தானியேல் புத்தகம் மூன்று கால சங்கிலிகளுடன் முடிவடைகிறது. கொஞ்சம் படித்தது, ஆனால் தீர்க்கதரிசன இறுதி நேர வரிசையை அங்கீகரிப்பதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. எனவே வெட்கப்பட வேண்டாம்! இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்! கை மேஸ்டர் மூலம்

படிக்கும் நேரம்: 40 நிமிடங்கள்

டேனியலின் இறுதிக் கேள்விகளுக்கு விடையாக அத்தியாயம் 12ல் மூன்று காலச் சங்கிலிகள் காணப்படுகின்றன: "இந்தக் கேள்விப்படாத நிலைமைகள் முடிவடைவதற்கு எவ்வளவு காலம் ஆகும்?" மற்றும் "இவற்றின் முடிவு என்னவாக இருக்கும்?" (வசனங்கள் 6- 8) இரண்டு அற்புதமான கேள்விகள்!

முதல் கேள்விக்கு கைத்தறி ஆடை அணிந்தவர் பதிலளிக்கிறார்: 'ஒரு நேரம், இரண்டு முறை மற்றும் அரை நேரம்; பரிசுத்த ஜனங்களின் வல்லமை தகர்க்கப்படும்போது, ​​அனைத்தும் முடிவுக்கு வரும்” (வசனம் 7).

இரண்டாவது கேள்விக்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'தாங்குவது ஒழிக்கப்பட்டு, பாழாக்கப்படும் அருவருப்பானது நிறுவப்பட்ட நேரம் முதல், 1290 நாட்கள் உள்ளன. 1335 நாட்களைத் தாங்கி அதை அடைபவன் பாக்கியவான்!” (வசனங்கள் 11-12)

இந்த பதில்களை புரிந்து கொள்ள முடியுமா? ஆரம்பகால அட்வென்ட் முன்னோடிகள் உறுதியாக நம்பினர்.

நசுக்குதல் மற்றும் வன்முறையின் மூன்றரை காலங்கள்

டேனியலின் தீர்க்கதரிசனங்களை நன்கு அறிந்திராதவர்கள் முதல் 3½ முறைகள் குறிப்பாக சிக்கலாக இருக்கும். ஏனென்றால் அது எப்படிப்பட்ட நேரமாக இருக்க வேண்டும்?

ஆனால் இந்த 3½ முறைகள் தானியேல் புத்தகத்தில் முதன்முறையாக தோன்றவில்லை. அவர்கள் ஏற்கனவே டேனியல் 7,25:XNUMX இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். துன்புறுத்தலின் சர்வாதிகார சக்தி நிலவும் ஒரு காலகட்டத்தை அவர்கள் அங்கு விவரிக்கிறார்கள். ஆனால் உண்மையில் "நேரங்கள்" என்றால் என்ன?

இந்த வசனத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள "நேரம்" என்பதற்கான அராமிக் வார்த்தை டேனியல் 4,13.20.22.29:XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX க்கு முன்பே காணப்படுகிறது. பாபிலோனிய அரசன் நேபுகாத்நேசர் மனநோயால் கடவுளால் அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஏழு "முறை" பற்றி அது பேசுகிறது, அதனால் அவர் ஆட்சி செய்ய இயலாது. இந்த நேரங்கள் அனைத்து மொழிபெயர்ப்பாளர்களாலும் ஒருமனதாக ஆண்டுகள் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. எனவே சில பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் அதே ஆண்டுகளை வழங்குகின்றன (எல்பர்ஃபெல்டர், குட் நாக்ரிக்டன்).

எனவே 3½ முறைகள் 3½ ஆண்டுகள் ஆகும். அது நமக்கு என்ன நினைவூட்டுகிறது?

சரியாக! மூன்றரை வருட அழிவும் வன்முறையும் நமக்கு - நமக்கு மட்டுமல்ல, தானியேல் தீர்க்கதரிசிக்கும் நினைவூட்டுகிறது - "இஸ்ரவேலில் எலியாவின் நாட்கள், மூன்று வருடங்களும் ஆறு மாதங்களும் வானங்கள் மூடப்பட்டு, நாடு முழுவதும் பெரும் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. (லூக்கா 3:4,25). மூன்றரை ஆண்டுகளாக மழை பெய்யவில்லை. 3½ ஆண்டுகள் வறட்சி. இது எதிர்காலத்தில் ஆன்மீக வறட்சியின் தீர்க்கதரிசன படமா?

ராணி யேசபேல் மற்றும் ராஜா ஆகாப் ஆகியோரால் கர்த்தருடைய தீர்க்கதரிசிகள் 3½ ஆண்டுகள் துன்புறுத்தப்பட்டனர். பிந்தைய நூற்றாண்டுகளில் துன்புறுத்தலுக்கு ஒரு தீர்க்கதரிசன படம்? எப்படியிருந்தாலும், வறட்சி மற்றும் துன்புறுத்தல் காலத்தை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்.

3½ ஆண்டுகள், 7 ஆம் அத்தியாயத்தில் டேனியல் விவரித்த தரிசனத்தில் உள்ள தேவதை, பேசக்கூடிய மற்றும் ஒரு அரக்கனின் தலையில் இருந்து வளரும் ஒரு சிறிய கொம்பு ஆட்சி செய்யும் என்று கூறுகிறார். டேனியல் 7ஐப் படிக்கும் எவரும் இந்தத் தரிசனத்தில் சின்னங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். எனவே 3½ ஆண்டுகள் ஒரு குறியீடாகவும், காலத்தின் தீர்க்கதரிசனப் படமாகவும் இருக்க முடியுமா?

பைபிளில் காலத்தின் பிற தீர்க்கதரிசன படங்கள் உள்ளன:

ஒற்றர்கள் வாக்களிக்கப்பட்ட நிலத்தை நாற்பது நாட்கள் ஆய்வு செய்தனர். நாற்பது ஆண்டுகால பாலைவன அலைவுகளின் தீர்க்கதரிசன படம் அது (எண்கள் 4:14,34)! நாற்பது நாட்கள் நாற்பது வருடங்களாக மாறியது.

நாற்பது நாட்களுக்கு எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசி ஒரு மாதிரி ஜெருசலேமை முற்றுகையிட்டார். யூதாவின் குடும்பம் குற்ற உணர்ச்சியில் வாழ்ந்த நாற்பது வருடங்களின் தீர்க்கதரிசனப் படம் இது (எசேக்கியேல் 4,6:XNUMX)! நாற்பது நாட்கள் இங்கு நாற்பது வருடங்களைக் குறிக்கின்றன.

இந்த நாள்-ஆண்டுக் கொள்கை - தீர்க்கதரிசனத்தில் நாள், நிறைவேறிய யதார்த்தத்தில் ஆண்டு - 3½ நேரங்களுக்கும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். 3 நாட்களைக் கொண்ட 360½ விவிலிய ஆண்டுகள், நீங்கள் அதைக் கணக்கிட வேண்டும், இதன் விளைவாக படத்தில் 1260 நாட்கள் மற்றும் 1260 ஆண்டுகள் பூர்த்தியாகும்.

பாலைவனத்தில் 1260 நாட்கள் உணவு

ஒரு விவிலிய ஆண்டு 360 நாட்களைக் கொண்டுள்ளது என்பது வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: ஒரு தரிசனத்தில், ஒரு பெண் டிராகனிடமிருந்து தப்பி ஓடுவதையும், பாலைவனத்தில் 1260 நாட்களுக்கு உணவளிப்பதையும் ஜான் காண்கிறார் (வெளிப்படுத்துதல் 12,6:1260). சில வசனங்களுக்குப் பிறகு அதே அறிக்கை மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது; ஒரே வித்தியாசம்: 3 நாட்களுக்குப் பதிலாக, 14½ முறை இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (வசனம் 1260). மூன்றரை நேரங்களும் XNUMX தீர்க்கதரிசன நாட்களும் ஒரே மாதிரியானவை என்பதை இது நிரூபிக்கிறது.

7வது அத்தியாயத்தில் டேனியலின் தரிசனத்திலிருந்து நாம் ஏற்கனவே அறிந்த அசுரன் டிராகன். பெண் கடவுளின் மக்கள், அவரது தேவாலயம், அவரது புனிதர்கள் ஒரு வகை. பாலைவனம் தொலைதூர, தனிமையான இடங்களைக் குறிக்கிறது. வால்டென்சியர்கள், காதர்கள் மற்றும் பிற அதிருப்தியாளர்கள் மலைகளின் தனிமைக்கு பின்வாங்கினர். எலியாவைப் போலவே, அவர்கள் துன்புறுத்தலுக்குத் தப்பிக்க மலைகளின் வனாந்தரத்தில் பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது. பாக் கிரிட் மற்றும் சர்பத்தில் உள்ள எலியாவைப் போல, அவர்கள் 3½ ஆண்டுகள் அல்லது 1260 நாட்களுக்கு ஒரு தெய்வீக அற்புதத்தால் போஷிக்கப்பட்டனர், எலியா உடல் ஊட்டத்துடன், மதவெறியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஆன்மீக ஊட்டச்சத்துடன்.

வரலாற்று ரீதியாக, இந்த 1260 தீர்க்கதரிசன நாட்களை கி.பி 1260 மற்றும் 538 க்கு இடைப்பட்ட 1798 வருட காலப்பகுதியுடன் அடையாளம் காணலாம்.

டேனியல் 7 இன் சிறிய கொம்பு அதன் அதிகாரத்தின் தொடக்கத்தில் மூன்று ஜெர்மானிய ராஜ்யங்களை அடக்கியது (டேனியல் 7,8.20.24:XNUMX, XNUMX, XNUMX):

மூன்று ராஜ்யங்கள் வழி கொடுக்க வேண்டும்

முதலாவது அது ஹெருலியன் பேரரசு508 இல் லோம்பார்டுகளால் அழிக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது அது அழிவு பேரரசுகிழக்கு ரோமானியப் பேரரசர் ஜஸ்டினியனின் ஜெனரலான பெலிஸாரியஸ், ஹிப்போவின் வண்டல் இராச்சியத்தின் இரண்டாவது பெரிய நகரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அதன் மன்னர் கெலிமர் பைசான்டியத்திடம் (அதாவது கிழக்கு ரோம்) சரணடைந்தபோது 534 இல் முடிந்தது.

மூன்றாவது அது ஆஸ்ட்ரோகோதிக் இராச்சியம். 526 இல் ஆஸ்ட்ரோகோதிக் மன்னர் தியோடோரிக் இறந்தபோது, ​​தியோடோரிக்கின் மருமகன் தியோடாஹாட் அவரது மகளைக் கொலை செய்தார். அதன்பிறகு, வண்டல் பேரரசை வீழ்த்திய அதே பெலிசாரியஸ், டிசம்பர் 9, 536 அன்று ரோமுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார். ஆனால் ஏரியன் ஆஸ்ட்ரோகோத்கள் கைவிடவில்லை மற்றும் ரோமை முற்றுகையிட்டனர். அவர்கள் இறுதியாக மார்ச் 538 இல் கிழக்கு ரோமானிய வலுவூட்டல்களால் வெளியேற்றப்பட்டனர். அவர்கள் இரண்டு முறை பின்னர் திரும்பி வந்து ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு ரோமைக் கைப்பற்றினர் மற்றும் பெலிசாரியஸால் மீண்டும் வெளியேற்றப்பட வேண்டியிருந்தது என்பது வரலாற்றுப் பாத்திரத்தை வகிக்காது. 538 ஆம் ஆண்டு ரோம் ஆரியர்களின் கைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட திருப்புமுனையாக மாறியது.

போப் விஜிலியஸ் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் தலைவராக கிழக்கு ரோமானியர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். இது போப்பின் அரசியல் சாம்ராஜ்யத்தின் ஆரம்பம். கிறிஸ்தவ ரோமானிய அரசும், கிறிஸ்தவ ரோமன் சர்ச்சும் இப்போது இணைந்து செயல்பட்டன. போப்பை தங்கள் ஆன்மீகத் தலைவராக அங்கீகரிக்காத கிறிஸ்தவர்களுக்கு இது பயங்கரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.

1260 ஆண்டுகள் அல்லது 3½ முறை கழித்து, 1798 இல், நெப்போலியன் போனபார்டே ஜெனரல் பெர்த்தியர், போப் பயஸ் VI மூலம் ரோமானிய போப்பாண்டவர் நாடுகளைக் கைப்பற்றினார். அவரைப் பிடித்து பிப்ரவரி 20 அன்று பிரான்சுக்குக் கடத்திச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்தார், இதனால் போப் பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய அரசியலில் இருந்து மறைந்துவிட்டார் மற்றும் மத சுதந்திரம் கடுமையாக அதிகரித்தது.

42 மாதங்கள் மிதித்து அதிகாரம்

வெளிப்படுத்துதல் 1260 ஆண்டுகள் அல்லது 3½ காலங்களைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை வழங்குகிறது: ஏழு தலை அசுரன் ஒரு மரண காயத்தைப் பெறுவதை ஜான் காண்கிறார், ஆனால் மரண காயத்தை குணப்படுத்துகிறார் (வெளிப்படுத்துதல் 13,3:1798). XNUMX இல் போப்பின் பிடிப்பு உண்மையில் "ஹோலி சீ" க்கு ஒரு மரண காயமாக இருந்தது.

பின்னர் வசனம் 4 இல் அசுரன் உலகம் முழுவதும் போற்றப்பட்டு 42 மாதங்களுக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டது. 42 மாதங்கள்? ஆம், ஒரு தீர்க்கதரிசன மாதம் 30 நாட்கள் கொண்டது. 42 பெருக்கல் 30 என்பது சரியாக 1260 நாட்கள் அல்லது மூன்றரை ஆண்டுகள் ஆகும். அப்படியானால், 42 மாதங்கள் வரலாற்றில் வேறு ஒரு நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டுமா அல்லது நாம் படித்த 538 முதல் 1798 வரையிலான காலகட்டத்தை ஒத்ததா?

42 மாதங்கள் 1798 க்குப் பிறகு தொடங்காது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம், ஏனெனில் இது மரண காயத்திற்குப் பிறகு இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த உரையை நீங்கள் அப்படிப் புரிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை.

ஏன் என்பதை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்! 42 மாதங்கள் வெளிப்படுத்தலில் முதல் முறையாக இங்கு தோன்றவில்லை. அதிகாரம் 11ல் அது கூறுகிறது: “பரிசுத்த நகரத்தை 42 மாதங்கள் காலடியில் மிதிப்பார்கள். அவர்கள் 1260 நாட்கள் சாக்கு உடுத்திக்கொண்டு தீர்க்கதரிசனம் உரைப்பார்கள் என்று என் இரண்டு சாட்சிகளுக்கு நான் கொடுப்பேன்... அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் நாட்களில் மழை பெய்யாதபடி வானத்தை அடைக்க அவர்களுக்கு அதிகாரம் உண்டு." (வெளிப்படுத்துதல் 11,2.3.6:XNUMX) )

கொஞ்சம் பொறு! நான் இந்த வசனங்களை சரியாக வாசிக்கிறேனா? 42 மாதங்கள் மிதித்தது என்றால் 1260 நாட்கள் சாக்கு துணி மற்றும் வறட்சியா? இது யேசபேலுடனான எலியாவின் சண்டையையும், இஸ்ரவேலர்களின் வழிபாட்டைக் களங்கப்படுத்திய பால் வழிபாட்டையும் மீண்டும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

வெளிப்படுத்தல் இரண்டாம் அத்தியாயத்தில் ராணி யேசபேலைப் பற்றிப் பேசுகிறது: “ஆனால், தன்னை தீர்க்கதரிசி என்று சொல்லிக்கொள்ளும் யேசபேல் என்ற பெண்ணை, என் வேலையாட்களை விபச்சாரத்தில் ஈடுபடவும், சிலைகளுக்குப் பலியிடப்பட்ட உணவை உண்பதற்கும் கற்பிக்கவும், மயக்கவும், உனக்கு எதிராக எனக்கு ஒரு சிறிய எதிர்ப்பு இருக்கிறது. « (வெளிப்படுத்துதல் 2,20:17,1) யேசபேல் பெரிய வேசி பாபிலோனுக்கு ஒரு மாதிரியாக, ஒரு மாதிரியாக இங்கே கொடுக்கப்பட்டாள், ஜான் தனது பார்வையின் முடிவில் ஏழு தலை அசுரன் மீது சவாரி செய்வதைக் காண்கிறார் (5:XNUMX-XNUMX).

எனவே இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: 42 மாதங்கள் ஒரு துன்புறுத்தல் காலம் மற்றும் இது 1260 நாட்கள் வறட்சியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, அதில் மழை பெய்யாது.

வெளிப்படுத்துதல் 42 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஏழு தலை அசுரனின் 13 மாத ஆட்சியானது, வெளிப்படுத்துதல் 42 இல் உள்ள 11 மாத கால புனித நகரத்தை மிதித்ததை விட வேறுபட்ட காலகட்டமாக இருக்க முடியாது. ஏனெனில் அவை இரண்டும் 3½ காலங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அசுரனின் கொடுங்கோன்மை டேனியல் 7

மேலும், வெளிப்படுத்துதல் 13 இல் உள்ள ஏழு தலை அசுரனைப் பற்றிய முழு விளக்கமும் 7 ஆம் அத்தியாயத்தில் டேனியல் பார்க்கும் அசுரனைப் பற்றிய விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சூத்திரங்களில் உள்ள இணைகள் வெறுமனே வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன. இரண்டு தரிசனங்களிலும், இந்த அசுரன் கடலில் இருந்து எழுகிறது, அதாவது, இந்த உலக சக்தி தேசங்களின் கடலில் இருந்து எழுகிறது (வெளிப்படுத்துதல் 13,1:17,15; 7:13,2). டேனியல் 7,8.20.25-ன் முதல் நான்கு மிருகங்கள்-சிங்கம், கரடி, சிறுத்தை மற்றும் டிராகன்-இங்கு ஏழு தலை அசுரனின் கூறுகளாகக் காணப்படுகின்றன (வெளிப்படுத்துதல் 13,5.6:7,21). ஒரு தூஷண சக்தி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (தானியேல் 13,7:7,26; வெளிப்படுத்துதல் 13,10:3). இந்த சக்தி பரிசுத்தவான்களுக்கு எதிராகப் போரிடுகிறது (தானியேல் 7,25:42; வெளிப்படுத்துதல் 13,5:XNUMX). ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு அசுரனின் சக்தி அகற்றப்படுகிறது (தானியேல் XNUMX:XNUMX; வெளிப்படுத்துதல் XNUMX:XNUMX). இந்த குறிப்பிட்ட நேரம் ஒரு முறை XNUMX½ முறை (டேனியல் XNUMX:XNUMX) மற்றும் ஒரு முறை XNUMX மாதங்கள் (வெளி. XNUMX:XNUMX) என வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் அவை கணித ரீதியாக ஒரே மாதிரியானவை!

எனவே டேனியல் 3 என்ற அசுரனின் கொடுங்கோன்மையின் 7½ காலங்கள், வெளிப்படுத்துதல் 42 இன் ஏழு தலை அசுரனின் 13 மாத ஆட்சியின் அதே காலகட்டம். அதே சக்திதான்!

வெளிப்படுத்தல் 1260ல் உள்ள 11 நாட்கள் வறட்சியும், பைபிள் சாக்கு உடையில் போர்த்தி மட்டுமே தீர்க்கதரிசனம் கூறிய அதே காலகட்டத்தை விவரிக்கிறது.

3½ முறை பாலைவன உணவு மற்றும் 1260 நாட்கள் பாலைவன உணவு, வெளிப்படுத்துதல் 12 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இரண்டும் ஒரே காலகட்டமாகும். ஏரோது மூலம் மேசியாவைக் குழந்தையாகக் கொன்று, இறுதியில் பிலாத்துவின் மூலம் அவரைக் கொன்ற பழங்கால ரோமில், ரோமின் முதல் கட்டத்தில் கவனம் செலுத்தப்பட்டாலும், ஏழு தலை நாகம் ரோமுக்கு ஒரு உருவம் என்பதால். 33 சிலுவையில் அறையப்பட்டார், அதனால் அவரது உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் விண்ணேற்றம் மட்டுமே அவரை துன்புறுத்தும் சக்திக்கு எட்டவில்லை. “அப்பொழுது நாகம் பெற்றெடுக்கவிருந்த பெண்மணிக்கு முன்பாக நின்றது, அவள் பெற்றெடுத்தபோது அவளுடைய குழந்தையை விழுங்குவதற்காக. அவள் ஒரு குமாரனைப் பெற்றாள்... அவளுடைய குழந்தை தேவனிடமும் அவருடைய சிங்காசனத்திடமும் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது.” (வெளிப்படுத்துதல் 12,4.5:XNUMX)

தீர்க்கதரிசனத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கியமான கட்டமைப்பு அம்சம்

13,3-மாத காலத்திற்கு முன்னர் வெளிப்படுத்துதல் 42:XNUMX இல் கொடிய காயத்தை குணப்படுத்துவது ஏன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதலின் கட்டமைப்பு அம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்:

டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதலின் தரிசனங்கள் ஒன்றையொன்று உருவாக்குகின்றன. ஒவ்வொரு அடுத்த பார்வையும் முந்தையவை இல்லாமல் சரியாக புரிந்து கொள்ள முடியாது. இன்று நாம் எதிர்கொள்ளும் எண்ணற்ற விளக்கங்கள் தனிப்பட்ட தரிசனங்கள் தனித்தனியாக வாசிக்கப்பட்டு விளக்கப்படுவதிலிருந்து உருவாகின்றன.

உலகப் பேரரசுகளுக்கு வரும்போது, ​​தரிசனங்கள் எப்பொழுதும் ஒரு படப் பிரிவாகவும், விளக்கமான வர்ணனையாகவும் பிரிக்கப்படுகின்றன. பின்வரும் அட்டவணை இதைத் தெளிவாக்குகிறது.

பட பகுதி	கருத்து பகுதி
டான் 2,31:35-XNUMX ஸ்டில் படம்	டான் 2,36:45-XNUMX ஸ்டில் படம்
தானி 4,7:15-XNUMX மரம்	தானி 4,16:24-XNUMX மரம்
டான் 7,2:14-XNUMX கடல் உயிரினங்கள் மற்றும் தீர்ப்பு	டான் 7,15:27-XNUMX கடல் உயிரினங்கள் மற்றும் தீர்ப்பு
டேனியல் 8,2:14-XNUMX ராம், ஆடு, கொம்பு, 2300	டேனியல் 8,15:26-XNUMX மேஷம், பில்லி ஆடு, கொம்பு
	டான் 9,25:27-2300: XNUMX
	டான் 11,2:45-XNUMX ஆழம்: மேஷம், பில்லி ஆடு, கொம்பு
	டான் 12,1:13-2300 ஆழமடைதல்: XNUMX
Rev 12,1:6-1 மான்ஸ்டர்ஸ் (ஃபோகஸ் ஃபேஸ் XNUMX)	Rev 12,7:17-1 மான்ஸ்டர்ஸ் (ஃபோகஸ் ஃபேஸ் XNUMX)
Rev 13,1:3-2a அரக்கர்கள் (ஃபோகஸ் கட்டம் XNUMX)	Rev 13,3b-10 monsters (ஃபோகஸ் ஃபேஸ் 2)
Rev 17,1:6-3 மான்ஸ்டர்ஸ் (ஃபோகஸ் ஃபேஸ் XNUMX)	Rev 17,8:18-3 மான்ஸ்டர்ஸ் (ஃபோகஸ் ஃபேஸ் XNUMX)
வெளி 18,1:3-XNUMX தீர்ப்பு	வெளி 18,4:24-XNUMX தீர்ப்பு

இந்த அடிப்படைக் கட்டமைப்பை மனதில் கொண்டு, நாம் இப்போது வெளிப்படுத்துதல் 12 மற்றும் 13ஐ இன்னும் விரிவாகப் பார்க்கலாம்:

பட பகுதி	கருத்து பகுதி
வெளி 12,1:2-XNUMX கர்ப்பிணிப் பெண்
Rev 12,3:4-XNUMXa பரலோகத்தில் போர்	வெளி 12,7:12-XNUMX பரலோகத்தில் போர்
Rev 12,4:XNUMXb துன்புறுத்தல்	வெளி 12,13:XNUMX துன்புறுத்தல்
வெளி 12,5:XNUMX இயேசுவின் பிறப்பு	வெளி 12,13:XNUMX இயேசுவின் பிறப்பு
வெளிப்படுத்தல் 12,6:1260: XNUMX	வெளி 12,14:XNUMX: மூன்றரை முறை
	வெளி 12,15:17-XNUMX துன்புறுத்தல்

பட பகுதி	கருத்து பகுதி
Rev 13,1-2a 7 தலைகள் கொண்ட அசுரன்	Rev 13,3b அனைவரும் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்
Rev 13,2b டிராகன் அவருக்கு சக்தி அளிக்கிறது	Rev 13,4-8 டிராகன் வணங்கப்பட்டது, சக்தி விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, வசனம் 42 இல் உள்ள 5 மாதங்கள்
Rev 3a மரண காயம்	சிறை மற்றும் வாள் மூலம் வசனங்கள் 9-10 (கசாப்பு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்கவும்.)

42 மாதங்களின் முடிவில் மட்டுமே மரண காயம் ஏற்படுகிறது என்பது இப்போது தெளிவாகிறது, அதாவது பிடிப்பதன் மூலம் மற்றும் 14 ஆம் வசனம் பின்னர் கூறுகிறது: "வாளால்". இங்கே கசாப்புக் கடைக்காரரின் மொழிபெயர்ப்பைப் படிப்பது முக்கியம்: 'ஒருவன் சிறைபிடிக்கப்பட்டால், அவன் சிறைக்குச் செல்கிறான்; ஒருவன் வாளால் கொன்றால் அவன் வாளால் கொல்லப்படுவான். புனிதர்களின் உறுதியான சகிப்புத்தன்மையும் விசுவாசமும் இதோ!» (வெளிப்படுத்துதல் 13,10:XNUMX) திருச்சபையின் துன்புறுத்தும் சக்தி மிகவும் ஆர்வத்துடன் தொடர்ந்தது, அதாவது மதவெறியர்களைக் கைது செய்து தூக்கிலிடுவது, இப்போது அவர்கள் தாங்களாகவே அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது.

எலன் ஒயிட் மற்றும் 42 மாதங்கள்

அட்வென்டிஸ்ட் முன்னோடிகளும் எலன் வைட்டும் வெளிப்படுத்துதல் 42:13,5 இன் 1260 மாதங்கள் கி.பி 538 இல் தொடங்கி XNUMX ஆண்டுகள் என்று புரிந்து கொண்டனர்.

»'நாற்பத்திரண்டு மாதங்கள் வேலை செய்ய அவருக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டது.' (வெளிப்படுத்துதல் 42:13,5) தீர்க்கதரிசி மேலும் கூறுகிறார்: 'அவருடைய தலைகளில் ஒன்றை நான் மரணத்திற்குக் காயப்படுத்தியதைப் பார்த்தேன்' (வசனம் 3); மேலும் அவர் தெரிவிக்கிறார்: 'ஒருவன் சிறைபிடிக்கப்பட்டால், அவன் சிறைபிடிக்கப்படுவான்; ஒருவன் வாளால் கொன்றால் வாளால் கொல்லப்படுவான்.' (வசனம் 10) 42 மாதங்கள் தானியேல் 1260-ன் மூன்றரை வருடங்கள் அல்லது 7 நாட்களைக் குறிக்கும் 'நேரமும் நேரங்களும் அரை காலமும்' (வசனம் 25), அதாவது போப்பாண்டவர் அதிகாரம் கடவுளின் மக்களை ஒடுக்கும் காலம். இந்த காலம் கி.பி 538 இல் போப்பாண்டவரின் மேலாதிக்கத்துடன் தொடங்கி 1798 இல் முடிவடைந்தது. (பெரிய சர்ச்சை, 439)

1290 நாட்கள்

டேனியல் 12 இல் உள்ள இரண்டாவது நேரச் சங்கிலிக்கு செல்லலாம்:

"இவைகளின் முடிவு என்னவாகும்?" (தானியேல் 12,8:1290) அந்தக் கேள்விக்கான பதில், "நிரந்தரமானவை அகற்றப்பட்டு, பாழாய்ப்போகும் அருவருப்பு நிலைநிறுத்தப்பட்ட காலம் முதல், 11 நாட்கள்" (vs. XNUMX)

எவ்வாறாயினும், நிரந்தரத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய அனைத்து விவாதங்களுக்கும், அட்வென்டிஸ்டுகள் எப்பொழுதும் பாழடைந்த அருவருப்பானது போப்பாண்டவர் அல்லது போப்பாண்டவரின் நடத்தையைக் குறிக்கிறது என்று ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர். இந்த அருவருப்பின் அறிமுகம் டேனியலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (டேனியல் 8,11:13-11,31; 2,41:43). அருவருப்பு என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படாத இடத்தில் கூட, தரிசனங்களின் இணையான கட்டமைப்பிலிருந்து, ரோமானிய அரசை கிறிஸ்தவ மதத்துடன் கலப்பதே இடைக்காலத்தில் அனைத்து மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கொடுமையின் உச்சத்திற்கு வழிவகுத்தது என்பதை அறியலாம் ( டேனியல் 7,8.21.25, XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX, XNUMX, XNUMX).

வரலாற்றில் எப்போது ரோமானிய அரசு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்துடன் இணைந்தது? கி.பி.324ல் இருந்து ஆண்ட கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் காலத்திலேயே இதற்கான ஆரம்பத்தை நாம் காணலாம், அவர் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியதன் மூலம் கான்ஸ்டன்டீனிய திருப்பத்தைத் தொடங்கினார். ஆனால் போப்பாண்டவரின் எழுச்சி உண்மையில் மக்கள் இடம்பெயர்ந்த பத்து ராஜ்ஜியங்கள் ரோமானிய அரச அதிகாரத்தின் பெரும்பகுதியை தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொண்ட பின்னர் நடந்தது என்பதை தீர்க்கதரிசனம் தெளிவுபடுத்துகிறது.

கடைசி மேற்கு ரோமானியப் பேரரசர் தூக்கிலிடப்பட்டு ரோமானியப் பேரரசு முடிவுக்கு வந்தபோது கி.பி 476 ஆகும். ஃபிராங்கிஷ் இராச்சியம் பத்து அடுத்தடுத்த ராஜ்யங்களில் ஒன்றாகும். 496 இல் ஜூல்பிச் போருக்குப் பிறகு, ஃபிராங்கிஷ் மன்னர் க்ளோவிஸ் I அலமன்னியைத் தோற்கடித்த பிறகு, அதானாசியன் அல்லது ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறிய பத்து மன்னர்களில் அவர் முதல்வராவார். எனவே, இந்தப் போர் மதமாற்றப் போர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இது வரை, மற்ற அனைத்து ஜெர்மானிய ராஜ்யங்களும் ஆரியனிசத்தை கடைபிடித்தன, இதன் பொருள் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் போப்பை கிறிஸ்தவத்தின் தலைவராக அங்கீகரிக்கவில்லை. கிங் க்ளோவிஸ் உடன் இப்போது ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க அரசர் இருந்தார், அவர் ஆரியர்களுக்கு எதிராக போரை நடத்த முடியும். 507 இல் அரியன் விசிகோத்ஸுக்கு எதிரான வௌயில் போரில் அவர் முதன்முறையாக அவ்வாறு செய்தார். அவரது வெற்றிக்குப் பிறகு, பைசண்டைன் பேரரசர் முதலாம் அனஸ்டாசியோஸ் அவரை 508 இல் மேற்கு ரோமானிய தூதராக நியமித்தார். டூர்ஸில் விழா நடந்தது. இந்த வழியில், ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு முதல் முறையாக ரோமானிய அரச அதிகாரமும் கத்தோலிக்க திருச்சபையும் இணைக்கப்பட்டன. பாழாக்கும் அருவருப்பு நிமிர்ந்தது.

நீங்கள் இப்போது 508 இன் காலத்தை 1290 ஆம் ஆண்டோடு சேர்த்தால், நீங்கள் 1798 ஆம் ஆண்டிற்கு வருகிறீர்கள், மேலும் 1260 தீர்க்கதரிசன நாட்களில் இருந்து, 42 மாதங்கள் மற்றும் 3½ முறை என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே அறிவோம்.

1335 நாட்கள்

இப்போது டேனியல் 12 இன் இறுதி நேர சங்கிலி:

ஆனால் "இவைகளின் முடிவு என்னவாக இருக்கும்?" (தானியேல் 12,8:1290) என்ற கேள்விக்கு, தேவதூதன் பதிலளிக்கவில்லை: "நிரந்தரமானது அகற்றப்பட்டு, பாழாக்கப்படும் அருவருப்பானது நிறுவப்பட்ட நேரம் முதல், 11 நாட்கள். « (வசனம் 1335) அவர் மேலும் கூறுகிறார்: "சகித்து 12 நாட்களை அடைபவர் பாக்கியவான்!" (வசனம் XNUMX) டை எல்பர்ஃபெல்டர் கூறுகிறார்: "சகிக்கிறவன் பாக்கியவான் ..."

எனவே 1290 மற்றும் 1335 நாட்கள் ஒரே நேரத்தில் தொடங்குகின்றன. 1335 ஆம் ஆண்டோடு 508 தீர்க்கதரிசன நாட்களைச் சேர்த்தால் 1843 ஆம் ஆண்டைக் கொண்டு வருகிறது.

சமகால சாட்சியாக, எலன் வைட் 1843 ஆம் ஆண்டைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதுகிறார்:

இன்றும் பொருந்தும் ஒரு செய்தி

“முதல் மற்றும் இரண்டாவது [தேவதூதர்] செய்திகள் 1843 மற்றும் 1844 இல் கொடுக்கப்பட்டன, இப்போது நாம் மூன்றாவது பிரகடனத்தின் கீழ் நிற்கிறோம்; ஆனால் மூன்று செய்திகளும் தொடர்ந்து அறிவிக்கப்படுகின்றன. அது இன்று எப்போதும் போல முக்கியமானது, உண்மையைத் தேடுபவர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல வேண்டும். வேதத்திலும் வார்த்தையிலும், பிரகடனம் வெளியேறி, மூன்றாம் தேவதூதரின் செய்திக்கு நம்மைக் கொண்டுவரும் தீர்க்கதரிசனங்களின் வரிசையையும் பயன்பாட்டையும் காண்பிக்கும். முதல் மற்றும் இரண்டாவது இல்லாமல் மூன்றாவது இருக்க முடியாது. பிரசுரங்கள், சொற்பொழிவுகளில் இந்தச் செய்திகளை உலகுக்குக் கொண்டு வருவது முக்கியம். இந்த வழியில், நடந்த மற்றும் இன்னும் நடக்க இருக்கும் விஷயங்களை தீர்க்கதரிசன வரலாற்றின் வரியில் காட்ட வேண்டும்." (1896: கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடு 17, 6)

"கடவுள் 1843 மற்றும் 1844 இல் நமக்குக் கொடுத்த செய்தியை தம்முடைய மக்கள் அறிந்து கற்பிக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்." (பொது மாநாடு புல்லட்டின், ஏப்ரல் 1, 1903)

“1842, 1843 மற்றும் 1844 இல் செய்தி வந்ததிலிருந்து நாம் கட்டியெழுப்பிய நம்பிக்கையின் அடித்தளத்தை மாற்றக்கூடிய எதற்கும் இங்கு இடமில்லை. நான் அந்த செய்தியின் பின்னால் நின்று, கடவுள் நமக்கு வழங்கிய அறிவை உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்வதை நிறுத்தவில்லை. அறிவுக்காக தினமும் இறைவனிடம் மன்றாடும்போது நாங்கள் நின்ற மேடையில் இருந்து கீழே இறங்குவதற்கு எதிராக நாங்கள் கடுமையாக அறிவுறுத்துகிறோம்." (விமர்சனம் மற்றும் ஹெரால்டு, ஏப்ரல் 14, 1903)

"1843 மற்றும் 1844 இல் மற்ற தேவாலயங்களில் இருந்து எங்களை வெளியே கொண்டு வந்த செய்தியை அறிவிப்பது எங்கள் கமிஷன்." (விமர்சனம் மற்றும் ஹெரால்ட், ஜனவரி 19, 1905) "கடவுள் நமது நேரத்தையும் பலத்தையும் கேட்கிறார். 1843 மற்றும் 1844 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆண்களையும் பெண்களையும் தூண்டிய செய்திகளை நாம் மக்களுக்குப் பிரசங்கிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்." (1907: கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடு 760, 30)

»எனது எண்ணங்கள் 1843 மற்றும் 1844 ஆம் ஆண்டுகளில் அட்வென்டிஸ்ட்களின் பணியை நோக்கி சென்றன. அந்த நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு வீட்டில் இருந்து மற்றொரு வீட்டிற்கு பல வருகைகளை மேற்கொண்டனர். கடவுளுடைய வார்த்தை எதைப் பற்றி பேசுகிறது என்பதைப் பற்றி மக்களை எச்சரிக்க அவர்கள் அயராது உழைத்தனர். இன்று சமமானது இன்னும் பெரியது முதல் தேவதூதரின் செய்தி மிகவும் உண்மையாக அறிவிக்கப்பட்டதை விட அர்ப்பணிப்பு தேவை. உலக வரலாற்றின் முடிவை நாம் வேகமாக நெருங்கிக்கொண்டிருக்கிறோம்.விமர்சனம் மற்றும் ஹெரால்டு, ஜூன் 12, 1913)

எனவே தீர்க்கதரிசன 1335 நாட்கள் அப்போது அறிவிக்கப்பட்ட செய்தியை மீண்டும் சிந்திக்க நம்மை ஊக்குவிக்கிறது. ஆனால் மேலும்:

நிகரற்ற அனுபவம்

“கடவுள் 1843 தேதியை பிரகடனப்படுத்தியதை நான் பார்த்தேன். மக்களை எழுப்பி முடிவெடுக்க வைப்பது அவருடைய திட்டம்...பாவிகள் மனம் வருந்தி அழுது மன்னிப்பு கேட்டனர். நேர்மையற்ற வாழ்க்கை நடத்தியவர்கள் பரிகாரம் தேடினர். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் மீது ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்டிருந்தனர். செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள், மனம் மாறாத நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களை அணுகினர். ஆணித்தரமான செய்தியால் கனத்த இதயங்களோடு, மனுஷகுமாரனின் வருகைக்கு ஆயத்தம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று எச்சரித்து மன்றாடினார்கள்... இந்த ஆன்மா சுத்திகரிப்பு பாசத்தை உலக விஷயங்களிலிருந்து அர்ப்பணமாக மாற்றியது. முன் எப்போதும் இல்லை அனுபவம் இருந்தது." (1858: ஆன்மீக பரிசுகள் 1, 133)

"நான் 1843 மற்றும் 1844 ஆம் ஆண்டுக்கு மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டேன். அப்போது அர்ப்பணிப்பு உணர்வு இருந்தது. இன்று இல்லை (விமர்சனம் மற்றும் ஹெரால்ட், ஜனவரி 6, 1863)

“எனக்கு 1843ல் ஒரு ஆணும் அவருடைய மனைவியும் ஞாபகம் இருக்கிறது... 1844ல் இறைவன் மீண்டும் வருவார் என்று எதிர்பார்த்தேன். காத்திருந்து பார்த்தனர். அவர்கள் தினமும் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். ஒருவருக்கு ஒருவர் இரவு வணக்கம் தெரிவித்துக் கொள்வதற்கு முன், 'ஒருவேளை நாம் தூங்கும்போது கர்த்தர் வருவார். நாங்கள் தயாராக இருக்க விரும்புகிறோம்.' பின்னர் அந்த மனிதன் தன் மனைவியிடம் சத்தியத்திற்கும் அவளுடைய நம்பிக்கைக்கும் பொருந்தாத வார்த்தைகளை அன்று சொன்னானா என்று கேட்டார். அப்போது அவளும் அதே கேள்வியை அவனிடம் கேட்டாள். பின்னர் அவர்கள் இறைவனை வணங்கி, தாங்கள் எண்ணத்தினாலோ, சொல்லாலோ, செயலினாலோ பாவம் செய்திருக்கிறீர்களா என்றும், அப்படியானால், அந்த மீறுதலை மன்னிக்கும்படியும் கேட்டார்கள். இந்த எளிய நம்பிக்கை இன்று நமக்கு என்ன தேவை(1891: கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடு 4, 344)

'சென்ற ஞாயிறு இரவு கூட்டம் எல்லாவற்றையும் மிஞ்சியதுநாம் இதுவரை அனுபவித்தவை. சில வழிகளில் இது 1843 மற்றும் 1844 கூட்டங்களை ஒத்திருந்தது." (விமர்சனம் மற்றும் ஹெரால்டு, மே 22, 1900)

"இரவு தரிசனங்களில், உண்மையான தெய்வீகத்தன்மையின் எளிமையில் உண்மையை முன்வைக்கும்போது என்ன நடக்கும் என்பதை என் கண்கள் ஒளிரச் செய்தன. எங்கள் தேவாலயத்தின் ஒரு கூட்டத்தில் நான் என்னைப் பார்த்தேன். நோயாளிகள் குணமடைந்தனர். பரிந்து பேசும் ஆவி சபையை நகர்த்தியது. அவசர அழைப்புகள் செய்யப்பட்டன, கர்த்தருக்கு முன்பாக மனத்தாழ்மையில் இதயங்கள் உடைந்தன. பலர் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டனர். எல்லா இடங்களிலும் சத்தியத்தைப் பிரசங்கிப்பதற்கான கதவுகள் அகலமாகத் திறக்கப்பட்டன, உண்மையான மனமாற்றங்கள் நடந்தன. நான் உரத்த பரிந்துரைகளைக் கேட்டேன். அப்போது மீண்டும் உரத்த ஆரவாரம் கேட்டது. நான் சொன்னேன்: இது 1843 மற்றும் 1844 இல் என்ன நடந்தது என்பதை நினைவூட்டுகிறது." (1911: கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடு 8, 216-217)

இதற்கு முன்பும், அதற்குப் பிறகும் அப்படி எதுவும் இருந்ததில்லை. அதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை:

சாதிப்பவன் பாக்கியவான்...

"1843 மற்றும் 1844 இல் ஒரு அற்புதமான ஆர்வம் இருந்தது. அந்த நேரத்தில் அறிக்கைகளைக் கேட்ட மற்றும் நம்பிய அனைவரும் குளுக்ளிச் நம்பிக்கையில். சத்தியத்திற்குச் சாட்சி கொடுக்க அவர்கள் கூடிவந்தபோது, ​​அநேகர் அனுபவித்தார்கள்: 'நிச்சயமாக கர்த்தர் இந்த இடத்தில் இருக்கிறார்... இங்கே தேவனுடைய வீட்டைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இது பரலோகத்தின் வாசல்!' (ஆதியாகமம் 1-28,16) (17: கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடு 20, 378)

» இயேசு கூறினார்:ஆனந்தமான அவர்கள் பார்க்கும் உங்கள் கண்கள், அவர்கள் கேட்கும் உங்கள் காதுகள்! பல தீர்க்கதரிசிகளும் நீதிமான்களும் நீங்கள் பார்ப்பதைக் காண விரும்பினார்கள், பார்க்காமலும், நீங்கள் கேட்பதைக் கேட்காமலும், கேட்காமலும் இருந்தார்கள் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்' (மத்தேயு 13,16:17-XNUMX) 1843 மற்றும் 1844 இல் நடந்ததைக் கண்ட கண்கள் பாக்கியவான்கள். செய்தி கொடுக்கப்பட்டது! இப்போது அது உடனடியாக மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும். காலத்தின் அடையாளங்கள் நிறைவேறி வருகின்றன; இறுதி வேலை செய்ய வேண்டும். ஒரு பெரிய வேலை குறுகிய காலத்தில் செய்யப்படும். கடவுளின் கட்டளைப்படி ஒரு செய்தி விரைவில் வெளிவரும் மற்றும் உரத்த அழுகையாக வீங்கும். பின்னர் டேனியல் தனது நிலைக்கு உயர்ந்து [அவரது விதியை நிறைவேற்றி] தனது சாட்சியத்தை தாங்குவார்." (1906: கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடு 21, 437)

"ஆலை எவ்வளவு பலவீனமானது மற்றும் சிறியது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். ஏனென்றால் எங்களுக்கு அனுபவம் இருக்கிறது. கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த ஆணையை நிறைவேற்றுவதில், வெற்றிக்கான உத்தரவாதம் என்பதில் உறுதியாக நம்பிக்கையுடன் தொடரலாம். 1906, 1841, 1842 மற்றும் 1843 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் நம்முடன் இருந்ததைப் போல இன்று 1844 இல் நம்முடன் இருப்பார். கடவுளின் பிரசன்னம் நம்முடன் இருந்தது என்பதற்கு என்ன அற்புதமான சான்றுகள் அப்போது நம்மிடம் இருந்தன! எங்கள் வேலையின் ஆரம்ப நாட்களில் நாங்கள் பல சிரமங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, ஆனால் நாங்கள் பல வெற்றிகளையும் பெற்றோம்.." (1906: லோமா லிண்டா செய்திகள், 156)

»›சந்தோஷமாக1335 நாட்களைத் தாங்கி அடைபவர்! ஆனால் நீங்கள் முடிவை நோக்கி செல்கிறீர்கள்! நீங்கள் ஓய்வெடுத்து, அந்த நாளின் முடிவில் உங்களின் இடத்திற்குத் திரும்புவீர்கள்.’ (டேனியல் 12,12:13-XNUMX எல்பர்ஃபெல்டர்) யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிங்கம்தான் புத்தகத்தின் முத்திரையை அவிழ்த்து, அதில் என்ன இருக்கிறது என்பதை ஜானுக்குக் கொடுத்தது. இந்த கடைசி நாட்கள் நடக்க வேண்டும். டேனியல் 'உயர்ந்தார்' [அவரது விதியை நிறைவேற்றினார்] மற்றும் இறுதி நேரம் வரை முத்திரையிடப்பட்டிருந்த அவரது சாட்சியை அளித்தார். முதல் தேவதையின் செய்தியாக எங்கள் உலகம் அறிவிக்க வேண்டும்.” (அமைச்சர்களுக்கு சாட்சியங்கள், 115)

1843 மற்றும் 1844 அட்வென்ட் இயக்கத்தின் மகிழ்ச்சியான ஆண்டுகள். எவ்வளவு பேரின்பம் அதனுடன் தொடர்புடையது என்பது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மறந்துவிட்டது. அதனால்தான் டேனியல் தனது கடைசி அத்தியாயத்தில் இதை நமக்கு நினைவூட்ட வேண்டும். ஏனென்றால் 1843 டேனியலின் மகிழ்ச்சியின் ஆரம்பம் ஏன் என்று அப்போதுதான் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வோம். மேற்கோள்களிலிருந்து நாம் பார்த்தபடி, இதற்கான காரணம் முதல் மற்றும் இரண்டாவது தேவதையின் செய்திகளில் உள்ளது, அதாவது இந்த இரண்டு செய்திகளும் 1843 மற்றும் 1844 இல் அறிவிக்கப்பட்ட விதத்தில் உள்ளது.

பெரும் ஏமாற்றம் மற்றும் லவோதிசியன் அரசு விரைவில் அதன் பின்னர் ஒரு இடைநிறுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் மகிழ்ச்சி திரும்ப முடியும் மற்றும் திரும்ப வேண்டும். அந்த முடிவுக்கு, 1843 அட்வென்டிஸ்ட் முன்னோடிகளின் தீர்க்கதரிசன விளக்கப்படத்தில் வழங்கப்பட்ட இந்த தீர்க்கதரிசன செய்திகளை மீண்டும் படிப்பது அவசியம்.

இறுதி சந்தேகங்கள்

ஆனால் 1843 தீர்க்கதரிசன அட்டவணையில் பிழைகள் ஊடுருவியதாக எலன் ஒயிட் ஒப்புக்கொள்ளவில்லையா?

இல்லை! மாறாக, அவள் "சில எண்களில் ஒரு பிழை" பற்றி பேசினாள், அதை கடவுள் "தன் கையை விலக்கும் வரை கண்டுப்பிடிக்காமல் மறைத்தார்." (ஆரம்ப எழுத்துக்கள், 74) ஆனால் அந்த ஒரு தவறு, காணாமல் போன ஆண்டு பூஜ்ஜியத்தைக் கணக்கிடவில்லை. ஏழு முறை (2520 ஆண்டுகள்) மற்றும் 2300 ஆம் ஆண்டு வரையிலான 1843 மாலை நேரங்களின் நேரச் சங்கிலிகளின் வழியாக இரண்டு முறை கிடைத்தது, அங்கு ஒருவர் உண்மையில் 1844 ஆம் ஆண்டுக்கு வந்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், 1335 வரைபடத்தில் 45 ஆம் ஆண்டிற்கு வழிவகுக்கும் 1843 மற்றும் 1843 ஆண்டுகள், காலத்தின் திருப்புமுனையை நீட்டிக்கவில்லை, அதனால்தான் அவற்றை சரிசெய்ய எதுவும் இல்லை.

இப்போது 1850 ஆம் ஆண்டிலிருந்து எலன் வைட்டின் ஒரு அறிக்கை உள்ளது, இது 1335 ஆம் ஆண்டின் முடிவை எதிர்காலத்தில் எப்போதாவது இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறது:

"நாங்கள் [அவரது கணவர் ஜேம்ஸ் ஒயிட் என்று அர்த்தம்] அவரது முந்தைய சில தவறுகளை அவரிடம் கூறினோம், 1335 நாட்கள் முடிந்துவிட்டன, மேலும் அவரது பல பிழைகள்." (கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடு 16, 208)

உண்மையில், ஜேம்ஸ் வைட் 1335 நாட்களின் முடிவை 1871 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் {1871 JW, SCOC 62.1} வரை கற்பித்ததாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே அவரும் அவரது மனைவியும் தவறான ஆசிரியரிடம் சுட்டிக் காட்டியது தவறான போதனையாக இருக்க முடியாது. மாறாக, மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை 1335 ஆகும் இதுவரை இல்லை முடிந்திருக்க வேண்டும்!

இது பின்வரும் அறிக்கையாலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

"கடவுளின் தேவாலயத்திற்கு இனி ஒரு காலகட்டத்தின் அடிப்படையில் ஒரு செய்தி இருக்காது." (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்திகள் 1, 188)

அட்வென்ட் முன்னோடிகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின் சக்தி

அட்வென்டிஸ்ட் முன்னோடிகளின் விளக்கத்தை நாம் புரிந்துகொள்வதால், வெளிப்படுத்துதல் 14 இன் முதல் மற்றும் இரண்டாவது தேவதூதர்களின் செய்திகளின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வோம், அவற்றை இன்னும் முழுமையாகப் படிப்போம், மேலும் நமது தற்போதைய வேலையைச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும். தீர்க்கதரிசனத்தில் கடவுளின் கைவரிசையைப் புரிந்துகொண்டால் எண்ணற்ற மக்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். தீர்க்கதரிசனத்தின் வழிகாட்டும் சக்தியை நானே என் வாழ்வில் ருசித்திருக்கிறேன், மேலும் அனைத்து வாசகர்களும் இதே அனுபவத்தைப் பெற விரும்புகிறேன்.