Ingawa maandishi yafuatayo yalikusudiwa awali kwa viongozi wa shule na maafisa wengine wa elimu, hakika yatawafaa wasomaji wote. Baada ya yote, sisi sote si walimu au wanafunzi kwa njia fulani? Zaidi ya yote, hata hivyo, makala hii imetolewa kwa wale wote ambao elimu ya watoto wao ni muhimu sana.
Tunapaswa kutumia kila mbinu halali, kifaa, mbinu, au uvumbuzi leo ambao utatusaidia kuwatayarisha vijana kwa changamoto za umilele—milele ambamo watamtumikia Mfalme wa Ulimwengu katika ukuu wa nyua za mbinguni.
Bado wengi wetu wanaweza kupuuza rasilimali muhimu zaidi ya elimu ya ulimwengu wote inayopatikana kwetu. Au je, nyakati fulani tunazipuuza kwa uangalifu? Hazina hii inaenea kama uwanja wa almasi chini ya ardhi nyuma ya nyumba zetu wenyewe. Ni ya thamani sana hivi kwamba Adamu aliipata kabla ya kuanguka katika dhambi.1 Lakini Shetani anataka tuamini kwamba shamba hilo la almasi ni shamba la kawaida tu.
Mpango wa Mungu kwa mwanadamu ni fursa ya kufanya kazi. Inafanya kazi kwa njia mbili: kwanza, inatulinda dhidi ya majaribu, na pili, inatupa hadhi, tabia, na utajiri wa milele kama kitu kingine chochote.2 Inapaswa kutufanya kuwa tofauti, viongozi, vichwa na sio mkia unaotingisha kujaribu kupendwa na kila mtu.
Kwa kila mtu
Haijalishi tunafundisha darasa gani, mpango wa Mungu unahusisha wanafunzi na walimu wote:3
a) Mungu anapendezwa na watoto wanaofanya kazi katika nyumba na bustani.4
b) Maagizo ya kina zaidi ni kwa shule za watoto wa miaka 18-19, sawa na vyuo vikuu vya kisasa.5
c) Ushauri wa Mungu wa "kuzoeza nguvu za kiakili na kimwili kwa nguvu sawa" hufanya kazi iwe ya lazima kwa kila umri na viwango vya shule;6 pamoja na chuo kikuu kwa sababu huko ndiko roho inadaiwa zaidi. Ndiyo maana pengine kuna kazi zaidi ya kimwili inayohitajika kama fidia.7
Tunazungumza kuhusu "kazi ya kimwili" [katika hewa safi] kwa sababu tunaambiwa kwamba ni "afadhali zaidi" kucheza [na shughuli za ndani].8 Elimu ya wanafunzi haijakamilika bila kuwafundisha jinsi ya kufanya kazi.9
Dawa ya mbinguni
Darasa la kazi za mikono hutatua moja kwa moja shida za kibinafsi na za kitaasisi kuliko dazeni ya maoni ya kawaida ya kielimu. Ikiwa tutashindwa kutumia dawa hii ya miujiza mbele ya majaribu, "tutawajibishwa."10 "Kwa ubaya tungeweza kuacha, tunawajibika kama vile tungefanya sisi wenyewe."11 Lakini ni maovu gani yanaweza kusababishwa na programu inayoweka kazi na masomo kwa usawa? Wacha tuitazame kwa mtazamo chanya:
usawa wa watu
Shuleni, kazi ya kimwili hufanya kama msawazishaji mzuri sana. Wawe matajiri au maskini, wasomi au wasio na elimu, wanafunzi hujifunza kwa njia hii kuelewa vizuri zaidi thamani yao ya kweli mbele za Mungu: wanadamu wote ni sawa.12 Unajifunza imani ya vitendo.13 Wanasema "kwamba kazi ya unyoofu haimshushii mwanamume au mwanamke."14
Afya ya mwili na akili
Maisha yenye usawa na ratiba ya kazi husababisha afya bora:
a) inaboresha mzunguko wa damu,15
b) huzuia magonjwa,16
c) kuweka kila kiungo sawa17 und
d) huchangia usafi wa kiakili na kimaadili.18
Tajiri na maskini wote wanahitaji kazi kwa ajili ya afya zao.19 Huwezi kuwa na afya bila kazi20 wala usiweke akili safi, hai, mtazamo mzuri au mishipa iliyosawazishwa.21 Wanafunzi wanapaswa kuacha shule zetu kutokana na mpango huu wakiwa na afya njema kuliko walivyoingia, wakiwa na akili iliyochangamka zaidi, yenye nguvu na jicho pevu la kutafuta ukweli.22
Nguvu ya tabia na kina cha maarifa
Tabia zote nzuri za tabia na tabia zinaimarishwa na programu kama hiyo.23 Bila mpango wa kazi, usafi wa maadili hauwezekani.24 Bidii na uthabiti ni bora kujifunza kwa njia hii kuliko kupitia vitabu.25 Kanuni kama vile uwekevu, uchumi na kujinyima huendelezwa, lakini pia hisia ya thamani ya pesa.26 Kazi ya kimwili inatoa kujiamini27 na hujenga dhamira, uongozi na kutegemewa kupitia uzoefu wa biashara wa mikono.28
Kupitia utunzaji wa zana na mahali pa kazi, mwanafunzi hujifunza usafi, uzuri, utaratibu, na heshima kwa mali ya taasisi au watu wengine.29 Anajifunza busara, furaha, ujasiri, nguvu na uadilifu.30
Akili ya kawaida na kujidhibiti
Mpango huo wenye usawaziko pia huongoza kwenye busara, kwa kuwa huondoa ubinafsi na kukuza sifa za kanuni ya dhahabu. Akili ya kawaida, usawa, jicho la makini na kufikiri huru - nadra siku hizi - kuendeleza haraka katika mpango wa kazi.31 Kujidhibiti, "uthibitisho mkuu wa tabia nzuri," hufundishwa vyema kupitia programu ya kazi ya kimungu iliyosawazishwa kuliko kupitia vitabu vya kiada vya wanadamu.32 Walimu na wanafunzi wanapofanya kazi pamoja kimwili, "watajifunza jinsi ya kujidhibiti, jinsi ya kufanya kazi pamoja kwa upendo na maelewano, na jinsi ya kushinda matatizo."33
Ubora wa mwanafunzi na mwalimu
Katika mpango mzuri wa kazi, mwanafunzi hujifunza utaratibu, sahihi, na wakati kamili, akitoa maana kwa kila harakati.34 Tabia yake ya utukufu inaonyeshwa katika uangalifu wake. "Hana haja ya kuwa na aibu."35
Kilele cha mpango huu, hata hivyo, kitaonekana kuwa kigumu kwa wote, kwa kuwa kinavuna baraka za Mungu.36 Shida za kinidhamu huwa adimu na asili ya kisayansi huongezeka. Roho ya ukosoaji hutoweka; Umoja na kiwango cha juu zaidi cha kiroho kitadhihirika hivi karibuni. Wito wa raha na shughuli huria zaidi kati ya jinsia zote utapungua. Roho ya kweli ya umishonari inajaza ombwe, ikiambatana na fikra kali, iliyo wazi zaidi na shughuli za kimwili zenye afya.
Mungu alipanga mpango huu, mamlaka ya elimu ya ulimwengu yamethibitisha, na kwa wenye shaka, sayansi imethibitisha! Kwa nini tusite?
Walimu hutumia muda mchache sana kwenye kamati za usimamizi kutatua matatizo ambayo sasa yamezuiwa na tiba ya Mungu mwenyewe. Yeye "huhuisha" roho na kuzijaza "hekima kutoka juu".37 Muujiza huu wa ufanisi ambao Mungu hufanya kazi kwa watu waliojitolea hauwezi kudharauliwa. Wanafunzi na walimu wanaohusika katika programu iliyosawazishwa hufanya kazi nyingi zaidi za kiakili kwa muda fulani kuliko wale walio na masomo ya kinadharia tu kwenye ratiba yao.38
uinjilisti
Mpango wa kazi wenye usawaziko ni ufunguo wa kazi ya umishonari. Ikiwa wanafunzi watafanya kazi pamoja na walimu wao kila siku, hamu yao ya michezo na furaha itapungua. Watakuwa watenda kazi wamisionari kwa sababu ya nafasi ya Roho Mtakatifu kufanya kazi.39
Chanzo: Kutoka kwa hati iliyowasilishwa awali katika Bunge la Marekani Kaskazini la Makatibu, Wasimamizi na Wakuu wa Elimu la 1959 lililofanyika katika Chuo Kikuu cha Potomac (sasa Andrews), katika Idara ya Saikolojia na Elimu.
Na baadhi ya nyongeza na mwandishi kutoka 1980. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, AU 97021, USA +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moofoundation.com
1 Mwanzo 1:2,15.
2 Mithali 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f (Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM 77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (ore 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3T 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (ore 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (ore 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (ore 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (ore 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ed 209, 214 (ore 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (ore 219/198/179); Ed 221 (Ore 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Ore 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ed 221 (ore 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE315.
31 Ed 220 (ore 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (ore 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (ore 226/205/186).
35 2 Timotheo 2,15:315; FEXNUMX.
36 Kumbukumbu la Torati 5:28,1-13; ni 60
37 Ed 46 (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).
Ilichapishwa kwa mara ya kwanza kwa Kijerumani Msingi wetu thabiti, 7-2004, ukurasa wa 17-19
Schreibe einen Kommentar