Ipuwer Papyrus: Mapigo kumi ya Misri katika vyanzo vya ziada vya Biblia

Ipuwer Papyrus: Mapigo kumi ya Misri katika vyanzo vya ziada vya Biblia
Picha: wikimedia

Kitabu cha Maombolezo kinaeleza msiba mkubwa zaidi wa kitaifa nchini Misri na matokeo yake. Na Kai Mester

Historia ya Kibiblia bado inaweza kufuatiliwa vyema katika vyanzo vya ziada vya Biblia hadi kwa Mfalme Daudi. Kwa hiyo, Biblia haijakataliwa kabisa kuwa chanzo cha kihistoria hata na wanahistoria wasioamini Mungu. Lakini linapokuja suala la matukio wakati wa majaji na kabla, mambo huwa magumu.

Je, kweli kuna marejeleo ya kihistoria ya ziada ya Biblia kwa matukio ya kibiblia ya wakati huo?

Egyptology ni tawi la utafiti lililosomwa vizuri na inaaminika kuwa iligundua kitu kuhusu watu wa Israeli huko Misri wakati wa Yusufu na Musa. Nadhani yeye pia ana. Lakini mlolongo wa mafarao na nyaraka zao juu ya maandishi na papyri ni jambo gumu sana kwamba kutokuwa na uhakika kunaweza kubaki kila wakati.

“Naipendaje sheria yako! Ninalifikiria hilo siku nzima.« ( Zaburi 119,97:XNUMX ) Yeyote anayependa sheria ya Mungu, Torati ya vile vitabu vitano vya Musa, kama vile mwandikaji wa zaburi hii, bila shaka amejiuliza swali hili: Hao walikuwa akina nani hasa? Mafarao waliotawala wakati wa Yusufu na Musa? Mama mlezi wa Musa alikuwa nani? Je, Yusufu, Musa, mapigo kumi, na Kutoka havitajwi popote katika historia ya ziada ya Biblia?

Mama mlezi wa Musa alikuwa nani?

Ingawa mpangilio wa kihistoria wa Kimisri unaweka mwanzo wa kipindi cha mafarao kutoka 3000 KK, nadharia ya hivi karibuni zaidi inachukulia kwamba mafarao walitawala kwa sehemu sambamba. Hii ingepunguza wakati wa Mafarao na isingefika hadi karibu 2000 KK. Kristo alianza.

Ikiwa wanamapokeo ni sahihi, basi farao maarufu Hatshepsut, ambaye alijifanya kama farao mwanamume, kwa hakika angekuwa mgombea bora zaidi wa binti mfalme aliyemtoa Musa kutoka Mto Nile. Katika kesi hii, Musa anaweza kuwa senenmut wa Misri ambaye alipanda kutoka kwa umaskini hadi kwenye nyadhifa za juu zaidi za mahakama na alikuwa msiri wa karibu wa Hatshepsut, lakini ghafla na bila kuelezeka alitoweka kwenye eneo la tukio. Hata hivyo, maiti za wazazi wake »Ramose« na »Hatnofer« (Amram na Yokebedi?) zilipatikana katika kaburi rahisi. Je, walikufa wakati tayari alikuwa mkuu wa Farao na hivyo akazikwa naye kwa heshima? Lakini kaburi la Senenmut liliharibiwa na mama yake hakupatikana. Hilo lingepatana na ukweli kwamba uhalifu na kukimbia kwa Musa kulileta fedheha juu ya Misri na kwamba watu walitaka kufuta kumbukumbu lake.

Hata hivyo, ikiwa nadharia hiyo mpya ni sahihi, farao wa kwanza wa Misri Nofrusobek kutoka nasaba ya 12 angeweza kuwa mama mlezi wa Musa. Tofauti na Hatshepsut, hakukana jinsia yake kama mtawala. Lakini pia hakuzaa mrithi wa kiti cha enzi. Babake Amenemhat III, ambaye alitawala karibu miaka 50, kwa muda mrefu alikuwa na mwanzilishi-mwenza Amenemhat IV, anayeaminika na wengine kuwa Musa, kuelekea mwisho wa utawala wake. Kwa sababu pia alitoweka tena ghafla eneo la tukio, muda mfupi kabla ya Amenemhet III. alikufa. Kwa kukosekana kwa mrithi wa kiume, Nofrusobek alipanda kiti cha enzi.

Vyovyote vile, kukimbilia kwa Musa hadi Midiani lazima kulizusha suala la urithi. Vivyo hivyo kifo cha mzaliwa wa kwanza katika pigo la kumi na cha Farao katika Bahari ya Shamu. Isingeshangaza, kwa hiyo, kama Wamisri wangegusa upya historia yao kuu ili kuficha upotevu huu wa ajabu wa uso. Labda hiyo ndiyo sababu Wamisri hawakufanya iwe rahisi kwa wasomi kupata Musa na Kutoka katika vyanzo vya ziada vya Biblia.

Kuchumbiana na Papyrus ya Ipuwer

Lakini mafunjo ya Ipuwer yanajitokeza kwa sababu ya maudhui yake ya uaminifu. Kwa maana hakuna mahali pengine popote katika kumbukumbu za Misri ambapo janga kubwa kama hilo limeandikwa.

Jina lake rasmi ni Papyrus Leiden I 344 na iko katika Rijksmuseum van Oudheden huko Leiden. Paleographically, nakala iko katika 19./20. Kwa hivyo nasaba ya farao ilianza baada ya nasaba ya 18, ambayo majina maarufu Ahmose, Amenhotep (Amenhotep), Akhenaten, Hatshepsut, Nefertiti, Thutmose na Tutankhamun yanahusishwa (kwa mpangilio wa alfabeti). Kulingana na uchumba wa kitamaduni, nasaba hii ilichukua miaka 1550-1292 KK. na hivyo pia wakati wa Kutoka kwa Biblia. Kwa sababu Biblia inaandika kwamba kutoka Misri kulifanyika miaka 480 kamili kabla ya ujenzi wa hekalu la Sulemani, yaani, mwaka wa 1446 KK. ( 1 Wafalme 6,1:XNUMX ).

Kolojia yoyote unayochagua kufuata. Ipuwer Papyrus haijatangulia tarehe ya kibiblia ya Kutoka. Kwa hiyo kusiwe na ubaya wowote kuona kuwa ni maombolezo kuhusu mapigo kumi ya kibiblia ambayo yalileta utamaduni wa Misri kwenye ukingo wa shimo. Hebu turuhusu baadhi ya dondoo zifanye kazi juu yetu.

Yaliyomo kwenye Papyrus ya Ipuwer

I
Waadilifu wanalalamika: Nini kimetokea nchini? …ya Makabila ya jangwa yamekuwa Wamisri kila mahali ... Yale ambayo mababu walitabiri yametimia ... Nchi inafurika na washirika ... Mto Nile unafurika kingo zake, lakini hakuna mtu anayelima shamba baada yake. Kila mtu anasema, 'Hatujui nini kitatokea kwa ardhi.' Wanawake ni tasa... hakuna wanaume tena wanaozaliwa kwa sababu ya hali nchini.

II
Maskini wana utajiri ghafla... kufa Tauni imeenea nchi nzima, damu iko kila mahali, kifo hakikosi … Wafu wengi wamezikwa mtoni. Mto kaburi, mahali pa kuozesha mto. Wakuu wana uhitaji, lakini maskini wamejaa furaha. Kila mji husema, ‘Tuwaonee wenye nguvu!’ ... Kuna uchafu katika nchi nzima na hakuna mtu ambaye nguo zake ni nyeupe nyakati hizi. Nchi inageuka kama gurudumu la mfinyanzi. Jambazi ana mali ... hakika, mto umegeuka kuwa damu, lakini watu wanakunywa humo... Hakika malango, nguzo na kuta zimeteketezwa... Miji imeharibiwa na Misri ya Juu imekuwa jangwa tupu... Hakika wamebaki watu wachache na kila mahali watu wanazika mali zao. ndugu.

III
Hakika jangwa limeenea nchi nzima... na wageni wamefika Misri... Wamisri hawapo tena. Wanawake watumwa huvaa shanga za dhahabu na lapis lazuli, fedha na turquoise, carnelian na amethisto... Tunakosa dhahabu... malighafi zimeisha. ... Ikulu imeporwa ... Kuna ukosefu wa nafaka, mkaa, matunda na kuni ... Kwa nini hazina bila mapato? … Tunaweza kufanya nini? uharibifu kila mahali! Vicheko vimekoma… vilio na vilio kote nchini.

IV
Mkubwa na hakuna mtu anayeweza kutofautishwa tena. Hakika wakubwa kwa wadogo husema: “Natamani kufa.” Watoto wadogo husema: “Nisingezaliwa.” Hakika. Wafalme wamevunjwa dhidi ya kuta … Kilichoonekana jana kimetoweka; nchi inaugua kwa sababu ya udhaifu wake kama kitani inapokatwa... Wale ambao hawakuwahi kuona mwanga wa mchana walizima bila kizuizi... Watumwa wote wako huru kusema. Na ikiwa bibi yake anazungumza, inamsumbua. Hakika miti imeanguka na kung'olewa matawi yao.

V
Keki haipo kwa watoto wengi; hakuna chakula... Wakulima wakubwa wana njaa... Hakika wenye damu moto wanasema: “Kama ningejua Mungu yuko wapi, ningemtumikia.” Wakimbiaji wanapigana ili kuiba majambazi. Mali yote huchukuliwa. kweli, wanyama hulia; ng'ombe wanalalamika kuhusu hali ya nchi. kweli, Wafalme wamevunjwa dhidi ya kuta … Hakika utisho unaua; mwenye hofu huacha kile kinachofanywa dhidi ya adui zako. Wachache wameridhika... Hakika watumwa... katika ardhi yote. Wanaume hupiga kambi kwa kuvizia hadi mzururaji wa usiku apite. Kisha wanapora mali yake. Walimpiga kwa fimbo na kumuua. Hakika kile kilichoonekana jana kimetoweka, nchi inaugua kwa sababu ya udhaifu wake kama kitani inapokatwa.

VI
kweli, Kila mahali shayiri imeharibika na watu hawana nguo, viungo na mafuta. Kila mtu anasema, “Hakuna kitu.” Ghala ni tupu na walinzi wake wapo chini... Mtumishi amekuwa bwana wa watumishi... Maandiko ya waandishi yanaharibiwa... Watoto wa wenye nguvu wanatupwa mitaani.

VII
Tazama, mambo yametokea ambayo hayajatokea kwa muda mrefu; mfalme ameondolewa madarakani na kundi la watu … Tafadhali rejelea, Misri ilianguka kwa kumwaga maji, na yeye aliyemimina maji chini alileta taabu kwa wenye nguvu. Tazama, nyoka ametolewa katika shimo lake, na siri za wafalme wa Misri ya Juu na ya Chini yafunuliwa ... Tazama, wale waliokuwa na mavazi ya zamani sasa wamevaa nguo. Lakini wale ambao hawakuweza kujifuma wenyewe hapo awali sasa wana kitani nzuri. Tazama, yule ambaye hapo awali hakuweza kujijengea mashua, sasa ana merikebu... Tazama, yule ambaye hakujua kinubi hapo awali, sasa ana kinubi.

VIII
Tazama, ambaye hapo awali hakuwa na mali, sasa ana mali na wenye nguvu wamsifu. Tazama, maskini wa nchi wametajirika... Tazama! watumwa wamekuwa mabwana, ambao hapo kwanza walikuwa wajumbe, sasa wanamtuma mmoja wao... Wale ambao hawakuweza kujichinja kabla sasa wanachinja mafahali ...

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/ipuwer.htm

Schreibe einen Kommentar

Yako ya barua pepe wala kuchapishwa.

Ninakubali kuhifadhi na kuchakata data yangu kulingana na EU-DSGVO na ninakubali masharti ya ulinzi wa data.