"Ninaamini tu kile ninachokiona na kuelewa," wengine wanasema ... Na Ellet Wagoner (1855-1916)

Mkristo anaamini katika asiyeonekana. Hili humfanya asiyeamini kumshangaa na kumcheka, hata kumdharau. Mkana Mungu huchukulia imani sahili ya Mkristo kama ishara ya udhaifu wa kiakili. Akiwa na tabasamu la kuchukiza, anafikiri akili yake mwenyewe ni bora, kwa kuwa yeye haamini chochote bila uthibitisho; kamwe harukii mahitimisho na haamini chochote ambacho hawezi kuona na kuelewa.

Msemo kwamba mtu anayeamini tu kile anachoweza kuelewa ana imani fupi sana ni kweli kama ilivyo marufuku. Hakuna mwanafalsafa aliye hai (au mwanasayansi) ambaye anaelewa kikamilifu hata mia moja ya matukio rahisi anayoona kila siku ... Kwa kweli, kati ya matukio yote ambayo wanafalsafa hutafakari kwa ustadi sana, hakuna hata mmoja ambaye sababu yake kuu ni wao. anaweza kueleza.

Imani ni kitu cha kawaida sana. Kila asiyeamini Mungu anaamini; na mara nyingi hata yeye ni mdanganyifu. Imani ni sehemu ya shughuli zote za biashara na mambo yote ya maisha. Watu wawili wanakubali kufanya biashara maalum kwa wakati na mahali maalum; kila mmoja anaamini neno la mwenzake. Mfanyabiashara huwaamini wafanyakazi wake na wateja wake. Zaidi ya hayo, anatumaini, labda bila kujua, pia katika Mungu; kwani hupeleka meli zake kuvuka bahari, akiamini kwamba zitarudi zikiwa zimesheheni mizigo. Anajua kwamba kurudi kwao kwa usalama kunategemea upepo na mawimbi, ambayo hayawezi kudhibitiwa na mwanadamu. Ingawa yeye hafikirii kamwe juu ya nguvu inayodhibiti mambo, anaweka imani yake kwa manahodha na mabaharia. Hata anaingia ndani ya meli ambayo nahodha na wafanyakazi wake hajawahi kuona, na anasubiri kwa ujasiri kupelekwa salama kwenye bandari inayotakiwa.

Akifikiri ni upumbavu kumtumaini Mungu “ambaye hakuna mwanadamu amemwona wala awezaye kumwona” ( 1 Timotheo 6,16:XNUMX ), mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu anaenda kwenye dirisha dogo, anaweka dola ishirini ndani yake na kupokea malipo kutoka kwa mtu ambaye hajawahi kamwe. kuonekana na ambaye hamjui jina lake, kipande kidogo cha karatasi kinachosema anaweza kuendesha gari hadi jiji la mbali. Pengine hajawahi kuuona mji huu, anajua kuwepo kwake tu kutokana na ripoti za wengine; hata hivyo, anaingia ndani ya gari, na kumpa mtu mwingine asiyemfahamu barua yake, na kukaa kwenye kiti kizuri. Hajawahi kuona dereva wa injini na hajui kama hana uwezo au ana nia mbaya; kwa vyovyote vile, yeye hajali kabisa na anatarajia kwa ujasiri kufika salama mahali anapokwenda, juu ya uwepo wake ambao anajua tu kwa kusikia. Zaidi ya hayo, ameshikilia karatasi iliyotolewa na watu ambao hajawahi kuwaona, ikisema kwamba wageni hao ambao amejikabidhi kwao watamshusha saa fulani huko anakokwenda. Mtu asiyeamini Mungu anaamini sana kauli hii kiasi kwamba anamtaarifu mtu ambaye hajawahi kumuona ajiandae kukutana naye kwa wakati fulani.

Imani yake pia inatumika katika kutoa ujumbe unaotangaza kuja kwake. Anaingia kwenye chumba kidogo, anaandika maneno machache kwenye karatasi, anampa mgeni kwenye simu ndogo, na kumlipa nusu ya dola. Kisha anaondoka, akiamini kwamba chini ya nusu saa rafiki yake asiyejulikana, umbali wa maili elfu, atakuwa akisoma ujumbe ambao ametoka tu kuacha kituoni.

Anapofika jijini, imani yake inakuwa wazi zaidi. Wakati wa safari aliandika barua kwa familia yake, ambayo ilibaki nyumbani. Mara tu anapoingia mjini, anaona sanduku dogo likining'inia kwenye nguzo ya barabara. Anaenda huko mara moja, anatupa barua yake na hajisumbui nayo zaidi. Anaamini kuwa barua aliyoiweka ndani ya boksi, bila kuongea na mtu yeyote, itamfikia mkewe ndani ya siku mbili. Licha ya hayo, mtu huyu anadhani ni upumbavu kabisa kuzungumza na Mungu na kuamini kwamba maombi yatajibiwa.

Mtu asiyeamini Mungu atajibu kwamba hawaamini wengine kwa upofu, lakini ana sababu za kuamini kwamba yeye, ujumbe wake wa simu na barua yake itawasilishwa kwa usalama. Imani yake katika mambo haya inategemea sababu zifuatazo:

1. Nyingine pia zilikuwa zimefikishwa kwa usalama, na maelfu ya barua na telegramu zilikuwa tayari zimetumwa kwa usahihi na kuwasilishwa kwa wakati. Ikiwa barua imetumwa vibaya, karibu kila mara ni kosa la mtumaji.
2. Watu ambao alijikabidhi kwao na jumbe zake walifanya kazi yao; ikiwa hawakufanya kazi zao, hakuna mtu ambaye angewaamini na biashara yao ingeharibika hivi karibuni.
3. Pia ana uhakikisho wa serikali ya Marekani. Kampuni za reli na telegraph hupata kazi zao kutoka kwa serikali, ambayo inathibitisha kuegemea kwao. Ikiwa hawatazingatia mikataba, serikali inaweza kuondoa makubaliano yao. Imani yake katika kisanduku cha barua inategemea herufi USM juu yake. Anajua wanachomaanisha: hakikisho la serikali kwamba kila barua itakayotupwa kwenye sanduku itawasilishwa kwa usalama ikiwa itashughulikiwa ipasavyo na kugongwa muhuri. Anaamini serikali inatimiza ahadi zake; la sivyo angepigiwa kura hivi karibuni. Hivyo ni kwa manufaa ya serikali kutimiza ahadi zake, kama ilivyo kwa maslahi ya makampuni ya reli na telegraph. Haya yote kwa pamoja yanajenga msingi thabiti wa imani yake.

Naam, Mkristo ana sababu elfu moja za kuamini ahadi za Mungu. Imani si imani potofu. Mtume anasema, “Imani ni msingi wa mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana.” ( Waebrania 11,1:XNUMX EG) Huu ni ufafanuzi uliovuviwa. Kutokana na hili inaweza kuhitimishwa kwamba Bwana hatarajii sisi kuamini bila uthibitisho. Sasa ni rahisi kuonyesha kwamba Mkristo ana sababu nyingi zaidi za kumwamini Mungu kuliko asiyeamini Mungu wa kampuni za reli na telegrafu au serikali.

1. Wengine wamezitumainia ahadi za Mungu na kuziamini. Sura ya kumi na moja ya Waebrania ina orodha ndefu ya wale ambao wamethibitisha ahadi za Mungu: “Hawa wameshinda falme kwa imani, wametenda haki, walipata ahadi, walifunga vinywa vya simba, wamezima nguvu za moto, waliokoka na makali ya upanga; wenye nguvu katika udhaifu, wakawa na nguvu katika vita, na kuyakimbia majeshi ya kigeni. Wanawake walirudisha wafu wao kwa ufufuo” (Waebrania 11,33:35-46,2), na si katika nyakati za kale tu. Yeyote anayetaka anaweza kupata mashahidi wengi kwamba Mungu ni "msaidizi mwenye kukubaliwa wakati wa shida" (Zaburi XNUMX: XNUMX NIV). Maelfu wanaweza kuripoti majibu ya maombi kwa uwazi sana hakuna shaka tena kwamba Mungu hujibu maombi angalau kwa uhakika kama vile serikali ya Marekani hutuma barua iliyokabidhiwa kwake.
2. Mungu tunayemwamini hufanya daraka lake kuwa kujibu sala na kuwalinda na kuwaandalia raia zake. »fadhili za BWANA hazina mwisho! Rehema zake hazikomi kamwe.” ( Maombolezo 3,22:29,11 ) “Maana nayajua vema mawazo ninayowawazia ninyi, asema BWANA, ni mawazo ya amani wala si ya mateso; nami nitawapa ninyi tumaini siku zenu za mwisho.” :79,9.10). Ikiwa angevunja ahadi zake, watu wangeacha kumwamini. Ndiyo maana Daudi alimwamini. Alisema: ‘Ee Mungu, utusaidie, kwa ajili ya utukufu wa jina lako! Utuokoe na utusamehe dhambi zetu kwa ajili ya jina lako! Mbona mwafanya mataifa kusema, Yuko wapi Mungu wao sasa?” ( Zaburi XNUMX:XNUMX-XNUMX )
3. Serikali ya Mungu inategemea utimizo wa ahadi zake. Mkristo ana uhakikisho wa serikali ya ulimwengu kwamba kila ombi halali analofanya litakubaliwa. Serikali hii kimsingi ipo kulinda wanyonge. Tuseme Mungu angevunja moja ya ahadi zake kwa mtu dhaifu na asiye na maana sana duniani; ili kutofanya hivyo mara moja tu kuiangusha serikali yote ya Mungu. Ulimwengu wote ungeingia mara moja kwenye machafuko. Ikiwa Mungu angevunja ahadi zake zozote, hakuna yeyote katika ulimwengu angeweza kumtumaini, utawala wake ungekuwa mwisho; kwa maana imani katika mamlaka inayotawala ndiyo msingi pekee wa uhakika wa uaminifu na ujitoaji. Wanihilist nchini Urusi hawakufuata amri za mfalme kwa sababu hawakumwamini. Serikali yoyote ambayo, kwa kushindwa kutimiza wajibu wake, inapoteza heshima ya raia wake inakuwa si shwari. Ndiyo sababu Mkristo mnyenyekevu anategemea Neno la Mungu. Anajua kwamba kuna mengi zaidi hatarini kwa Mungu kuliko kwake. Kama ingewezekana kwa Mungu kuvunja neno lake, Mkristo angepoteza tu maisha yake, lakini Mungu angepoteza tabia yake, uthabiti wa serikali yake, na udhibiti wa ulimwengu.

Zaidi ya hayo, wale wanaotumaini serikali au taasisi za wanadamu bila shaka watakatishwa tamaa.

mwema hufuata

Kutoka: "Uhakikisho Kamili wa Wokovu" katika Maktaba ya Wanafunzi wa Biblia, 64, Juni 16, 1890