Wakati wa kusoma: dakika 3

(Yeyote ambaye ana shida na neno lililolemewa na historia ya Ujerumani Utiifu ina, unakaribishwa kusoma neno hili Uaminifu, uaminifu na kujitolea kwa Mungu, ahadi zake na sheria yake fikiri. Mungu hapendi utii wa Prussia, kijeshi, kipofu, kwa sababu anatamani uhusiano wa upendo wa akili, wa hiari na usio na vurugu kati yake na mwanadamu. Furahia kusoma makala hii muhimu. Ofisi ya wahariri)

Aliye mtii si halali. Uhalali hata ni aina ya kutotii. Kisha inaonekana kana kwamba mtu ni mtiifu, kwa kweli mtu anaficha tu dhambi kwa utiifu wa dhihaka. Ingawa utii haupati wokovu, unaleta utii kwa wale ambao wameokolewa kweli.

Biblia inazungumza vyema tu kuhusu sheria ya Mungu na kutii amri zake (Zaburi 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Warumi 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Ufunuo XNUMX:XNUMX). Uhalali unahusiana zaidi na nia na moyo wangu kuliko tabia yangu. Kwa juu juu, mtu wa sheria anaweza kuonekana mtiifu, kana kwamba anashika sheria ya Mungu (Mathayo XNUMX:XNUMX-XNUMX). Lakini kuna ulimwengu wa tofauti katika moyo na mtazamo kuelekea wengine. Yesu alionyesha tofauti kati ya haya mawili:

“Yule Farisayo akasimama, akaomba hivi moyoni mwake, Ee Mungu, nakushukuru kwa kuwa mimi si kama watu wengine... Na yule mtoza ushuru akasimama kwa mbali, asithubutu hata kuinua macho yake mbinguni, bali akamgusa. kifua chake na akasema: Ee Mwenyezi Mungu, nirehemu mimi mwenye dhambi! Nawaambia, huyu alishuka kwenda nyumbani kwake akiwa amehesabiwa haki, tofauti na yule. Kwa maana kila ajikwezaye atadhiliwa; bali ye yote atakayejidhili, atakwezwa.” ( Luka 18,11:14-XNUMX )

Washika sheria na watiifu hutofautiana katika jinsi wanavyofikiria asili ya Mungu. Wanaiona kwa njia tofauti kabisa na kwa hivyo pia hukutana na jirani yao tofauti. Mwanasheria anaamini kwamba Mungu haokoi mpaka mtu awe mtiifu. Watiifu wanajua kwamba Mungu hutoa wokovu kama zawadi isiyo na masharti, lakini utiifu huo ni matokeo ya uhakika ya wokovu huo wa bure. Katika mtazamo wa kwanza, unabakia kuzingatia. Inaaminika kwamba tuna uwezo wa kupata kibali cha Mungu na kumfunga kwetu. Katika mtazamo wa pili, Mungu ndiye lengo na moyo unafanywa upya chini ya ushawishi unaobadilisha wa upendo wake. Mtazamo wa kwanza unatokana na sura ya Mungu ambapo sifa na wajibu huhesabiwa. Mtazamo wa pili unaamini kwamba upendo wa Mungu ni ukombozi na bado ni mwingi, hata ni mkubwa kwa sababu sio wa kulazimisha.

Ni dhana potofu iliyozoeleka kwamba “wokovu” unamaanisha kwamba baada ya kifo tunaenda mbinguni badala ya kuzimu. Vyovyote vile, Biblia haielewi “wokovu” kwa njia finyu na ya ubinafsi. Badala yake, wokovu ni tendo la Mungu la ukombozi, kumkomboa mwenye dhambi kutoka kwa dhambi yake hapa na sasa (Mathayo 1,21:1). Tunapaswa kuokolewa kutoka kwa dhambi. Hebu tuangalie maelezo yafuatayo: “Kutenda dhambi ni kuziasi amri za Mungu.” ( 3,4 Yohana XNUMX:XNUMX ) Kwa hiyo, kuokolewa kutoka katika dhambi ni kukombolewa kutoka kwa kuvunja amri za Mungu. Hiyo ni, wokovu hauwezi kusababisha au kwa njia nyingine kuhimiza kutotii. Kinyume chake, wokovu humgeuza mwamini kuwa mshika sheria ya Mungu. Utiifu huo si halali kwa hali yoyote ile. Badala ya kujaribu kupata kibali cha Mungu, utii wake hutokana na shangwe, hamu ya kutoka moyoni ya kumpendeza Mungu katika mambo yote, unaochangamshwa na neema Yake ya ajabu.

Mtazamo wa mwanadamu anayefuata sheria ya Mungu kwa sababu ya imani ya kweli unaonyeshwa kwa uzuri katika maneno ya Mfalme Daudi, ambaye alikuwa kielelezo cha mtu asiye wa sheria: “Mapenzi yako, Mungu wangu, nitayatenda kwa furaha, na sheria yako nimeifanya. moyoni mwangu." (Zaburi 40,9:XNUMX).

Sasisho la Misheni, Jarida la Huduma ya Wabeba Nuru, Mei 2011, www.lbm.org