நாம் வாழும் காலத்தைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்கள். டாக்டர் இருந்து இறையியல் ஆல்பர்டோ ட்ரேயர், அர்ஜென்டினாவைச் சேர்ந்த சரணாலயக் கோட்பாட்டில் அட்வென்டிஸ்ட் நிபுணர்

படிக்கும் நேரம்: 4½ நிமிடங்கள்

அற்புதம்: இன்று சில அட்வென்டிஸ்ட் இறையியலாளர்கள் வெளிப்படுத்துதல் 4-5 இல் உள்ள பரலோக நியாயத்தீர்ப்பின் பார்வையை டேனியல் 7 இல் உள்ள நியாயத்தீர்ப்பின் தரிசனத்திலிருந்து பிரிக்க எல்லா விலையிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள். எங்கள் தேவாலயத்திற்கு வெளியே இந்த தொடர்பை தெளிவாகக் காணும் கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் உள்ளனர். ஆனால் எங்கள் தேவாலயத்தில் சில இறையியலாளர்கள் இந்த தொடர்பை மறுக்கிறார்கள், இதனால் பைபிளில் உள்ள மிகப்பெரிய தீர்ப்பு தரிசனம். ஆனாலும், கர்த்தரின் நியாயத்தீர்ப்பின் வேளை வந்துவிட்டதால், கர்த்தரைக் கனம்பண்ணும்படி உலகத்தை வலியுறுத்தும்படி தேவன் நம்மை அழைத்திருக்கிறார்.

அபாயகரமான மறுபரிசீலனை எவ்வாறு தொடங்கியது

எலன் ஒயிட் தெளிவாக வெளிப்படுத்துதல் 4-5ஐ மகா பரிசுத்த தலத்தில் நியாயத்தீர்ப்பின் தரிசனமாக பார்த்தார். அவரது எழுத்துக்களின் செயலாளரும் ஆசிரியருமான சாரா பெக்கும் அதைப் புரிந்துகொண்டார். ஆம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உள்ள பெரும்பாலான அட்வென்டிஸ்ட் வர்ணனையாளர்கள் வெளிப்படுத்துதல் 4-5 இன் தரிசனம் உண்மையில் பரலோகத்தின் இறுதித் தீர்ப்பைக் குறிக்கிறது என்பதை புரிந்துகொண்டனர். ஆனால் 70 களில் மற்றும் 80 களில் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது, இது எங்கள் தேவாலயத்தின் பல இறையியலாளர்கள் இந்த தொடர்பை மறுக்க வழிவகுத்தது. மாறாக, கி.பி. 31-ல் இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறிய பிறகு, பரலோக சரணாலயத்தின் பிரதிஷ்டையை அவர்கள் இப்போது தரிசனத்தில் காண்கிறார்கள். ஏன்?

ஹெப்பன்ஸ்டால் மற்றும் கடற்கரை

செவன்த்-டே அட்வென்டிஸ்டுகள் மத்தியில் முன்பு இருந்த பொதுவான பார்வையை மாற்றுவதற்கான முதல் முயற்சிகள் எட்வர்ட் ஹெப்பென்ஸ்டால் (50கள் மற்றும் 60களில் கலிபோர்னியாவின் ஆண்ட்ரூஸ், மிச்சிகன் மற்றும் லோமா லிண்டா பல்கலைக்கழகங்களில் இறையியல் பேராசிரியர்) மற்றும் கென்னத் ஸ்ட்ராண்ட் (தியியல் பேராசிரியர்) ஆகியோரிடம் எனக்கு வந்தது. 70 களில் ஆண்ட்ரூஸ் பல்கலைக்கழகம்). கென்னத் ஸ்ட்ராண்ட் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் இரண்டு அறைகள் அல்ல, ஒரே ஒரு சரணாலயத்தைக் காட்டுகிறது என்று முடித்தார். ஜான் இரண்டு அறைகளைப் பற்றி பேசுகையில், பரலோக ஆசாரிய சேவையின் செயல்முறையை தெளிவுபடுத்துவதற்காக மட்டுமே அவர் அதைச் செய்கிறார் (வெளிப்படுத்துதல் பற்றிய சிம்போசியம், 58). 70களின் பிற்பகுதியில், அவரும் எட்வர்ட் ஹெப்பன்ஸ்டாலும் (அவரது புத்தகத்தில் எங்கள் பிரதான ஆசாரியர்) உலகளாவிய தேவாலயத்தில் பின்னர் பரலோக சரணாலயத்தில் இரண்டு அறைகள் இல்லை என்று பார்வை.

மேக்ஸ்வெல், BRI, ஜான்சன் மற்றும் பாலியன்

அதன்பிறகு, வெளிப்படுத்துதல் 4-5 பற்றிய அவரது விளக்கத்தில், மெர்வின் மேக்ஸ்வெல் பரிசுத்தவானிலும் ஒரு சிம்மாசனம் உள்ளது என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த தரிசனத்தில் யோவான் சிம்மாசனத்தின் முன் ஏழு கைகள் கொண்ட மெழுகுவர்த்தி நிற்பதைக் காண்கிறார். பரிசுத்தத்திற்கும் பரிசுத்தத்திற்கும் இடையிலான கதவு ஏற்கனவே திறந்திருந்ததை அவர் கவனிக்கவில்லை. பொது மாநாடு (ஜிசி) பைபிள் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் (பிஆர்ஐ) இந்த பிரச்சினையை ஆழமாக ஆராய முடிவு செய்த நாள் வந்தது. நான் இந்த விவாதங்களில் நியூபோல்ட் கல்லூரியில் (இங்கிலாந்து) கலந்துகொண்டேன், அதன்பின் அடுத்த ஆண்டு பழைய ஜிசி அறை ஒன்றில் (வாஷிங்டன் டிசி) கலந்துகொண்டேன். நியூபோல்டில் நடந்த விவாதங்களின் முடிவில், வில்லியம் ஜான்சன் (வெளிப்படுத்துதல் 4-5 இன் தரிசனம் எந்த பரலோக ஆலயக் காட்சியையும் காட்டவில்லை என்று அந்த நேரத்தில் நம்பவில்லை) கேட்டார்: இது அர்ப்பணிப்பு பற்றியது என்பதைக் காட்டும் கட்டுரையை யார் எழுத முடியும்? சரணாலயம்? ஜான் பாலியன் முன் வந்து பணியை நியமித்தார்.

எதிர்காலவாதத்திற்கு எதிரான போலி ஆயுதம்

ஒரு ஆராய்ச்சித் திட்டத்தின் தொடக்கத்தில் இத்தகைய பிடிவாத அணுகுமுறை முன் கூட்டியே அமைக்கப்பட்டது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. ஆனால் நமது தேவாலயத்தில் நிலவும் அபோகாலிப்டிக் முத்திரைகள் மற்றும் எக்காளங்களின் எதிர்கால (எதிர்கால) விளக்கத்திற்கு ஒரு பெரிய எதிர்ப்பு இருப்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன். வெளிப்படுத்துதல் 4-5 ஐ நியாயத்தீர்ப்பு தரிசனமாக பார்க்காமல், ஆலய பிரதிஷ்டையாக பார்ப்பது நல்லது என்று பலர் கருதினர். இது வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தின் வரலாற்று (முழுமையான வரலாறு) விளக்கத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கும் புதிய போக்கை எதிர்க்கலாம். ஆனால் தவறான விளக்கத்திற்கு மற்றொரு தவறான விளக்கத்துடன் சந்திப்பதை விட மோசமான தீர்வு எதுவும் இல்லை.

DARCOM இன் திவால் அறிவிப்பு

அடுத்த ஆண்டு, இப்போது வாஷிங்டன் DC இல், பாலியன் DARCOM (டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் குழு) முன் தனது கட்டுரையைப் படித்தார், ஆனால் அவர் நம்பவில்லை. மாறாக, குழு உறுப்பினர்களிடையே குழப்பம் நீடித்தது. இதன் விளைவாக, 90 களில் முத்திரைகள் மற்றும் எக்காளங்களை (வெளிப்படுத்துதல் 6-11) படிப்பதில் BRI மூழ்கியது. அதே நேரத்தில், அது வெளிப்படுத்துதல் 4-5 இன் பார்வையை பிடிவாதமாக ஆலயத்தின் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் இயேசுவை ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமித்தது, துல்லியமாக நமது தேவாலயத்திற்குள் எதிர்காலவாதத்தின் ஊடுருவலைத் தடுக்க முயற்சித்தது. பல ஆண்டுகளாக, இந்த விஷயத்தில் அதன் தெளிவுபடுத்தும் ஆய்வுகள் விரைவில் வெளியிடப்படும் என்று நம்பிக்கையுடன் அறிவித்தது. ஆனால் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தீர்வைக் காணத் தவறிவிட்டார்.

இறுதியில், வெளிப்படுத்துதலின் முதல் பாதியில் ஒரு விளக்கமான திவால்நிலை ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது, அது இன்றுவரை தொடர்கிறது. வெளிப்படுத்தல் 4-5 இன் பிடிவாதமான அர்ப்பணிப்பு அணுகுமுறையையும், நமது முன்னோடிகளின் மரபு மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவிக்கு அந்நியமான விளக்கக் கொள்கைகளையும் ஒருவர் பின்பற்றும் வரை இது அப்படியே இருக்கும். 90 களில் BRI வினைச்சொல்லாக வெளியிட்டது: "கமிட்டி இந்த தீர்க்கதரிசனங்களின் திருப்திகரமான விளக்கத்தை முன்வைக்க முடியாது [Rev 4-11 சம்பந்தமாக] இது சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கிறது..." பெரிய தீர்க்கதரிசனத்தின் பகுதிகளை நாம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது அவர்களிடமிருந்து முக்கியமான பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், மேலும் படிப்பை ஊக்கப்படுத்த விரும்பவில்லை." அமைச்சு (1991 ஜனவரி), 10; FB ஹோல்ப்ரூக்கில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, எட்., ரெவ் பற்றிய சிம்போசியம். (BRI, RH, 1992), 175-181].

எலன் ஒயிட் இருளில் ஒளியைக் கொண்டுவருகிறார்

இந்த ஏமாற்றமான முடிவு இருந்தபோதிலும், இந்த சந்திப்புகள் எனக்கு செழுமையாகவும், அறிவூட்டுவதாகவும் இருந்தன. அந்த நேரத்தில் DARCOM உறுப்பினர்கள் எதிர்கொண்ட பிரச்சனைகளை நான் இப்போது புரிந்துகொண்டேன். இந்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு எனது படிப்பை மறுசீரமைக்க இது எனக்கு உதவியது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, எலன் வைட்டின் வெளியிடப்படாத எழுத்துக்கள் அனைத்தும் வகைப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் சிடியில் இப்போது கிடைக்கும் அனைத்து ஸ்பிரிட் ஆஃப் ப்ரோபிசி அறிக்கைகளையும் ஒப்பிட்டு மூன்று நாட்களுக்கு GC இல் உள்ள ஒயிட் எஸ்டேட் அலுவலகத்தில் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டேன். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், வெளிப்படுத்தல் 20 இன் தரிசனத்தின் நோக்கத்தை, அவளுடைய சொந்த வார்த்தைகளில், கர்த்தர் அவளுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். இருப்பினும், இந்த அறிக்கைகளில் பெரும்பாலானவை இதற்கு முன்பு பகிரங்கப்படுத்தப்படவில்லை. இந்தத் தரிசனத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கூற்றுகள் அனைத்தையும் ஒருங்கிணைத்து ஒரு புத்தகமாகத் தொகுத்துள்ளேன் வெளிப்படுத்துதல் 4-5 இல் உள்ள இறுதி நெருக்கடி, மற்றும் சரணாலயம் பற்றிய எனது மூன்றாவது கருத்தரங்கில் தெளிவான அறிக்கைகளை மேற்கோள் காட்டினேன், சரணாலயத்தின் அபோகாலிப்டிக் எதிர்பார்ப்புகள் (2014) அமேசான் மற்றும் எனது இணையதளத்தில் இரண்டும் கிடைக்கும்: http://adventistdistinctivemessages.com.