ஏதோமில் இரத்தக்களரி. கை மேஸ்டர் மூலம்

படிக்கும் நேரம்: 10 நிமிடங்கள்

ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் பின்வரும் வாசகப் பகுதியைப் படிக்கும் எவரும் பழைய ஏற்பாட்டில் வந்ததைப் போல உணருவார்கள். ஆனால், கோபமானவர்களுடனான தனது சொந்த அனுபவத்தின் மூலம் எல்லோரும் அவரை முதலில் படிக்க முடியுமா? அவரது சொந்த அச்சத்தின் லென்ஸ் மூலம்?

ஏதோமிலிருந்து சிவப்பு ஆடை அணிந்து போஸ்ராவிலிருந்து வந்தவர் யார்? "நான் நீதியைப் பேசுபவன், உதவி செய்ய வல்லவன்." உனது அங்கி ஏன் சிவப்பாக இருக்கிறது, உனது ஆடைகள் மதுபானம் பிடுங்குபவரின் ஆடையைப் போல் இருக்கிறதா? »நான் தனியாக மதுபான ஆலைக்குள் நுழைந்தேன்தேசங்களில் என்னுடன் ஒருவரும் இல்லை. நான் என் கோபத்தில் அவர்களை நசுக்கினேன், என் கோபத்தில் அவர்களை மிதித்தேன். அவளது இரத்தம் என் ஆடைகளில் தெறித்தது, நான் என் முழு அங்கியையும் அழித்துவிட்டேன். ஏனென்றால் நான் பழிவாங்கும் நாளை திட்டமிட்டிருந்தேன்; என்னுடையதை மீட்கும் ஆண்டு வந்துவிட்டது. நான் சுற்றிப் பார்த்தேன், ஆனால் உதவியாளர் இல்லை, யாரும் எனக்கு உதவவில்லை என்று நான் திகைத்துப் போனேன். பின்னர் என் கை எனக்கு உதவ வேண்டும், என் கோபம் எனக்கு உதவியது. நான் என் கோபத்தில் ஜாதிகளை மிதித்து, என் கோபத்தில் அவர்களைக் குடித்து, அவர்கள் இரத்தத்தை பூமியில் ஊற்றினேன்." (ஏசாயா 63,1:5-XNUMX)

பெரும்பாலான மக்கள் புறக்கணித்த கோபக் கடவுளா இது? சிலர் நாத்திகர்களாக அல்லது நாத்திகர்களாக மாறிவிட்டனர். மற்றவர்கள் இயேசுவை புதிய ஏற்பாட்டின் மென்மையான கடவுள் அல்லது கருணையுள்ள தாயாக மரியா மீது கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அவர் சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார் மற்றும் விசுவாசிகளின் பிரார்த்தனைகளைப் பெறுகிறார்.

ஆனால் இந்தப் பகுதியைப் பற்றி புதிய ஏற்பாடு என்ன சொல்கிறது?

சொர்க்கம் திறக்கப்பட்டதைக் கண்டேன்; இதோ ஒரு வெள்ளை குதிரை. மேலும் அதில் அமர்ந்திருந்தவர் உண்மையுள்ளவர் என்றும் உண்மையுள்ளவர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் நீதியுடன் நியாயந்தீர்த்து போராடுகிறார். அவருடைய கண்கள் அக்கினி ஜுவாலையைப்போலவும், அவருடைய சிரசின்மேல் அநேக கிரீடங்கள்; தன்னைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாத ஒரு பெயரை எழுதி வைத்திருந்தான் இரத்தத்தில் தோய்க்கப்பட்ட அங்கியுடன், மற்றும் அதன் பெயர்: கடவுளின் வார்த்தை. மேலும் பரலோகத்தில் உள்ள படைகள் வெண்மையான தூய பட்டு உடுத்தி வெள்ளைக் குதிரைகளின் மேல் அவரைப் பின்தொடர்ந்தன. அவர் வாயிலிருந்து ஒரு கூர்மையான பட்டயம் புறப்பட்டு, தேசங்களைத் தாக்கியது; அவர் இரும்புக் கம்பியால் அவர்களை ஆளுவார்; மற்றும் கடவுளின் உக்கிரமான கோபத்தின் திராட்சரசம் நிறைந்த திராட்சை ஆலையை அவர் மிதிக்கிறார், சர்வவல்லமையுள்ளவர், அவருடைய அங்கியிலும் தொடையிலும் ஒரு பெயர் எழுதப்பட்டுள்ளது: ராஜாக்களின் ராஜா மற்றும் பிரபுக்களின் இறைவன். (வெளிப்படுத்துதல் 19,11:16-XNUMX)

தேவதூதன் தன் கத்தரிக்கும் கத்தியை தரையில் வைத்து, தரையில் இருந்த திராட்சைக் கொடியிலிருந்து திராட்சைப் பழங்களை வெட்டி, கடவுளின் கோபத்தின் பெரும் திராட்சை ஆலையில் எறிந்தான். மற்றும் திராட்சை ஆலை நகருக்கு வெளியே மிதிக்கப்பட்டது, மற்றும் இரத்தம் மது அச்சகத்தில் இருந்து குதிரைகளின் கடிவாளங்கள், ஆயிரத்து அறுநூறு ஸ்டேடியா (சுமார் 300 கிலோமீட்டர்) வரை பாய்ந்தது. (வெளிப்படுத்துதல் 14,19:20-XNUMX)

மேசியா நமது கிரகத்திற்கு திரும்பி வருவதைப் பற்றி விவரிக்கப்பட்ட இரண்டு காட்சிகள். எனவே கடவுளின் கோபம் மிகவும் உண்மையானது மற்றும் கடவுள் உண்மையில் தனது மேசியா மூலம் மது அச்சகத்தை உதைக்கிறார்.

ஆனால் பழிவாங்கும் எண்ணங்களை விட இங்கே மிகவும் ஆழமான மற்றும் தூய்மையான ஒன்று உள்ளதா? பலருக்கு, கோபம் என்றால் வெறுப்பு, கட்டுப்பாடு இழப்பு, அதிகப்படியான, கொடுமை. கோபம் கொண்டவர், பாதிக்கப்பட்டவரைத் துன்புறுத்தி, அதில் திருப்தி அடைகிறார்.

யூதாவைப் பற்றிய யாக்கோபின் தீர்க்கதரிசனம் நம்மை நிமிர்ந்து கவனிக்க வைக்கிறது: “யூதாவின் செங்கோல் விலகாது, அது யாருக்கு உரியவர் வருமளவும், ஜனங்கள் அவரைப் பற்றிக்கொள்ளும்வரை, அவர் காலடியிலிருந்து விலகுவதில்லை. தன் கழுதையை திராட்சச்செடியிலும், தன் குட்டிகளை உன்னதமான கொடியிலும் கட்டிவிடுவார். அவர் திராட்சரசத்தில் தம் மேலங்கியையும், திராட்சைப் பழத்தின் இரத்தத்தில் தம் மேலங்கியையும் துவைப்பார்." (ஆதியாகமம் 1:49,10-11) மிகவும் நேர்மறையாகத் தெரிகிறது!

இயேசு தனியாக திராட்சை ஆலையை மிதிப்பது பற்றி எலன் ஒயிட்டிடமிருந்து சில அறிக்கைகளை நான் கண்டேன். நான் இப்போது உங்களுடன் அவர்களைப் பார்க்க விரும்புகிறேன்:

இயேசு சிறுவயதில் திராட்சை ஆலையை மிதித்தார்

»குழந்தைப் பருவம், இளமைப் பருவம் மற்றும் ஆண்மையின் மூலம் மேசியா தனியாக சென்றார். அதன் தூய்மையில், அதன் விசுவாசத்தில் நுழைந்தது அவர் மட்டுமே மது அச்சகம் துன்பத்தின்; மக்கள் மத்தியில் அவருடன் யாரும் இல்லை. ஆனால் இப்போது நாம் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரின் வேலையிலும் பணியிலும் பங்கு வகிக்க ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறோம். நம்மால் முடியும் நுகத்தை அவனோடு சுமந்துகொள் மற்றும் கடவுளுடன் இணைந்து செயல்படுங்கள்." (காலத்தின் அறிகுறிகள், ஆகஸ்ட் 6, 1896, பத்தி 12)

இயேசு எங்களிடம் கூறினார்: "என்னைப் பார்க்கிறவன் பிதாவைக் காண்கிறான்." (யோவான் 14,9:XNUMX) கடவுள் திராட்சரசத்தை மிதிப்பது வெறுப்பைக் காட்டிலும் துன்பத்துடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது. இயேசு தம்முடைய சக மனிதர்களின் பாவங்களால் துன்பப்பட்டார் - அவர்கள் அவரை நிராகரித்ததால், சிரித்து, ஒடுக்கியதால் மட்டுமல்ல, அவர் அவர்களின் தோலில் இருந்ததைப் போலவும், அவர்களின் பாவங்களை தானே செய்தவராகவும் அவர்களுடன் அனுதாபம் காட்டினார். அவர்களின் குற்றங்களை தன் மீது சுமந்து கொண்டு அவர்களின் விடுதலைக்காக உழைத்தார்.

...அவர் தனது ஊழியத்தை ஆரம்பித்தபோது

»நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவும் உபவாசம் இருந்தார் மற்றும் இருளின் சக்திகளின் கடுமையான தாக்குதல்களை தாங்கினார். அவர் தனியாக 'பத்திரிகை'யை மிதித்தார், அவருடன் ஒருவரும் இல்லை (ஏசாயா 63,3:XNUMX). உங்களுக்காக அல்ல ஆனால் அதனால் அவர் சங்கிலியை உடைக்க முடியும், இது மனிதர்களை சாத்தானுக்கு அடிமைகளாக பிணைக்கிறது. (வியக்கத்தக்க கருணை, 179.3)

தீமையை நன்மையால் வெல்ல கடவுள் சுய மறுப்பு மற்றும் சுய தியாகத்திலிருந்து சுருங்க மாட்டார். அப்படியானால், கடவுளின் கோபம் அவனுடைய உணர்ச்சிமிக்க வைராக்கியமா, அவனுடைய சூடான அன்பு, ஒவ்வொரு மனிதனையும் பாவிகளிடமிருந்தும் பாவிகளிடமிருந்தும் காப்பாற்ற விரும்புகிறது, மேலும் மனிதனைக் காப்பாற்ற முடியாத இடத்தில் நம்பமுடியாத துன்பத்தை அனுபவிக்கிறது?

இயேசு கெத்செமனேயில் திராட்சை ஆலையை மிதித்தார்

'எங்கள் மீட்பர் மது அச்சகத்தில் தனியாக நுழைந்தார், மற்றும் எல்லா மக்களிலும் அவருடன் யாரும் இல்லை. பரலோகத்தில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் சித்தத்தைச் செய்த தேவதூதர்கள் அவருக்கு ஆறுதல் சொல்ல விரும்புகிறார்கள். ஆனால் அவர்களால் என்ன செய்ய முடியும்? அவ்வளவு சோகம், வேதனை தணிக்கும் திறனுக்கு அப்பாற்பட்டவை. உன்னிடம் இல்லை இழந்த உலகின் பாவங்களை உணர்ந்தேன், மற்றும் அவர்கள் வியப்புடன் தங்கள் அன்பான எஜமானர் துக்கத்தால் கீழே தள்ளப்பட்டதைக் காண்கிறார்கள்." (பைபிள் எதிரொலி, ஆகஸ்ட் 1, 1892, பாரா. 16)

அப்படியென்றால், கடவுளின் கோபம் ஆழ்ந்த துக்கமா, ஆழ்ந்த வேதனையா, இயேசு கெத்சமனேயில் அனுபவித்ததைப் போன்ற ஆழ்ந்த இரக்கமா? ஆனால் இத்தகைய மனச்சோர்வு கடவுளை சோம்பலாகவோ, பின்வாங்கவோ, சுய பரிதாபப்படவோ, செயல்பட முடியாதவராகவோ ஆக்குவதில்லை. கடைசிக் கணம் வரை, பாவம் செய்பவர்களுக்கு நிரந்தரமான உயிர்மூச்சு, இதயம் துடிப்பது, மூளை செயல்பட வைப்பது, பார்வை, பேச்சு, தசை பலம் ஆகியவற்றைத் தந்து, ஒருவரையொருவர் எதிர்த்துப் பயன்படுத்தினாலும், அவர்களைத் திரும்பிப் பார்க்கத் தூண்டுகிறார். மிக மோசமான கொடுமை மற்றும் அது இரத்தக்களரிக்கு வழிவகுக்கிறது. அவரே முதலில் "இரத்தம்".

"பரான் மலையின் புனிதர் 'வல்லமையுள்ளவர்' என்று தீர்க்கதரிசனம் அறிவித்தது. மது அச்சகத்தை தனியாக மிதிக்கவும்; அவருடன் 'மக்கள் யாரும் இல்லை'. தன் கையால் இரட்சிப்பைக் கொண்டுவந்தார்; அவன் தியாகத்திற்கு தயார். பயங்கர நெருக்கடி முடிவுக்கு வந்தது. தி கடவுள் மட்டுமே தாங்கும் வேதனை, மேசியா [கெத்செமனேயில்] தாங்கினார்.காலத்தின் அறிகுறிகள், டிசம்பர் 9, 1897, பாரா. 3)

கடவுளின் கோபம் என்பது தியாகங்களைச் செய்யத் தயாராக இருப்பது, கெத்செமனேயில் இயேசு உணர்ந்த வேதனைகளை மனிதநேயமற்ற சகிப்புத்தன்மை, ஆனால் சிலுவையில் அவரது இதயத்தை உடைத்தது. “மனுஷனுடைய கோபம் தேவனுடைய பார்வைக்குச் செம்மையானதைச் செய்வதில்லை.” (யாக்கோபு 1,19:9,4) எருசலேமில்—அவருடைய தேவாலயத்தில், ஆம், அவருடைய உலகத்தில் நடக்கும் “சகல அருவருப்புகளுக்காகப் பெருமூச்சுவிட்டு புலம்புகிறவர்களை” (எசேக்கியேல் XNUMX:XNUMX) கடவுள் ஒருவரே தமக்குச் சொந்தமானவர் என்று முத்திரையிடுவார். ஏனென்றால் அவர்கள் அவருடைய ஆவியால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறார்கள், தெய்வீக கோபத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், கடவுளின் உணர்வுகளுடன் ஒன்றானவர்கள்: இரக்கம் மட்டுமே, உணர்ச்சிமிக்க தன்னலமற்ற இரட்சகரின் அன்பு மட்டுமே.

... மற்றும் கல்வாரியில்

»ஒயின் பிரஸ்ஸை தனியே எட்டி உதைத்தான். மக்கள் யாரும் அவருக்கு ஆதரவாக நிற்கவில்லை. வீரர்கள் தங்கள் பயங்கரமான வேலை மற்றும் அவர் போது மிகப்பெரிய வேதனையை அனுபவித்தார், அவர் தனது எதிரிகளுக்காக ஜெபித்தார்: 'அப்பா, அவர்களை மன்னியுங்கள்; ஏனென்றால், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது!’ (லூக்கா 23,34:XNUMX) அவருடைய எதிரிகளுக்கு அந்த வேண்டுகோள் உலகம் முழுவதையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒவ்வொரு பாவியையும் வாயை மூடிக்கொள் இறுதி நேரம் வரை a." (மீட்பின் கதை, 211.1)

கடவுளின் மன்னிப்பை இயேசுவை விட வேறு யாரும் நமக்குக் காட்டவில்லை, அவருடைய வார்த்தை மாம்சமாக இருந்தது, அவருடைய சிந்தனை கேட்கக்கூடியதாக இருந்தது. அவருடைய இதயத்தில், கடவுள் ஒவ்வொரு பாவியையும் மன்னித்திருக்கிறார், ஏனென்றால் அது அவருடைய இயல்பு. மன்னிப்பதற்கான அவரது விருப்பம் நிற்கவில்லை. பாவம் செய்பவர் எதையும் செய்ய விரும்பாத இடத்தில் மட்டுமே அதன் வரம்பு எட்டப்படும் அல்லது அவரது இதயத்தை மாற்றாத ஒரு விடுதலையை நாடுகிறது. யாரோ ஒருவர் பெருகிய முறையில் கொடிய நீரை அத்தகைய கால்வாய்களுக்குள் செலுத்துவது போல, மிக அதிகமாக பாதிக்கப்படுவது மன்னிப்பதற்கான விருப்பம் மற்றும் பல மீட்பவர்கள் பாதுகாக்கப்படுவார்கள்.unமுடிந்தவரை மீட்க தயாராக உள்ளது. கடவுள் இதை பெரிய தியாகத்தில் செய்கிறார்.

“கடவுளின் சட்டத்தை மீறியதற்காக ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேனிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது போல, மேசியா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் எல்லைக்கு வெளியே துன்பப்பட வேண்டியிருந்தது. குற்றவாளிகள் மற்றும் கொலைகாரர்கள் தூக்கிலிடப்பட்ட முகாமுக்கு வெளியே அவர் இறந்தார். அங்கு அவர் துன்பத்தின் மதுபான ஆலையில் தனியாக நுழைந்தார். தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார்என்று பாவி மீது விழுந்திருக்க வேண்டும். 'கிறிஸ்து நமக்குச் சாபமாகி, நியாயப்பிரமாணத்தின் சாபத்தினின்று நம்மை மீட்டுக்கொண்டார்' என்ற வார்த்தைகள் எவ்வளவு ஆழமானவை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவை. அவரது வாழ்க்கை யூத தேசத்திற்கு மட்டுமல்ல முழு உலகத்திற்கும் கொடுத்தது (இளைஞர் பயிற்றுவிப்பாளர், ஜூன் 28, 1900).« (ஏழாவது நாள் அட்வென்டிஸ்ட் பைபிள் வர்ணனை, 934.21)

கல்வாரி கடவுளின் மிகப்பெரிய தியாகம். அவரது மகனில், தந்தை தெய்வபக்தியற்றவரின் தலைவிதியை முதலில் அனுபவித்தார். எந்த பாவியும் கடவுளுக்கு முன்பாக மிகவும் பரிதாபகரமான நிலையில் இருப்பதாக உரிமை கோர முடியாது. மாறாக: எந்த ஒரு உயிரினமும் - சாத்தானால் கூட - அனைத்து தனிப்பட்ட பாவங்களின் விளைவுகளையும் அவனது வரையறுக்கப்பட்ட மனதில் அனைத்து அம்சங்களிலும் அளவிட மற்றும் உணர முடியாது. எல்லாம் வல்ல, எல்லாம் அறிந்த, எங்கும் நிறைந்த இறைவனால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும்.

'மீட்பர் துன்பத்தின் மதுபான ஆலையில் தனியாக நுழைந்தார், மற்றும் அனைத்து மக்கள் மத்தியில் அவருடன் ஒருவரும் இல்லை. இன்னும் அவர் தனியாக இருக்கவில்லை. 'நானும் என் தந்தையும் ஒன்று' என்று கூறியிருந்தார். கடவுள் தன் மகனுடன் துன்பப்பட்டார். தன் மகனை அவமானத்திற்கும், வேதனைக்கும், மரணத்திற்கும் ஒப்படைப்பதில் எல்லையற்ற கடவுள் செய்த தியாகத்தை மனிதனால் புரிந்து கொள்ள முடியாது. என்பதற்கு இதுவே சான்று மக்கள் மீது தந்தையின் எல்லையற்ற அன்பு.” (தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவி 3, 100.1)

எல்லையில்லா அன்பு, நம்ப முடியாத துன்பம். இவை கடவுளின் கோபத்தின் முக்கிய பண்புகள். தனது உயிரினங்களின் விருப்பங்களை மதித்து, அவற்றின் அழிவில் ஓட விடுவதற்கான விருப்பம், மேலும் அவனது மீட்புத் திட்டத்தை மேலும் மேம்படுத்தும் வழிகளில் அவர்களின் கொடூரத்தை வழிப்படுத்துகிறது. இதெல்லாம் கடவுளின் கோபம்.

முடிப்பதற்கு, எங்கள் அறிமுகப் பகுதியின் சுருக்கம்:

போர்க்களத்தில் இருந்து, போஸ்ராவில் இருந்து சிவப்பு ஆடைகளை அணிந்து, தனது அங்கிகளை அணிந்துகொண்டு, தனது பெரும் வலிமையுடன் நடந்து வருபவர் யார்? "நான் நீதியைப் பேசுகிறேன், இரட்சிக்க வல்லமையுள்ளவன்." “எவராலும் செய்ய முடியாத இரத்தம் தோய்ந்த தியாகத்தை நான் செய்கிறேன். நான் என் உணர்ச்சிமிக்க இரட்சக அன்பில் ஆழ்ந்த துன்பங்களை அனுபவித்து மக்களுடன் சென்றேன், என் மகனை அவர்களிடம் அனுப்பினேன், ஆழ்ந்த துன்பத்தை அவனே அனுபவிக்கட்டும், என்னை அவர்களுக்கு சமமாக வெளிப்படுத்த வேண்டும். "என் இரத்தம்" மூலம் அவர்கள் இந்த மது அச்சகத்தில் தங்கள் பழைய சுயத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர் அல்லது அவர்களின் மறுப்பு மனப்பான்மை அவர்களைக் கொன்றுவிடும். எப்படியிருந்தாலும், அவர்களின் இரத்தமும் என்னுடையது, என் மகனின் இரத்தத்தில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது என் இதயத்தின் ஆடைகளில் தெறித்தது, இந்த நிகழ்வால் என் முழு ஆன்மாவையும் நான் அழித்துவிட்டேன். ஏனென்றால், எனது முழுமையான பக்தியின் மூலம் பிரச்சினையைத் தீர்க்க நான் தீர்மானித்திருந்தேன்; என்னை விடுவிக்கும் ஆண்டு வந்துவிட்டது. நான் சுற்றிப் பார்த்தேன், ஆனால் உதவியாளர் இல்லை, யாரும் எனக்கு உதவவில்லை என்று நான் திகைத்துப் போனேன். என் கை எனக்கு உதவ வேண்டும், என் உணர்ச்சிமிக்க உறுதி என்னுடன் நின்றது. கடவுளிடமிருந்து கசப்பான முடிவுக்கு மக்கள் விலகியதன் விளைவுகளை நான் அடிக்கடி உணர அனுமதித்தேன், நான் மிகவும் கிளர்ச்சியடைந்தேன், அவர்களின் முடிவுகளின் தர்க்கரீதியான விளைவுகளான இரத்தக்களரிக்குள் அவர்களை சரியச் செய்தேன். ஏனென்றால் சிலர் விழித்தெழுந்து இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், பாவத்தின் துயரமான அத்தியாயம் இறுதியாக முடிவுக்கு வர வேண்டும் என்றும் நான் ஏங்குகிறேன்." (ஏசாயா 63,1:5-XNUMX)

இன்று கடவுள் தனது இதயத்தில் இந்த பார்வையை மக்களுக்கு வழங்க விரும்பும் இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுவோம், இதனால் அவர்கள் அவருடைய இரக்கமுள்ள மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள இயல்பைக் காதலிக்கிறார்கள்.