ரோமர் 10,4:XNUMXல் நாம் வாசிக்கிறோம், "கிறிஸ்து விசுவாசிக்கிற யாவருக்கும் நீதியின் பிரமாணத்தின் முடிவு."

இந்த உரையை விளக்குவதற்கு முன், இதன் பொருள் என்ன என்பதை சுருக்கமாகக் காண்பிப்பது நல்லது. இந்த பைபிள் வசனம் இயேசு நியாயப்பிரமாணத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார் என்று அர்த்தமல்ல.

முதலாவதாக, இயேசுவே சட்டத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்: "நான் அழிக்க வரவில்லை." (மத்தேயு 5,17:XNUMX)

இரண்டாவதாக, அதை ஒழிப்பதற்குப் பதிலாக, கர்த்தர் "சட்டத்தைப் பெரியதாகவும் மகிமையாகவும் ஆக்குவார்" (ஏசாயா 42,21:XNUMX) என்று தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்.

மூன்றாவதாக, நியாயப்பிரமாணம் இயேசுவின் இருதயத்தில் இருந்தது: “அப்பொழுது நான்: இதோ, நான் வருகிறேன், அந்தச் சுருளில் என்னைக் குறித்து எழுதியிருக்கிறது; என் தேவனே, உமது சித்தத்தைச் செய்ய விரும்புகிறேன், உமது சட்டம் என் இருதயத்தில் இருக்கிறது." (சங்கீதம் 40,8.9:XNUMX-XNUMX)

நான்காவதாக, நியாயப்பிரமாணத்தை ஒழிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது தேவனுடைய நீதி, அவருடைய அரசாங்கத்தின் அடித்தளம் (லூக்கா 16,17:XNUMX).

"முடிவு" (டெலோஸ்) என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தையானது "முடிவு" என்று அர்த்தமல்ல. இது பெரும்பாலும் "நோக்கம்", "நோக்கம்" அல்லது "இலக்கு" என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "அந்த இறுதி இலக்கு தூய இருதயத்திலிருந்து வரும் அன்பும், நல்ல மனசாட்சியும், உண்மையுள்ள விசுவாசமுமே கட்டளையின் [டெலோஸ்].” (1 தீமோத்தேயு 1,5:1) “கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதே அவருடைய அன்பு” (5,3 யோவான் 13,10: XNUMX); "அப்படியானால் அன்பு என்பது சட்டத்தின் நிறைவேற்றம்." (ரோமர் XNUMX:XNUMX) மூன்று நூல்களிலும் காதலுக்கு ஒரே வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது: அகாபே.

கட்டளையின் (அல்லது சட்டத்தின்) நோக்கம் அதைக் கடைப்பிடிப்பதாக எங்கள் உள்ளீடு கூறுகிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். உண்மையில், அது சொல்லாமல் போகிறது. ஆனால் அது சட்டத்தின் இறுதி இலக்கு அல்ல. பின்வரும் வசனத்தில், மோசே நியாயப்பிரமாணத்தைப் பற்றி கூறியதாக பவுல் மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "இவைகளைச் செய்கிற மனுஷன் அவைகளால் பிழைப்பான்." (ரோமர் 10,5:19,17) இயேசு பணக்கார இளம் ஆட்சியாளரிடம் கூறினார், "ஆனால் நீங்கள் விரும்பினால் ஜீவனே, கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளு!” (மத்தேயு XNUMX:XNUMX)

நியாயப்பிரமாணத்தின் நோக்கம், நீதியான குணத்தை உருவாக்குவது அல்லது வேறு வழியைக் கடைப்பிடிப்பது. அதே சமயம், கீழ்ப்படிகிற அனைவரும் வாழ்வார்கள் என்று வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறது. அப்படியானால், சட்டத்தின் இறுதி நோக்கம் உயிரைக் கொடுப்பதாக இருந்தது. நியாயப்பிரமாணம் "வாழ்வதற்காக எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது" (ரோமர் 7,10:XNUMX) என்று பவுலின் வார்த்தைகள் இதனுடன் பொருந்துகின்றன.

ஆனால் "எல்லோரும் பாவஞ்செய்து, தேவனுடைய மகிமையை இழந்துவிட்டார்கள்" மற்றும் "பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்" (ரோமர் 3,23:6,23; XNUMX:XNUMX). எனவே, சட்டம் அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற முடியாது. கதாபாத்திரங்களை கச்சிதமாக உருவாக்க முடியாது, அதனால் உயிர் கொடுக்க முடியாது.

ஒரு மனிதன் சட்டத்தை மீறிய பிறகு, எந்த ஒரு கீழ்ப்படிதலும் அவனுடைய குணத்தை முழுமையாக்க முடியாது. ஆகையால், சட்டம் மரணத்தைக் கொண்டுவந்தது, அது உயிருக்கு கொடுக்கப்பட்டாலும் (ரோமர் 7,10:XNUMX). அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற முடியாத சட்டத்தை நாம் நிறுத்த வேண்டியிருந்தால், முழு உலகமும் அழிந்து மரண தண்டனை விதிக்கப்படும்.

ஆனால், மனிதனுக்கு நீதியையும் வாழ்வையும் வழங்குபவர் இயேசு என்பதை இப்போது பார்ப்போம். நாம் அனைவரும் "கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் வந்த மீட்பின் மூலம் அவருடைய கிருபையினாலே தகுதியின்றி நீதிமான்களாக்கப்பட்டோம்" என்று வாசிக்கிறோம். கிறிஸ்து.» (ரோமர் 3,24:84 லூதர் 5,1) இன்னும் அதிகமாக: அவர் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க நமக்கு உதவுகிறது. "ஏனென்றால், அவர் (கடவுள்) பாவம் அறியாத அவரை (கிறிஸ்து) நமக்காகப் பாவமாக்கினார், அவருக்குள் நாம் கடவுளின் நீதியாக இருக்க வேண்டும்." (84 கொரிந்தியர் 2:5,21)

ஆகவே, இயேசுவில், நாம் தொடர்ந்தும் தொடர்ந்தும் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்ததைப் போல, நாம் பரிபூரணமாகி, கடவுளுடைய நீதியை நிறைவேற்ற முடியும். “ஆகையால், இப்போது கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் இருப்பவர்களுக்கு, மாம்சத்தின்படி நடக்காமல், ஆவியின்படி நடக்கிறவர்களுக்கு இனி கண்டனம் இல்லை. மாம்சத்தின்படி நடக்காமல், ஆவியின்படி நடக்கிற நம்மில் நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதி நிறைவேறும்படிக்கு, பாவத்தின் மாம்சத்தின் சாயலாகவும், பாவத்தின் நிமித்தமாகவும், மாம்சத்தில் பாவத்தைக் கண்டித்தும் அவருடைய குமாரன்." ரோமர் 8,1:4-XNUMX)

சட்டத்தால் முடியாதது எது? ஒரு குற்றவாளியான ஆன்மாவையும் தண்டனையிலிருந்து விடுவிக்க முடியவில்லை. ஏன் கூடாது? ஏனெனில் அது "மாம்சத்தால் சக்தியற்றது." அது சக்தியற்றது சட்டம் அல்ல, மாறாக மாம்சம். அழுகிய மரத்தடியை உபயோகிக்கக் கூடிய பட்ரஸாக மாற்ற முடியாவிட்டால் அது ஒரு நல்ல கருவியின் தவறு அல்ல.

ஒரு மனிதனின் கடந்த காலத்தை சட்டத்தால் சுத்தம் செய்ய முடியாது. அது அவனைப் பாவமற்றவனாக்க முடியாது. ஏழை விழுந்த மனிதன் கூட சட்டத்தை கடைபிடிக்க அவனது மாம்சத்தில் அதிகாரம் இல்லை. எனவே கடவுள் இயேசுவின் நீதியை விசுவாசிகளுக்குக் கணக்கிடுகிறார். ஏனென்றால், “நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதி” நம் வாழ்வில் நிறைவேறும்படி அவர் பாவ மாம்சத்தின் சாயலில் உண்டாக்கப்பட்டார். இந்த வழியில், இயேசு சட்டத்தின் முடிவு [இலக்கு, நிறைவேற்றம்].

முடிவில், கீழ்ப்படிதலின் காரணமாக உயிரைக் கொடுப்பதே சட்டத்தின் நோக்கம் என்று நாம் கூறலாம். ஆனால் எல்லா மனிதர்களும் பாவம் செய்து இறக்க நேரிடுகிறது. இப்போது இயேசு மனித இயல்பை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அவருடைய தியாகத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு அவருடைய சொந்த நீதியை வழங்குவார். அவர்கள் அவர் மூலமாக நியாயப்பிரமாணத்தைச் செய்பவர்களாக மாறும்போது, ​​அவர் அவர்களில் தம்முடைய உயர்ந்த இலக்கை நிறைவேற்றுகிறார்: அவர் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொண்டு முடிசூட்டுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறினால், மிகையாக மதிப்பிட முடியாது, இயேசு "நமக்கு தேவனால் உண்டாக்கப்பட்டார்... ஞானம், நீதி, பரிசுத்தம் மற்றும் மீட்பு" (1 கொரிந்தியர் 1,30:XNUMX).

முற்றும்: பைபிள் எதிரொலி மற்றும் காலத்தின் ஆஸ்திரேலிய அறிகுறிகள், "சட்டத்தின் முடிவு கிறிஸ்து," 7,4:15; பிப்ரவரி 1892, XNUMX

முதலில் தோன்றியது எங்கள் உறுதியான அடித்தளம், 1-1998
www.hoffe-weltweit.de/UfF1998