เรียนรู้เกี่ยวกับคำให้การของชาวสเปนที่นับถือนิกายโปรเตสแตนต์และเสรีภาพทางศาสนาในศตวรรษที่ 16 โดย Ellen White, Clarence Crisler, HH Hall
เวลาอ่าน: 10 นาที
บทนี้ของหนังสือ The Great Controversy มีเฉพาะในฉบับภาษาสเปนเท่านั้น และรวบรวมโดยเลขานุการของเธอในนามของ Ellen White
สี่สิบปีผ่านไปนับตั้งแต่การตีพิมพ์ครั้งแรกของคำสอนเรื่องการปฏิรูปได้มาถึงสเปน แม้จะมีความพยายามร่วมกันของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก การเคลื่อนไหวอย่างลับ ๆ ก็ไม่อาจหยุดยั้งได้ ในแต่ละปี นิกายโปรเตสแตนต์แข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่งผู้คนหลายพันคนเข้าร่วมกับความเชื่อใหม่ บางครั้ง พวกเขาบางคนออกไปต่างประเทศเพื่อมีเสรีภาพในการนับถือศาสนา. คนอื่นๆ ออกจากบ้านไปช่วยสร้างวรรณกรรมของตนเอง โดยมุ่งเป้าไปที่การส่งเสริมสิ่งที่พวกเขารักมากกว่าชีวิต คนอื่นๆ เช่น พระที่ออกจากอารามซาน อิซิโดโร รู้สึกว่าถูกบังคับให้ออกไปเพราะสถานการณ์เฉพาะของพวกเขา
การหายสาบสูญของผู้เชื่อเหล่านี้ ซึ่งหลายคนมีบทบาทโดดเด่นในด้านการเมืองและศาสนา ได้กระตุ้นความสงสัยในการสืบสวนสอบสวนมาช้านาน และในเวลาต่อมาก็มีการค้นพบผู้สูญหายบางส่วนในต่างประเทศ จากที่ที่พวกเขาพยายามเผยแพร่ความเชื่อของนิกายโปรเตสแตนต์ที่ส่งเสริมในสเปน . สิ่งนี้ทำให้เกิดความรู้สึกว่ามีโปรเตสแตนต์จำนวนมากในสเปน อย่างไรก็ตาม ผู้ซื่อสัตย์ได้กระทำการอย่างสุขุมรอบคอบจนไม่มีผู้สอบสวนคนใดค้นพบที่อยู่ของพวกเขา
จากนั้นเหตุการณ์หลายอย่างนำไปสู่การค้นพบศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวนี้ในสเปนและผู้เชื่อจำนวนมาก ในปี ค.ศ. 1556 ฮวน เปเรซ ซึ่งอาศัยอยู่ในเจนีวาในขณะนั้น ได้แปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาสเปนเสร็จ เขาวางแผนที่จะส่งฉบับนี้ไปยังสเปนพร้อมกับสำเนาคำสอนภาษาสเปนที่เขาเตรียมในปีถัดไปและคำแปลของเพลงสดุดี อย่างไรก็ตาม เขาต้องใช้เวลาพอสมควรในการหาใครสักคนที่เต็มใจเข้าร่วมในการผจญภัยที่เสี่ยงอันตรายนี้ ในที่สุด Julián Hernández ผู้ขายหนังสือผู้ซื่อสัตย์ก็ตกลงที่จะลองดู เขาซ่อนหนังสือไว้ในถังขนาดใหญ่สองถังและสามารถหลบหนีการสืบสวนของนักสืบได้ เขามาถึงเมืองเซบีญา จากที่ที่หนังสือล้ำค่าถูกแจกจ่ายอย่างรวดเร็ว พันธสัญญาใหม่ฉบับนี้เป็นฉบับโปรเตสแตนต์ฉบับแรกที่มีการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในสเปน
'ในการเดินทางของเขา เอร์นันเดซได้มอบสำเนาพันธสัญญาใหม่ให้กับช่างตีเหล็กในแฟลนเดอร์ส ช่างตีเหล็กแสดงหนังสือให้ปุโรหิตและอธิบายผู้บริจาคให้เขาฟัง สิ่งนี้แจ้งเตือนการสืบสวนในสเปนทันที ต้องขอบคุณข้อมูลนี้ "เมื่อเขากลับมา พนักงานสอบสวนได้ส่งตัวเขาและจับกุมเขาใกล้กับเมืองพัลมา" พวกเขาพาเขากลับไปที่เซบียาและขังเขาไว้ภายในกำแพงของ Inquisition ที่ซึ่งพวกเขาพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้เขาทรยศต่อเพื่อนของเขามานานกว่าสองปี แต่ก็ไม่เป็นผล เขายังคงซื่อสัตย์จนถึงวาระสุดท้ายและอดทนต่อความมรณสักขีอย่างกล้าหาญบนเสาหลัก เขาดีใจที่ได้รับเกียรติและสิทธิพิเศษในการ "นำแสงสว่างแห่งความจริงอันสูงส่งมาสู่ประเทศที่หลงทางของเขา" เขาตั้งหน้าตั้งตารอวันกิยามะฮฺด้วยความมั่นใจ จากนั้นเขาจะปรากฏตัวต่อหน้าผู้สร้างของเขา ฟังวจนะแห่งการอนุมัติจากเบื้องบน และอยู่กับพระเจ้าของเขาตลอดไป
แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้รับข้อมูลจากเฮอร์นันเดซที่อาจนำไปสู่การค้นพบเพื่อนของเขา แต่ "ในที่สุดพวกเขาก็ได้เรียนรู้สิ่งที่เขาเก็บเป็นความลับมานาน" (M'Crie บทที่ 7) ในเวลานั้น ผู้รับผิดชอบการสืบสวนในสเปน “ได้รับข่าวว่ามีการค้นพบชุมชนลับของบายาโดลิด พวกเขาส่งผู้สื่อสารไปยังศาลไต่สวนต่างๆ ในราชอาณาจักรทันที โดยขอให้ดำเนินการสืบสวนลับในเขตอำนาจศาลของตน พวกเขาควรเตรียมพร้อมสำหรับการดำเนินการร่วมกันทันทีที่ได้รับคำแนะนำเพิ่มเติม' (ibid.) ด้วยวิธีนี้ชื่อของผู้เชื่อหลายร้อยคนจึงได้รับการสืบหาอย่างเงียบ ๆ และรวดเร็ว เมื่อถึงจุดหนึ่งพวกเขาก็ถูกจับและคุมขังพร้อมกันโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า สมาชิกผู้สูงศักดิ์ของชุมชนบายาโดลิดและเซบียาที่เจริญรุ่งเรือง พระสงฆ์ที่จำพรรษาอยู่ที่อารามซาน อิซิโดโร เดล กัมโป สัตบุรุษผู้ซื่อสัตย์อาศัยอยู่ไกลออกไปทางเหนือที่เชิงเขาพีเรนีส เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ในโทเลโด กรานาดา มูร์เซีย และบาเลนเซีย ตัวเองอยู่ภายในกำแพงของ Inquisition เพียงเพื่อปิดผนึกประจักษ์พยานด้วยเลือดของพวกเขา
“ผู้ที่ถูกประณามเพราะนับถือนิกายลูเทอแรน […] มีจำนวนมากจนเพียงพอที่จะทำหน้าที่เป็นเหยื่อในเหตุการณ์ไฟไหม้รถยนต์ขนาดใหญ่และมืดมนสี่แห่ง [การเผาในที่สาธารณะ] ในอีกสองปีข้างหน้า […] สองครั้งถูกจัดขึ้นในบายาโดลิดในปี 1559 หนึ่งครั้งในเซบียาในปีเดียวกัน และอีกครั้งในวันที่ 22 ธันวาคม 1560” (BB Wiffen, หมายเหตุในฉบับใหม่ของ เอสปิสโตลา คอนโซลาโตเรีย โดย ฮวน เปเรซ หน้า 17)
ในบรรดาคนแรกๆ ที่ถูกจับกุมในเซบียาคือ ดร. Constantino Ponce de la Fuente ซึ่งทำงานโดยไม่สงสัยมาเป็นเวลานาน »เมื่อข่าวไปถึงพระเจ้าชาร์ลส์ที่ XNUMX ซึ่งอยู่ที่อารามแห่ง Yuste ในเวลานั้นว่าอนุศาสนาจารย์คนโปรดของเขาถูกจับกุม เขาอุทานว่า: 'ถ้าคอนสแตนติโนเป็นคนนอกรีต เขาก็เป็นคนนอกรีตที่ยิ่งใหญ่!' ผู้สอบสวนยืนยันว่าเขามี ถูกตัดสินว่ามีความผิด เขาตอบด้วยการถอนหายใจ: "คุณไม่สามารถประณามคนที่ใหญ่กว่าได้!'" (Sandoval, พระราชประวัติของจักรพรรดิคาร์ลอสที่ XNUMXฉบับ 2, 829; อ้างจาก M'Crie บทที่ 7)
อย่างไรก็ตาม มันไม่ง่ายเลยที่จะพิสูจน์ความผิดของคอนสแตนติโน ในความเป็นจริง ดูเหมือนผู้ไต่สวนไม่สามารถพิสูจน์ข้อกล่าวหาที่มีต่อเขาได้เมื่อพวกเขา "ค้นพบหนังสือเล่มใหญ่ที่เขียนด้วยลายมือของคอนสแตนติโนโดยบังเอิญ ที่นั่นเขากำหนดอย่างชัดเจนราวกับว่าเขียนเพื่อตัวเองเท่านั้น และส่วนใหญ่จัดการกับ (ตามที่ผู้สอบสวนอธิบายในการตัดสินของเขาที่ตีพิมพ์ในภายหลังบนโครง) เรื่องต่อไปนี้: เกี่ยวกับสถานะของศาสนจักร; เกี่ยวกับคริสตจักรที่แท้จริงและคริสตจักรของพระสันตปาปาที่เขาเรียกว่า Antichrist; เกี่ยวกับพิธีศีลมหาสนิทและการประดิษฐ์พิธีมิสซา ซึ่งเขาอ้างว่าโลกหลงใหลด้วยความไม่รู้พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เกี่ยวกับความชอบธรรมของมนุษย์ เกี่ยวกับไฟชำระซึ่งเขาเรียกว่าหัวหมาป่าและสิ่งประดิษฐ์ของพระสงฆ์สำหรับความตะกละของพวกเขา; บนวัวสันตะปาปาและจดหมายปล่อยตัว; เกี่ยวกับข้อดีของคน ในคำสารภาพ […] เมื่อหนังสือถูกแสดงต่อคอนสแตนติโน เขากล่าวว่า: "ฉันจำลายมือของฉันได้และยอมรับอย่างเปิดเผยว่าฉันเขียนทั้งหมดนี้ และขอประกาศด้วยความจริงใจว่าทั้งหมดเป็นความจริง คุณไม่ต้องมองหาหลักฐานปรักปรำฉันอีกต่อไป คุณสารภาพความเชื่อของฉันอย่างชัดเจนและชัดเจนแล้วที่นี่ ดังนั้นจงทำในสิ่งที่คุณต้องการ” (R. Gonzales de Montes, 320-322; 289, 290)
เนื่องจากความเข้มงวดของการถูกจองจำ คอนสแตนติโนจึงไม่รอดจากโทษจำคุกสองปีด้วยซ้ำ จนถึงวาระสุดท้าย เขายังคงยึดมั่นในความเชื่อของนิกายโปรเตสแตนต์และยังคงวางใจในพระเจ้าอย่างสงบ จำเป็นอย่างยิ่งที่ในห้องขังเดียวกันกับที่คอนสแตนติโนถูกคุมขัง มีพระสงฆ์หนุ่มจากอารามซาน อิซิโดโร เดล กัมโป อาศัยอยู่ ซึ่งได้รับอนุญาตให้ดูแลท่านในช่วงที่ท่านป่วยครั้งสุดท้ายและให้หลับตาอย่างสงบ (M' ร้องไห้ บทที่ 7).
ดร คอนสแตนติโนไม่ได้เป็นเพียงเพื่อนและอนุศาสนาจารย์ของจักรพรรดิที่ต้องทนทุกข์ทรมานเนื่องจากความเกี่ยวพันของเขากับลัทธิโปรเตสแตนต์ ดร Agustín Cazalla ผู้ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในนักเทศน์ที่ดีที่สุดในสเปนเป็นเวลาหลายปีและมักจะปรากฏตัวต่อหน้าราชวงศ์ เป็นหนึ่งในผู้ที่ถูกจับกุมและคุมขังในบายาโดลิด ในการประหารชีวิตต่อหน้าสาธารณชน โดยปราศรัยกับเจ้าหญิงฮวนนา ซึ่งพระองค์เคยเทศนาบ่อยๆ และชี้ไปที่น้องสาวของเธอที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดเช่นกัน เขากล่าวว่า "ฝ่าบาท ขอวิงวอนฝ่าบาท โปรดสงสารสตรีผู้บริสุทธิ์ผู้นี้ที่ทิ้งเด็กกำพร้าสิบสามคนไว้เบื้องหลัง" อย่างไรก็ตามเธอไม่พ้นแม้ว่าจะไม่ทราบชะตากรรมของเธอ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าพรรคพวกของ Inquisition ในความโหดร้ายไร้สติของพวกเขาไม่พอใจกับการประณามสิ่งมีชีวิต พวกเขายังเริ่มดำเนินการทางกฎหมายกับDoña Leonor de Vivero แม่ของผู้หญิงซึ่งเสียชีวิตเมื่อหลายปีก่อน เธอถูกกล่าวหาว่าใช้บ้านของเธอเป็น "วัดของนิกายลูเธอรัน" 'มีการตัดสินใจว่าเธอเสียชีวิตในสภาพบาป ความทรงจำของเธอจะถูกใส่ร้ายและทรัพย์สินของเธอจะถูกยึด มีคำสั่งให้ขุดกระดูกของเธอและเผาต่อหน้าสาธารณชนพร้อมกับหุ่นจำลองของเธอ นอกจากนี้ บ้านของพวกเขาจะต้องถูกทำลาย โรยเกลือลงบนทรัพย์สิน และเสาจะถูกสร้างไว้ที่นั่นพร้อมคำจารึกอธิบายเหตุผลของการทำลาย ทั้งหมดนี้เสร็จสิ้นแล้ว' และอนุสาวรีย์ก็ยืนหยัดมาเกือบสามศตวรรษ
ระหว่างการตัดสินคดีอัตโนมัติ ความเชื่ออันสูงส่งและความแน่วแน่ที่แน่วแน่ของชาวโปรเตสแตนต์ได้แสดงให้เห็นในการพิจารณาคดีของ “อันโตนิโอ เฮอร์เรซูเอโล นักกฎหมายผู้ชาญฉลาดอย่างยิ่ง และดัวนา เลโอนอร์ เด ซิสเนรอส ภรรยาของเขา สตรีผู้ฉลาดหลักแหลมและมีคุณธรรมที่น่าอัศจรรย์ ความงามเหมือนเทพนิยาย".
“เอร์เรซูเอโลเป็นคนที่มีอุปนิสัยซื่อตรงและมีความเชื่อมั่นมั่นคง ซึ่งแม้แต่การทรมานของศาลไต่สวนที่ 'ศักดิ์สิทธิ์' ก็ทำอะไรไม่ได้ ในการสอบสวนทั้งหมดของเขากับผู้พิพากษา [... ] เขายอมรับว่าเป็นโปรเตสแตนต์ตั้งแต่เริ่มต้น ไม่ใช่แค่โปรเตสแตนต์ แต่เป็นตัวแทนของนิกายของเขาในเมือง Toro ซึ่งเขาเคยอาศัยอยู่มาก่อน ผู้สอบสวนเรียกร้องให้เขาบอกชื่อผู้ที่เขาแนะนำให้รู้จักกับตำนานใหม่ แต่คำสัญญา คำวิงวอน และการคุกคามไม่สามารถสั่นคลอนความมุ่งมั่นของ Herrezuelo ที่จะทรยศเพื่อนและผู้ติดตามของเขาได้ ยิ่งกว่านั้น แม้แต่การทรมานก็ไม่อาจทำลายความแน่วแน่ของเขา ซึ่งแข็งแกร่งกว่าต้นโอ๊กอายุมากหรือก้อนหินที่ทะนงตัวโผล่ขึ้นมาจากทะเล
ภรรยาของเขา [...] ยังถูกคุมขังในคุกใต้ดินของการสืบสวน [...] ในที่สุดก็ยอมจำนนต่อความน่าสะพรึงกลัวของกำแพงแคบ ๆ ที่มืดมิดซึ่งได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นอาชญากร ห่างไกลจากสามีของเธอซึ่งเธอรักมากกว่าตัวเธอเอง ชีวิต [... ] และหวาดกลัวจากความโกรธของผู้สอบสวน ในที่สุดเธอก็ประกาศว่าเธอได้ยอมจำนนต่อความผิดพลาดของพวกนอกรีตและในขณะเดียวกันก็แสดงความสำนึกผิดด้วยน้ำตา [...]
ในวันออโต-ดา-เฟอันโอ่อ่า ซึ่งผู้สอบสวนโอ้อวดความเหนือกว่าของตน ผู้ต้องหาเข้าไปในนั่งร้านและฟังประโยคของพวกเขาอ่านจากที่นั่น เอร์เรซูเอโลต้องพินาศในเปลวเพลิง และโดนา เลโอนอร์ ภรรยาของเขาต้องละทิ้งคำสอนของนิกายลูเธอรันที่เธอเคยยึดถือและอาศัยอยู่ในเรือนจำที่จัดไว้เพื่อการนี้ตามคำสั่งของศาลไต่สวน "ศักดิ์สิทธิ์" ที่นั่นเธอจะต้องถูกลงโทษสำหรับความผิดพลาดของเธอด้วยการปลงอาบัติและความอัปยศอดสูของชุดสำนึกผิด และได้รับการศึกษาใหม่ เพื่อที่เธอจะได้หลีกหนีจากเส้นทางแห่งความหายนะและความพินาศของเธอในอนาคต" De Castro, 167, 168
เมื่อเอร์เรซูเอโลถูกพาไปยังนั่งร้าน “เพียงเห็นภรรยาสวมชุดคลุมสำนึกผิดเท่านั้น เขาก็รู้สึกสะเทือนใจ และสายตาที่เขามองมาที่เธอ (เพราะพูดไม่ได้) ขณะที่เขาเดินผ่านเธอระหว่างทางไปยังสถานที่ประหารดูเหมือนจะพูดว่า: 'นี่มันยากจริงๆ!' เขาฟังอย่างเฉยเมยต่อพระสงฆ์ที่กลั่นแกล้งเขาด้วยพวกเขา คำแนะนำที่น่าเบื่อหน่ายให้ถอยกลับขณะที่พวกเขานำเขาไปที่เสาหลัก 'บาชิลเลอร์ เอร์เรซูเอโล' กอนซาโล เด อิลเลสกัสกล่าวในสังฆราชฮิสทอเรียของเขาว่า 'ปล่อยให้ตัวเองถูกเผาทั้งเป็นด้วยความกล้าหาญที่ไม่เคยมีมาก่อน ฉันอยู่ใกล้เขามากจนสามารถเห็นเขาอย่างเต็มที่และสังเกตการเคลื่อนไหวและการแสดงออกทั้งหมดของเขา เขาพูดไม่ออก ถูกปิดปาก: [...] แต่พฤติกรรมทั้งหมดของเขาแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนที่มีความมุ่งมั่นและความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ ผู้ซึ่งเลือกที่จะตายในเปลวเพลิงแทนที่จะเชื่อกับเพื่อนของเขาว่าพวกเขาต้องการอะไร แม้จะสังเกตอย่างใกล้ชิด ฉันก็ตรวจไม่พบสัญญาณของความกลัวหรือความเจ็บปวดเลยแม้แต่น้อย แต่บนใบหน้าของเขามีความเศร้าอย่างที่ฉันไม่เคยเห็นมาก่อน'" (M'Crie บทที่ 7)
ภรรยาของเขาไม่เคยลืมหน้าตาอำลาของเขา นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า 'ความคิด' ที่เธอทำให้เขาเจ็บปวดระหว่างความขัดแย้งอันเลวร้ายที่เขาต้องเผชิญนั้น ได้จุดไฟแห่งความรักต่อศาสนาที่กลับเนื้อกลับตัวที่แอบแผดเผาอยู่ในอกของเธอ และด้วยการตัดสินใจ "ทำตามแบบอย่างความแน่วแน่ของมรณสักขี เชื่อมั่นในพลังที่สร้างความสมบูรณ์ในความอ่อนแอ" เธอ "ขัดจังหวะเส้นทางสำนึกผิดที่เธอเริ่มต้นอย่างเฉียบขาด" เธอถูกโยนเข้าคุกทันที ซึ่งเป็นเวลาแปดปีที่เธอต่อต้านความพยายามทุกวิถีทางของผู้สอบสวนเพื่อพาเธอกลับ ในที่สุดเธอก็เสียชีวิตในกองเพลิงเช่นเดียวกับที่สามีของเธอเสียชีวิต ใครกันที่ไม่เห็นด้วยกับ De Castro เพื่อนร่วมชาติของพวกเขา เมื่อเขาอุทานว่า: 'คู่รักที่ไม่มีความสุข เหมือนกันในความรัก เหมือนกันในหลักคำสอน และเหมือนกันในความตาย! ใครบ้างที่จะไม่หลั่งน้ำตาให้กับความทรงจำของคุณ และรู้สึกสยดสยองและดูถูกผู้พิพากษาที่ใช้การทรมานและไฟเป็นวิธีการโน้มน้าวจิตใจ แทนที่จะใช้วิญญาณที่ดึงดูดใจด้วยความไพเราะของถ้อยคำจากสวรรค์ แทนที่จะใช้การทรมานและไฟเป็นวิธีการโน้มน้าวใจ" (De Castro, 171)
เป็นเช่นนี้กับหลาย ๆ คนที่ระบุอย่างใกล้ชิดกับการปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์ในสเปนในศตวรรษที่ 16 “อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่สรุปว่ามรณสักขีชาวสเปนเสียสละชีวิตโดยเปล่าประโยชน์และหลั่งเลือดโดยเปล่าประโยชน์ พวกเขาถวายเครื่องบูชาที่มีกลิ่นหอมแด่พระเจ้าและทิ้งคำพยานถึงความจริงที่ไม่เคยสูญหายไป” (M'Crie, คำนำ)
ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ประจักษ์พยานนี้ได้เสริมสร้างความแน่วแน่ของผู้ที่เลือกที่จะเชื่อฟังพระเจ้าเหนือมนุษย์ ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้เพื่อให้ความกล้าหาญแก่ผู้ที่เลือกที่จะยืนหยัดและปกป้องความจริงแห่งพระวจนะของพระเจ้าในชั่วโมงแห่งการทดลองของพวกเขา ด้วยความพากเพียรและศรัทธาที่ไม่เปลี่ยนแปลง พวกเขาจะเป็นพยานที่มีชีวิตถึงพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระคุณที่ไถ่ถอน
ตอนจบของซีรีส์
จาก: ความขัดแย้งในลอสไซโล, 219-226
แสดงความคิดเห็น