На ҳама чизе, ки ба Худо айбдор мешавад, фикри ӯ буд. Аз ҷониби Кай Местер

Вақти хондан: 6 дақиқа

Худо чӣ кор мекунад, ба чӣ иҷозат медиҳад ва чаро? Яке аз қадимтарин китобҳои Библия, агар қадимтарин набошад, ба ин савол дахл дорад: Китоби Айюб.

Дар бораи душмани Худо кам зикр мешавад

Мисли чанд китобҳои дигари Инҷили Ибронӣ, китоби Айюб ба мо имкон медиҳад, ки ба паси парда нигоҳ кунем. Дар байти ҳафтуми аввали 42 боб, мо бо шахсияте шинос мешавем, ки танҳо дар замони Довуд бори дигар зикр шудааст: Шайтон, айбдоркунанда ва душмани Худо.

Дар тамоми Библияи Ибронӣ танҳо се мавриде вуҷуд дорад, ки дар бораи ӯ ба таври равшан сухан меравад: Айюб 1, 1 Вақоеънома 21 ва Закарё 3. Дар акси ҳол, мо танҳо маслиҳатҳоро меёбем. Баъзан дар бораи ӯ бо рақамҳо гуфта мешавад: ҳамчун подшоҳи Бобил (Ишаъё 14), подшоҳи Тир (Ҳизқиёл 28). Баъзан ӯ дар паси миёнарав пинҳон мешавад: мор дар Ҳастӣ 1, рӯҳи мурдагон дар 3 Подшоҳон 1.

Оё нависандагони Китоби Муқаддас дар бораи Шайтон хеле кам медонистанд? Ё онҳо дидаву дониста ба ӯ кам таваҷҷӯҳ зоҳир карданд, то танҳо Худоро эҳтиром кунанд? Ё сабаби дигаре ҳаст?

Се фаҳмиш: Оё динор паст мешавад?

Эътироф кардани тавзеҳот дар китоби Айюб ҳамчун калиди дарки кори Шайтон метавонад нуқтаи назари моро нисбати хабари Китоби Муқаддас тағир диҳад ва муносибати моро бо Худо мустаҳкам кунад.

Дар китоби Айюб се чиз равшан мешавад:

Аввалан, Шайтон асосгузор ва сарвари тамоми бадӣ аст. Ӯ ба Худо муроҷиат кард: «Дасти худро дароз кун ва ба ҳар чизе ки Айюб дорад, ламс» (Айюб 1,11:1,13) «Аммо Худоро ба бадӣ васваса кардан мумкин нест.» (Яъқуб 1,12:2,5) Барои ҳамин ӯ тӯбро ба Шайтон дод: «Инак, , он чизе ки вай дорад, дар дасти туст» (Айюб 6:XNUMX) Баъд Шайтон ба сари Айюб се фалокат овард: барқ, ғорат ва тӯфон ҳайвоноти Айюб, хизматгорон ва фарзандони Айюбро куштанд. Ӯ боз Худоро озмуд: «Дасти худро дароз кун ва ба устухонҳо ва гӯшти Ӯ ламс кун.» (Айюб XNUMX:XNUMX) Ва боз Худо тӯбро ба Шайтон дод: «Инак, вай дар дасти туст, аммо ҷони ӯро раҳо кун!» (Айюб XNUMX:XNUMX). ояти XNUMX). Вақте ки ҳавворӣ Яъқуб менависад, ки Худоро ба васвасаи бадӣ кардан мумкин нест, Ӯ моро огоҳ мекунад, ки мо чун инсон аксар вақт вазъиятро нодуруст баҳо медиҳем: мо аз Худо гумонбар мекунем. Мо ба некии ӯ шубҳа дорем. Мо аз нигоҳи паси парда пазмон мешавем.

Дуввум, шайтон офатҳо ва бемориҳоро меорад, ки амният ва саломатиро, ки Худо офаридаҳояшро барои онҳо офаридааст, халалдор мекунад. Муаллифи ранҷу азоб Худо нест. Аз азобу марг лаззате надорад. Аммо дар хирад ва ишки худ ба бадӣ ҷой медиҳад ва онро ба камол мерасонад. Шайтон бошад, «аз ибтидо қотил аст» (Юҳанно 8,44:1,16.17). Чӣ қадар вақт мо Худоро барои офатҳо ва бемориҳо айбдор мекунем? «Хато накунед, азизон. Танҳо инъомҳои хуб ва танҳо атои комил аз боло, аз Падари нур меояд, ки бо Ӯ ҳеҷ гуна тағирот аз рӯшноӣ ба зулмот нест.

Сеюм, Худо гуноҳро ба дӯш мегирад. Пас аз кушта шудани шахси бегуноҳ Худо ба Шайтон мегӯяд: «Ту маро васваса кардӣ, ки Айюбро беасос нобуд кунам» (Айюб 2,3:1,21). Дар ҳеҷ ҷое дар китоби Айюб Худо дастҳои ӯро аз бегуноҳ шустааст. Баръакс, вай Айюбро тарк мекунад, то бовар кунад, ки ҳама бадбахтиҳо аз ӯ будааст. Пас аз зарбаҳои даҳшатноки тақдир Айюб мегӯяд: Худованд дод, Худованд гирифт; исми Худованд ҳамду сано бод!» (Айюб 2,10:42,11) Ҳатто дар бемориаш ӯ инро тасдиқ мекунад. «Оё мо аз Худо чизҳои нек гирифтаем, ва оё бадиро низ қабул накунем?» (Айюб XNUMX:XNUMX) Ва дар охири китоб гуфта шудааст: «Ҳама... Айюбро аз тамоми мусибате, ки Худованд дошт, тасаллӣ дод. ба гарданаш овард.» (Айюб XNUMX:XNUMX) Худо омода аст масъулиятро бо тамоми оқибатҳои талх ба дӯш гирад. Аммо, дар ниҳоят, мисли китоби Айюб, ӯ доираи ваҳшатнокро мешиканад, ашкҳоро пок мекунад ва моро аз баракатҳои бештаре хоҳад дод, ки то оғози озмоиши худ доштем.

Исо пардаро бозмегардонад

Вақте ки Худо Масеҳи худро ба ҷаҳон фиристод, то ӯро ба ҷаҳон ато кунад, ҳамон вақт табиати ӯ воқеан равшан шуд. Зеро ки дар Исо Худо ба дили ӯ нигоҳ кунем: «Писари Одам на барои нест кардани ҷонҳои одамон, балки барои наҷот додани онҳо омадааст!» (Луқо 9,56:XNUMX SLT) Ҳамин тавр Худо низ чунин аст, зеро ба мо иҷозат дода шудааст. то ки ӯро дар Масеҳ диданд. «Ӯ бемориҳои моро гирифт ва дардҳои моро бардошт. Ва мо фикр кард, уро худованд хору лату куб ва хору зор мегардонд. Аммо аз сабаби гуноҳҳои мо вай сӯрох шуд, аз гуноҳҳои мо мазлум шуд. Уро чазо доданд, то сулху осоиш бошем. Бо захмҳои Ӯ мо шифо ёфтем... Худованд гуноҳҳои ҳамаи моро ба гардани Ӯ бор кард» (Ишаъё 53,4:XNUMX). гумонбар чун касе, ки ранҷу азоб аз ӯ хоҳад буд.

Худо несткунанда нест, балки наҷотдиҳанда аст. Ба ҷои фиристодани бемориву дард, бемориву дард ва гуноҳу гуноҳро ба гардани худ мегирад. Бо ин дониш мо метавонем тамоми воқеаҳои Китоби Муқаддасро бихонем, ки дар онҳо бадбахтӣ, беморӣ, дард, гуноҳ ва гунаҳкорӣ аз ҷониби Худост, ҳисоботҳоеро, ки дар онҳо душмани Худо умуман зикр нашудааст, аммо Худо барои ҳама чиз масъул аст. Агар парда бардошта мешуд, мо дар хар ходиса мебинем, ки душман ва лашкари деви у дар хакикат чй гуна роль бозидаанд. Албатта, мо инчунин метавонем аз Каломи Худо ёд гирем, ки дар бораи душман танҳо ҳадди ақали мутлақ бигӯем, то ба ӯ ҳарчи камтар таваҷҷӯҳ ва эҳтиром зоҳир кунем. Ба ҳамин монанд, мо метавонем дар қудрати Худо амният пайдо кунем, ҳатто агар мо на ҳамеша ҳама чизро дарк кунем.

Устод дурӯғгӯй

Бо вуҷуди ин, он метавонад эътимоди моро ба Худо қувват бахшад; он метавонад бигзор оташи ишқ ба таври равшан афрӯхт ва оташи ҳавасро устуворона ғизо диҳад, вақте ки Шайтон кист, ки вай никоб карда мешавад: "Ӯ дурӯғгӯй ва падари дурӯғ аст" (Юҳанно 8,44:XNUMX).

«Шайтон ба дунёи мо омад ва одамонро васваса кард. Бо гуноҳ беморӣ ва ранҷу азоб пайдо шуд, зеро ки мо он чи мекорем, дарав мекунем. Шайтон одамонро водор сохт, ки Худоро барои ин азобу уқубатҳо айбдор кунанд, ки натиҷаи дақиқи вайрон кардани қонунҳои табиат аст. Пас, Худо ба ноҳақ муттаҳам мешавад ва хислати ӯ нодуруст нишон дода шудааст. Ӯро барои коре, ки худи Шайтон кардааст, айбдор мекунанд. Худо мехоҳад, ки қавмаш ин дурӯғи душманро фош кунанд. Ӯ ба онҳо дониш дод, ки Инҷил одамонро солим мегардонад. Чун намояндагони он ба онҳо иҷозат дода шудааст, ки ин нурро ба дигарон интиқол диҳанд. Вақте ки онҳо ранҷу азоби одамонро сабук мекунанд, онҳо метавонанд пайдоиши тамоми ранҷу азобро равшан кунанд ва ақлро ба Исо, табиби бузурги рӯҳ ва ҷисм равона кунанд. Дили дилсӯзи ӯ ба ҳамаи ранҷу азоби рӯи замин меравад ва ӯ бо ҳар касе, ки барои рафъи ранҷу азоб кор мекунад, ҳамкорӣ мекунад. Вақте ки саломатӣ бо баракатҳои Ӯ бармегардад, хислати Худо ба ҷои худ бармегардад ва дурӯғ ба Шайтон, муаллифи он бармегардад." (Эллен Вайт, Коллексияи Спалдинг ва Маган, саҳифа 127)