Katika karne zote za giza na uonevu wa kipapa, Mungu alitunza kazi yake na watoto wake. Katikati ya upinzani, migogoro, na mnyanyaso, mwongozo wenye hekima yote ulikuwa bado ukifanya kazi ya kupanua ufalme wa Yesu. Shetani alitumia uwezo wake kuzuia kazi ya Mungu na kuharibu wafanyakazi wenzake; lakini mara tu mmoja wa watu wake alipofungwa au kuuawa, mwingine alichukua mahali pake. Licha ya upinzani kutoka kwa nguvu za uovu, malaika wa Mungu walifanya kazi yao, na wajumbe wa mbinguni wakatafuta watu ambao kwa uthabiti waliangaza nuru katikati ya giza. Licha ya kuenea kwa ukengeufu, kulikuwa na watu wanyofu ambao walitii nuru yote iliyowaangazia. Kwa kutojua kwao Neno la Mungu, walikuwa wamekubali mafundisho na mapokeo ya wanadamu. Lakini Neno lilipotolewa kwao, walisoma kwa unyofu kurasa zake. Kwa unyenyekevu wa moyo walilia na kusali kwamba Mungu awaonyeshe mapenzi yake. Kwa shangwe kuu walikubali nuru ya kweli na kujaribu kwa shauku kuwapitishia wanadamu wenzao nuru hiyo.

Kupitia kazi ya Wycliffe, Hus, na jamaa watengenezaji wa roho, maelfu ya mashahidi waungwana walikuwa wametoa ushahidi juu ya ile kweli. Lakini mwanzoni mwa karne ya 16 giza la ujinga na ushirikina bado lilikuwa kama sanda juu ya kanisa na ulimwengu. Dini ilikuwa imeshushwa hadhi na kuwa mchakato wa matambiko. Mengi ya haya yalitokana na upagani. Lakini yote yalibuniwa na Shetani ili kukengeusha akili za watu kutoka kwa Mungu na ukweli. Ibada ya picha na mabaki bado ilidumishwa. Ibada ya kibiblia ya Meza ya Bwana ilibadilishwa na dhabihu ya ibada ya sanamu ya Misa. Mapapa na makuhani walidai uwezo wa kusamehe dhambi na kufungua na kufunga milango ya mbinguni kwa wanadamu wote. Ushirikina usio na maana na madai makali yalikuwa yamechukua mahali pa ibada ya kweli. Maisha ya mapapa na makasisi yalikuwa ya kifisadi sana, majivuno yao ya kiburi yalikuwa ya kukufuru, hivi kwamba watu wema waliogopa maadili ya kizazi kipya. Uovu ukiwa umeshika hatamu za juu zaidi za Kanisa, ilionekana kuwa ni jambo lisiloepukika kwamba hivi karibuni ulimwengu ungekuwa mwovu kama watu wa kabla ya Gharika au wakaaji wa Sodoma.

Injili ilizuiliwa kwa watu. Ilionwa kuwa uhalifu kuwa na au kusoma Biblia. Hata katika viwango vya juu, ilikuwa vigumu kutazama kurasa za Neno la Mungu. Shetani alijua vizuri kwamba ikiwa watu wangeruhusiwa kusoma na kufasiri Biblia wenyewe, udanganyifu wake ungefichuliwa haraka. Kwa hiyo alijitahidi sana kuwaweka watu mbali na Biblia na kuzuia akili zao zisiangazwe na mafundisho ya injili. Lakini siku ya maarifa ya kidini na uhuru ilikuwa hivi karibuni inakuja juu ya ulimwengu. Juhudi zote za Shetani na majeshi yake hazingeweza kuzuia mapambazuko haya.

Utoto na Ujana wa Luther

Miongoni mwa wale walioitwa kuliongoza Kanisa kutoka katika giza la mfumo wa kipapa hadi kwenye nuru ya imani iliyo safi, Martin Luther alisimama wa kwanza. Ingawa, kama wengine wa siku zake, hakuona kila jambo la imani kwa uwazi kama tunavyoona leo, bado alikuwa na tamaa ya kweli ya kufanya mapenzi ya Mungu. Alikubali kwa shangwe kweli iliyofunguka akilini mwake. Akiwa amejaa bidii, moto, na kujitolea, Lutheri hakujua woga ila kumcha Mungu pekee. Alikubali Maandiko Matakatifu kuwa msingi pekee wa dini na imani. Alikuwa mtu wa wakati wake. Kupitia yeye, Mungu alifanya kazi kubwa kwa ajili ya ukombozi wa kanisa na kuangaza ulimwengu.

nyumba ya wazazi

Kama wale wajumbe wa kwanza wa Habari Njema, Luther pia alitoka katika hali duni. Baba yake alipata pesa za masomo yake kupitia kazi ya kila siku kama mchimba madini. Alikuwa amepanga kazi kama wakili kwa mwanawe. Lakini Mungu alitaka awe mjenzi katika hekalu kubwa lililokuwa likikua kwa karne nyingi.

Baba yake Lutheri alikuwa mtu mwenye roho ya nguvu na kazi. Alikuwa na maadili ya hali ya juu, alikuwa mwaminifu, aliazimia, mnyoofu, na mwenye kutegemeka sana. Ikiwa aliona kitu kama kazi yake, hakuogopa matokeo. Hakuna kilichoweza kumzuia. Shukrani kwa ujuzi wake mzuri wa asili ya kibinadamu, aliona maisha ya monastiki bila kuamini. Alikasirika sana Luther alipoingia baadaye kwenye nyumba ya watawa bila idhini yake. Miaka miwili baadaye alipatanishwa na mtoto wake. Walakini, hakuna kilichobadilika kwa maoni yake.

Wazazi wa Luther walikuwa waangalifu sana, makini na waliojitolea katika malezi na elimu ya watoto wao. Walijaribu kuwafundisha wote kuhusu Mungu na wema wa Kikristo wenye kutumika. Kwa uthubutu wao na nguvu zao za tabia, wakati mwingine walikuwa wakali sana; walitawala sheria na utaratibu. Mama hasa alionyesha upendo mdogo sana wakati wa kumlea mwanawe nyeti. Ingawa alimwelekeza kwa uaminifu majukumu ya Kikristo jinsi alivyoyaelewa, uzito na wakati mwingine ukali wa malezi yake ulimpa picha potofu ya maisha ya imani. Ilikuwa ni ushawishi wa hisia hizi za mapema ambazo, miaka baadaye, zilimfanya achague maisha ya mtawa. Kwani alihisi kwamba haya yalikuwa maisha ya kujinyima, kujidhalilisha na usafi, na hivyo kumpendeza Mungu.

Tangu miaka yake ya awali, maisha ya Luther yaliwekwa alama ya ufukara, taabu na nidhamu kali. Athari ya malezi haya ilionekana wazi katika udini wake katika maisha yake yote. Ingawa Luther mwenyewe alijua kwamba wazazi wake walikuwa wamefanya makosa katika mambo fulani, alipata malezi yao mazuri zaidi kuliko mabaya.

Makosa ya kawaida katika elimu leo ​​ni kujiingiza kwa watoto. Vijana ni dhaifu na hawana uwezo, hawana nguvu za kimwili na nguvu za maadili, kwa sababu wazazi wao hawawazoezi tangu utoto kuwa waangalifu na wenye bidii nje ya mazoea. Msingi wa tabia umewekwa nyumbani: hakuna ushawishi unaofuata kutoka kwa chanzo chochote unaweza kumaliza kikamilifu matokeo ya malezi ya wazazi. Wakati uthabiti na dhamira vinapounganishwa na upendo na wema katika kulea watoto, tungeona vijana wakikua wakijitengenezea majina, kama Luther, wakibariki ulimwengu.

shule na chuo kikuu

Shuleni, ambayo alipaswa kuhudhuria tangu umri mdogo, Luther alitendewa kwa ukali zaidi kuliko nyumbani - hata kwa jeuri. Umaskini wa wazazi wake ulikuwa mkubwa kiasi kwamba alipokuwa akirudi nyumbani kutoka mji wa jirani ambako shule hiyo ilikuwa, wakati mwingine ilimlazimu kuimba kwenye mlango wa mbele ili kujipatia chakula. Tumbo mara nyingi lilibaki tupu. Tabia za giza, za kishirikina za imani ya wakati huo zilimtisha. Usiku alienda kulala huku moyo wake ukiwa mzito. Wakati ujao wenye giza ulimfanya atetemeke. Aliishi kwa kuhofu sikuzote kwa Mungu ambaye alimwona kuwa hakimu mkali, asiyekubalika, mtawala mkatili, badala ya kuwa Baba wa mbinguni mwenye fadhili. Vijana wengi siku hizi wangekata tamaa chini ya mambo mengi na makubwa ya kukatishwa tamaa; lakini Lutheri alipigana kwa uthabiti kuelekea lengo la juu la maadili na mafanikio ya kiakili aliyoazimia kuyapata.

Alikuwa mdadisi sana. Roho yake ya umakini na ya kimatendo ilitamani ile ngumu na yenye manufaa zaidi kuliko ile ya kuvutia na ya juujuu. Alipoingia Chuo Kikuu cha Erfurt akiwa na miaka kumi na nane, hali yake ilikuwa bora na matarajio yake yalikuwa bora kuliko miaka yake ya awali. Wazazi wake walikuwa wamepata ujuzi mwingi kutokana na ubadhirifu na kazi ambayo wangeweza kumsaidia pale ilipohitajika. Ushawishi wa marafiki wenye viwango vya juu ulikuwa umepunguza kwa kiasi fulani athari mbaya ya mafunzo yake ya awali. Sasa alijitolea kusoma waandishi bora, kukusanya kwa bidii mawazo yao muhimu zaidi, na kuiga hekima ya wenye busara. Kumbukumbu bora, mawazo changamfu, ustadi mkubwa na bidii ya kusoma kwa bidii ilimvutia upesi kuwa miongoni mwa watu bora zaidi wa mwaka wake.

siri yake

“Kumcha Bwana ni mwanzo wa hekima.” ( Mithali 9,10:XNUMX ) Hofu hiyo ilijaza moyo wa Luther. Hilo lilimruhusu kubaki mwenye nia moja na kujitoa zaidi na zaidi kwa Mungu. Sikuzote alijua kwamba alitegemea msaada wa Mungu. Ndio maana hakuwahi kuanza siku bila maombi. Hata hivyo pia aliomba kimya siku nzima kwa ajili ya mwongozo na usaidizi. "Sala ya bidii," mara nyingi alisema, "ni zaidi ya nusu."

Njia ya Luther kwenda Roma

Siku moja, alipokuwa akichunguza vitabu katika maktaba ya chuo kikuu, Luther aligundua Biblia ya Kilatini. Lazima alisikia sehemu za injili na barua, kwa sababu zilisomwa kutoka kwao katika huduma za umma. Lakini alifikiri hiyo ilikuwa Biblia nzima. Sasa, kwa mara ya kwanza, alikuwa na Neno lote la Mungu mikononi mwake. Alipitia kurasa takatifu kwa mchanganyiko wa hofu na maajabu. Mapigo yake ya moyo yakaongezeka, moyo wake ulidunda, aliposoma Maneno ya Uzima mwenyewe kwa mara ya kwanza. Aliendelea kusema, "Laiti Mungu angenipa kitabu kama hiki! Ningejiona kuwa mwenye bahati kuwa na kitabu kama hicho.’ Malaika wa mbinguni walikuwa kando yake, na miale ya nuru kutoka kwa kiti cha enzi cha Mungu iliangazia kurasa takatifu na kufungua hazina za ukweli kwa ufahamu wake. Sikuzote alikuwa akiishi kwa hofu ya kumtenda Mungu dhambi. Lakini sasa, kuliko hapo awali, alitambua jinsi alivyokuwa mwenye dhambi.

Kuingia kwa monasteri

Tamaa ya dhati ya kuwa huru kutoka kwa dhambi na kupata amani na Mungu hatimaye ilimpeleka kwenye makao ya watawa, ambako alijitolea kwa maisha ya utawa. Hapa ilimbidi afanye kazi za hali ya chini kama mpiga debe na msafishaji na kwenda nyumba kwa nyumba akiwa ombaomba. Alikuwa katika umri ambapo mtu anatamani heshima na kutambuliwa. Kwa hivyo aliona kazi hii kuwa ya aibu sana. Lakini alivumilia unyonge huu kwa subira, akiamini kwamba ilikuwa ni lazima kwa sababu ya dhambi zake. Malezi haya yalimtayarisha kuwa mtenda kazi hodari katika jengo la Mungu.

Kujinyima kama njia ya utakaso?

Alijitolea kila wakati alioweza kuacha kutoka kwa majukumu yake ya kila siku hadi masomo yake. Hakupata usingizi wala wakati wa kula chakula chake kidogo. Zaidi ya yote, alifurahia kujifunza Neno la Mungu. Alikuwa amepata Biblia imefungwa kwa minyororo kwenye ukuta wa nyumba ya watawa. Mara nyingi alijiondoa huko. Alipofahamu zaidi dhambi yake kwa kujifunza Biblia, alitafuta neema na amani kupitia kazi zake mwenyewe. Kupitia maisha magumu sana ya kufunga, kukesha, na kuabudu, alitafuta kuusulubisha mwili wake mwovu. Hakuacha dhabihu yoyote ili kuwa mtakatifu na kufikia mbinguni. Matokeo ya nidhamu hii ya kujitia chungu ilikuwa mwili uliodhoofika na kuzimia. Hakuwahi kupona kabisa kutokana na matokeo. Lakini juhudi zote hazikuleta kitulizo kwa nafsi yake iliyoteswa. Hatimaye ilimpeleka kwenye ukingo wa kukata tamaa.

Mtazamo mpya

Wakati yote yalipoonekana kupotea kwa Luther, Mungu alimwinulia rafiki na msaidizi. Staupitz mcha Mungu alimsaidia Lutheri kuelewa Neno la Mungu na kumwomba ajiangalie mbali na yeye mwenyewe, kutoka kwenye adhabu ya milele ya uvunjaji wake wa sheria ya Mungu, hadi kumwangalia Yesu, Mwokozi wake mwenye kusamehe dhambi. »Usijitese tena na orodha yako ya dhambi, lakini jitupe katika mikono ya Mkombozi! Mwamini yeye, maisha yake ya haki, upatanisho kupitia kifo chake! … Msikilize Mwana wa Mungu! Alifanyika mwanadamu ili kukuhakikishia nia njema ya Mungu. Mpende aliyekupenda wewe kwanza!” Hivyo ndivyo alivyosema Mtume wa Rehema. Luther alivutiwa sana na maneno yake. Baada ya kuhangaika mara nyingi na makosa ya muda mrefu, sasa aliweza kufahamu kweli. Kisha amani ikaja ndani ya moyo wake wenye shida.

Kisha na sasa

Laiti ni mtu mmoja tu aliyeona hali ya kujichukia sana leo kama Martin Luther alivyoona—fedheha kubwa namna hii mbele za Mungu na imani ya dhati namna hiyo ujuzi unapotolewa! Kukiri dhambi kwa kweli ni nadra leo; wongofu wa juu juu huonekana kwa wingi. Maisha ya imani ni ya atrophied na hayana roho. Kwa nini? Kwa sababu wazazi huwaelimisha watoto wao isivyofaa na isivyofaa, na makasisi huelimisha makutaniko yao pia. Kila kitu hufanywa ili kutosheleza kupenda raha kwa vijana, na hakuna kinachowazuia kufuatia mwendo wa dhambi. Kwa sababu hiyo, wanasahau wajibu wao wa familia na kujifunza kukanyaga mamlaka ya wazazi wao. Si ajabu wao pia wako tayari kupuuza mamlaka ya Mungu. Hata makanisa hayaonywa yanapoungana na ulimwengu na dhambi zake na furaha zake. Wanapoteza kuona wajibu wao kwa Mungu na mpango wake kwao. Hata hivyo, wanahakikishiwa rehema ya Mungu. Wasahau haki ya kimungu. Wangeweza kuokolewa kupitia dhabihu ya Yesu bila kutii sheria ya Mungu. Hawajui kabisa dhambi zao. Kwa hiyo, hawawezi kupata wongofu wa kweli.

Njia ya uzima

Luther aliichunguza Biblia kwa kupendezwa sana na kwa bidii. Hatimaye alipata ndani yake njia ya uzima iliyofunuliwa wazi. Alijifunza kwamba watu wasitarajie msamaha na kuhesabiwa haki kutoka kwa papa, bali kutoka kwa Yesu. “Wala hapana jina jingine chini ya mbingu walilopewa wanadamu litupasalo sisi kuokolewa kwalo!” ( Matendo 4,12:10,9 ) Yesu ndiye pekee upatanisho wa dhambi; yeye ndiye dhabihu kamili na ya kutosha kwa ajili ya dhambi za ulimwengu mzima. Anapata msamaha kwa wote wanaomwamini kama alivyoamriwa na Mungu. Yesu mwenyewe anatangaza hivi: “Mimi ndiye mlango. mtu akiingia kwa mimi, ataokolewa.” ( Yohana XNUMX:XNUMX ) Luther anaona kwamba Yesu Kristo alikuja ulimwenguni si kuwaokoa watu wake katika dhambi zao bali kutoka katika dhambi zao. Njia pekee ambayo mwenye dhambi anaweza kuokolewa wakati amevunja sheria yake ni kutubu kwa Mungu. Kwa kuamini kwamba Bwana Yesu Kristo atamsamehe dhambi zake na kumpa neema ya kuishi maisha ya utii.

Kupitia kuzimu hadi mbinguni?

Mafundisho ya upapa ya udanganyifu yalikuwa yamemfanya aamini kwamba wokovu unaweza kupatikana kupitia adhabu na toba, na kwamba watu wanakwenda mbinguni kupitia kuzimu. Sasa alijifunza kutoka katika Biblia yenye thamani: Wale ambao hawajaoshwa na kuwa safi kutokana na dhambi kwa damu ya Yesu ya upatanisho hawatasafishwa katika moto wa mateso pia. Fundisho la toharani ni hila tu iliyobuniwa na baba wa uwongo. Maisha ya sasa ndiyo kipindi pekee cha rehema ambacho mwanadamu anaweza kujitayarisha kwa ajili ya jamii iliyo safi na takatifu.

Ishara za Nyakati, Mei 31, 1883