundade de många profetiska varningarna till Israel som Gud hade gett Israel före "HERRENS dag". Profeterna hade redan förkunnat denna domedag för sin tids städer vars synder hade överskridit måttet av gudomligt tålamod. Deras vrak var grafiskt Mikrokosmos av domen som kommer att äga rum vid världens ände som global och planetarisk makrokosmos är oundvikligt. Då kommer samma synder som lade dessa städer i ruiner att ha blivit tonen i hela världen.

Jesu lärjungar förstod också detta. Som vittnen till den utlovade Messias ankomst tänkte de... Herrens dagDagen då han skulle komma och förstöra Jerusalem måste vara dagen då Jesus kommer från himlen och gör slut på denna syndens värld. Så bara några ögonblick senare frågade de: ”När kommer detta att hända, och vad blir tecknet på din återkomst och tidens slut?” (Matt 24,3:1,6) Och när Jesus senare steg upp till himlen och upprepade löftet efter hans återkomst frågade de dem igen: "Herre, återupprättar du kungadömet för Israel vid denna tid?" (Apg XNUMX:XNUMX)

HERRENS dag

Vad sa de gamla profeterna om ”HERRENS dag”? Låt det bli en bitter dag

• en vredens dag" (Hesekiel 22,24:2,22; Klagovisorna 1,15:XNUMX; Sefanja XNUMX:XNUMX),
• en dag av fruktan och nöd" (Sefanja 1,15:13,6; Jesaja 19,16:30,5ff; 7:1,15; Jeremia 16:12-15; Joel XNUMX:XNUMX-XNUMX; Obadja XNUMX-XNUMX),
• en "hämnds dag", "vedergällning", "fördärv och förstörelse" (Jesaja 34,8:63,4; 46,10:47,4; Jeremia 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Sefanja XNUMX:XNUMX),
• en dag av mörker och dyster" (Hesekiel 30,2:3-1,14; Sefanja 15:5,18-20; Amos XNUMX:XNUMX-XNUMX),
• en dag av Shopharschall och av att slå larm mot de befästa städerna och mot de höga bräderna.” (Sefanja 1,16:XNUMX).

I detta dramatiska sammanhang, bör vi anta att Gud godtyckligt går överbord, vilket är vanligt bland människor? Nej. För att det inte ska råda något tvivel om rättvisan i hans domar, ser vi honom kalla en himmelsk undersökningsdomstol. Först efter sin dom ingriper han (1 Mos 18,20:1,12ff; Sefanja 7,9:10; Daniel XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Dessutom bör inte bara änglarna informeras om den rättegång som Gud har inlett mot den anklagade nationen. Invånarna i de städer som hotas av förstörelse ska också informeras. Det är därför de budbärare som Gud sänder för att förkunna domen i sin tur fungerar som domare (Hosea 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Trots Guds varningar fortsatte den katastrofala dagen att överraska de icke troende "som ligger på sina fötter och säger i sina hjärtan: 'HERREN gör varken gott eller ont!" (Sefanja XNUMX:XNUMX).

Vad straffade egentligen Gud människor för i de där små prototyperna av den sista dagen? Enligt Jesaja förödmjukar detta Evig dag ”folkets stolta ögon” och förödmjukar ”den stolthet av människor”, så att endast HERREN kan bli upphöjd (Jesaja 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Jeremia XNUMX:XNUMX-XNUMX). Det är därför förstörelsen i första hand kommer genom mänskliga symboler arrogans, till exempel »om alla högt torn och om varje solid vägg« av städerna (Jesaja 2,15:27,5). Hur värdelösa är inte alla skyddande sköldar bakom vilka människan försöker gömma sig utan att ta sin tillflykt till den enda säkra plats som Gud erbjuder! (Psalm 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

Eftersom många människor, av oro och rädsla för framtiden, bara tänker på sig själva och inte längre på de fattiga, riktas den dagens dom också mot »stor och vacker« Tillgodohavanden som de orättvist har tillägnat sig. ”Ve dem som lägger ett hus till ett annat, en åker till en annan, tills det inte finns plats kvar och du bor ensam mitt i landet!” (Jesaja 5,8.9:2,13) Det moraliska avfallet och det andliga hyckleriet som är avsedd att täcka över det undkommer inte profeternas ögon ens under det eleganta faner av materiellt överflöd (Jesaja 14:4,12-14; Hosea XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Men allt är inte mörker och ödeläggelse på HERRENS dag. När han utgjuter sin dom över de onda städerna, kommer Gud aldrig att glömma att rädda sin trogna kvarleva (Jesaja 1,11:12ff; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Joel 15,1:16ff). På samma sätt, vid världens ände, när han, enligt Uppenbarelseboken, utgjuter sin vredes plågor över hela jorden, kommer han inte att glömma kvarlevan som håller hans bud (Uppenbarelseboken 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Med andra ord: både i Mikrokosmos av de gamla folken såväl som på planetnivån makrokosmos I dag är Herrens dag en dag av kontraster: olycka för världen, men befrielse och frälsning för Guds folk.

De mikrokosmiska bedömningarna pekar på en total och slutgiltig bedömning.

Bibeln talar bara om två totala domar: syndafloden för cirka 4000 1 år sedan (6 Mosebok 8-2) och världens nära förestående undergång genom eld (3,6 Petr 7,10:120-XNUMX). Förutom de XNUMX åren av Noaks tillkännagivande, lär vi oss inte mycket om hur Gud varnade den antediluvianska världen för den stora katastrofen som inträffade. Icke desto mindre, när det gäller den andra universella tragedin som vi är på väg mot, har vi inte bara profeternas tillkännagivande, utan också de små förhandsdomar med vilka Gud besökte nationerna i det förflutna. Istället för att passivt iaktta människor och låta dem springa mot en stor slutgiltig förstörelse, ser vi Gud ingripa gång på gång för att stoppa ondskan och förhindra att människans uppror sprider sig överallt innan dess tid.

Eftersom han begränsar sina domar till vissa platser och skonar andra folk, kallas de också för barmhärtiga domar. De är avsedda att göra människor medvetna om faran de befinner sig i och vad som väntar dem. Detta fick profeten att säga: ”Så snart dina domar drabbar jorden, kommer världens invånare att lära sig rättfärdighet.” (Jesaja 26,9:XNUMX) Gudstjänsthusen fylls igen, människor ställer många frågor och håller på att bli mer öppen för evangeliet.

Men vilka disciplinstavar använder Gud? Finns det alltid torka, stormar och farsoter? Ingriper han alltid direkt? Nej. För att inte utlösa en allmän och global eldsvåda, som man kan förvänta sig vid världens ände, använder Gud ofta andra folk som inte känner honom för att straffa grymma städer, men vars synder ännu inte har nått nivån av gudomligt tålamod. .

På så sätt blev Assyriens rike en "stock" av hans "vrede", även om dess kung inte hade någon aning om det (Jesaja 10,5:7-4,17). Så snart sådana onda discipliner har uppfyllt planen för den som sätter upp och avsätter kungar (Daniel 6,20:21; 10,10:14-15), fortsätter Gud omedelbart att förstöra "högmodet" och de "stolta ögonen" (Jesaja XNUMX) :XNUMX) -XNUMX) för att straffa detta folk också. ”Skryter yxan också mot den som slår med den? Eller skryter sågen mot den som använder den? Som om käppen skulle svänga den som lyfter upp den, som om staven skulle lyfta upp den som inte är ett träd!” (vers XNUMX)

Om Guds domar utförs av grymma disciplinärer som inte är medvetna om att de uppfyller Guds vilja, spelar gudomen helt enkelt rollen som ödets skiljedomare. Som skapare av denna värld drar hon tillbaka sitt skydd från den dömda staden och ger därmed förgöraren och fienden tillträde. Så kommer det att hända över hela världen när de mänskliga passionernas vindar släpps lös av de fyra änglarna som Gud har placerat i jordens fyra hörn för att kontrollera global ondska och stoppa den slutliga förstörelsen (Uppenbarelseboken 7,1:3-7,2; jfr Daniel XNUMX: XNUMX).

Finns det fortfarande mikrokosmos av den slutliga domen idag?

Ett ände på världen utan Israels nation och utan dess tempel? Det var inte lärjungarnas tankar. Eftersom den Eviges dag tidigare hade kommit över både de hedniska nationerna och deras eget folk, trodde de att ruinerna av Jerusalem skulle uppstå vid världens förstörelse. På så sätt blandade de dagens mikrokosmos med slutets makrokosmos. Men Jesus tog hänsyn till deras nationella fördomar och blandade känsligt de två händelserna. Om deras ögon öppnades skulle de också inse att den förestående förstörelsen av Jerusalem av romarna inte skulle vara slutet, utan bara ytterligare ett exempel på världens förstörelse (1 Kor 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

Detta leder till följande fråga: Vi lever i en värld där de universella tecken som antikens profeter och apostlar och även Guds Son pekade på uppfylls. Kan vi förvänta oss nya små exempel på den slutliga förstörelsen? Ja. Detta är precis vad Jesus talade om vid tiden för slutet: "Men ni kommer att höra om krig och rykten om krig", meddelade han. Men han varnade också: ”Var försiktig, var inte rädd; för allt detta måste ske; men det är inte slutet än.” (Matteus 24,6:XNUMX)

På 20-talet, när de två världskrigen inträffade, trodde många att själva slutet hade börjat. De glömde just dessa ord från Herren Jesus. Nationernas arméer förenades igen i slutet av samma århundrade mot Irak, och än en gång spreds ryktet att Armageddon hade anlänt, det sista världsslaget som det talas om i Apokalypsen (Uppenbarelseboken 16,16:XNUMX). Men slutet är inte här än. ”Ty ett folk kommer att resa sig mot ett annat och ett rike mot ett annat”, fortsatte Herren Jesus, ”och det kommer att bli hungersnöd, pest och jordbävningar här och där. Allt detta är Början av förlossningen.” Det vill säga, detta är förhastade domar. Även om dessa är större i omfattning än antikens domstolar så är de det ändå ännu inte själva slutet.

När Guds domar utförs av onda krafter lider ofta både de rättfärdiga och de orättfärdiga. Så, enligt den judiska traditionen, dog Jeremia för att han blev stenad för att ha profeterat att Jerusalem skulle förstöras av babylonierna. Daniel och hans tre vänner togs som fångar tillsammans med andra som överlevde förstörelsen. Följande ord från Frälsaren gäller de oskyldiga som måste lida under sådana omständigheter: ”Och var inte rädda för dem som dödar kroppen, men som inte kan döda själen; Frukta hellre honom som kan förgöra själ och kropp i helvetet!” (Matt 10,28:XNUMX).

Med dessa begränsade domar försöker HERREN väcka folken och nationerna till det faktum att den rätta domen är nära förestående, i vilken ingen nåd kan finnas (Uppenbarelseboken 16).

”Frälsarens profetia om domen som skulle komma till Jerusalem kommer att få ännu en uppfyllelse. Den fruktansvärda förstörelsen av den första var bara en svag återspegling av den andra. Vad som drabbade den utvalda staden visar vilken dom världen kommer att få som förkastar Guds nåd och trampar på hans lag... konsekvenserna av att förkasta himlens auktoritet … Det förflutnas historia, den oändliga serien av uppror, strider och revolutioner, "varje stövel av dem som trampade fram i stridens tjocka och varje mantel som drogs genom blodet" (Jesaja 9,4:XNUMX) – vad är de jämförde med skräcken för den dagen då Guds modererande Ande helt och hållet kommer att dras tillbaka från de ogudaktiga och inte längre kommer att hålla tillbaka utbrotten av mänskliga passioner och sataniskt raseri! Då kommer världen att se, som aldrig förr, de fruktansvärda konsekvenserna av Satans styre." (stor kontrovers, 36)

Liksom i antiken och ”med ofelbar noggrannhet för Oändligheten register över folken. Så länge han erbjuder sin nåd och uppmanar till omvändelse, kommer kontot inte att stängas. Men när siffrorna når ett visst belopp som Gud har satt, börjar hans vrede. Sedan dras en balans. Det gudomliga tålamodet är över. Nåden går inte längre i förbön för män.« (Profeter och kungar, 364)

”Stor är barmhärtigheten som han visar dem genom att uppmana till omvändelse; men när deras skuld når en viss gräns fastställd av Gud, Barmhärtigheten upphör med sin förbön och vreden börjar.« (Paulus liv, 318)

Den profetiska förutsägelsen om förstörelsen av World Trade Center

Ungefär hundra år innan vad som en gång var de mest imponerande byggnaderna i världen kollapsade i New York den 11 september 2001, såg en adventistvisionär denna händelse och förklarade anledningarna till varför Gud lät denna olycka inträffa. Hon gjorde detta på samma sätt som Guds budbärare i antiken hade gjort. Deras profetior liknar inte Nostradamus eller någon annan spåman eller futurist som folk vänder sig till idag utan någon egentlig orientering om händelserna.

Tre år före förstörelsen av staden San Francisco av en jordbävning 1906, förklarade Ellen White att staden snart skulle besökas av gudomlig dom (Sista dagen händelse114). Hon meddelade också att "händelserna från San Francisco-katastrofen kommer att upprepas på andra ställen... De domstolar som redan har kommit", förklarade hon, "är en varning om straffsom kommer över de onda städerna, men inte pricken över i:et.” (ibid.)

Följande uttalande 1901 visar att det skulle finnas andra mikrokosmos med global påverkan: "De smickrande monumenten mänsklig storlek kommer att falla sönder till stoft redan innan den sista stora förstörelsen kommer över världen." (Sista dagen händelse, 111) Dagstidningarna använde samma uttryck för att beskriva attackerna mot tvillingtornen i New York. Se Clarín från 17 oktober 2001: "Världskapitalismens största landmärke har fallit sönder till damm" (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

"Dessa stolta byggnader kommer att förvandlas till aska" (Sista dagen händelse, 111) »Dyra bostäder, Underverk av arkitektonisk konst kommer från och med nu lika kommer att förstöras när HERREN ser att ägarna har överskridit gränsen för förlåtelse...[som] en bild av hur snart jordens arkitektur också kommer att vara i ruiner." (ibid., 112)

"Människor kommer att fortsätta att bygga dyra byggnader som kostar miljoner," sa hon, "särskild uppmärksamhet kommer att ägnas åt deras arkitektoniska skönhet och solida konstruktion, men HERREN har informerat mig om att trots den extraordinära stabiliteten och kostnaderna för dessa byggnader kommer att dela ödet för det tidigare Jerusalems tempel.” (Kristus kommer snart81; ser. Sista dagen evenemang 112) Med andra ord: även här kommer ingen sten att lämnas ovänd.

I detta avseende bör man komma ihåg att efter Jerusalems förstörelse sökte folket guldet som hade smält från elden och rann in i springorna mellan stenarna. Genom att göra det vände de över varje sten som annars skulle ha blivit kvar på sin plats, vilket bokstavligen uppfyllde vad Herren Jesus hade förutspått. Tonvis med guld begravdes också när byggnaderna i New York kollapsade. Allt genomsöks igen, inte bara för att städa platsen, utan också för att återvinna dessa imponerande skatter.

1904 skrev samma författare: "En natt visades jag byggnaderna [i New York] som... Våning för våning mot himlen växte. Dessa byggnader ansågs garanterat brandsäkra och byggdes för att För att glorifiera ägaren och byggaren. Högre och högre byggnaderna staplade upp; det dyraste materialet användes i konstruktionen. Men ägarna ställde sig inte frågan: "Hur kan vi förhärliga Gud bättre?" De tänkte inte på HERREN. Jag sa till mig själv, "Åh, om bara alla som investerar sina pengar så här kunde se sina handlingar genom Guds ögon! De kanske bygger magnifika byggnader, men hur dumma är deras planer och uppfinningar i ögonen på den som styr hela universum! De söker inte av hela sina hjärtan och sinnen efter sätt att förhärliga Gud. Tyvärr har de tappat denna människas högsta plikt ur sikte. När dessa höghus reste sig, tog ägarna en djärv stolthet över att ha pengar för att tillfredsställa sina önskningar och väcka avund hos sina grannar. Mycket av pengarna de investerade här erhölls genom utpressning, genom förtryck av de fattiga. De hade glömt att varje affärstransaktion är registrerad i himlen och att varje orättvis transaktion och varje bedräglig handling är nedtecknad där. Tiden kommer när människors bedrägeri och fräckhet kommer att nå en gräns som de inte får passera; då skola de se att även HERRENS tålamod är uppmätt.

Nästa scen som gick före mig var ett brandlarm. människor tittade på de höga och förment brandsäkra byggnader och sa: "De är helt säkra." [Många dog för att de blev tillsagda att återvända till sina platser, att byggnaderna var säkra.] Men
Byggnader konsumerades som om de var gjorda av otur. Brandbilarna var maktlösa att hantera förstörelsen och brandmännen kunde inte använda dem. Jag såg det stolta, ambitiösa människor med permanent oomvandlade hjärtanNär Herrens tid kommer, kommer vi att finna att den hand som räddade med väldig kraft också kommer att förgöra med väldig kraft. Ingen makt på jorden kan stoppa Guds hand. Inget material som används för att bygga strukturer idag kommer att motstå förstörelse när Guds bestämda tid kommer människor kommer att få ersättning för sin förakt för hans lag och sin själviska ambition.” (Vittnesbörd till kyrkan 9, 12-13)

1906 fick Ellen White en annan vision av terror. Men där fick hon inte veta namnet på staden hon såg. Kanske för att några predikanter, efter att ha beskrivit New York, plötsligt hävdade att denna stad skulle förstöras av en havsbävning och därigenom förvränga deras uttalanden (brev 176, 1903). Idag, nästan ett sekel senare, slås vi av likheten mellan denna vision och händelserna i förstörelsen av World Trade Center.

"Jag var i en stadJag vet inte var, och jag hörde explosion efter explosion. Jag satte mig snabbt upp i sängen, tittade ut genom fönstret och såg stora eldbollar. Från detta Gnistor sköt ut i form av pilar och hela block med byggnader kollapsade. På några minuter rasade hela byggstenen och jag kunde tydligt höra skriket och stönandet. När jag satt upprätt ropade jag högt för att ta reda på vad som pågick: Var är jag? Var är vår familj? Sedan vaknade jag men kunde inte säga var jag var igen. För jag var inte hemma. « (Manuskriptversion 11, 918)

Oundvikliga reflektioner

Dagstidningarna beskrev tvillingtornen, som kollapsade tillsammans med andra höghus, som en symbol för "mänsklig makt" och "ekonomisk makt" som hade förödmjukats. Det hände i hjärtat av världens ekonomiska centrum och påverkade världsmarknaderna allvarligt. »Vår ekonomiska framtid står på spel. Genom att attackera två stora symboler för finansvärlden, tvillingtornen, försöker terroristerna skaka vårt förtroende för det globala ekonomiska systemet.« (Clarín, 21 oktober 2001; se http://archivo.eluniversal.com.mx/ nacion/ 69179.html)

New York, var alla överens om, aldrig skulle bli samma stad igen. Även om perversa och mordiska händer orsakade förstörelsen, måste alla som verkligen tror på Gud fråga sig varför Gud tillät en sådan barbarisk handling.

Mer än 100.000 434.000 homosexuella paraderar genom New York varje år. 1.200 XNUMX människor dör varje år i USA av rökning (XNUMX XNUMX varje dag) utan att tillräckliga åtgärder vidtas för att stoppa det. Hundratusentals fler dör av fattigdom i resten av världen, medan ett fåtal människor är de överlägset rikaste människorna på planeten och lever i lyx. Kommer Gud för alltid att hålla sin skyddande hand över detta tillstånd av våld och uppror när det visar sig i denna globala ekonomiska metropol?

Det får oss också att sätta oss upp och lägga märke till att nästan ett år före attackerna samlades de högsta representanterna för alla länder i samma stad i ett aldrig tidigare skådat antal. 150 presidenter från stora länder poserade på foto och förklarade fred som FN:s huvudmål. Med samma mål grundades ett initiativ som även möttes i New York och kallades United Religions. Alla pratar om världsfred, som de strävar efter. Ett nytt årtusende har börjat, som äntligen – tack vare civilisationens och globaliseringens framsteg – kommer att bli ett årtusende av fred. Men istället för fred kommer plötsligt gissel av krig och förstörelse tillbaka.

Kan inte detta vara ögonblicket som aposteln Paulus talar om, när allt vid världens ände får en universell dimension? Även om slutet ännu inte är här, kan det inte förnekas att detta kan vara upptakten till de sista händelserna. "Ty du vet väl", säger aposteln, "att Herrens dag kommer som en tjuv om natten. För om de säger: "Fred och säkerhet", då kommer katastrofen plötsligt att attackera dem som en havande kvinnas vedermödor, och de kommer inte undan. Men ni, bröder, är inte i mörkret, så att dagen kan komma över er som en tjuv... Så låt oss inte sova som andra, utan låt oss vara vakna och nyktra. …Ty Gud har inte bestämt oss till vrede, utan till frälsning i besittning genom vår Herre Jesus Kristus.” (1 Tess 5,2:9-XNUMX)

”Och eftersom laglösheten är överflödig”, profeterade Jesus för sina förvånade lärjungar den kvällen, ”skal kärleken hos många kallna” (Matt 24,12:21,25). "På jorden kommer det att finnas rädsla bland de hedniska nationerna på grund av förvirring... eftersom människor kommer att svimma av rädsla och förväntan om vad som ska komma över jordens yta" (Luk 26:28-XNUMX). Men du, "när dessa saker börjar hända, stå upp och lyft upp era huvuden, ty er återlösning är nära" (vers XNUMX).

Mikrokosmos av Fin, distinctivemessages.com