ระวังลื่น! โดย เอลเลน ไวท์

ในวันที่ 3 มีนาคม ค.ศ. 1522 สิบเดือนหลังจากการจับกุม ลูเทอร์กล่าวอำลา Wartburg และเดินทางต่อผ่านป่าอันมืดมิดไปยัง Wittenberg

เขาอยู่ภายใต้มนต์สะกดของจักรวรรดิ ศัตรูมีอิสระที่จะปลิดชีวิตเขา เพื่อนถูกห้ามไม่ให้ช่วยเขาหรือแม้กระทั่งบ้านเขา รัฐบาลจักรวรรดิซึ่งได้รับแรงกระตุ้นจากความกระตือรือร้นอันแน่วแน่ของดยุคจอร์จแห่งแซกโซนี ได้ใช้มาตรการที่รุนแรงที่สุดกับผู้ติดตามของเขา อันตรายต่อความปลอดภัยของนักปฏิรูปมีมากเสียจนผู้มีสิทธิเลือกตั้งฟรีดริชส่งจดหมายถึงเขาเพื่อขอให้เขาอยู่ในที่ปลอดภัย แต่ลูเทอร์เห็นว่างานข่าวประเสริฐตกอยู่ในอันตราย ดังนั้นโดยไม่คำนึงถึงความปลอดภัยของตัวเองเขาจึงตัดสินใจกลับไปสู่ความขัดแย้ง

จดหมายที่กล้าหาญถึงผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

เมื่อเขามาถึงเมืองบอร์น เขาเขียนจดหมายถึงผู้มีสิทธิเลือกตั้งและอธิบายว่าทำไมเขาถึงออกจาก Wartburg:

ฉันได้แสดงความเคารพอย่างเพียงพอแล้ว' เขากล่าว 'โดยซ่อนตัวจากสายตาสาธารณะตลอดทั้งปี ซาตานรู้ว่าฉันไม่ได้ทำสิ่งนี้เพราะความขี้ขลาด ฉันจะเข้าไปในเวิร์มแม้ว่าในเมืองจะมีปีศาจมากเท่ากับกระเบื้องบนหลังคาก็ตาม ตอนนี้ Duke George ผู้ซึ่งฝ่าบาทตรัสราวกับจะขู่ข้า น่ากลัวน้อยกว่าปีศาจตนเดียวมากนัก หากสิ่งที่เกิดขึ้นใน Wittenberg เกิดขึ้นใน Leipzig [ที่พักของ Duke Georg] ฉันจะขี่ม้าไปที่นั่นทันทีแม้ว่า - ฝ่าบาทจะยกโทษให้ฉันก็ตาม - มีเก้าวันที่ Georg นับไม่ถ้วน - ดยุคจะโปรยปรายลงมาจากสวรรค์ และแต่ละคนก็น่ากลัวกว่าเขาถึงเก้าเท่า! เขาจะทำอย่างไรถ้าเขาโจมตีฉัน? เขาคิดว่าพระคริสต์ท่านเป็นมนุษย์ฟางหรือไม่? ขอพระเจ้าทรงเพิกเฉยต่อการพิพากษาอันน่าสยดสยองที่อยู่เหนือเขา!

ฉันอยากให้ฝ่าบาทรู้ว่าฉันจะไปวิตเทนเบิร์กภายใต้การคุ้มครองที่แข็งแกร่งกว่าของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ฉันไม่มีเจตนาที่จะขอความช่วยเหลือจากฝ่าบาท และไม่ต้องการการปกป้องจากพระองค์ แต่ฉันต้องการปกป้องความสูงส่งของคุณ ถ้าฉันรู้ว่าฝ่าบาทสามารถหรือจะปกป้องฉันได้ ฉันจะไม่มาที่วิตเทนเบิร์ก ไม่มีดาบฝ่ายโลกใดสามารถก้าวไปสู่สาเหตุนี้ได้ พระเจ้าต้องทำทุกอย่างโดยปราศจากความช่วยเหลือหรือความร่วมมือจากมนุษย์ ผู้ที่มีศรัทธาสูงสุดย่อมมีการป้องกันที่ดีที่สุด แต่ดูเหมือนฝ่าบาทจะยังอ่อนศรัทธาอยู่มาก

แต่เนื่องจากฝ่าบาทต้องการทราบว่าต้องทำอะไร ข้าจะตอบอย่างถ่อมตนว่า: องค์การเลือกตั้งของฝ่าบาททรงทำเกินไปแล้วและไม่ควรทำอะไรเลย พระเจ้าจะไม่ทรงอนุญาต หรือทรงอนุญาตให้คุณหรือฉันวางแผนหรือดำเนินการเรื่องนี้ โปรดฟังคำแนะนำนี้

สำหรับตัวฉันเอง ฝ่าบาทจำหน้าที่ของคุณในฐานะ Elector และปฏิบัติตามคำสั่งของฝ่าบาทในเมืองและเขตต่างๆ ของคุณ ไม่เป็นอุปสรรคต่อใครก็ตามที่ต้องการจะจับหรือฆ่าฉัน เพราะไม่มีใครสามารถต่อต้านอำนาจปกครองได้นอกจากผู้ที่จัดตั้งขึ้น

ขอให้ฝ่าบาทโปรดเปิดประตูและให้ทางที่ปลอดภัย หากศัตรูของข้าพระองค์มาเป็นการส่วนตัวหรือส่งทูตมาหาข้าพระองค์ในดินแดนของฝ่าบาท ขอให้ทุกอย่างดำเนินไปโดยปราศจากความไม่สะดวกหรือเสียเปรียบแก่ฝ่าบาท

ฉันกำลังเขียนสิ่งนี้อย่างเร่งรีบเพื่อที่คุณจะได้ไม่รู้สึกว่าถูกรบกวนจากการมาของฉัน ฉันไม่ได้ทำธุรกิจกับ Duke Georg แต่กับคนอื่นที่รู้จักฉันและรู้จักฉันดี

การสนทนากับผู้คลั่งไคล้ Stübner และ Borrhaus

ลูเทอร์ไม่ได้กลับไปที่วิตเทนเบิร์กเพื่อต่อสู้กับคำสั่งของผู้ปกครองโลก แต่เพื่อขัดขวางแผนการและต่อต้านอำนาจของเจ้าชายแห่งความมืด ในพระนามของพระยาห์เวห์ ท่านออกไปต่อสู้เพื่อความจริงอีกครั้ง ด้วยความระมัดระวังและความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่ก็เด็ดเดี่ยวและแน่วแน่ เขาเริ่มทำงานโดยอ้างว่าคำสอนและการกระทำทั้งหมดควรได้รับการทดสอบเทียบกับพระวจนะของพระเจ้า 'ตามคำพูด' เขากล่าว 'คือการหักล้างและขับไล่สิ่งที่ได้รับพื้นที่และอิทธิพลผ่านความรุนแรง ไม่ใช่ความรุนแรงที่ผู้เชื่อโชคลางหรือผู้ไม่เชื่อต้องการ ผู้ที่เชื่อก็เข้ามาใกล้ และผู้ที่ไม่เชื่อก็อยู่แต่ไกล จะไม่มีการบังคับใดๆ ฉันยืนหยัดเพื่ออิสรภาพแห่งมโนธรรม เสรีภาพคือแก่นแท้ของศรัทธา"

นักปฏิรูปไม่มีความปรารถนาที่จะพบคนหลอกลวงซึ่งความคลั่งไคล้ก่อให้เกิดความเสียหายมากมาย เขารู้ว่าคนเหล่านี้เป็นคนที่มีอารมณ์ฉุนเฉียว ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะอ้างว่าได้รับการรู้แจ้งเป็นพิเศษจากสวรรค์ แต่ก็จะไม่ขัดขวางความขัดแย้งแม้แต่น้อยหรือแม้แต่คำเตือนที่อ่อนโยนที่สุด พวกเขาแย่งชิงอำนาจสูงสุดและต้องการให้ทุกคนรับทราบข้อเรียกร้องของพวกเขาโดยไม่มีข้อกังขา อย่างไรก็ตาม ผู้เผยพระวจนะสองคนคือ Markus Stübner และ Martin Borrhaus ได้ขอสัมภาษณ์กับ Luther ซึ่งเขาเต็มใจอนุญาต เขาตั้งใจแน่วแน่ที่จะเปิดเผยความเย่อหยิ่งของนักต้มตุ๋นเหล่านี้ และถ้าเป็นไปได้ จะช่วยวิญญาณที่ถูกพวกเขาหลอกลวง

Stübner เปิดการสนทนาโดยอธิบายว่าเขาต้องการฟื้นฟูคริสตจักรและปฏิรูปโลกอย่างไร ลูเทอร์ฟังด้วยความอดทนอย่างยิ่งและในที่สุดก็ตอบว่า "ในทุกสิ่งที่คุณพูด ฉันไม่เห็นสิ่งใดที่พระคัมภีร์สนับสนุน มันเป็นเพียงเครือข่ายของการสันนิษฐานเท่านั้น' เมื่อได้ยินคำพูดนี้ Borrhaus ทุบกำปั้นของเขาลงบนโต๊ะด้วยความโกรธและตะโกนใส่สุนทรพจน์ของ Luther ว่าเขาดูถูกคนของพระเจ้า

“เปาโลอธิบายว่าเครื่องหมายของอัครสาวกเป็นเครื่องหมายและการกระทำอันยิ่งใหญ่ในหมู่ชาวโครินธ์” ลูเทอร์กล่าว "คุณต้องการที่จะพิสูจน์ความเป็นอัครสาวกของคุณด้วยปาฏิหาริย์ด้วยหรือไม่" "ใช่" ศาสดาพยากรณ์ตอบ “พระเจ้าที่ฉันรับใช้จะรู้วิธีทำให้เทพเจ้าของคุณเชื่อง” ลูเทอร์ตอบ ตอนนี้ Stübner มองไปที่นักปฏิรูปและพูดด้วยน้ำเสียงเคร่งขรึม: "Martin Luther ฟังฉันให้ดีๆ! ฉันจะบอกคุณตอนนี้ว่าเกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของคุณ คุณเริ่มเข้าใจว่าคำสอนของฉันเป็นความจริง"

ลูเทอร์เงียบไปครู่หนึ่งแล้วพูดว่า "พระเจ้าดุเจ้า ซาตาน"

บัดนี้ผู้เผยพระวจนะสูญเสียการควบคุมตนเองและร้องอย่างเดือดดาล: "พระวิญญาณ! วิญญาณ!" ลูเธอร์ตอบด้วยความดูถูกอย่างเย็นชา: "ฉันจะตบวิญญาณของคุณที่ปาก"

จากนั้นเสียงร้องของผู้เผยพระวจนะก็เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า Borrhaus รุนแรงกว่าตัวอื่น โหมกระหน่ำและเดือดดาลจนน้ำลายฟูมปาก ผลจากการสนทนา ผู้เผยพระวจนะเท็จออกจากวิตเทนเบิร์กในวันเดียวกันนั้น

ในช่วงเวลาหนึ่งความคลั่งไคล้ถูกควบคุมไว้ แต่หลายปีต่อมาก็เกิดความรุนแรงขึ้นและผลที่ตามมาเลวร้ายยิ่งกว่า ลูเทอร์กล่าวถึงผู้นำของขบวนการนี้ว่า สำหรับพวกเขาแล้ว พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นเพียงจดหมายที่ตายแล้ว พวกเขาทั้งหมดเริ่มกรีดร้องว่า 'ผี! วิญญาณ!' แต่ฉันจะไม่ติดตามที่ที่วิญญาณของเธอนำทางไปอย่างแน่นอน ขอพระเจ้าในความเมตตาของเขาปกป้องฉันจากคริสตจักรที่มีแต่วิสุทธิชน ฉันต้องการอยู่ร่วมกับคนถ่อมตน คนอ่อนแอ คนป่วย ที่รู้และรู้สึกถึงบาปของพวกเขา และคร่ำครวญและร้องเรียกพระเจ้าจากก้นบึ้งของหัวใจเพื่อขอการปลอบโยนและการปลดปล่อย”

โธมัส มุนต์เซอร์: ความหลงใหลทางการเมืองนำไปสู่การจลาจลและการนองเลือดได้อย่างไร

โธมัส มุนต์เซอร์ ผู้ที่กระตือรือร้นที่สุดในบรรดาผู้คลั่งไคล้เหล่านี้ เป็นคนที่มีความสามารถมาก ซึ่งถ้าใช้อย่างเหมาะสม จะทำให้เขาทำความดีได้ แต่เขายังไม่เข้าใจเบื้องต้นของศาสนาคริสต์ เขาไม่รู้จักหัวใจของตัวเอง และเขาขาดความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง แต่เขาจินตนาการว่าเขาได้รับมอบหมายจากพระเจ้าให้ปฏิรูปโลก โดยลืมไปว่าการปฏิรูปควรเริ่มต้นที่ตัวเขาเอง เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ที่กระตือรือร้น งานเขียนผิดพลาดที่เขาเคยอ่านในวัยเยาว์ทำให้บุคลิกและชีวิตของเขาผิดไป นอกจากนี้เขายังมีความทะเยอทะยานในแง่ของตำแหน่งและอิทธิพล และไม่ต้องการด้อยกว่าใคร แม้แต่ลูเธอร์ เขากล่าวหาว่านักปฏิรูปตั้งพระสันตปาปาและก่อตั้งคริสตจักรที่ไม่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์จากการยึดมั่นในพระคัมภีร์อย่างมาก

"ลูเทอร์" Müntzer กล่าว "ปลดปล่อยมโนธรรมของผู้คนจากแอกของสันตะปาปา แต่เขาปล่อยให้พวกเขาอยู่ในเสรีภาพทางกามารมณ์และไม่สอนให้พวกเขาพึ่งพาพระวิญญาณและมองหาแสงสว่างจากพระเจ้าโดยตรง” มึนต์เซอร์คิดว่าตนเองได้รับเรียกจากพระเจ้าให้แก้ไขความชั่วร้ายครั้งใหญ่นี้ และรู้สึกว่าการกระตุ้นเตือนจากพระวิญญาณเป็นวิธีการที่สิ่งนี้จะเกิดขึ้น ที่จะสำเร็จ ผู้ที่มีพระวิญญาณมีศรัทธาที่แท้จริง แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยอ่านข้อความที่เขียนไว้ก็ตาม "คนต่างศาสนาและชาวเติร์ก" เขากล่าว "พร้อมรับพระวิญญาณดีกว่าคริสเตียนหลายคนที่เรียกเราว่าผู้กระตือรือร้น"

การรื้อถอนนั้นง่ายกว่าการสร้างขึ้นใหม่เสมอ การกลับล้อแห่งการปฏิรูปยังง่ายกว่าการดึงราชรถขึ้นทางลาดชัน ยังมีคนที่ยอมรับความจริงมากพอที่จะผ่านไปสู่นักปฏิรูปได้ แต่พึ่งพาตนเองเกินกว่าจะรับการสอนจากผู้ที่พระเจ้าทรงสอน สิ่งเหล่านี้มักจะนำโดยตรงออกจากที่ที่พระเจ้าต้องการให้คนของพระองค์ไป

Müntzer สอนว่าทุกคนที่ต้องการรับวิญญาณต้องทรมานเนื้อหนังและสวมเสื้อผ้าขาดวิ่น พวกเขาจะต้องละทิ้งร่างกาย ทำหน้าเศร้า ทิ้งเพื่อนเก่าทั้งหมด และปลีกตัวไปยังสถานที่โดดเดี่ยวเพื่อวิงวอนขอความโปรดปรานจากพระเจ้า “ถ้าอย่างนั้น” เขาพูด “พระเจ้าจะเสด็จมาตรัสกับเราเหมือนที่ตรัสกับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ ถ้าเขาไม่ทำเช่นนั้น เขาจะไม่คู่ควรแก่ความสนใจของเรา” ดังนั้น เช่นเดียวกับลูซิเฟอร์เอง ชายผู้หลงผิดผู้นี้จึงสร้างเงื่อนไขของพระเจ้าและปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจของเขา เว้นแต่ว่าเขาจะทำตามเงื่อนไขเหล่านั้น

คนรักสิ่งที่วิเศษและทุกอย่างที่ประจบความภาคภูมิใจของพวกเขา แนวคิดของ Muntzer ได้รับการยอมรับจากฝูงสัตว์ขนาดเล็กจำนวนมากที่เขาดูแล ต่อจากนั้น เขาประณามระเบียบและพิธีทั้งหมดในการบูชาสาธารณะ โดยประกาศว่าการเชื่อฟังเจ้าชายนั้นเทียบเท่ากับการพยายามรับใช้ทั้งพระเจ้าและบีเลียล จากนั้นเขาก็เดินนำหน้าผู้ติดตามไปยังโบสถ์ที่มีผู้แสวงบุญจากทุกทิศทุกทางแวะเวียนมาและทำลายมัน หลังจากการกระทำที่รุนแรงนี้ เขาถูกบังคับให้ออกจากพื้นที่และเร่ร่อนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งในเยอรมนีและแม้แต่ไกลถึงสวิตเซอร์แลนด์ ทุกหนทุกแห่งปลุกเร้าจิตวิญญาณของการกบฏและเปิดเผยแผนของเขาสำหรับการปฏิวัติทั่วไป

สำหรับผู้ที่เริ่มสลัดแอกของสันตะปาปาแล้ว ข้อจำกัดของอำนาจรัฐก็มากเกินไปสำหรับพวกเขา คำสอนปฏิวัติของ Müntzer ซึ่งเขาวิงวอนต่อพระเจ้า ทำให้พวกเขาละทิ้งความยับยั้งชั่งใจทั้งหมดและปลดปล่อยอคติและกิเลสตัณหาของตนให้เป็นอิสระ ฉากการจลาจลและการจลาจลที่น่ากลัวที่สุดตามมา และทุ่งนาของเยอรมนีก็โชกไปด้วยเลือด

Martin Luther: การตีตราด้วยการคิดแบบนกพิราบ

ความทรมานที่ลูเทอร์เคยประสบมาเนิ่นนานในห้องขังของเขาในเออร์เฟิร์ตกดขี่จิตวิญญาณของเขาเป็นสองเท่าในขณะที่เขาเห็นผลกระทบของความคลั่งไคล้ที่มีต่อการปฏิรูป เจ้าชายยังคงพูดซ้ำๆ และหลายคนเชื่อว่าคำสอนของลูเทอร์เป็นสาเหตุของการจลาจล แม้ว่าข้อกล่าวหานี้ไม่มีมูลความจริงเลย แต่ก็สร้างความทุกข์ใจให้กับนักปฏิรูปได้อย่างมาก การที่งานของสวรรค์ควรถูกดูหมิ่นโดยเชื่อมโยงกับความคลั่งไคล้พื้นฐาน ดูเหมือนเกินกว่าที่เขาจะทนได้ ในทางกลับกัน Muntzer และผู้นำการปฏิวัติทั้งหมดเกลียด Luther เพราะเขาไม่เพียงแต่ต่อต้านคำสอนของพวกเขาและปฏิเสธการอ้างสิทธิ์ในการดลใจจากสวรรค์เท่านั้น แต่ยังประกาศว่าพวกเขากบฏต่อผู้มีอำนาจรัฐด้วย ในการตอบโต้พวกเขาประณามว่าเขาเป็นคนหน้าซื่อใจคดต่ำต้อย ดูเหมือนว่าเขาจะดึงดูดศัตรูของเจ้าชายและผู้คน

สาวกของกรุงโรมชื่นชมยินดีในความคาดหมายถึงหายนะของการปฏิรูปที่ใกล้เข้ามา ถึงกับกล่าวโทษลูเทอร์สำหรับข้อผิดพลาดที่เขาได้พยายามแก้ไขอย่างสุดความสามารถ โดยอ้างว่าพวกเขาถูกเข้าใจผิด พรรคคลั่งไคล้ได้รับความเห็นอกเห็นใจจากส่วนใหญ่ของประชากร เช่นเดียวกับผู้ที่เข้าข้างฝ่ายผิด พวกเขาถูกพิจารณาว่าเป็นมรณสักขี ผู้ที่ทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อทำลายงานของการปฏิรูปจึงน่าสมเพชและยกย่องว่าเป็นเหยื่อของความโหดร้ายและการกดขี่ ทั้งหมดนี้เป็นฝีมือของซาตาน ซึ่งขับเคลื่อนโดยวิญญาณแห่งการกบฏแบบเดียวกับที่ปรากฏครั้งแรกในสวรรค์

การแสวงหาอำนาจสูงสุดของซาตานทำให้เกิดความขัดแย้งในหมู่ทูตสวรรค์ ลูซิเฟอร์ผู้ยิ่งใหญ่ "บุตรแห่งรุ่งอรุณ" เรียกร้องเกียรติยศและอำนาจมากกว่าที่แม้แต่พระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าก็ได้รับ และไม่ได้รับสิ่งนี้ เขาตัดสินใจที่จะกบฏต่อรัฐบาลแห่งสวรรค์ ดังนั้นเขาจึงหันไปหาไพร่พลทูตสวรรค์ บ่นเกี่ยวกับความอธรรมของพระเจ้า และประกาศว่าเขาถูกอธรรมอย่างใหญ่หลวง ด้วยการบิดเบือนความจริงของเขา เขาได้นำทูตสวรรค์หนึ่งในสามจากสวรรค์ทั้งหมดมาเคียงข้างเขา และความหลงผิดของพวกเขารุนแรงจนไม่สามารถแก้ไขได้ พวกเขายึดติดกับลูซิเฟอร์และถูกไล่ออกจากสวรรค์พร้อมกับเขา

ตั้งแต่มันล้มลง ซาตานก็ยังคงทำงานกบฏและความเท็จเหมือนเดิม เขาทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อหลอกลวงจิตใจของผู้คนและทำให้พวกเขาเรียกว่าบาปเป็นความชอบธรรมและความชอบธรรมเป็นบาป งานของเขาประสบความสำเร็จแค่ไหน! บ่อยแค่ไหนที่ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าถูกตำหนิและติเตียนเพราะพวกเขายืนหยัดเพื่อความจริงอย่างไม่เกรงกลัว! ผู้ชายที่เป็นเพียงตัวแทนของซาตานได้รับคำชมเชยและยกยอ และแม้กระทั่งถูกมองว่าเป็นมรณสักขี แต่ผู้ที่ควรได้รับความเคารพในความสัตย์ซื่อต่อพระเจ้าและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกเมินเฉย ตกอยู่ภายใต้ความหวาดระแวงและไม่ไว้วางใจ การต่อสู้ของซาตานไม่ได้จบลงเมื่อเขาถูกไล่ออกจากสวรรค์ มันยังคงดำเนินต่อไปจากศตวรรษสู่ศตวรรษจนถึงปัจจุบันในปี พ.ศ. 1883

เมื่อความคิดของคุณเองถูกนำไปเป็นเสียงของพระเจ้า

ครูที่คลั่งไคล้ปล่อยให้ตัวเองถูกชี้นำด้วยความประทับใจและเรียกความคิดทุกอย่างในจิตใจว่าเสียงของพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงสุดขั้ว พวกเขาพูดว่า "พระเยซู" "สั่งให้ผู้ติดตามของพระองค์เป็นเหมือนเด็ก"; ดังนั้นพวกเขาจึงเต้นรำไปตามถนน ปรบมือ และแม้แต่โยนทรายให้กัน บางคนเผาคัมภีร์ไบเบิล ร้องอุทานว่า "จดหมายฆ่าคน แต่พระวิญญาณให้ชีวิต!" บรรดารัฐมนตรีประพฤติตนอย่างอึกทึกครึกโครมบนธรรมาสน์ บางครั้งถึงกับกระโดดลงจากธรรมาสน์เข้าไปในที่ประชุม ด้วยวิธีนี้พวกเขาต้องการแสดงให้เห็นว่ารูปแบบและคำสั่งทั้งหมดมาจากซาตาน และเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องหักแอกทุกแอกและแสดงความรู้สึกตามความเป็นจริง

ลูเทอร์ประท้วงการล่วงละเมิดเหล่านี้อย่างกล้าหาญและประกาศต่อโลกว่าการปฏิรูปแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากองค์ประกอบที่ไม่เป็นระเบียบนี้ อย่างไรก็ตาม เขายังคงถูกกล่าวหาว่าล่วงละเมิดเหล่านี้โดยผู้ที่ต้องการตีตรางานของเขา

ลัทธิเหตุผลนิยม นิกายโรมันคาทอลิก ลัทธิคลั่งไคล้ และลัทธิโปรเตสแตนต์เมื่อเปรียบเทียบกัน

ลูเธอร์ปกป้องความจริงจากการโจมตีจากรอบด้านอย่างไม่เกรงกลัว พระวจนะของพระเจ้าได้พิสูจน์ให้เห็นถึงอาวุธที่ทรงพลังในทุกความขัดแย้ง ด้วยคำพูดนั้น เขาได้ต่อสู้กับอำนาจที่แต่งตั้งขึ้นเองของพระสันตปาปาและปรัชญาของนักปราชญ์ผู้มีเหตุผล ในขณะที่ยืนหยัดอย่างแข็งเป็นหินเพื่อต่อต้านลัทธิคลั่งไคล้ที่ต้องการใช้ประโยชน์จากการปฏิรูป

องค์ประกอบที่ขัดแย้งกันเหล่านี้ในทางของตัวเองทำให้คำพยากรณ์ที่แน่นอนเป็นโมฆะและภูมิปัญญาของมนุษย์ที่ยกระดับไปสู่แหล่งที่มาของความจริงและความรู้ทางศาสนา: (1) ลัทธิเหตุผลนิยมกำหนดเหตุผลและทำให้เป็นเกณฑ์สำหรับศาสนา (2) ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกอ้างว่าสังฆราชองค์อธิปไตยได้รับแรงบันดาลใจสืบเชื้อสายมาจากอัครสาวกอย่างไม่ขาดสายและไม่เปลี่ยนแปลงตลอดทุกยุคทุกสมัย ด้วยวิธีนี้ การข้ามพรมแดนและการฉ้อราษฎร์บังหลวงใดๆ ก็ตามเป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายด้วยเสื้อคลุมอันศักดิ์สิทธิ์ของคณะกรรมาธิการเผยแพร่ศาสนา (3) แรงบันดาลใจอ้างโดย Müntzer และผู้ติดตามของเขาไม่ได้มาจากแหล่งใดที่สูงกว่าจินตนาการ และอิทธิพลของมันบั่นทอนอำนาจของมนุษย์หรือเทพเจ้าทั้งหมด (4) อย่างไรก็ตาม ศาสนาคริสต์ที่แท้จริงอาศัยพระวจนะของพระเจ้าในฐานะคลังแห่งความจริงที่ได้รับการดลใจและเป็นมาตรฐานและมาตรฐานของการดลใจทั้งหมด

จาก สัญญาณของไทม์25 ตุลาคม 1883