தோரா விசுவாசிகள் தங்கள் கைகளிலும் நெற்றிகளிலும் அடையாளங்களாக கடவுளின் கட்டளைகளை சுமக்க அழைக்கும் அதே வேளையில், வெளிப்படுத்தல் மிருகத்தின் குறி இந்த கட்டளைகளை மாற்றுகிறதா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது. கை மேஸ்டர் மூலம்

படிக்கும் நேரம்: 3 நிமிடங்கள்

மிருகத்தின் அடையாளம் மக்கள் அதை இரண்டாம் வருகைக்கு சற்று முன்பு "தங்கள் வலது கையில் அல்லது நெற்றியில்" அணிவார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 13,17:XNUMX). அது என்ன என்பது குறித்து பல ஊகங்கள் எழுந்துள்ளன.

ஏற்கனவே தோராவில், கடவுளின் சமூகம் "கடவுளின் கட்டளைகளை உங்கள் கையில் ஒரு அடையாளமாகப் பிணைக்க வேண்டும், மேலும் அவை உங்கள் கண்களுக்கு இடையில் ஒரு அடையாளமாக இருக்கும்" (உபாகமம் 5:6,8) என்று கேட்கப்பட்டுள்ளது. இன்றுவரை, யூதர்கள் தங்கள் கைகளிலும் நெற்றிகளிலும் டெஃபிலின் சுற்றிக்கொள்கிறார்கள்.

பிரார்த்தனை காப்ஸ்யூல்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ள இந்த பைலாக்டீரிகளை இயேசு ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளார், அதில் கையால் எழுதப்பட்ட தோரா பத்திகளின் சிறிய சுருள்கள் சிக்கியுள்ளன, அவர் கூறினார்: "எழுத்தாளர்களும் பரிசேயர்களும் ... தங்கள் பைலாக்டரிகளை (டெஃபிலின்) அகலமாகவும், குஞ்சைகளை (tziziyot) செய்யவும். அவர்களின் உடைகள் அருமை.." (மத்தேயு 23,5:XNUMX) அவரது விமர்சனம் டெஃபிலின் அல்லது நூல்கள் அல்லது யூத வீடுகளின் கதவுகளில் எழுதப்பட்ட காப்ஸ்யூல்கள் (மெசுசோட்) பற்றியது அல்ல, மாறாக பக்தியை போட்டித்தன்மையுடன் வெளிப்படுத்தியது.

ஒரு யூத கண்ணோட்டத்தில், மிருகத்தின் குறி கடவுளின் கட்டளைகளை மாற்றுகிறது என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது. மிருகத்தின் அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர் கடவுளின் விருப்பத்தை நிராகரிக்கிறார்.

எந்த கிறிஸ்தவ பாரம்பரியமும் ஞாயிற்றுக்கிழமை என பத்து கட்டளைகளில் ஒன்றை மாற்றவில்லை, இது விவிலிய ஓய்வு நாளை மாற்றியது.

தோராவில் உள்ள இந்த மையக்கருத்துடன் பஸ்கா சப்பாத்தும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: "ஏழு நாட்கள் புளிப்பில்லாத அப்பம் உண்ண வேண்டும், ஏழாம் நாளில் கர்த்தருடைய பண்டிகை...ஆகையால் அது உனது கையில் அடையாளமாக இருக்கும். கர்த்தருடைய நியாயப்பிரமாணம் உன் வாயில் இருக்கும்படி, உன் கண்களுக்கு நடுவே ஒரு அடையாளம்; கர்த்தர் உங்களை எகிப்திலிருந்து பலத்த கையால் வெளியே கொண்டுவந்தார்." (யாத்திராகமம் 2:13,6.9, XNUMX)

பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை

புறஜாதிகளும் வாராந்திர ஓய்வுநாளில் பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலையைக் கொண்டாடுகிறார்கள், “எகிப்து தேசத்தில் நீயும் அடிமையாயிருந்ததையும், உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன்னை அங்கேயிருந்து பலத்த கரத்தினாலும் நீட்டப்பட்ட கரத்தினாலும் வெளியே கொண்டுவந்ததை நினைவில் கொள்வாய். . ஆகையால் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கும்படி உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கட்டளையிட்டிருக்கிறார்" (உபாகமம் 5:5,15).

இந்த ஓய்வுநாளும் பாவத்திலிருந்து விடுதலையும் தான் மிருகத்தின் அடையாளத்தால் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படும்.

“ஆகையால், கர்ப்பத்திலிருந்து முதலில் பிறக்கும் ஆண்களையெல்லாம் கர்த்தருக்குப் பலியிடுவேன்; இது உங்கள் கையில் ஒரு அடையாளமாகவும், உங்கள் கண்களுக்கு இடையே ஒரு அடையாளமாகவும் இருக்கும்; கர்த்தர் நம்மை எகிப்திலிருந்து பலத்த கையால் வெளியே கொண்டுவந்தார்." (யாத்திராகமம் 2:13,15.16, XNUMX)

இந்த குறி நெற்றியில் அல்லது கைக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் தாங்குபவர்களில் பலர் அதை உள்நாட்டில் நம்பவில்லை மற்றும் வெளிப்புறமாக மட்டுமே ஒத்துப்போகிறார்கள், கடவுளின் குழந்தைகள் அவருடைய முத்திரையையும் பெயரையும் தங்கள் நெற்றியில் தாங்குகிறார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

கடவுளின் குணாதிசயங்களைத் தங்கள் இதயங்களில் உள்வாங்கிக் கொள்ளும் எவரும் அவருடைய ஓய்வுநாளையும், அடிமைத்தனத்தில் இருப்பவர்களுக்கு ஓய்வையும் சுதந்திரத்தையும் அளிக்கும் அவருடைய ஓய்வுநாளையும் அங்கீகரிப்பார்கள், "உன் வேலைக்காரனும் உன் வேலைக்காரியும் உன்னைப் போலவே ஓய்வெடுக்கலாம்" (உபாகமம் 5:5,14). "ஓய்வுநாள் மனிதனுக்காக உண்டாக்கப்பட்டது" (மாற்கு 2,27:XNUMX).