โคโรนาทำให้คูน้ำตื้นขึ้น โดย ซิลแว็ง โรเมน

คริสตจักรคือการรวมกันของบุคคลที่อาศัยอยู่กับครอบครัวที่บ้านหรือทำงานกับพระเยซูในระหว่างสัปดาห์ จากนั้นเฉลิมฉลองความดีของพระเจ้าในวันที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นพระกายของพระคริสต์ นั่นคือเหตุผลที่พระบัญชาของพระเจ้าใช้กับเราทุกคน: "บ้านของฉันจะกลายเป็นบ้านแห่งการอธิษฐานสำหรับทุกประชาชาติ" (อิสยาห์ 56,7:XNUMX) คำเชื้อเชิญให้ "ทุกคน" สันนิษฐานว่าเปิดกว้างและจริงใจ

ลองนึกภาพคุณเดินเข้าไปในร้านขายเครื่องใช้ไฟฟ้า แม้ว่าการเลือกจะล่อตาล่อใจ แต่ห้องก็มีกลิ่นอับ และดูเหมือนตัวแทนฝ่ายขายจะไม่สนใจ ราวกับว่าคุณไปรบกวนเขา ความปรารถนาที่จะออกจากร้านมีมากกว่าความปรารถนาที่จะอยู่ในร้านนานขึ้น การชื่นชมและรอยยิ้มที่จริงใจจะกระตุ้นคุณได้มากกว่าการโต้เถียงที่ดีที่สุด

เรารู้สึกอย่างไรเมื่อมีคนพยายามโน้มน้าวเราถึงความจริงของความเชื่อหรือศาสนาของพวกเขา และถ้าเราลองกับคนอื่น: แล้วความสามารถพิเศษของเราล่ะ?

ระหว่างทางฉันเพิ่งไปร่วมพิธีในโบสถ์ ไม่มีใครพูดกับฉันนับประสาทักทายฉัน ฉันแต่งตัวดีเกินไปจนได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสหรือไม่? ไม่ว่าในกรณีใด ฉันจะมองหาที่นั่นอีกครั้งได้ยาก

เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เคาะประตูของชายผิวขาวที่เพิ่งย้ายเข้ามา: 'คุณมีงานทำความสะอาดให้ฉันไหม? ฉันทำอาหารได้ด้วย” ผู้สอนศาสนาเห็นด้วย หลังจากผ่านไปหนึ่งปี หญิงชาวแอฟริกันกล่าวว่า “ตอนนี้ฉันจะลาออกเพราะได้งานอื่นแล้ว คราวนี้ไปกับอิหม่าม พ่อของฉันเป็นหัวหน้าเผ่าและบอกให้ฉันอยู่กับชาวคริสต์หนึ่งปีและอยู่กับชาวมุสลิมหนึ่งปี แล้วพระองค์จะตัดสินว่าศาสนาใดเหมาะกับชาวเรา"

เป็นไปได้ไหมว่าผู้คนกำลังถูกชักนำให้เข้าสู่ "เส้นทางที่ผิด" เพราะบริการของเรามีปัญหา?

ในความเป็นจริง มีคนน้อยมากที่ค้นหาความจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่ในศาสนาคริสต์ แต่เมื่อเราแสดงความสนใจอย่างแท้จริง เราเปิดประตูให้คนอื่นสนใจในความหวังของเราและเปิดใจของพวกเขา

นั่นเป็นเหตุผลที่นักเขียนคนโปรดของฉันเขียนว่า "ถ้าเราถ่อมตนต่อพระเจ้าและเป็นคนใจดี สุภาพอ่อนโยน และเปี่ยมด้วยความเมตตา จะมีผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นร้อยครั้งสู่ความจริงซึ่งตอนนี้มีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น" (ประจักษ์พยานสำหรับคริสตจักรเล่ม 9 หน้า 189 จาก 1909)

ร้อยเท่าด้วยความเมตตาแทนที่จะเป็นเทววิทยา! สิ่งนี้ทำให้ความคิดเกี่ยวกับวิธีการและโปรแกรมการฝึกอบรมของฉันยุ่งเหยิงจริงๆ!

ความจริงแล้วก่อนที่ฝนจะรดให้ดินต้องอ่อนตัวก่อน มิฉะนั้นจะไม่ดูดซับฝนและจะถูกชะล้างออกไป

วันเพ็นเทคอสต์ครั้งที่สองของพระเจ้าก็เหมือนกัน ขณะที่เรารอและอธิษฐานขอให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมา ฉันสงสัยว่าฉันพร้อมรับมันจริงๆ หรือไม่

ใช้ได้จริงมากโดยใช้ตัวอย่างของวิกฤตโคโรนาในปัจจุบัน:

หาก "นักทฤษฎีสมคบคิด" ถูกมองเป็นเรื่องขบขัน ในขณะที่ "ระมัดระวังตัวมากเกินไป" ไม่กล้าไปโบสถ์ - ไม่มากเพราะกลัวไวรัสติดต่อเท่าเพราะกลัวรูปลักษณ์ที่ดูถูก - บ้านของพระเจ้าควรจะกลายเป็นบ้านแห่งการอธิษฐานอย่างไร เพื่อปวงชน?

ถ้าเราไม่สามารถให้อาคันตุกะใน "ชุดดำน้ำ" มาอธิษฐานข้างๆ "ผู้ปฏิเสธโคโรนา" ได้ เราจะปฏิบัติภารกิจของเราอย่างไรในการทำให้คนผิวคล้ำซึ่งมีกลิ่นต่างกัน มีขั้วต่างกัน มีรอยสัก และ คนมีหนวดเครารู้สึกเป็นที่ต้อนรับ?

หรือในทางปฏิบัติจริง ๆ แล้ว: ฉันเต็มใจสละที่นั่งที่สงวนไว้ในศาลาประชาคมหรือไม่ หากมีแขกที่ไม่คาดคิดมา?

เราอธิษฐานขอฝนปลายฤดู แต่พระเจ้าก็ยังพร้อมที่จะส่งมันลงมา อย่างไรก็ตามไม่ว่าเขาจะขึ้นอยู่กับเรา

ผู้เขียนคนเดียวกันอีกครั้ง: “เราต้องพยายามอย่างจริงจังเพื่อรับพรจากพระผู้เป็นเจ้า ไม่ใช่เพราะพระเจ้าไม่พร้อมที่จะเทพระพรให้เรา แต่เพราะเรายังไม่พร้อมที่จะรับพระองค์ พระบิดาบนสวรรค์ของเราประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่ผู้ที่ทูลขอพระองค์ด้วยความเต็มใจมากกว่าบิดามารดาให้สิ่งดีๆ แก่บุตรธิดา แต่เป็นหน้าที่ของเรา โดยผ่านความอ่อนน้อมถ่อมตน การสารภาพ การกลับใจ และการสวดอ้อนวอนอย่างจริงใจ เพื่อสร้างเงื่อนไขที่จะทำให้เป็นไปได้ที่พระเจ้าจะอวยพรเรา" (รีวิวและประกาศ, 22 มีนาคม 1887)

เพราะฉันปรารถนาที่จะเป็น "จดหมายของพระคริสต์ที่ไม่ได้เขียนด้วยหมึก แต่เขียนด้วยพระวิญญาณของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" (2 โครินธ์ 3,3:XNUMX) ฉันอธิษฐานขอให้ผู้คนเห็นพระเยซูในตัวฉัน เพื่อความเมตตาของพระเจ้าจะถูกเปิดเผยและไม่ ความเจ้ากี้เจ้าการ ว่าปาฏิหาริย์ในการเปลี่ยนแปลงตัวละครของฉันเป็นเครื่องพิสูจน์ความจริงได้ดีที่สุด และการจ้องมองของฉันไม่ได้อยู่ที่ตัวฉันอีกต่อไป แต่อยู่ที่ตัวอื่น

สิ่งเหล่านี้เป็นกุญแจสู่พันธกิจของเราที่มีต่อชาวมุสลิม—ไม่ใช่เฉพาะกับพวกเขาเท่านั้น แต่รวมถึง “ทุกชาติ ทุกเผ่า ทุกภาษา และทุกผู้คน” (วิวรณ์ 14,6:XNUMX)

ฉันต้องการให้เราสัมผัสว่าเมล็ดพันธุ์ที่เรามักจะหว่านด้วยความยากลำบาก จู่ๆ ก็เติบโตผ่านความอบอุ่นของเราได้อย่างไร