Tukio la mashoga na ugaidi kwa mtazamo wa kibiblia. Na Kai Mester

Mauaji ya Orlando huwafanya watu kuwa na huzuni na kufikiria. Omar Mateen aliwaua watu 12 kwa bunduki ya kivita na kuwajeruhi 2016 katika klabu ya wapenzi wa jinsia moja huko Florida mnamo Juni 49, 53, kabla ya polisi kumpiga risasi. Alidai utiifu kwa Islamic State (IS) kupitia simu kwa polisi, ingawa inaonekana kwamba alikuwa "mbwa mwitu pekee" ambaye alijifanya kuwa na itikadi kali kwenye mtandao.

Kukutana kati ya ushoga na ugaidi wa Kiislamu kunaleta masuala mawili makuu ya wakati wetu karibu na kuibua maswali: Ni nia gani zinazowachochea watu kuchukia na kutumia nguvu dhidi ya mashoga? Je, tutajaribuje kuzuia vyema mashambulizi hayo katika siku zijazo? Je, Biblia inatoa majibu gani kuhusu kushughulika na ushoga na watu wanaouzoea? Je, ni mpango gani wa Mungu kwa ajili ya kujamiiana kwa binadamu? Nakala hii inashughulikia maswali haya na mengine.

Picha za adui: Waislam na mashoga

Wakati Anders Breivik alipowapiga risasi watu 2011 kwenye kisiwa cha Utøya nchini Norway mwaka wa 77, adui yake alikuwa Uislamu na wasiwasi wake ulikuwa kukomesha "kuingizwa kwa wingi kwa Waislamu" Ulaya. Angalau tangu wimbi la wakimbizi katika majira ya joto ya 2015, picha hii ya adui imewasukuma Wazungu wengi mitaani ili kufikia lengo sawa kwa njia isiyo ya vurugu zaidi au kidogo.

Omar Mateen alikuwa mfano halisi wa picha hii ya adui. Ili kuzuia mashambulizi hayo ya kigaidi, wanataka Waislamu wabaki katika nchi zao. Omar Mateen alielekeza bunduki yake kwa watu kama Breivik. Lakini kwa njia tofauti kabisa. Walikuwa watu walioonekana kuwa tishio si katika nchi za Mashariki tu bali pia katika nchi za Magharibi na sehemu fulani za jamii kwa sababu waliwakilisha badiliko jipya la maadili: wagoni-jinsia-moja. Kwa nini wanaonekana kama tishio? Kwa sababu wanahoji ni nini kilikuwa kweli kwa wazao wa Abrahamu wa kimwili na wa kiroho kwa maelfu ya miaka, yaani kwamba watoto hukua na baba wa kibiolojia na mama wa kibiolojia ambao hapo awali wamesema ndiyo kwa kila mmoja “mpaka kifo kitakapowatenganisha.” Leo, mashoga ndio waanzilishi wa utambulisho unaoweza kuchaguliwa kwa uhuru sasa, unaobadilisha utambulisho wa kijinsia na mabadiliko mengi ya wapenzi wa kuruka ndani ya siku moja tu. Wote wawili wanazidi kuwa maarufu na wanakaribia kutukuzwa kwenye vyombo vya habari. Kwa hivyo umwagaji damu huu ulitokana na adui wa mashoga.

Picha hii ya adui ni ya kale, angalau ya zamani kama baba wa taifa, ambaye katika urithi wake Waislamu wote wanajiona wenyewe na imani yao wameikubali. Alikuwa ni mzee wa ukoo Abrahamu ambaye, baada ya vita vya Sidimu, aliwakomboa wakaaji wa majiji ya Sodoma na Gomora kutoka utekwani kwa sababu mpwa wake Loti alikuwa miongoni mwao. Miji hii ilijulikana kwa uhuru wao wa kijinsia na, zaidi ya yote, ushoga wao, ndiyo sababu hatimaye waliangamia katika moto huo. Hadi leo, ushoga bado unajulikana kama "sodoma" katika lugha nyingi.

Chuki ya Omar Mateen ilielekezwa dhidi ya watu kama hao, roho za ukoo wa kisasa wa Sodoma. Lakini hayuko peke yake. Maneno ya mhubiri wa Kibaptisti Roger Jimenez kutoka Sacramento pia yalielekezwa dhidi ya watu hawa. Alisema katika mahubiri yake ya Jumapili: "Janga ni kwamba wengi wao hawakufa... Kinachonikasirisha ni kwamba hakuweza kumaliza kazi yake... Kama Wakristo, hatupaswi kuhuzunika kwamba watu Uasherati usio wa asili, kufa… Laiti serikali ingewazunguka wote, kuwaweka ukutani, na kuwa na kikosi cha kufyatua risasi kipige risasi vichwani mwao.”

Lo! Ni mfuasi gani wa Yesu anayeweza kufananisha na kauli kama hiyo? Kweli, wengi hawaitishi hatua kali kama hizo. Wanapendelea kuacha ukatili huu hadi kwenye Hukumu ya Mwisho. Lakini mpangilio wa msingi?

Vyovyote vile, magaidi na Wakristo wa Biblia ghafla wana adui wa pamoja. Au kuiweka kwa njia nyingine: Vyombo vya habari vinavyojulikana vina fursa ya kuweka alama kwenye droo yenye maneno muhimu mbalimbali ambayo yanatumika sawa kwa magaidi na Wakristo wa Biblia. Homophobia sio kitu pekee hapo.

Maendeleo ya wakati wa mwisho: uhuru na uaminifu vinapungua

Tangu Septemba 11, imezingatiwa jinsi ulimwengu wote unavyopitisha sheria katika vita dhidi ya ugaidi ambazo zinazuia zaidi uhuru wa mtu binafsi na kufanya hali kutoka kwa ufunuo hata kuwaza. Ufunuo unatabiri kwamba kundi la watu lingekabiliwa na ubaguzi mkali wa kidini duniani kote muda mfupi kabla ya kurudi kwa Yesu. Hawangeweza tena kununua na kuuza. Shukrani kwa simu mahiri, hii imekuwa tu kuwaza zaidi na zaidi leo. Mwishowe watakabiliwa na hukumu ya kifo (Ufunuo 13,16.17:XNUMX).

Ili kuzuia mashambulizi ya mbwa mwitu pekee, kila mtu lazima aapishwe kuripoti takwimu zinazotiliwa shaka katika ujirani au miongoni mwa marafiki na familia mapema. Hakuna ulinzi mwingine wowote. Kwa sababu magaidi hao wanaojiita wenyewe wanaweza kutenda ghafla na bila kushauriana na wengine. Nyakati za NSDAP na Stasi zitarejea hivi karibuni. Wacha tuwe waaminifu: Facebook na mitandao mingine imefanya ujasusi na usikilizaji kuwa karibu sio lazima! Tayari tunashikilia kila kitu sisi wenyewe.

Yeyote anayeshukiwa kuwa gaidi anayewezekana au, katika hatua ya pili, ya kueneza maudhui kwenye Mtandao ambayo yanaweza kuhamasisha nafsi ya mbwa mwitu pekee kufanya shambulio la kigaidi anaweza kuhisi nguvu ya sheria hizi. Upekuzi wa nyumbani, kufungwa, na kuondolewa kizuizini bila kesi inaweza kuwa mifano mitatu inayowezekana.

Ubaguzi wa Kikristo ulihoji

Lakini kinachonihusu sana ni mtazamo wetu wa Waadventista kuhusu ushoga. Je, tunachukia ushoga kama yule mhubiri wa Kibaptisti? Au je, Biblia inatupa kielelezo tofauti cha kuainisha ushoga kiakili na kihisia-moyo?

"Ikiwa Mungu hataiadhibu Amerika sasa, itabidi aombe msamaha kwa Sodoma na Gomora," mke wa Billy Graham anasemekana alisema wakati mmoja. Je, ugaidi labda hatimaye ndiyo haki ya jinai ambayo wengi wamekuwa wakiingoja kwa muda mrefu? Je, hakuna hata kauli za Ellen White zinazoelezea mashambulizi ya kigaidi kama kionjo cha hukumu ya mwisho ya jinai? Kwa hali yoyote, anazungumza juu ya skyscrapers zinazoanguka huko New York na kiburi cha wajenzi wake. Onyo kwa mabenki na wakubwa wa biashara? Na sasa Orlando. Je, ni onyo kwa eneo la mashoga, ambalo linazidi kujiamini na kudai? Kwa onyo hili la kimungu, je, tunaweza kutumia karaha na chuki ya Kikristo dhidi ya mashoga na jambo zima? Jumuiya ya LGBT kuhalalisha?

Ukatili wa kibiblia

Ushoga unachukuliwa kuwa dhambi mbaya na Wakristo wengi. Na kwa hakika, maandiko hayawezi kukataliwa: “Usilale na mwanamume kama alalavyo na mwanamke, kwa maana hayo ni machukizo.” Hata hivyo, pamoja na kujamiiana na jamaa, ngono na wanyama na dhabihu za wanadamu, uzinzi wa kawaida pia unachukuliwa kuwa moja ya ukatili ambao umeorodheshwa katika sura hiyo hiyo ( Mambo ya Walawi 3:18,22.26.27.29, 5, 12,31, XNUMX; Kumbukumbu la Torati XNUMX:XNUMX ). Jambo la kushangaza ni kwamba Wakristo wengi wamezoea sana uzinzi kihisia kuliko dhambi za ushoga. Inashangaza, kwa sababu mtu hapaswi kamwe kuzoea dhambi na pia kwa sababu haifai kutazama dhambi fulani, ambayo kwa kawaida inaenda kinyume na nafaka yangu, kwa chuki fulani.

Dhambi za ukatili pia ni pamoja na transvestism na travesty. Ndiyo, labda mtindo hapa pia unacheza mchezo na sehemu kubwa ya jamii: “Mwanamke asivae nguo za wanaume, na mwanamume asivae nguo za kike; kwa sababu ndegeYeyote afanyaye hayo ni chukizo kwa BWANA, Mungu wako.” ( Kumbukumbu la Torati 5:22,5 ) Hakuna mtu atakayetetemeka inapohusu wanawake waliovalia kama wanaume. Hivi karibuni hali ya kinyume haitamfanya mtu yeyote apepese kope. czars za mtindo tayari wamefanikiwa hadi sasa. Wakati mtindo wa wanawake unabadilika, mtindo mpya wa wanaume wakati mwingine unashangaza sawa na mtindo wa awali wa wanawake, ili macho ya jinsia tofauti yapotee. Bahati mbaya au mpango?

Kadhalika, ni dhambi iliyochukiza kumwoa tena mwanamke aliyetalikiwa naye; Ibada ya sanamu na mazoea ya uchawi ni dhambi chukizo, kama vile mizani na vipimo vya uwongo na kula nyama ya nguruwe ( Kumbukumbu la Torati 5:24,4; Kumbukumbu la Torati 5:7,25.26, 18,9; 12:25,13-16; 65,4:XNUMX-XNUMX; Isaya XNUMX:XNUMX ).

Orodha hii pia ni ya kuvutia: “Hawa sita BWANA anawachukia, na saba ni chukizo kwa nafsi yake; shahidi asemaye uongo, na yeye apandaye mbegu za mafarakano kati ya ndugu." Au: "Mawazo mabaya ni chukizo kwa BWANA; bali maneno yapendezayo ni safi kwake... Yeye aligeuzaye sikio lake asiisikie sheria, naam sala ni chukizo.” ( Mithali 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX )

Maandiko haya hayatupi haki ya kuwachukia watu wa jinsia moja. Ingawa wanatuonya kuhusu ushoga na madhara yake kwa familia, Mungu haichukii dhambi hii kuliko dhambi nyingine nyingi hatari. Lakini Mungu anachukia dhambi kwa sababu anampenda mwenye dhambi na anataka kumwokoa.

Na vipi kuhusu hukumu ya kifo?

Lakini sasa wengi wanakubaliana na Roger Jimenez na kusema: Mashoga kweli wanastahili hukumu ya kifo. Biblia yenyewe husema hivi: “Mtu akilala na mtu mume kama alalavyo na mwanamke, wamefanya machukizo wote wawili, lazima watauawa; damu yao na iwe juu yao!” ( Mambo ya Walawi 3:20,13 ) Na ili kutimiza amri hiyo, serikali inahitaji watu ambao mioyo yao si laini sana.

Wengi wanapinga hili kwa kusema kwamba wakati wa utawala wa Mungu (theocracy) ulikuwa tu katika Agano la Kale. Tangu kuja kwa Yesu mara ya kwanza, hukumu ya kifo imeahirishwa hadi siku ya mwisho. Mungu alijiondoa kama hakimu. Naam, sishiriki maoni hayo. Kwa sababu Yesu alitangaza mapambazuko ya utawala wa Mungu hapa duniani. »Ufalme wa Mungu hautakuja kwa namna ambayo mtu anaweza kuutazama. Watu hawatasema: Tazama hapa! au: Tazama hapo! Kwa maana tazama, ufalme wa Mungu uko mitten kati yenu.” ( Luka 17,20.21:XNUMX, XNUMX ) Kanuni zake tayari zinatekelezwa na wale waliojiunga naye: “Ufalme wako uje. Mapenzi yako yatimizwe, kama huko mbinguni duniani” ( Mathayo 6,10:8,11 ) Mojawapo ya kanuni za utawala wa Mungu katika Agano Jipya ni: upole badala ya adhabu ya kifo. Hilo laonyeshwa na jinsi Yesu alivyomtendea kwa upendo mzinzi Mariamu Magdalene. Alikuwa kielelezo kikuu cha kushughulika na kila mwenye dhambi anayehitaji uponyaji wa ndani. Yesu hakumuuliza hata kama alijuta kwa ajili ya dhambi yake. Alisema tu, “Sikuhukumu pia. Nenda zako na usitende dhambi tena!” (Yohana XNUMX:XNUMX).

Urekebishaji wa wahalifu wa ukatili

Paulo pia anaelewa ufalme wa Mungu kwa maana hii:

“Msidanganyike: watu wanaoishi katika uasherati, wanaoabudu sanamu au wazinzi; Wavulana wenye tamaa na wanyanyasaji wa wavulana, wezi au watu wenye pupa, walevi, watukanaji au wanyang'anyi hawatakuwa na nafasi katika ufalme wa Mungu. Na hao ni baadhi yenu gewesen. Lakini ninyi ni kwa jina la Bwana Yesu Kristo na kwa Roho wa Mungu wetu nikanawa safi"Ikiwa mmetakaswa, mmetangazwa kuwa mwadilifu." (1 Wakorintho 6,9:11-XNUMX New Evangelistic Translation)

Kwa hiyo miongoni mwa Wakristo wa mapema kulikuwa na wavulana wa zamani na wanyanyasaji wa wavulana. Kwa vyovyote vile, mashoga hawakufikiriwa kustahili kifo na Paulo, lakini walikuwa na haki hapa na sasa kwa ufalme wa Mungu kupitia utakaso, utakaso na kuhesabiwa haki. Kwa sababu Mungu “anataka hivyo wote “Watu wataokolewa na kupata ujuzi wa kweli” (1 Timotheo 2,4:XNUMX). Kwa sababu ya mtazamo huu wa kimsingi, Waadventista Wasabato mara nyingi wana jamii hai katika magereza yenye ulinzi mkali na wahalifu wakubwa. Ikiwa tungekuwa kwa ajili ya hukumu ya kifo, kazi yetu huko ingekuwa na maana ndogo.

Kwa nini hata hukumu ya kifo ilikuwepo?

Kwa nini basi tunapata hata hukumu ya kifo katika Sheria ya Musa? Paulo pia anajibu swali hili: “Ni dhahiri ya kwamba ninyi ni barua ya Kristo, iliyoandikwa si kwa wino, bali kwa Roho wa Mungu aliye hai; si juu ya vibao vya mawe, bali katika vibao vya mioyo kusudi Watumishi wa agano jipya, si wa andiko, bali wa roho; kwa sababu barua inaua, bali Roho huhuisha.” ( 2 Wakorintho 3,3:XNUMX )

Ndiyo, barua kwenye yale mabamba ya mawe ilitangaza hukumu ya kifo kwa watenda-dhambi wengi. Katika Sheria ya Musa kulikuwa na hii “huduma ya hukumu” ambayo “iliondolewa”: hukumu ya kifo. Ilikuwa ni huduma hii ya hukumu iliyopelekea Masihi kuhukumiwa na kusulubiwa. Hata hivyo, “kilichobaki” kutoka katika Sheria ya Musa ni “huduma ya Roho” na “tumaini.” Roho wa Mungu ndani ya moyo wa mwanadamu tayari amewaweka wengi huru kutokana na dhambi zao. Mahali ambapo Roho wa BWANA yuko moyoni, kuna uhuru kutoka kwa dhambi, lakini pia uhuru kutoka kwa watu wanaofunga roho ya Mungu ya kutokuwa na ubinafsi kutoka mioyoni mwao na kuishi maisha tofauti ya dhambi (mstari 8.11.12.17:XNUMX, XNUMX, XNUMX). Uhuru na matumaini haviwezi kupenya mioyoni mwao. Kwa hiyo, wasipotubu dhambi zao, watakuwa mateka wa hukumu walizojiwekea wenyewe na kupoteza uzima wa milele.

Adhabu ya kifo, kama vile vita, ufalme, utumwa, n.k., ni sehemu ya mfumo wa kibinadamu, wenye dhambi, na mara nyingi wa kishetani na mfumo wa kijamii. Kwa hayo, Mungu aliweza kwa kiasi kikubwa kupiga marufuku mauaji kutoka kwa mikono ya kibinafsi. Licha ya hukumu ya kifo, aliwapa watu wa Israeli sheria ya uhalifu ambayo ilikuwa ya utu na huruma zaidi kuliko ile ya watu waliowazunguka. Ikiwa angeanzisha kutofanya vurugu mara moja, watu wangechukua ugomvi wa damu mikononi mwao tena.

Kwa kabila katili zaidi la Waisraeli, ambalo baba yake Lawi alikuwa amekwisha jipatia jina kwa njia ya mauaji huko Shekemu (Mwanzo 1), Mungu alitoa amri ya ajabu kupitia Musa: Katika jina lake, Walawi wanapaswa kuwa ndugu, marafiki, kati ya waabudu. wa Ndama wa Dhahabu na kuua majirani. Wanaume 34 walikufa (Kutoka 3000). Hata hivyo, kwa kufanya hivyo, alisuluhisha hali ya kikatili ya wazao wa Lawi. Kama “thawabu,” hakuwa na Walawi tena kuandikishwa katika jeshi la kijeshi, bali katika jeshi la makuhani. Pamoja na hayo alikuwa amechukua silaha kutoka mikononi mwao na kuwafanya wafahamu sana mpango wa wokovu ambao ulifunuliwa katika patakatifu. Baadaye hata wakawa wakaaji wa majiji ya makimbilio, ambako watu walioua mtu bila kukusudia walikuwa salama kutokana na kulipiza kisasi cha damu. Mada ya kina!

Ushoga katika ufalme wa wanyama

Tabia ya ushoga katika ulimwengu wa wanyama mara nyingi hutajwa ili kuonyesha ushoga kama kitu cha asili. Lakini hiyo inapaswa kuwa sababu ya kuiga tabia hii? Kuna tabia zingine nyingi katika ufalme wa wanyama ambazo tunaona kuwa hazifai kuiga. Ni hasa mwelekeo huu kutoka kwa mpango mtukufu na mzuri wa Mungu hadi kuiga wanyama ambao Paulo alieleza:

“Walijiona kuwa wenye hekima walipumbazika, wakaubadili utukufu wa Mungu asiyeweza kuharibika kuwa mmoja. picha, hiyo kwa mwanadamu anayepita, kwa ndege na kwa vitu vyenye miguu minne na vitu vitambaavyo inafanana na wanyama. Kwa sababu hiyo Mungu aliwaacha wafuate tamaa za mioyo yao, wapate uchafu, hata wakavunjiana heshima miili yao wenyewe, ambao waliibadili kweli ya Mungu kuwa uongo, wakakipa kiumbe heshima na kuabudu badala ya Muumba. , ambaye amebarikiwa milele. Amina!” (Warumi 1,22:25-XNUMX)

Ngono kama Mungu anamaanisha

Katika mpango wa asili wa Mungu, tamaa ni tunda la upendo usio na ubinafsi; Katika mpango wa Shetani, tamaa ni tunda la unyanyasaji wa ubinafsi. Lakini upendo usio na ubinafsi sio sifa pekee ya jinsia ya kimungu. Hata wanabiolojia wasioamini Mungu watakubali kwamba, anatomically na physiologically, ngono ni hasa kwa uzazi, lakini pia ina uwezo mkubwa wa kuunganisha na mpenzi wa mtu, hasa ikiwa mtu hajawahi kubadilisha washirika. Wanasaikolojia na waelimishaji wasioamini Mungu pia wanatambua jinsi takwimu zenye nguvu za kushikamana zilivyo muhimu kwa ukuaji mzuri wa kimwili na kiakili wa watoto wadogo na vijana.

Lakini jamii yetu ya kutupa na walaji inazidi kukatika na kuyumba. Pia kuna wanandoa wenye mke mmoja kati ya mashoga ambao hubakia waaminifu kwa wenzi wao hadi kifo - hii pia inasemekana kuwepo katika ufalme wa wanyama, kwa mfano kati ya swans mashoga. Lakini wanaume huwa na tabia ya kufanya ngono zaidi kwa sababu ya homoni ya testosterone. Mviringo wa msisimko wa kijinsia pia ni mwinuko. Uchunguzi umegundua kwamba wanaume hufikiria kuhusu ngono mara nyingi zaidi kuliko wanawake, kufanya ngono mara nyingi zaidi, na wanataka wapenzi zaidi. Kwa hivyo haishangazi kwamba mashoga wana, kwa wastani, ngono zaidi na wapenzi zaidi kuliko watu wengine wote.

Mtume Paulo anaona uzazi kuwa utimizo muhimu wa ngono. Hata anahusisha kazi ya uponyaji kwake: "Mwanamke ... lakini atafanya heri mapenzi hivyo“Ili apate kuzaa watoto, wakidumu na akili timamu katika imani na upendo na utakatifu” (1Timotheo 2,14:XNUMX).

Kuna tafiti zinazoonyesha kuwa mabadiliko makubwa hutokea kwenye ubongo wa mwanamke kutokana na ujauzito na kujifungua. Kwa hivyo huruma kubwa na upendo wa kina mama. Je, hilo lilikuwa na uhusiano wowote na kile ambacho Paulo alimwandikia Timotheo?

Ngono inaweza tu kukuza uwezo wake kamili ikiwa itafanyika kwa kuwajibika chini ya hali ambazo zinafaa kwa watoto wanaokua, yaani na wanandoa wa wazazi wanaopendana ambao hubaki waaminifu kwa kila mmoja wao katika maisha yao yote.

Jamii yetu katika kipindi cha mpito na kubomoa

Ulimwengu tunaoishi unaifanya iwe vigumu zaidi kuishi maisha ya familia yasiyopendeza na kukaa pamoja kama wenzi wa ndoa na familia. Maisha yetu yote ni kinyume na hayo. Washiriki vijana wa familia mara kwa mara wamegawanywa katika vikundi vya umri, hata katika jumuiya za kanisa letu. Karibu kila mtu huondoka nyumbani kila asubuhi. Wamegawanywa katika chekechea, chekechea, shule ya msingi, shule ya upili, chuo kikuu na mahali pa kazi. Watu wengi hutumia wakati wao wa bure kiotomatiki na watu wanaokaa nao siku nzima, yaani, nje ya familia.

Familia, kwa hakika jamii nzima, iko katika mchakato wa kuunda upya na kubomoa. Talaka na utoaji mimba unakuwa rahisi kila wakati; Kwa bahati mbaya, mwisho huo unawezekana kila wakati kwa ombi, hata katika kliniki za Waadventista. Mahusiano ya kabla ya ndoa na ndoa za porini sasa ni kawaida kabisa na si jambo la kawaida tena katika jamii. Ndoa ya mashoga kwa sasa inashinda mioyo ya wabunge. Ujumuishaji wa jinsia hivi karibuni utachochea kabisa mipango ya elimu.

Radicalization kama jibu la kupungua kwa utamaduni

Kwa kuzingatia kozi hii ambayo jamii yetu inaelekea kutokuwa na maana, chaguo na muundo, watu zaidi na zaidi wanazidi kuwa na msimamo mkali. Katika makala katika gazeti la Die Zeit, mwandishi anaeleza jinsi katika ulimwengu huu “hali ya kawaida na hali ya kipekee, maana na wazimu wa mambo ya kisasa huungana bila mshono ndani ya mtu mwingine - katika kipindi cha mpito ambacho utaratibu wa zamani huporomoka bila mpya. kuona.” Hofu hutokea katika ombwe la mpangilio unaovunjika; ni sehemu ya chini ya kishenzi ya umiminikaji na utengano. Chuki inachochewa "na kila kitu ambacho kinadaiwa kuupeleka ulimwengu kwenye uharibifu na kugeuza "asili" kichwani mwake: ndoa ya mashoga ... utamaduni mwingi, bila kusahau kuzaliwa kwa uasi wa mrengo wa kushoto, shambulio la uke na jinsia. nadharia ya umilele usio na wakati wa mfumo dume.« (Thomas Assheuer, Die Zeit, Juni 16, 2016, "Chuki yake mbaya ilitoka wapi?")

Tel Aviv nchini Israel sasa ndio jiji pekee katika Mashariki ya Kati kuwa moja ya miji mikuu ya wapenzi wa jinsia moja kwenye sayari. Nchi hiyo imezungukwa na nchi za Kiislamu ambapo mfano wa familia ya baba wa baba Ibrahimu bado una ushawishi. Hii sio sababu pekee kwa nini Israeli ni ishara ya Magharibi isiyo na maadili kwa Waislamu. Mapambano ya kuikomboa Palestina ni mapambano dhidi ya kutomcha Mungu, kama inavyosikika kama kitendawili, taifa la wapiganaji wa Kiyahudi, kituo cha Magharibi mwa uovu.

Waislamu wengi ambao wenyewe wanaishi katika tamaduni za Kimagharibi, ingawa si hasa wa kidini, wanaona uharibifu huo kama tishio kwa familia zao, watoto wao, na jamii yao. Wachache pia hawana ujasiri wa kupinga vivutio hivi, ambavyo vinaweza kusababisha kujichukia sana. Misimamo mikali kuelekea vurugu inaweza kuwa matokeo ya chuki inayotokana. Sio tofauti na wasiokuwa Waislamu, isipokuwa kwamba misimamo mikali na vurugu wakati mwingine hutokea tofauti na huwa na matokeo tofauti.

Paul: Onyo dhidi ya ukatili?

Paulo aliishi katika utamaduni wa Kigiriki. Katika miji mikubwa ya Efeso, Korintho, Athene na Rumi, raia wengi walijiingiza katika ukahaba na kuwa na wavulana wao wa kujifurahisha. Sibylline Oracle inasema kwamba kati ya watu wa zamani, ni Wayahudi tu ambao hawakuwa na wavulana wa kufurahisha. Na kwa kweli: Paulo anaandika mengi kuhusu uasherati na uasherati, ambayo ina maana kitu kama: leseni ya ngono au mahusiano ya ngono yaliyokatazwa. Wengine sasa wanaamini kwamba uasherati huu katika eneo la ushoga unarejelea tu ukahaba na mila ya wavulana wa starehe, ambao walikuwa watoto wadogo na kwa kawaida walitoa huduma zao bila mpangilio. Hata hivyo, maneno ya mtume katika Warumi yanapinga hili:

“Kwa hiyo Mungu aliwaacha wafuate tamaa za mioyo yao, wafuate uchafu, na kuharibu miili yao wenyewe kati yao wenyewe aibu... kwani wake zao wamebadilishana ngono ya asili kwa kujamiiana isiyo ya kawaida; Kwa njia hiyo hiyo, wanaume pia wameacha kujamiiana kwa asili na wanawake na ni dhidi ya kila mmoja “Wakiwashwa na tamaa zao, wamemwaibisha mtu baada ya mwanadamu, nao wamejipatia ndani yao malipo ya upotevu wao.” (Warumi 1,24:26-XNUMX)

Hakuna kitu cha kuonekana hapa kuhusu unyonyaji wa vijana wadogo, lakini badala yake maandishi yanazungumzia hatua sawa kati ya wanawake na wanaume.

Nini mbadala wa chuki?

Kati ya waandishi wote wa Biblia, Paulo anaonekana kuwa alisoma jambo la ushoga kwa undani zaidi. Je, anatoa mapendekezo gani kwa ajili ya kushughulika na dhambi za zinaa na wenye dhambi? Je, inatoa njia mbadala ya chuki na jeuri? Hebu tuangalie kwa makini mapendekezo yake.

“Lakini mwili si kwa zinaa, bali ni kwa Bwana, na Bwana ni kwa mwili. Ikimbieni zinaa! ... kila mtu afanyaye zinaa hutenda dhambi juu ya mwili wake mwenyewe ... lakini ili kuepusha uasherati, kila mtu na awe na mke wake mwenyewe na kila mume wake mwenyewe ... Lakini matendo ya mwili ni dhahiri, ambayo ni, uzinzi; uasherati, uchafu, ufisadi ... uasherati lakini uchafu wote wa kutamani hautatajwa hata kidogo miongoni mwenu, kama iwapasavyo watakatifu” (1 Wakorintho 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; Wagalatia XNUMX:XNUMX; Waefeso XNUMX:XNUMX). .

“Ueni basi… uasherati, uchafu, tamaa mbaya, tamaa mbaya, na kutamani, ambayo ni ibada ya sanamu; Kwa sababu ya mambo hayo ghadhabu ya Mungu huwajia wana wa kuasi; wewe pia ni miongoni mwao mara moja mlienenda katika mambo hayo... Maana haya ndiyo mapenzi ya Mungu, kutakaswa kwenu, mwepukane na uasherati... Hakuna sheria iliyowekwa kwa ajili ya wenye haki, ila kwa waovu... na watenda dhambi, wasio watakatifu... waasherati, wazinzi, wanyang'anyi wa watu, waongo, waapaji wa uongo, na cho chote kinachopingana na mafundisho yenye uzima... Ndoa na iheshimiwe na watu wote, na malazi yawe safi; Lakini waasherati na wazinzi Mungu atawahukumu!” ( Wakolosai 3,5:7-1; 4,3 Wathesalonike 1:1,10; 13,4 Timotheo XNUMX:XNUMX; Waebrania XNUMX:XNUMX )

Katika maandiko haya, Paulo anaonya tu dhidi ya dhambi, si dhidi ya mwenye dhambi. Pia kuna kifungu kimoja ambacho ni cha kipekee: Anaonya watu dhidi ya aina moja ya mzinifu. Ni wale ambao pia wanaweza kuitwa ndugu katika jamii.

“Naliwaandikia katika barua hiyo kwamba msishirikiane na wazinzi; wala si na wazinzi wa dunia hii kwa ujumla, wala na wachoyo, na wanyang'anyi, au waabudu sanamu; vinginevyo ungelazimika kuondoka duniani. Lakini sasa nimewaandikia kwamba msishirikiane na mtu ye yote ajiitaye ndugu, tena ni mzinzi, au mwenye tamaa, au mwabudu sanamu, au mtukanaji, au mlevi, au mnyang'anyi; Hata msile pamoja na mtu wa namna hiyo." (1 Wakorintho 5,9:11-XNUMX).

Uhusiano wa karibu wa Yesu na wenye dhambi

Yesu alitutolea mfano kwa wenye dhambi wengine. Tayari tumetaja mfano wa mwanamke mzinzi Mariamu Magdalene. Kulingana na Sheria ya Musa, uhalifu wao pia ulikuwa na adhabu ya kifo. Lakini baada ya Yesu kuwafukuza washtaki wao, akisema, “Yeye asiye na dhambi miongoni mwenu na awe wa kwanza kumpiga jiwe,” hakuwashutumu, ingawa alikuwa peke yake asiye na dhambi katika umati huo. Alikuwa ametoa “pepo saba” kutoka kwake. Alikuwa ni “mwenye dhambi” aliyemtia mafuta kwa shukrani katika nyumba ya Mfarisayo Simoni na kumbusu daima kwa machozi ( Yoh. 8,7:16,9; Marko 7,37.45:XNUMX; Luka XNUMX:XNUMX, XNUMX ). Lakini hakuwa yeye pekee mwenye dhambi ambaye ushirika wake Yesu hakuuonea haya:

»Mbona bwana wako anakula nao watoza ushuru na wenye dhambi? Naye Yesu aliposikia, akawaambia, Wenye nguvu hawahitaji tabibu, bali walio hawawezi. Lakini enendeni mkajifunze maana ya maneno haya: Nataka rehema wala si dhabihu. Kwa maana sikuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi wapate kutubu... Amin, nawaambia, watoza ushuru na wazinzi ingia katika ufalme wa Mungu upesi kuliko wewe!” ( Mathayo 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX )

Kichocheo cha huduma ya kichungaji: Kuwa na huruma kwa hofu!

Kwa hiyo ni utume wa wanafunzi wote wa Yesu kuchangamana na wenye dhambi ili kuwaokoa wengi: “Wahurumieni wenye shaka. huwanyakua wengine kutoka katika moto na kuwaokoa; mwingine kuwa na huruma kwa hofu naye analichukia vazi lililotiwa unajisi kwa mwili.” ( Yuda 22.23:XNUMX )

Mstari huu unaonyesha kanuni muhimu: tumeitwa kusaidia. Ndiyo! Lakini ni muhimu kuwa macho kila wakati. Ni mara ngapi mchungaji amepoteza kutokuwa na hatia katika umoja wa mijadala ya kawaida ya kichungaji. Sababu moja kwa nini mchungaji hapaswi kamwe kumshauri mwanamke peke yake na mchungaji wa kike hapaswi kamwe kumshauri mwanamume peke yake. Lakini siku hizi, uchungaji wa jinsia moja pia unaweza kuwa hatari chini ya hali fulani.

Ndiyo sababu Paulo aliandika hivi: “Na tuenende kwa adabu kama wakati wa mchana…si kwa uasherati na ufisadi, si kwa ugomvi na husuda; bali mvaeni Bwana Yesu Kristo, wala msiuangalie mwili hata mwisho furaha ya matamanio! Nitautiisha mwili wangu na kuufanya mtumwa, nisije nikawahubiria wengine na kuwa mtu asiyekataliwa mimi mwenyewe.” (Warumi 13,14:1; 9,27 Wakorintho XNUMX:XNUMX).

Nini maana ya utakatifu hasa

BWANA Mungu asema hivi: “Kwa kuwa mimi ndimi BWANA, Mungu wako; Kwa hiyo jitakaseni nafsi zenu na kuwa watakatifu kwa kuwa mimi ni mtakatifu.” ( Mambo ya Walawi 3:11,44 ) Mara nyingi sana utakatifu hufafanuliwa kuwa kutengwa, kutengwa kwa kusudi maalum. Lakini ni hayo tu? Pitchfork pia itakuwa takatifu. Na Mungu Mwenyewe hakika kamwe hakutengwa au kutengwa kwa kusudi lolote maalum. Hata hivyo yeye ni mtakatifu. Tunapoendelea kusoma mstari huo, maana yake inakuwa wazi: “wala msijitie unajisi.” Utakatifu pia unamaanisha safi na safi. Kwa hivyo watakatifu ndio walio safi, wazo la mapinduzi kwa maoni yangu.

Kwa mtazamo wa Orlando, usafi wa kuishi unahitajika zaidi. Sio tu mashoga na Waislam wanaohitaji usafi huu, lakini watu wote. Mauaji, kujiua, ubakaji na majeraha mengine hutokea kila dakika na dunia inaendelea kuumia kuelekea shimoni. Dunia inatamani kupata nuru kupitia utukufu, utakatifu, usafi wa Yesu uliofunuliwa katika wanafunzi wa Yesu, “wanaomfuata Mwana-Kondoo kila aendako… walio safi ubikira” ( Ufunuo 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX ). Uzuri wa tabia ya Mungu unavutia sana. Asili yake, roho yake, tabia yake, iliyofunuliwa katika damu ya Mwana-Kondoo, inatoa uponyaji na uhuru kwa wote.

Chuki au upendo usio na ubinafsi?

Wala chuki au jeuri haisaidii dhidi ya matukio mabaya yanayoendelea duniani. Upendo usio na ubinafsi ndio nguvu pekee inayoweza kuokoa hapa. Mashoga wanadhani wameshinda mapenzi na kushinda vita. Lakini hawana upendo wa kweli. Waislamu wanaamini kwamba wamekodisha mapenzi kwao wenyewe, kwani karibu kila sura ya Kurani huanza na maneno: kwa jina la Mungu mpenzi mwenye upendo. Ingawa kwa kawaida hutafsiriwa: katika jina la Mungu mwenye rehema, mwenye huruma, neno hilo linatokana na neno lililotumika katika mistari ifuatayo: “Nataka wewe. upendo kutoka moyoniEe BWANA, nguvu zangu!” ( Zaburi 18,2:XNUMX ) “Je! huruma kuhusu mwana wake wa kumzaa?” ( Isaya 49,15:XNUMX ) Neno hilo linahusu upendo wenye rehema wa mama. Kwa bahati mbaya, Waislamu wengi hawaelewi upendo wa Mungu, na hasa si wale wanaojiruhusu kuambukizwa na chuki.

Upendo wa kweli huvumilia mivutano yote, huamini ahadi zote, hutumaini wokovu wa kila mtu, huvumilia mateso yote. Ikiwa tutaishi upendo huu, haitakuwa rahisi sana kujiweka katika kategoria yenye watu wanaojibu vurugu. Badala yake, tutajulikana kama wale wanaotoa pepo.

Mtu mwenye pepo kutoka Gadara alikimbia uchi, akipiga kelele na vurugu. Pepo waliomshika walionyesha uwezo wao wa kuangamiza walipoingia kwenye nguruwe. Lakini baadaye mtu huyo aliketi miguuni pa Yesu akiwa amevaa nguo na mwenye akili timamu, jambo lililosababisha mshangao mkubwa miongoni mwa wachungaji wa nguruwe. Alikuwa amechukua mawazo ya Mwana-Kondoo (Luka 8,26:39-XNUMX).

Tutawavalisha watu uchi leo? Je, Yesu ataweza kusema juu yetu: “Nilikuwa uchi nanyi mkanivika”? ( Mathayo 25,37:XNUMX ). Daima tunafikiria watu ambao hawana nguo tena. Lakini inaonekana kwangu kuwa siku hizi pia inahusu watu ambao wanazidi kuweka nguo zao kando kama ballast ya kuudhi au kuzipunguza kwa kiwango cha chini cha urembo cha sentimita za mraba. Kuwavaa sio njia ya moja kwa moja. Kwanza kabisa, uchi wao wa kiroho lazima urekebishwe kwa njia ya injili, na si kwa tiba tata ambayo inalenga kuwaweka huru kutoka kwa mielekeo na uraibu wao. Kwa maana Mungu sio lazima atuokoe kutoka kwa mielekeo na majaribu, na sio sisi, lakini ni Yeye tu, anayeweza kuokoa kutoka kwa ulevi na dhambi.

Je, tutamhifadhi mgeni mwenye jeuri? Je, Yesu ataweza kusema hivi kutuhusu: “Nilikuwa mgeni nawe ukanikaribisha”? ( Mathayo 25,36:XNUMX ) Tena tunamfikiria mgeni anayelala barabarani bila mahali pa kukaa. Lakini inaonekana kwangu kuwa siku hizi pia inawahusu watu walio wapweke majumbani mwao na wako katika hatari ya kusambaratika kwa sababu ya mabadiliko ya maadili ya jamii.

Ikiwa Mungu anaweza kututumia kuwabariki watu hawa wote, basi tumeelewa ujumbe wa onyo wa Orlando.