1888 கலாத்தியன் வர்ணனையின் ஜெர்மன் முதல் பதிப்பு: கடைசியாக இலவசம்!

1888 கலாத்தியன் வர்ணனையின் ஜெர்மன் முதல் பதிப்பு: கடைசியாக இலவசம்!
ஒரு அற்புதமான புத்தகத்திலிருந்து பசியின்மை. Q3 2017 இல் உலகெங்கிலும் உள்ள செவன்த் டே அட்வென்டிஸ்டுகள் கலாத்தியர்களைப் படிக்கும் நேரத்தில். எல்லெட் வேகனரால்

மார்ட்டின் லூதரின் கலாத்தியர்களின் வர்ணனையில் உள்ள எண்ணங்கள் கிறிஸ்தவ உலகத்தை இரட்சிப்பின் இடைக்கால புரிதலின் இருளிலிருந்து வெளியே கொண்டு வருவதில் தீர்க்கமான பங்களிப்பைச் செய்தன. ஆனால் சீர்திருத்தம் இன்னும் முடியவில்லை. 1888 இல் மின்னசோட்டாவின் மினியாபோலிஸில், இன்னும் ஆழமான புரிதல் ஏற்படத் தொடங்கியது. பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இது கலாத்தியன் வர்ணனையிலும் வெளியிடப்பட்டது, இது இப்போது ஜெர்மன் மொழியில் முதல் முறையாக புத்தக வடிவில் கிடைக்கிறது. சீர்திருத்தத்தை மேலும் முன்னேற்றும் ஆற்றல் அவருக்கு உள்ளது. பின்வரும் மேற்கோள்கள் உங்கள் பசியைத் தூண்டும் வகையில் உள்ளன.

» 'நம் பாவங்களுக்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்தார்' (கலாத்தியர் 1,4:XNUMX) … இயேசு உலகத்தின் ஒளி, நீதியின் சூரியன் ... மக்கள் நிறைந்த ஒரு மண்டபம் பிரகாசமாக எரியும் போது, ​​​​ஒவ்வொரு நபரும் அந்த மண்டபத்தில் தனியாக இருப்பது போல் அந்த ஒளியை முழுமையாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இவ்வாறே இயேசுவின் வாழ்க்கை உலகிற்கு வரும் ஒவ்வொரு மனிதனையும் அறிவூட்டுகிறது." (பக்கம் 12)

""நான் மனிதனிடமிருந்து சுவிசேஷத்தைப் பெறவில்லை, கற்றுக்கொள்ளவில்லை, மாறாக இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டின் மூலம்" (கலாத்தியர் 1,12:XNUMX) .. கிறிஸ்து நாம் பின்பற்ற வேண்டிய வழிகாட்டுதல்களை ஒதுக்கி வைப்பதில்லை. மாறாக, அது நம்மீது பதிகிறது, நாம் அதற்கு நம்மைக் கொடுக்கும்போது அது நம்மைக் கைப்பற்றுகிறது. அவர் தனது வாழ்க்கையை 'நம்முடைய சாவுக்குரிய மாம்சத்தில்' வெளிப்படுத்துகிறார் (2 கொரிந்தியர் 4,11:29). « (பக். XNUMX)

"'கர்ப்பத்திலிருந்து பிரித்து' (கலாத்தியர் 1,15:XNUMX) .. ஒவ்வொருவரும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் கடவுள் அவருக்கு வழங்கிய திறன்களின்படி சாட்சியமளிக்க அழைக்கப்படுவார்கள் என்ற எண்ணம் - இந்த யோசனை, ஒருமுறை கிரகிக்கப்பட்டால், வாழ்க்கை ஒரு புதிய அர்த்தத்தை கொடுக்கும்." (பக். 37)

"'அவர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பது எனக்கு கவலையில்லை; மனிதர்களின் தோற்றத்தை கடவுள் மதிப்பதில்லை.’ (கலாத்தியர் 2,6:XNUMX) ... உண்மை திருத்தந்தையிலோ அல்லது போப்பாண்டவர் பாத்திரங்களிலோ காணப்படவில்லை. நீங்கள் உண்மையைப் பெற்றவுடன், நீங்கள் இனி ஒரு போப் ஆக முடியாது. ரோமின் போப் மனமாற்றம் அடைந்து இயேசுவின் சீடராக மாறினால், அதே நேரத்தில் அவர் பரிசுத்த சீடரைக் கைவிட்டுவிடுவார்." (பக்கம் 57)

"இயேசு இல்லை 'பாவத்தின் வேலைக்காரர்கள்' (கலாத்தியர் 2,17:XNUMX) … தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவன் என்று சொல்லிக்கொள்ளும் எவரும், ஒரு கிறிஸ்தவனால் பாவமில்லாத வாழ்க்கையை நடத்த முடியாது என்று தன் சொந்த அபூரணத்திலிருந்து முடிவு எடுக்கக்கூடாது. மாறாக, முழு நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவர், பாவமற்ற வாழ்க்கையைத் தவிர வேறு எந்த வாழ்க்கையையும் வாழ முடியாது. 'நாம் இறந்தபோது பாவத்தில் எப்படி வாழ வேண்டும்?' (ரோமர் 6,2:68)" (பக். XNUMX).

"அப்பொழுது விசுவாசமுள்ளவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகள் யாவும் சாபத்திற்கு உட்பட்டவை." (கலாத்தியர் 3,9.10:XNUMX) … சுவிசேஷம் மனித இயல்பிற்கு முரணாக இருப்பதால், நாம் செயல்படுவதன் மூலம் சட்டமியற்றுபவர்களாக ஆகவில்லை, ஆனால் நம்பிக்கையால். நாமே நீதியை நாடினால்... நாம் அதிக நீதியுள்ளவர்களாக இருக்க மாட்டோம், மாறாக அநியாயக்காரர்களாக இருப்போம். ஆனால், 'வாக்குறுதிகளின் விலையும் மிகப் பெரியதும்' என்பதை நாம் நம்பினால், நாம் தெய்வீக இயல்பின் பங்குதாரர்களாக மாறுவோம் (2 பேதுரு 1,4:89).” (பக். XNUMX)

"இவைகளைச் செய்கிற மனுஷன் அவைகளால் பிழைப்பான்." (கலாத்தியர் 3,12:XNUMX) … சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதா இல்லையா என்பது கேள்வி அல்ல, ஆனால் அதை எப்படிக் கடைப்பிடிப்பது ... விசுவாசத்தினாலா அல்லது செயல்களாலா?” (பக். 96)

""கிறிஸ்து நம்மை நியாயப்பிரமாணத்தின் சாபத்தினின்று மீட்டு... நமக்காக சாபமாயினார்" (கலாத்தியர் 3,13:XNUMX) - எனவே நாம் பாவம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்து விடுபடுகிறோம். நாம் கிறிஸ்துவை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டால், 'பாவம் உங்களை ஆளுகைசெய்யாது' (ரோமர் 6,14:106).

""மத்தியஸ்தர் ஒருவருக்கு மத்தியஸ்தம் செய்பவர் அல்ல, ஆனால் கடவுள் ஒருவரே." (கலாத்தியர் 3,20:XNUMX) … மத்தியஸ்தர் என்றால் வெறும் வக்கீல் என்று பொருள். பாவம் உலகிற்கு வருவதற்கு முன்பே இயேசு ஒரு மத்தியஸ்தராக இருந்தார், பாவம் இனி பிரபஞ்சத்தில் இல்லாதபோதும் பரிகாரம் தேவைப்படாத போதும் மத்தியஸ்தராக இருப்பார்... மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, மற்ற உயிரினங்களும் இயேசுவின் மூலமாகவே தந்தையிடம் வருகிறார்கள். (ஜான் 14,6)" (பக்கம் 120)

» 'யூதர் என்றோ கிரேக்கர் என்றோ இல்லை... ஏனெனில் நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒன்றே.' (கலாத்தியர் 3,28:XNUMX) இந்த காரணத்திற்காக ஒரு கிரிஸ்துவர் போரில் பங்கேற்க முடியாது ... அவர் அனைத்து மனிதர்களையும் சகோதரர்களாக கருதுகிறார் ... இயேசு தம்மை தற்காத்துக் கொள்ள ஒரு வாளை எடுத்து விட அவரால் போராட முடியாது. இயேசு தன்னுடன் சண்டையிடுவதை விட இரண்டு கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட முடியாது." (பக். 137)

"நாங்கள் நிற்கிறோம் 'கிறிஸ்து நம்மை விடுவித்த சுதந்திரத்தில்' (கலாத்தியர் 4,1:XNUMX). அது என்ன வகையான சுதந்திரம்? இயேசுவே பெற்ற சுதந்திரம். அவனுடைய சந்தோஷம் கர்த்தருடைய நியாயப்பிரமாணமாயிருந்தது (சங்கீதம் 40,8:8,2). "கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள ஜீவ ஆவியின் சட்டம் என்னை பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சட்டத்திலிருந்து விடுவித்தது." (ரோமர் 165:XNUMX)... அந்த சுதந்திரம்... முழு சுதந்திரம், ஆன்மாவின் சுதந்திரம், சிந்தனையின் சுதந்திரம். , மற்றும் செயலின் சுதந்திரம்... கடவுளின் வாக்குத்தத்தம் நம்மை ஆவியின் மனதை நிரப்புகிறது, இதனால் கடவுளுடைய வார்த்தையின் அனைத்து கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படிவதில் நாம் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறோம். ஆன்மா மலை உச்சியில் பறக்கும் பறவை போல சுதந்திரமானது." (பக்கம் XNUMX)

""உன்னிடத்தில் அன்புகூருவதுபோல் உன் அயலானையும் நேசிப்பாயாக" என்ற ஒரே வார்த்தையில் நியாயப்பிரமாணம் முழுவதும் நிறைவேறுகிறது" (கலாத்தியர் 5,14:XNUMX). . . . . . . . . . ஒரு இராணுவம் கிரிஸ்துவர்-ஏசுவின் உண்மையான சீடர்கள்-உருவாக்கப்பட்டது என்றால் அவர்கள் தங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை எதிரி சந்திப்பதன் மூலம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். பின்னர் அவர்கள் மீது சுடுவதற்குப் பதிலாக அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வார்கள்." (பக். 186)

"ஆனால் நீங்கள் ஆவியானவரால் நடத்தப்பட்டால், நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்க மாட்டீர்கள்." (கலாத்தியர் 5,18:XNUMX) … நாம் அடிக்கடி தங்களை மிகவும் ஆன்மீகம் என்று நினைக்கும் நபர்களை சந்திக்கிறோம், எனவே முற்றிலும் ஆவி வழிநடத்தும், அவர்கள் இனி சட்டத்தை கடைபிடிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை… அத்தகைய மக்கள் ஆவியின் மனதில் தங்கள் சொந்த சரீர மனதை தவறாக நினைத்து பயங்கரமான தவறு செய்கிறார்கள். அவர்கள்... தங்களை கடவுளின் இடத்தில் வைத்துக்கொண்டார்கள். இது போப்பாண்டவரின் மிக மோசமான வடிவம்' (பக். 193)

"ஒருவருடைய சுமைகளை ஒருவர் சுமந்து, கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுங்கள்" (கலாத்தியர் 6,2:XNUMX). … பாவம் செய்யாதவர்கள் பாவம் செய்தவருக்கு தன்னைத் தானே சரி செய்து கொள்ள உதவ முடியாது ... பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது அவமானகரமானது, ஆனால் இரட்சிப்புக்கான வழி சிலுவை வழியாக செல்கிறது ... பாவங்களை ஒப்புக்கொள்பவர்கள் மட்டுமே அவர்களால் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இதனால் மற்றவர்களை மூலத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும். (பக்கம் 205)

»எண்கள் மற்றும் தோற்றங்கள் மக்களுடன் அதிகம் கணக்கிடப்படுகின்றன, ஆனால் கடவுளிடம் எதுவும் இல்லை. "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் சிலுவையைக்குறித்து மேன்மைபாராட்டுவது எனக்கு வெகு தூரமாயிருக்கும்." (கலாத்தியர் 6,14:XNUMX) ... தன்னைத் தாழ்த்துகிறவன் உயர்த்தப்படுவான்." (பக்கம் 220)

“சிலுவையில் என்ன மகிமை! சொர்க்கத்தின் எல்லா மகிமையும் இந்த அருவருப்பில் உள்ளது; சிலுவையின் வடிவில் அல்ல, சிலுவையில் தானே... அந்த மகிமையைக் காண கடவுள் நம் கண்களைத் திறக்கிறார்... இயேசுவோடு சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும், சிலுவை நம்மை மகிமைப்படுத்த வேண்டும், அதுவே என் ஆசை. இயேசுவின் சிலுவையில் இரட்சிப்பு உள்ளது. தேவனுடைய வல்லமை அவரிடத்தில் இருக்கிறது, அது நம்மை இடறாமல் காக்கிறது. ஏனென்றால் அது நம்மை பூமியிலிருந்து வானத்திற்கு உயர்த்துகிறது." (பக்கம் 231)

புத்தக ஆர்டர்கள் இங்கே!

ஒரு கருத்துரையை

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது.

EU-DSGVO இன் படி எனது தரவைச் சேமிப்பதற்கும் செயலாக்குவதற்கும் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் மற்றும் தரவுப் பாதுகாப்பு நிபந்தனைகளை ஏற்கிறேன்.