Nchi ya kidunia ya wazazi wangu ilikuwa Masuria, nchi ya "misitu ya giza na maziwa ya fuwele" katika iliyokuwa Prussia Mashariki. Baba yetu alizaliwa huko Julai 3, 1903. Alikuwa mtoto wa tatu katika familia na alipewa jina la Otto. Mama yake alikufa wakati hakuwa na umri wa miaka miwili kabisa. Baba yake ambaye sasa ni mjane, Karl Bodem, baadaye alimwoa dada ya mke wake, ambaye alikufa akiwa mdogo sana. Jina lake lilikuwa Henriette Brand na akawa mwalimu mdogo wa Otto na baadaye nyanya yetu, mwanamke wa kuvutia!

Familia ya kilimo cha Cosmopolitan

Sio tu kwamba alijua kazi za shamba katika mkoa wake wa nyumbani, alikuwa tayari amewahudumia "wakubwa" kwenye jukwaa la ulimwengu huu: huko Berlin, Paris na London. Alikuwa msaada mkubwa kwa mumewe na nyongeza nzuri. Babu Karl alizoea kufanya kazi kwa bidii, lakini mara nyingi alikuwa mwenye kutumaini sana anaposhughulika na watu. Kisha Bibi Henriette alimsaidia kununua ardhi au kuuza mifugo ili asitapeliwe na wafanyabiashara wajanja. Kupitia bidii na uhifadhi, familia ilifanikiwa kupata shamba lao wenyewe katika Masurian Erlental, wilaya ya Treuburg (kihistoria Olschöwen, leo Olszewo) - majina makubwa!

Asili ya kidini

Familia ya Bodem haikupendezwa tu na maendeleo yao ya kibinafsi na kiuchumi, pia waliuliza juu ya maana ya maisha. Wakiwa Wakristo wa kiinjilisti, walisoma Biblia na wangependa kuelewa mambo fulani vizuri zaidi. Mambo mengi yakawa wazi zaidi kupitia “mihadhara ya watu wote” iliyoendeshwa na Kanisa la Waadventista. Kwa hiyo waliamua kufuata nuru iliyoangaza njiani mwao (Zaburi 119,105:XNUMX). Miongoni mwa mambo mengine, babu aliacha kuvuta sigara na kujiruhusu kuitwa kumfuata Yesu kibinafsi. Pamoja na mke wake na wana wao wawili Friedrich (Fritz) na baba yangu Otto, alibatizwa kwa kuzamishwa, akifuata mfano wa Mwokozi wetu. Mwana wa tatu Willi hakufuata njia hii. Alikua mwanajeshi kwa hiari na kwa bahati mbaya alikufa muda mfupi baada ya kuzuka kwa vita kwenye Front ya Mashariki.

Kwanza Escape

Mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, familia ya Bodem na wengine wengi walilazimika kuondoka Prussia Mashariki kwa muda mfupi. Njia yao ya kutoroka iliongoza magharibi hadi Pomerania, lakini hivi karibuni walirudi nyumbani. Baada ya kumalizika kwa vita, mwana mkubwa Friedrich alirithi shamba na ekari tisini za shamba, yaani, hekta 22,5. Baba yangu Otto, akiwa mwana mdogo zaidi, alihamia familia katika Schönhofen katika wilaya hiyo hiyo. Mtengeneza viatu na mkulima Otto Jopp aliishi hapo na mkewe Johanna. Walikuwa na watoto watano. Watatu walikuwa tayari wameoana. Wasichana wawili wadogo, Helene na Herta, walikuwa bado nyumbani. Otto Bodem alichukua shamba kutoka kwa baba mkwe wake wa baadaye na "Lenchen« akawa mshirika wake.

kumbukumbu za utoto

Mnamo Mei 9, 1928, ndoa ya wazazi wangu ilibarikiwa na harusi ikaadhimishwa. Walipata watoto watatu: Günter mnamo 1929, Gerhard mnamo 1931 na Hanna mnamo 1934. Mimi na dada yangu Hanna hatukuruhusiwa kumjua ndugu yetu, kwa kuwa alikufa majuma machache tu baada ya kuzaliwa kwake. Ugonjwa na huzuni vilikuwa vimeingia katika familia yetu tangu utotoni. Miaka yetu ya kwanza ya maisha pamoja na watu wa ukoo na watoto wao labda ndiyo ilikuwa ya kutojali zaidi.

Wimbo "Katika Meadows nzuri zaidi" ulifaa mali yetu, ambayo ilikuwa imezungukwa na meadows, mashamba na kidogo zaidi na misitu ya fir. Majengo ya jirani yalikuwa mbali kidogo na ilichukua karibu saa moja kutembea hadi katikati mwa jiji. Tulifurahi sana tulipoweza kuingia mjini kwa gari la kukokotwa lililopakwa rangi nyangavu. Wakati wa majira ya baridi kali, farasi walivuta sleigh, na kengele kwenye pulleys zao zilitoa muziki ulioandamana. Plastiki haikujulikana. Kulikuwa na mengi ya mbao: mabehewa kwa kubwa na ndogo, sheds, vibanda, uzio picket na viatu. Slippers za mbao zilivaliwa katika majira ya joto na kuziba wakati wa baridi. Bibi alitunza miguu yenye joto kwa soksi za pamba za kondoo alizozifunga mwenyewe.

Tuliishi kwa urahisi lakini tukiwa na afya njema na furaha, tukitumia muda mwingi nje, hasa katika msitu wa karibu. Lakini pia ilikuwa ya kuvutia katika yadi, katika imara na hasa katika kumwaga chombo.

Baba yetu alipanda miti ya matunda kwa sababu kama mboga unapenda kuwa na matunda mengi. Lakini hatupaswi kuvuna matunda yoyote kutoka kwa miti hiyo. Hatukujua kwamba hivi karibuni tungeondoka mahali petu pa kuzaliwa kwa Schönhofen.

Kutoroka kwa Pili

Tuliishi karibu na mpaka kati ya Ujerumani na Poland. Katika msimu wa 1935, sio tu kwamba "Sheria za Nuremberg« zilianza kutumika, lakini vijana katika maeneo ya mpaka waliitwa kwa wiki kadhaa za mafunzo na silaha. Iliitwa "mazoezi ya michezo ya kijeshi" wakati huo. Papa pia alipokea arifa inayolingana. Tayari mnamo 1933 mtu alisikia juu ya hotuba ya chuki dhidi ya Wayahudi. Marufuku ya Kusanyiko kwa Waadventista na Wanafunzi wa Biblia Wazito yalitolewa. Kwa barua za maandamano na telegramu kutoka duniani kote, "Mashahidi wa Yehova" aliuliza "kiongozi" katika 1934 kuacha mateso ya waamini wenzao. Wakiwa jumuiya, walikuwa wamekataa utumishi wa kijeshi na salamu ya Hitler. Wanajamii wa Kitaifa walijibu kwa ukali wa kikatili. Wanaume walioitwa kwa ajili ya utumishi wa kijeshi walichukuliwa na Gestapo usiku na mwanzoni hakuna aliyejua walikopelekwa. Neno "chini ya ulinzi" lilitumiwa wakati huo. Baadaye ilitoka: Walikuwa wamefungwa katika kambi za mateso na wengi hawakutoka wakiwa hai.

Kwa sababu za dhamiri, baba yetu alipinga mafunzo ya kutumia silaha. Alikuwa tayari kushuhudia imani yake mbele ya wenye mamlaka na kukubali matokeo. Alizungumza na wakwe akitarajia kupata moyo kutoka kwao. Lakini Babu Jopp alikumbuka wale vijana waliotoweka wa “Mashahidi wa Yehova” na kuuliza: “Je, nimtunze Lenchen na watoto wadogo?” Mtihani huo hufunua tabia ya mtu. Wazazi wetu walikuwa peke yao ndani yake, lakini BWANA aliwaonyesha njia ya kutokea. Katika sala, baba alikumbushwa juu ya shangazi Emma, ​​​​ambaye alikuwa amehamia Pomerania na mumewe. Aliamua kuondoka Prussia Mashariki na kuupa kisogo mchezo wa kijeshi, ambao haukuwepo katika mambo ya ndani ya Reich. Kwa kudhamiria haraka, aliacha shamba kwa familia ya Jopp na kuelekea magharibi na malipo ya chini ya Reichsmarks 2000. Sana kwa ripoti ya baba yetu. Lakini nilichokumbuka ni safari ndefu kupitia Prussia Mashariki, ukanda wa Poland na nusu ya Pomerania kwenye Reichsbahn.

Kazi ngumu huko Pomerania

Huko Kahlbruch (leo Kałużna, wilaya ya Osina) kama kilomita 40 kaskazini mashariki mwa Stettin, wazazi walinunua shamba lenye ekari 37 za ardhi. Kibinadamu tulikuwa tumeharibika. Ardhi ilikuwa nyepesi (mchanga), nyumba na ghala vilihitaji matengenezo na bado hakukuwa na umeme katika wilaya yetu. Lakini kadiri muda ulivyosonga, tuligundua kwamba tulikuwa tukiishi kati ya watu wenye urafiki, wahafidhina ambao hawakuwa na shauku kubwa kuhusu "Fuhrer" mpya na serikali yake ya mapinduzi. Tunaweza kupumua kama "wahasiriwa walioteswa na Wanazi."

Mwaka wa kwanza ulikuwa mgumu na mchungu kwa sisi sote. Mara tu tulipotulia katika nyumba hiyo, tulianza kufanya kazi kwenye bustani kisha kuvuna nyasi. Kabla ya mapambazuko, Papa aliambatanisha baisikeli yake na baisikeli na kupanda hadi kwenye uwanda mkubwa. Ni ukweli unaojulikana kuwa nyasi ni rahisi kufyeka zikiwa bado na umande. Mama alimfuata mara tu kazi ya jikoni na stable ilipokamilika. Baada ya nyasi kuletwa, rye na oats zilipaswa kukatwa, zimefungwa ndani ya miganda na kuanzisha.

Kifo cha mama yangu

Licha ya kazi yote, mama yetu alijaribu kutupa upendo wake wote katika wakati adimu wa bure. Lakini yote yalikuwa mengi kwa mwili wake dhaifu na afya yake iliendelea kuzorota. Uchunguzi wa kina ulitoa matokeo ya kushangaza: kifua kikuu cha mapafu! Mama alilazimika kwenda hospitali ya wilaya huko Naugard. Utunzaji hapo uliacha mengi ya kutamanika. Wayahudi na "waliojiita Wakristo" "waliwekwa alama" wakati huo. Karibu kila mtu alizungumza juu ya "Ujerumani Kubwa." Lakini kati ya maneno ya mwisho ya Mama kwenye kitanda chake cha kufa lilikuwa swali la kutokeza: “Unaenda wapi, Ujerumani?” Maisha yake mafupi lakini ya kujidhabihu yaliisha mapema sana na yenye uchungu sana kwetu sote mnamo Septemba 24, 1936. Nilikuwa na umri wa miaka mitano tu!

Madaktari walikata tamaa juu yangu

Kwa sababu ya maambukizo, ilibidi nipelekwe kwenye sanatorium ya Hohenkrug karibu na Stettin. Kwa hiyo, pamoja na kazi yote, baba alilazimika kutembelea wagonjwa wawili, mmoja kusini na mwingine kaskazini. Lakini pengine tayari kwenye ziara ya pili Papa alijaribu kuniambia kilichotokea. Nilipigwa na butwaa. Je, itaendeleaje bila mama yetu mpendwa? Baba alitaka kunifariji kwa kuwa bado yuko kwa ajili yetu. Aliponiacha, huzuni yangu ikawa isiyoelezeka. Wafanyakazi wa uuguzi walifanya kila jitihada ili kunivuruga. Hii ilifanya kazi kwa muda mfupi tu. Afya yangu ilizidi kuwa mbaya siku baada ya siku. Baada ya miezi sita madaktari waliniacha. Baba alinichukua kwa maelezo: "Ikiwa mvulana wangu lazima afe, ni bora kuwa nyumbani."

mwema hufuata Sehemu 2

---